关于藏传佛教黄财神摆放方位

黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祇，诸财神之首。下面是本站小编为大家整理的关于藏传佛教黄财神摆放方位，希望大家喜欢!

黄财神要放在人多的地放，因为财神喜热闹、喜庆。也就是他在的地方越喜庆、越热闹，他给你带来的财运越旺。切记，千万不要当着财神的面打架、骂人，或者是其他举止不好的行动。因此种行为，财神是不喜欢的，你要是这样做，他有可能会给你帮倒忙。

黄财神周围要明亮。尤其是财神位要明要有亮光，财神面前最怕黑暗，最好有常明灯，特别是从三十晚上到初一一天的烛光是不能断的，灯光亮，也叫财源广，再有条件的可在财神跟前放一些喜庆的音乐，财神咒也行。

在藏传佛教中，也有财宝本尊与财神的供养法门，信众们若能发愿护持与祈请，必定能够如愿得到财神的广大庇佑，也藉此让人们有更多的机会接触佛的方便法，以达到近佛得愿、利益众生的目的。

藏传佛教中最常见的财神本尊是黄财神，黄财神藏名「藏拉色波」，是藏传佛教各大教派普遍供养之护法神祗，为诸财神之首，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神是护法的天神兼具施福的神尊，面貌庄严，身形雄壮，头饰五佛冠，一手持如意宝瓶，一手握著宝鼠，象徵数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵，身著天衣及珠宝璎珞为装饰，胸挂念珠，右足踩海螺天宝，左曲足以如意姿势安坐於莲花月轮上。

黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是集所有财神的化现总合，众生修习财神法的功德利益是非常殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，以发心向善，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道;

而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能使人财利俱足，免除经济压力及一切的穷境，更能增长福德智慧并延寿。

供养财神的.方法有很多种，例如火供、水供等，也可以请密教上师摆设坛城施法，然而财神之所以应予人们赚钱，则是希望透过众生祈求达所愿，并帮助众生累积自身的福德，先能种下自己的善业福田，再将己身的能力用来造福人群、利益广大群众;修法者也要发无上菩提心，广结善缘、努力布施及回向十方，广开悲心福愿、行善积德，才是一个正信的修行者，以此发心来修财神法，也才能够得到圆满富足。

一、文财神一定要供奉在吉位

供奉文财神，一定要选择家中的吉位。自己无法确定的话，最好请专家老师实地勘察，或者根据户型图确定，切勿自己随心所欲，想在哪里就在哪里供奉。万一不小心在凶方供奉了文财神，就有可能带来是非，甚至破财。

二、文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。

财神是送财，如果面向室内，就是送财给室内宅内之人;相反，如果面向门外的话，就寓意送财给宅外之人了，宅主人就要有破财之虞了。

三、文财神可单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，还可以与一位武财神一起供奉;

但不宜与二位武财神一起供奉。

有的朋友喜欢供奉很多神，觉得神多了好，其实单独供奉最好。

四、供奉文财神用的香炉、长明灯要用铜制的。

因为文财神是天上的神仙，所以供奉时候对材质有这个讲究。供品则以鲜花、点心、水果为宜。

需要提醒的是，这些供品一定要及时更换，保持新鲜，切勿用干枯，枯萎的花，不新鲜的果品做供品。

五、周围环境一定要整洁

这是供奉财神的最基本的要求。

六、神位一定要距离卫生间远一些

卫生间为家中污秽之源，神位是一定要远离的。

一、武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，

武财神面朝宅外，可以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。

二、供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。

三、供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东

四、供奉武财神以陶制器皿为佳

五、供台要经常打扫，四季供奉

礼佛心诚，方能财源广进，财运兴隆。

六、神位一定要距离卫生间远一些。