关于整洁又大方的中秋节的小报

中秋节是东亚民间的一个传统节日，也是我国的传统节日，中秋节的小报你知道怎么制作吗？本站小编专门收集了中秋节的小报，希望大家喜欢!

蒙古族

蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。

藏族

西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

广西侗族

广西侗族有“行月”的`习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。

云南德昂族

云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听的葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。

云南彝族

云南彝族过中秋的传统习俗是“跳月”。入夜，该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地，一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞，尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听得为之动情动容，越发显得妩媚皎洁。

仡佬族

仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵、迎新谷，他们称为“八月节”。

朝鲜族

朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”。当明月升空时，请数位被推选出来的老人攀上望月架。待老人望月之后，再点燃望月架，敲长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。

广西西部壮族

广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

黎族

黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参加，互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。

人们常说“秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面。”意思就是说每个地方的风俗习惯不同，正如江南水乡的人们喜欢吃大米，性格也比较温柔、细腻，而北方人则恰恰相反，他们的性格则比较粗犷、大方。这过起节日来，自然也是有所不同。

我的家乡在安徽，那里群山环绕，溪河纵流，是名副其实的“诗情画意”。我们那所有的人对节日都非常重视，小到重阳、清明，大到春节、国庆，一家老少都会欢聚一堂，其乐融融。尤其是中秋节，那过节的情景总是令我难以忘怀。

清晨，我在一阵喧闹声中惊醒。迷迷糊糊的睁眼一看，噢，原来是我那心灵手巧的姥姥正在做月饼，一闻到那令人垂涎三尺的月饼的香味，我哪还有睡意?走近一看，我不禁吃惊地叫了起来，只见一只只栩栩如生的小动物便出现在我的面前。老鼠、牛、老虎、兔子……一个个鲜活的月饼活灵活现。只见色、香俱全，不知味道如何，我拿起一块热腾腾的月饼，咬了一口，顿时让我满口余香，真可谓是“此味只应天上有，人间难有几回尝呀!”呀!

中秋节的经典，自然是全家老少欢聚一堂，一起赏月、吃月饼的过程。七、八点钟，当月色渐渐笼罩了大地的时候，人们也吃罢了晚饭。长辈们在门前端出桌椅，放好形态各异而又令人垂涎三尺的月饼等待着子孙们的到来。夜幕中玉兔东入，人们欢坐在一起，谈天说地，不时传来人们的欢笑声;耳旁是虫语蛙鸣，如同一个个出色的演奏家在那儿演奏，伴奏的是宝石般亮晶晶的星星，稀稀疏蔬地散布于辽阔无垠的夜空。乳白色的银河从西北天际横贯中西，斜斜地泻向那东南大地。可今夜的主角月亮那儿去哪了呢?这时月亮像个害羞的姑娘，羞答答地从后山露出半个脸。渐渐地，它升上了天，顿时使旁边的群星黯然失色，正应了“月明星稀”这个成语。它晶莹纯净，像个水晶球，美极了;它清辉四射，像一盏明灯，美极了。