著名宗教人物宗喀巴的弟子介绍

他是藏传佛教格鲁派(黄 教)的创立者、佛教理论家，因藏语称湟中(塔尔寺所在地一带)为“宗喀”，他被尊称为宗喀巴。以下是本站小编精心整理的宗喀巴的弟子介绍，希望能帮到大家!

宗喀巴是一位十分著名的人物，他在藏传佛教中有着十分重要的地位，人们对他也一直非常的尊重。自从九岁开始学习佛法之后，他还曾经到西藏地区学习过，之后便向人们讲道传佛，听过他讲道的人没有对他不敬佩的。后来他又创立了黄教，严格要求自己和座下的弟子遵守戒律，在他六十三岁的时候离开了人世。人们纷纷认为他这是已经成佛的征兆。而宗喀巴弟子在他去世之后也按照他的遗嘱和托付那样钻研佛法严守戒律。那么宗喀巴弟子都有谁呢?

宗喀巴弟子都有谁这个问题在一些资料中也有所介绍。黄教在当年受到了人们的广泛欢迎，因此黄教也很快成为所有的佛教中发展最为迅速，人数最众多的一个流派，所以说宗喀巴弟子是非常多的，其中最为著名和成绩最为突出的包括甲曹杰、克主杰以及妙音法王等等。

在宗喀巴的所有弟子中甲曹杰在他去世之后继承了他的地位，他的名字叫做达玛仁钦，自开始的时候他是在萨嘉派受戒出家，对仁达巴十分的亲近，并且在各个寺庙中依靠十部大论立足。后来才有机会成为宗喀巴的弟子，在宗喀巴离开人世之后，他继承了宗喀巴的地位，并且成为宗喀巴的第一位坐床人。甲曹杰一直十分听从宗喀巴的话，对于他所定力的规矩也遵从有加，并且在戒律的基本上宣扬显密的教法，将黄教发扬光大，在1419年之后的十余年中，人们对待他仿佛和对待宗喀巴一样。

宗喀巴十分著名的原因除了他对佛法的钻研以及德行出众之外，还有一个非常重要的因素就是宗喀巴的宗教改革。当时他生活的那个年代西藏地区的佛教受到了政治的影响，很多佛教已经失去了原来的意义处于崩溃的边缘，佛教的.各个流派一片混乱。面对这种情况宗喀巴针对这些问题进行了相应的改革，并且创立了纯粹的黄教，因此而受到人们的敬仰和尊重，那么宗喀巴的宗教改革内容包括哪些方面呢?

为了能够让佛教恢复到原来的声望，宗喀巴一直四处请教，吸收各个流派各位大师的长处，在此之后提出了改革的意见。宗喀巴的宗教改革可以从以下几个方面来说明，首先他认为修行的人必须严格遵守戒律，要求他们不能像其他普通人那样世俗，对于不能吃肉、不能淫乱的清规戒律应该一直施行下去，至于结婚生子等行为更是绝对不能做。

另外宗喀巴的宗教改革还包括避免原本世俗主对佛教的操控，应该和各个地方都建立良好的施主关系，将原本的经济依靠放到这些施主的身上，这样一来才能够摆脱政治方面的影响。除此之外他还规定了僧人的修习方式。在他看来修行是要按部就班一点一点的深入，先进行显宗的修炼，之后再来学习密宗的佛法，先进行思考之后再按照自己的思想进行修习。这样一来就能更好的铲除原本佛教的各种弊端。

宗喀巴大师指的是藏族地区信奉佛教的格鲁派，也就是黄教的创始人，同时也是非常著名的佛教理论家。因为他的杰出贡献所以在西藏、内蒙以及北京等地的喇嘛庙中都有他的雕像存在，有的是用泥塑造后图上金漆而成，有的还是用铜塑造好后鎏金而成。宗喀巴大师在佛教中具有非常崇高的地位。

宗喀巴大师原来的名字是罗桑扎巴，这个名字的含义非常的美好，有着吉祥的意思。他是青海地区的人，在1357年的时候出生在一个十分信奉佛教的家庭之中，他的父母一直都对佛祖有着崇高的敬意，这也让他受到了很大的影响。而宗喀的意思在藏族语言之中则表示湟宗，所以在1419年他去世之后人们便称呼他为宗喀巴大师。

宗喀巴大师在3岁的时候接受了活佛的指点，之后在四年之后到夏琼寺学习佛法，并且在受戒之后成为一名小沙弥。他在这个地方用九年的时间学习佛法，为自己的的佛学打下了非常好的基础。16岁之后又到西藏地区继续学习，拜访了许多大师，将他们身上的长处融合在一起，对佛法也有了更深的认识。人们听过他讲的佛法之后都会对他十分的佩服，于是也有了很高的声望。在宗喀巴大师生活的时代，因为政治的原因佛法受到了很大的冲击，于是他决定要针对这些问题进行改革。在他38岁那一年用黄色的僧帽将自己和其他破坏戒律的人区分开，并且一直号召人们遵守戒律，受到了很多人的尊重和欢迎。