端午节的记忆作文

在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的端午节的记忆作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

我一年里最喜欢过的节日就是端午节了。端午节又叫“端阳节”、“重五节”等，是农历的五月初五，俗称“端午节”，“端”是“开端”、“初”的意思。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。

端午节一早，我刚睁开眼，就看到妈妈在门外忙着什么。过去一看，原来妈妈在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时，我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都忍不住要留下来，几分钟，两个鸡蛋和一个粽子就没了影。

到了晚上，我们到爷爷家一起过端午。饭菜上完了，爷爷从柜子里拿出一瓶像是药酒的什么东西，还要我们每人喝一口。我问爷爷：“这是什么呀？”爷爷笑着说：“这是雄黄酒喝了能避邪的。”我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：“这样我就能避邪了，辣算什么。”

吃完饭，我们全家一起到大明湖去看龙舟。来到大明湖，发现有许多人在湖边等着看龙舟比赛呢。我们找了一块“绝佳”的观看场地，来观看龙舟赛。只见参赛的龙舟一字排开，龙舟大约10米长，半米宽。龙舟上的人，有的在商量战术配合，有的在做热身。岸上的观众都为哪条龙舟能夺冠猜测着。我看中了一条绿色的龙舟，这条龙舟上的人都很健壮，热身做的也很充分。正想着，比赛就要开始了。站在船上的发令员一声枪响，几十条龙舟像蛟龙一样，在水中穿行着。那条绿色的龙舟处于第五名，船上的击鼓手奋力地呐喊着，激励船员们奋力前行。我也呐喊着，用全部的热情我支持的龙舟加油。观众们也都紧握双手，期望自己支持的龙舟夺冠。我呐喊着，为那条绿色龙舟加油。船员们仿佛听到了我的加油，更加奋力地划着。只见绿色龙舟超越了另外两支龙舟成为了第三，这时，他们又超越了一条龙舟。我更加卖力的呐喊，希望他们能夺冠。绿色的龙舟已经于第一名齐头并进了，这时距离终点还有50米，船员们奋力地划，终于取得了第一名，这时绿色龙舟已经冲过了重点。“14号龙舟是冠军”随着裁判员的宣布，全岸观众沸腾了。我也为绿色龙舟的好表现欢呼。顿时，大明湖成了欢乐的海洋。

我恋恋不舍的离开了大明湖，端午节虽然过去了，但它留给了我许多美好的记忆。

我记忆中的端午节，没有春节那般隆重热闹的景象，没有清明节那样的悲伤，没有七夕节的浪漫，没有国庆节的激动…但它在我的心中却有无法代替的地位。

端午前，妈妈带我上街买绒线，鱼食。吃玩饭，妈妈又带我们去河边割艾草。妈妈摸着我的头笑着说：“傻孩子，你知道吗？用艾草洗澡，带艾草是为了驱魔避邪。撒鱼食是为了纪念爱国大诗人屈原的。虽然屈原投江是一个传说，但经过日积月累，它已成为人们端午节必不可少的程序。

终于到了端午节！上午，我帮奶奶包粽子。看奶奶那灵活娴熟的动作，可真让我羡慕啊！不一会儿，一个个小巧的粽子便活灵活现的出现在我的面前。我问奶奶：“奶奶，你怎么这么会包粽子啊！教教我呗？”奶奶笑着说：“好啊！”于是，我便学着奶奶的样子包起来。先那一片荷叶，舀点糯米在上面，又挑了几个我爱吃的蜜枣，往中间这么一放。果真像玛瑙一般，让人看了就忍不住的流口水。接下来的重点来了。我笨拙的将荷叶围绕糯米弄起来。啊，惨！糯米弄多了，都露出来了！我赶忙向奶奶求救。幸好及时送到，经过抢救，平安脱险。我望着眼前这个形状不怎么规则的粽子，心里既有喜也有悲。

吃完午饭后，妈妈让我们去洗艾草澡。这是我的弟弟怎样都不去。我便取笑他胆小鬼，他便和我闹起来。我们两人在奶奶旁边打打闹闹。妈妈也只是说：“小心点，别伤着奶奶！”这时奶奶忽然唱起了一首歌谣：“端午节，快来到，大人小孩乞手盼，粽叶青青糯米香，欢乐融融盼佳节。端午节，已来到，剥壳尝棕撒白糖，龙舟下水喜洋洋，红绸黄袍做香囊。”我和弟弟也不闹了，坐下来静静地听奶奶唱歌。过了一会儿，弟弟吵着说：“奶奶，奶奶，我还要听！”奶奶和妈妈笑着说：“好啊，不过你得先去洗澡哦！”弟弟嘟着小嘴说：“那好吧！”重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘。我们洗完澡后，妈妈给我们扣绒线，看着手上五颜六色的绒线，我们开心极了！

现在的孩子们，渐渐的遗忘了传统节日。他们就得传统节日毫无乐趣可言，反之坐进他们心中的却是西方的节日，即所谓的“洋节”。我自认为传统节日是一个国家的“根”，是我们国家两千多年历史的见证！因此，我呼吁：不要遗忘传统节日。吸收西方的文化固然没错，但也不要忘记我们的“根”，要时刻谨记我们是炎黄子孙！

不是收到朋友的节日祝福，若不是接到放假一天的通知，我真的没有意识到端午节到了。

儿时的每个节日都是很热闹的，当然包括端午节，那时候也不懂端午节是纪念屈原的，但知道要吃棕子、插艾蒿、叠端午符、戴香包和五色线。往往是在半个月前就张罗这些东西了，母亲忙着打听哪家的棕叶色好味浓，哪家的糯米润滑绵密，我们也忙着到野地里找艾蒿，到商店里买五色线，天天缠着母亲快点包棕子。端午节的前两三天，母亲便开始把棕叶、糯米、小米、红枣泡在水里，作好准备工作，节前一天，便早早起来包棕子了，一个棕子二三根棕叶，先放一点糯米，中间加一到两个红枣，然后再用糯米盖好，既要包得严实紧密，又要透气美观，看着大人们利索地包扎好棕子，忍不住也想试试，于是也张罗起包棕子来，长长的棕叶到了自己手中竟变得调皮起来，这两根拢合了，另一根却横竖合不在一起，糯米从空隙间洒落出来，急得一身汗，让姐姐帮我调整好，绑线的时候又闹了笑话，要么绑得太紧绕成死疙瘩，要么绑得太松散了架，直到她们嚷我填乱子，自己也累得满头大汗才悻悻走开。下午时分母亲便开始生火搭锅煮棕子，没一会整个院里便飘满了浓浓的棕合味，馋嘴的我们急不可耐一会跑去看一遍，恨不得马上吃上棕子。棕子往往要煮上四五个小时才能熟，我们小孩子是没有耐心一直等下去的，便相约了出去玩耍，直到天黑回家时突然想起了棕子，撒欢跑回家，来不及洗手，便将那刚刚煮好的棕子打开来。

端午节的早上，早早起来，我们的衣服里已经缝好了端午符，脖子上挂上了公鸡状的香囊，手腕间戴上了五色线，辫子里也插上了艾蒿，一切都是那么神圣而喜悦。亲朋好友间互相送棕子，小儿伙伴间偷偷比起了谁的香囊好看，谁的五色线鲜艳，一切都是那么的快乐。这种快乐一直延续近一个月，到家里的棕子吃完了，门上的艾蒿枯了，背上的符拆去，手腕上的五色线解下。

又是一年端午节，这种快乐的氛围似乎只能成为一种永久的.记忆了，城里人过节很简单，去超市提一袋冷冻好的棕子回家一吃就意味着过了端午。我也从没有象母亲那样去为孩子准备五色线、端午符，感觉过节的气氛越来越淡，是快节奏的生活让我们简化了传统节日那些繁锁却有趣的过程，还是平日里的压力让我们更喜欢上了那些能够尽情狂欢的洋节日？

只想回远方的家乡去看看，乡下的端午是否还象往昔那样热闹？

农历五月初五是我国的传统节日！端午节，人们赛龙舟、插艾草、吃粽子，进行多种多样的纪念活动。今年我们迎来的，是第一个作为法定节日的端午节，在汶川地震带来的伤痛未止的时候，很有必要过好这个节日，借端午节可以驱邪避疫的寓意，护佑我们的国家和民族早日摆脱灾害，永远平安。

端午节是一个正在被我们逐渐遗忘的节日。这和中国不断加速的城市化进程有关。还有着一个共同的原因，就是节日的娱乐化程度不够。中国大多数的传统文化节日，都曾有过它狂欢的面孔，端午也是如此。由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最重要的一个环节，可惜大人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，没有上一辈的言传身教。

由于纪念屈原说影响广泛，使得端午节顺理成章地成了“爱国主义教育节”。但要想让传统节日在公众生活中占有重要位置，就要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可与现代生活融为一体的活力，吸引全民参与。

很多人表示“端午节，不就是吃粽子纪念屈原吗？”在端午节到来时，多数人在记忆中只剩下吃粽子，端午的一些习俗已经远去。

“其实我们已对传统节日习俗出现了集体失忆症。”民俗学家赵书说，端午节其实是一个大节日，节日内容繁多。原来过节的时间是从五月初一到初五，在少数地区还热闹到五月十三；包括祭祀供“五毒饼”和“玫瑰饼”；用苇叶包裹黄米小枣粽子；家家户户插艾蒿防瘟避灾；身上配戴五彩丝线以祈福增寿；贴葫芦花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戏等。赵书认为，民间习俗背后都有着深刻的传统文化的内涵，而今天的人们恰恰忽视了这些。

如何让端午节焕发活力，不能简单放假了事，应和相关的民俗组织一起，搭建营造节日气氛、吸引群众参与的平台。相关组织应围绕所在城市特点，举行一些群体活动，比如赛龙舟，它成为端午节最显眼的标志行为，是因为它具备丰富的娱乐性和参与性。时间上的充足，

象征意义上的提醒，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。不妨从今年开始，让我们重新记忆端午节，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日。

一位伟大的诗人成就了一个传统节日；一个传统节日让我们更深刻地品味人生。

——题记

自战国时期以来，端午节的风俗一直流传至今，它裹挟着历史的风尘走来，浸润着现实的色彩前行。端午节，本身就是爱国教育的一笔财富。在这一天，我们吃粽子、赛龙舟、祭奠伟大的诗人屈原，在这些传统活动中，你是否闻到了那源远流长而又奔流不息的中国味？

记得去年的端午节，我第一次亲手包了一个粽子。清新的粽叶，洁白无瑕的糯米再加上笨拙不堪的我，便成了一个卖相不好却意蕴深长的粽子。当时，我手握着三片粽叶，轻轻地握成一个锥状，之后便小心翼翼地往里面填着糯米，填满后，我把粽叶慢慢地扣过去，尔后不管三七二十一地把粽叶绕着粽子握了又握，再拿线艰难地捆上，于是一个粽子便完成了。我把它放入了冒着氤氲之气的沸水中去，待它熟后，我拿起那带着沸水余温而又散发着清香的粽子静静地打开，轻轻地咬了一口，在口中轻轻地咀嚼着……口中是那一如往既的清香，可我仿佛又尝到了那历史的味道。那只有棕叶和糯米所包成的粽子，渐渐地俘获了我的味蕾。留意着口中清香的同时，心底因怀念而泛起苦涩。

说到端午节，谁能不想到屈原，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。战国时期的屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？就这样，带着悲怨，一位爱国主义诗人投江自尽了。人们带着无限的哀伤悲怨送走了这位伟大的诗人，并以此而设立了端午节。那时的端午节是悲伤的味道吧。

待口中的清香殆尽后，我忽然感觉到了屈原当时悲愤的心情，仿佛那一切，我早已洞悉、明了。手中粽子的宁静淡泊，清新所致的温文儒雅、刚正不阿和屈原仿佛也有几分神似。中国历史上的文化所凝结成的屈原的爱国精神，我们哪能不去学习、品味、深知、回味呢？屈原因对祖国的悲伤而投河，他也是一个大写的“人”。他那份爱国精神深深地震撼了我的心灵，也激起了我的爱国情怀。他，使我再一个热血澎湃，再一次为之动容。

记忆中的端午节，给了我一次对两千多年中国文化的深刻体验，给了我一次对人生的认识，让我难忘。