在平时的学习、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编收集整理的端午节古诗,欢迎阅读与收藏。
1、粽包分两髻,艾束著危冠。
2、使君出时皆有准,马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃。
3、鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。
4、幽寻未云毕,墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
5、儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。
6、朱颜老去,清风好在,未减佳辰欢聚。
7、石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
8、亦有鱼龙戏舞,艳晴川,绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是,天涯羁旅。涨绿池塘,翠阴庭院,归期无据。问明年此夜,一眉新月,照人何处?——宋·卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕
9、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
10、云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
11、旧俗方储药,羸躯亦点丹。
12、精魂飘何在,父老空哽咽。
13、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
14、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。——许及之《贺新郎》
15、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
16、好是佳旦称觞,班衣拜舞,有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒,端午彩丝双紧。
17、四时花竞巧,九子粽争新。
18、五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。
19、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间。
20、鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。
21、粽包分两髻,艾束著危冠。
22、风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
23、端午临中夏,时清人复长。
24、我游南宾春暮时,蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔,花落空山夏禹祠。
25、独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。
26、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。
27、楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
28、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
29、五月符天数,五音调夏钧。旧来传五日,无事不称神。穴枕通灵气,长丝续命人。四时花竞巧,九子粽争新。方殿临华节,圆宫宴雅臣。进对一言重,遒文六义陈。股肱良足咏,凤化可还淳。
30、朱颜老去,清风好在,未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟,菖蒲细糁,围坐从儿女。还同子美,江村长夏,闲对燕飞鸥舞。
31、端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
32、自天题处湿,当暑著来清。
33、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
34、楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。南薰应解,把君愁袂吹裂。
35、樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
36、五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。
37、石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
38、入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。
39、少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。
40、风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。
41、玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。
42、竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
43、方殿临华节,圆宫宴雅臣。进对一言重,遒文六义陈。
44、五月符天数,五音调夏钧。旧来传五日,无事不称神。
45、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间。——宋·张耒《和端午》
46、蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。
47、屈氏已沉死,楚人哀不容。
48、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。门艾钗符关何事,付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷,诵骚语。
49、翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。
《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
《已酉端午》
元代·贝琼
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明·,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
宋代·欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
《浣溪沙·端午》
宋代·苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
端午节古诗6
《端午日赐衣》
唐-杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
《贺新郎·深院榴花吐》
[宋]刘克庄
深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇,午风清暑。
儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。
老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。
灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩,更怀椒糈。
谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。
把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。聊一笑,吊千古。
《浣溪沙》
宋-苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《小重山端午》
[元]舒_
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,
庆端阳。细缠五色臂丝长。
空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气,
日星光。离骚读罢总堪伤。
无人解,树转午阴凉。
《五月五日》
宋·梅尧臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没後踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
“五月端阳节,家家粽子香。”历代诗人对粽子情有独钟,在端午这天,饮酒品粽之余,还以粽子为题材给后人留下了许多脍炙人口的佳作。
清代查慎行笔下的“灵符旧系千丝缕,玉粒新颂五彩筒。青箬香分菖叶绿,银盘光射石榴红。”生动地描绘了当时用高丽贡米做粽子的情景。粽叶要用新鲜的的芦苇叶,碧绿碧绿的,散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原材料准备到位,洁白的糯米浸泡在清水里,饱满的蜜枣、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤劳的女主人用她灵巧的双手左折右叠,再用丝线层层缠绕,一个精致的粽子便诞生了。“彩缕碧筠粽,香粳白玉团”( 唐 元稹)煮粽子时不能心急,得先把水烧开了后换小火慢慢煮,爷爷奶奶们习惯用土灶,把粽子煮好后就放锅里焖一个晚上,等第二天一早孩子们一起床,揭开锅,就是可以吃到热腾腾的粽子了,屋子里、院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。
大文豪苏轼喜食粽子,品味了以蜜饯为馅的粽子,留下了“时于粽里得杨梅”的诗句,清代林苏门的“细箬轻轻裹,浓香粒粒融。兰江腌酺贵,知味易牙同。”写尽了火腿肉粽的妙处。粽子不是相思物,两字相思写不成。唐代殷尧藩诗云:“鹤发垂肩展许长,离家三十五端阳。儿童见说深惊讶,欲问何方是故乡。”表达了背井离乡的游子,重返故里时的激动之情。清代儒学大家谢墉笔下的粽子另有一种情调,在京城做官时,他念念不忘家乡的粽子:“年年令节春徂夏,丙舍南瞻念母劳。”诗人借粽子倾吐对远方老母的思念之情。
“白白糍粽美,青青米果新。”粽子,千百年来盛行不衰,不仅是一种节日美食,而且成为文化传承的符号,至今在人们的心中仍有无穷的魅力。
1、风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。——《已酉端午》
2、高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。——《临江仙·高咏楚词酬午日》
3、独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。——《午日处州禁竞渡》
4、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
5、入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙·端午》
6、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。——殷《端午日》
7、文字间金钗,消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——《如梦令》
8、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。——《午日观竞渡》
9、仙宫长命缕,端午降殊私。——《端午日恩赐百索》
10、鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。——《同州端午》
11、玉台金盏对炎光,全似去年香。——《朝中措》
12、四时花竞巧,九子粽争新。——李《端午三殿宴群臣探得神字》
13、香蒲角黍,对暑悄无言,梅雨细,麦风轻,怅望空垂泪。——《蓦山溪》
14、明诏始端午,初筵当履霜。——《大酺得长字韵时任安宜尉》
15、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。——《澡兰香·林钟羽淮安重午》
16、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——《南乡子·端午》
17、宫衣亦有名,端午被恩荣。——《端午日赐衣》
18、粽包分两髻,艾束著危冠。——《乙卯重五诗》
19、缛彩遥分地,繁光远缀天。——《十五夜观灯》
20、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——《点绛唇》
21、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。——《浣溪沙·端午》
22、但夸端午节,谁荐屈原祠。——《五丝》
23、入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙端午》
24、谁家儿共女,庆端阳。——《小重山·端午》
25、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——《和端午》
26、幽寻未云毕,墟落生晚烟。——《端午遍游诸寺得禅字》
27、好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。——《少年游》
28、五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂。——《屈原祠》
29、良辰当五日,偕老祝千年。——权《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
30、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。——《贺新郎》
31、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
32、阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。——《卖花声·怀古》
33、火树银花合,星桥铁锁开。——《正月十五夜》
34、榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。——《鹧鸪天》
35、不见去年人,泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》
36、端午临中夏,时清人复长。——《端午武成殿宴群官》
37、石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。——《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
38、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。——《澡兰香·淮安重午》
39、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——《浣溪沙·端午》
40、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。——《端午三首》
41、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——《浣溪沙·端午》
42、空惆怅,谁复吊沅湘。——《小重山·端午》
43、便当裹米粣,烂醉作端午。——《春晚叹》
44、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。——《小重山·端午》
45、官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——《端午日赐衣》
1.端午节,谁最遭罪,屈原淹死,百姓遭殃;端午节,谁有福,粽子喂小鱼肚;端午节,谁追谁赶,龙舟汹涌人人过;端午节,谁的愿望,明天的历史。端午节以祝福、短信问候和节日快乐开始!
2.古诗词的年代,基本上是一个被忽略的年代,美好的文字已经不多了。
3.端午节(唐)端午节在仲夏,时间很清楚,白天很长。梅子已上鼎,传唱。
4.六点使虎符缠臂于午,端午于佳节。
5.几千年过去了,成为一种习俗,天上的端午节。节日期间,在波光粼粼的海面上,数百艘船只争夺渡船。
6.七律(老舍)端午节风雨交加,村里的孩子还穿着旧衣服;邀爱随身带竹帽,敢爱草堂为泥;
7.官服也是有名的,端午节的时候也是有荣誉的。香丝纺成细葛藤,柔风吹来,白如新雪。——杜甫《午日赠衣》
8.糖水浸泡的小冰球,上面覆盖着透明的玉米、小米和松木。——章雷的《龙舟节》
9.四季繁花似锦,九子争奇斗艳。——李隆基《端午三堂宴,群臣探神言》
10.宜聚一聚。绮宴歌舞。岁赏端午。——张孝祥的《深红色的嘴唇》
11.水饺桃柳,共饮,雕菖蒲,雕个人。——秦观端午
12.楚人贪玩儿戏,姜年年拿金牌。——文天祥《端午》
13.天气潮湿,但发病较轻。下雨休息一下。下雨休息一下。明天是刘桦端午节。——范成大梦之令
14.这些带子用五根线系在一起。——李清照的端午节
15.细裹五色臂丝长。——亦舒的小冲山端午节
16.对艾府风俗不起作用,祈祷蒲的酒话能上水平。——尹的《正午的日子》
17.艾比香蒲到处都很忙。他有一个女儿,庆祝太阳的终结。——亦舒的小冲山端午节
18.国亡于今日,世间只剩离骚。——章雷的“端午节”
19.宫装也很有名,端午节的时候也很荣幸。——杜甫《午日赠衣》
20.每年端午节都刮风下雨,这似乎是屈原和陈的委屈。——赵凡《端午三首》
21.端午节在仲夏,时晴日长。-李隆基的端午节
22.下午一个人关上门。——李志毅《南乡子端午》
23.寻云之后,市场化为乌有。——苏轼端午游寺禅语
24.裁缝云烟成了御衣,向端午鞠躬。——杜甫《送别,送清津过端午》
25.四季灵动,九子争新。李隆基《端午三堂宴群臣探神言》
26.粽子和桃柳,满座的人一起喝酒,把菖蒲雕刻成个人。——秦观失调的名字“端午”
27.每年端午节都刮风下雨,这似乎是屈原和陈的委屈。我想谈论谁?我想和南方和北方谈谈。赵凡《端午三首》(下)
28.清风不破尘,玉簪犀壁醉。——苏轼浣溪沙端午
29.但是谁会推荐屈原庙过端午节呢?——楚朝阳《五丝》
30.这些带子用五根线系在一起。——宋丽清照的《端午》名不副实
31.官服也是有名的,端午节的时候也是有荣誉的。香丝纺成细葛藤,柔风吹来,白如新雪。——唐《午日赠衣》
32.裁缝的`云烟变成了皇家的衣服,向端午节鞠躬。——杜甫的告别之旅
33.但是谁在吹嘘端午节的时候推荐了屈原庙?
34.这些带子用五根线系在一起。——李清照的《端午》名不副实
35.每年端午节都刮风下雨,这似乎是屈原和陈的委屈。我想谈论谁?我想和南方和北方谈谈。——赵凡《端午三首歌》二
36.好日子是五天,祝你们在一起一千年。——权德舆《正午礼室有彩结衣》
37.端午节在仲夏,时晴日长。——来源:李隆基端午节
38.谈把诗扔给他,他在那里把自己淹死在米洛河里,他今天又在运河里快活了。——来源:赵凡端午三首歌
39.中午关门。——来源:李志毅《南乡子端午》
40.细裹五色臂丝长。——来源:亦舒小中山端午节
41。轻汗微透,蓝芳沐浴在明代端午。——来源:苏轼浣溪沙端午
42.风雨终晒,汨罗无处挂魂。——来源:北琼的端午节
4.空惆怅,谁再吊元祥。——来源:亦舒小中山端午节
44.对艾府风俗不起作用,祈祷蒲的酒话能上水平。——来源:尹的《正午的一天》
45.谁有女儿,庆端阳。——来源:亦舒小中山端午节
46.你还没说完就在找云,夜烟落在集市上。——来源:苏轼端午游庙禅语
47.彩线轻缠红玉臂,小字斜挂环。——来源:苏轼浣溪沙端午
48.仙宫长命,端午极私。——来源:豆叔给“正午”的礼物
49.艾比香蒲到处都很忙。——来源:亦舒小中山端午节
《浣溪沙·端午》
[宋]苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
译文:
微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节,天长地久,白头偕老。
《和端午》
[宋]张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
译文:
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
《端午三首》
[宋]赵蕃
谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。
译文:
都说作是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
《小重山·端午》
[元]舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气,日星光。离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。
译文:
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
《端午即事》
[宋]文天祥
五月五日午,赠我一枝艾。
故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。
我欲从灵均,三湘隔辽海。
译文:
五月五日是端午节,你赠与我了一枝艾草。死者却看不见,新结交的知己却在万里之外。
往日能够为国尽忠的人,现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望,三湘相隔的比较远。
满江红端午
[宋]刘克庄
梅雨初收,浑不辨、东陂南荡。
清旦里、鼓铙动地,车轮空巷。
画舫稍渐京辇俗,红旗会踏吴儿浪。
共葬鱼娘子斩蛟翁,穷欢赏。
麻与麦,俱成长。蕉与荔,应来享。
有累臣泽畔,感时惆怅。
纵使菖蒲生九节,争如白发长千丈。
但浩然一笑独醒人,空悲壮。
渔家傲·五月榴花妖艳烘
「宋代」欧阳修
五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送,生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄。
犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。
1、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
2、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
3、仙宫长命缕,端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
4、楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
5、粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》
6、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。——许及之《贺新郎》
7、四时花竞巧,九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
8、明诏始端午,初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
9、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》
10、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
一、 《南乡子·端午》
宋代:李之仪
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨,殷勤。恰似当时枕上闻。
二、 《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
唐代:卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
三、《端午日赐衣》
唐代:杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
四、《端午》
唐代:文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
五、《端午三首》
宋代:赵蕃
谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。
六、 《端午日》
唐代:殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
七、 《同州端午》
唐代:殷尧藩
鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。
八、 《午日处州禁竞渡》
明代:汤显祖
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。
九、 《贺新郎·端午》
宋代:刘克庄
深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇,午风清暑。儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。
灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。聊一笑,吊千古。
十、 《减字木兰花·竞渡》
宋代:黄裳
红旗高举,飞出深深杨柳渚。鼓击春雷,直破烟波远远回。
欢声震地,惊退万人争战气。金碧楼西,衔得锦标第一归。
十一、 《乙卯重五诗》
宋代:陆游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
十二、 《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
宋代:欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
十三、《小重山·端午》
元代:舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气,日星光。离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。
十四、《摸鱼儿·午日雨眺》
清代:纳兰性德
涨痕添、半篙柔绿,蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗,白鸟衔鱼欲舞。红桥路,正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹,又早拂新荷,沿堤忽转,冲破翠钱雨。
蒹葭渚,不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾,滴成一片鲛人泪,也似汨罗投赋。愁难谱,只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语,记那日旗亭,水嬉散尽,中酒阻风去。
十五、《端午遍游诸寺得禅字》
宋代:苏轼
肩舆任所适,遇胜辄留连。
焚香引幽步,酌茗开静筵。
微雨止还作,小窗幽更妍。
盆山不见日,草木自苍然。
忽登最高塔,眼界穷大千。
卞峰照城郭,震泽浮云天。
深沉既可喜,旷荡亦所便。
幽寻未云毕,墟落生晚烟。
归来记所历,耿耿清不眠。
道人亦未寝,孤灯同夜禅。
十六、 《已酉端午》
元代:贝琼
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
十七、 《屈原塔》
宋代:苏轼
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭救饥渴。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较考折。
名声实无穷,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持死节。
十八、 《南歌子·游赏》
宋代:苏轼
山与歌眉敛,波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜,琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
十九、 《澡兰香·淮安重午》
宋代:吴文英
盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱睡觉。银瓶露井,彩箑云窗,往事少年依约。为当时曾写榴裙,伤心红绡褪萼。黍梦光阴,渐老汀洲烟蒻。
莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归,应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾,随人天角。
二十、乙卯重五诗》
宋代:陆游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
二十一、 《端午》
唐代:李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
二十二、
明代:边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
二十三、 《和端午》
宋代:张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
二十四、 《竞渡歌》
唐代:张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。
使君出时皆有准,马前已被红旗引。
两岸罗衣破晕香,银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹蜺晕。
前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。
只将输赢分罚赏,两岸十舟五来往。
须臾戏罢各东西,竞脱文身请书上。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。
不思得岸各休去,会到摧车折楫时。
《渔家傲》
【宋】欧阳修
五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送,生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。
犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。
这一年端阳节,友人邀请欧阳修去做客,席上,欧阳修作了这首词。该词的上片描写端午节的风俗,用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪,下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态,给人以身临其境之感。
一年级端午节的古诗是一首江南靖士写的《端午》。陈志岁,字祗时,号江南靖士,1958年10月生,浙江平阳人,居温州。著名楹联艺术家、诗人,书法家,学者,思想文化建设者。
一年级端午节的古诗:端午
浴兰包粽念忠臣,千古不亡湘水身。
当日楚王憎逆耳,随将一国殉灵均。
花心动 宋史浩
槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。见破底,何须更求指诀。
贺新郎 宋许及之
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。门艾钗符关何事,付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷,诵骚语 。
新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客,有谁怀古。回首独醒人何在,空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父。君有语,但分付。
浣江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。
扬枹击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。
刺史临流搴翠帏,揭竿命爵分雌雄。
先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。——唐刘禹锡《竞渡曲》
灵均死波后,是节常浴兰。
彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
逝者良自苦,今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《渔家傲》(五月榴花妖艳烘)
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何在,父老空哽咽。
至今仓江上,投饭救饥渴。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。——宋苏轼《屈原塔》
好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》
小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间。——宋张耒《和端午》
唐·杜甫:祠南夕望
百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。
毛泽东:屈原
屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万顷涛。
郭沫若:过汨罗江感怀
屈子行吟处,今余跨马过。晨曦耀江渚,朝气涤胸科。
揽辔忧天下,投鞭问汨罗。楚犹有三户,怀石理在那?
集句题屈子祠
集芙蓉以为裳,又树蕙之百亩。
帅云霓而来御,将往观乎四荒。
何处招魂,香草还当三户地;
当年呵壁,湘流应识九歌心。
(写屈原)
衷怨托离骚,生而独开诗赋立;
孤忠报楚国,余风波及汉湘人。
(写屈原)
旨远辞高,同风雅并举;
行廉志洁,与日月争光。(董必武)
上官吏,彼何人,三户仅存,忍使忠良殄瘁?
太史公,真知己,千秋定论,能教日月争光。(清·李元度)
(注:上官:上官大夫;太史公:司马迁)
江上峰青,九歌遥和湘灵曲;
湖南草绿,三迭重招宋玉魂。(清·李元度)
何处招魂,香草还生三户地;
当年呵壁,湘流应识九歌心。(长沙岳麓山的三闾大夫祠)
(注:“呵壁”出自王逸的《天问序》:“屈原放逐,忧心愁悴……因书其壁,呵而问之,以泄愤懑。”)
万顷重湖悲去国;
一江千古属斯人。(汨罗江屈原祠清·李次青)
千古名胜又重新,是谁润色江山?应追思屈子文章,贾生才调;
四面烽烟都扫尽,到此安排樽酒,好携来洞庭秋月,衡岳春云。(湖南长沙屈贾祠)
大节仰忠贞,气吐虹霓,天问九章歌浩荡;
修能明治乱,志存社稷,泽遗万世颂离骚。
《五丝》
唐·褚朝阳
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
赏析:这里的“五丝”就是指百索、长命缕,表达了人们对长寿的一种期盼,反映出唐人乐生、重生的人生态度,他们追求幸福快乐的生活。
《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑着来清。
意内称长短,终身荷圣情。
《端午》
唐·李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
赏析:端午节为农历五月初五,五月是仲夏,白昼越来越长,所以说“端午临中夏,时清日复长”。时当端午,用盐佐食梅子,饮酒欢乐,木槿茂盛,芦苇发出清香,心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿,以显示皇恩浩荡。
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天数,五音调夏钧。
旧来传五日,无事不称神。
穴枕通灵气,长丝续命人。
四时花竞巧,九子粽争新。
方殿临华节,圆宫宴雅臣。
进对一言重,遒文六义陈。
股肱良足咏,凤化可还淳。
赏析:唐代人将五色丝线编织成带,佩在身上,称为“长命缕”或者“续命缕”,所以说“长丝续命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一种蒲草),“粽子”又与“种子”谐音,寓意得子,所以用九子蒲叶包裹粽子,表达多子多孙的美好祝愿。“方殿临华节,圆宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午节召请群臣宴饮。
《诗·五月五日》
宋·梅尧臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
唐·权德舆
良辰当五日,偕老祝千年。
彩缕同心丽,轻裾映体鲜。
寂寥斋画省,款曲擘香笺。
更想传觞处,孙孩遍目前。
赏析:唐人有端午节赠物的习俗,不仅在君臣之间,一般社会成员和家人之间也有。权德舆做官需要值班,不能和家人一起过端午,家人就送来了衣服(轻裾)和彩结(彩缕)等节日礼物。
《表夏十首(其十)》
唐·元稹
灵均死波后,是节常浴兰。
彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
逝者良自苦,今人反为欢。
哀哉徇名士,没命求所难。
赏析:“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗,用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹,所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的,也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子,色泽变白,味道香甜,所以形容粽子为“香粳白玉团”。
《端午日伏蒙内侍赐晨服》
唐·杨巨源
彩缕纤仍丽,凌风卷复开。
方应五日至,应自九天来。
在笥清光发,当轩暑气回。
遥知及时节,刀尺火云催。
赏析:唐代皇帝在端午日会赏赐大臣衣服、扇子和百索等礼物,官员也要向皇帝进奉礼物,也以衣服为最常见。
《端午即事》
宋·文天祥
五月五日午,赠我一枝艾。
故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。
我欲从灵均,三湘隔辽海。
赏析:五月五日端午节,你赠与我一枝艾草。故人看不到,新结交的知己在万里之外。往日为国尽忠的人,现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远,仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。
《乙卯重五诗》
宋·陆游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
赏析:诗人在端午日,看看山村中盛开的石榴花,然后包粽子、挂艾草、采药草,也在额上点了雄黄酒,傍晚忙完了,准备喝一杯。
1、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
2、事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。
3、前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
4、先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
5、股肱良足咏,凤化可还淳。
6、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
7、谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》
8、先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
9、吴天五月水悠悠,极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游。
10、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
11、扬枹击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
12、九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。
13、亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。
14、大夫知此理,所以持死节。
15、沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜读《离骚》章句。——宋·杨无咎《齐天乐端午》
16、小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和。