墨西哥人的生活及风俗习惯有什么

在墨西哥进行商业会谈的形式一般比较正规，彼此间的称呼常用先生， 女士或小姐加上姓， 很少直呼其名。 许多谈判都是在共进早餐或午餐的同时进行墨西哥人的生活及风俗习惯，特别是午餐有时会拖很长时间。下面是小编为您整理的墨西哥人的生活及风俗习惯解读，希望对您有所帮助!

墨西哥的民族特性较热情，外向，爱交际，善辞令，但不少人至今仍保留着一些民间习俗， 如约会不守时，不遵守诺言， 不讲信用等， 这已成为一种普遍的社会风气， 甚至一些大机关， 一些政府官员也不例外。 在商人之中， 也不乏爱说大话， 说话不兑现， 不讲信用的人。

对于赴约不守时的问题， 只要不构成严重影响， 一般无须介意， 更无必要加以指责。他们这样做并无怠慢之意。据了解少数级别较高的官员还有意推迟到达时间，以显示其身份的重要。

墨西哥 若干城市午后12时至3时休息不办公。每天以午餐最为丰盛，晚餐较简单。

墨西哥人喜按职业互相称呼，如律师，工程师及建筑师等。

新年来到时，年满十七岁的姑娘如果还没有找到对象，那她就失去了自由恋爱的权利，父母可以把她作为新年礼物送给经过认真挑选的小伙子， 女儿则不能拒绝。

闻名遐迩的国菜

玉米宴---墨西哥人以玉米为主食，国宴也是一盘盘玉米美食。

"托尔蒂亚"是将玉米面放在平底锅上烤出的薄饼，类似中国的春饼，香脆可口，尤以绿色玉米所制的薄饼最香。"达科"是包着鸡丝、沙拉、洋葱、辣椒，用油炸过的玉米卷;最高档的"达科"以蝗虫做馅。"达玛雷斯"是玉米叶包裹的玉米粽子，里面的馅有鸡、猪肉和干果、青菜，肉香伴着嫩叶芬芳，吃后齿颊留香。"蓬索"是用玉米粒加鱼、肉熬成的鲜汤。整席玉米国宴，包括面包、饼干、冰淇凌、糖、酒，一律以玉米为主料制成，令人大开眼界。

墨西哥首都墨西哥城，位于墨西哥高原中部群山环抱的.盆地上，海拔2259米。人口1036万，城市面积1500平方千米，号称世界最大城市。16世纪西班牙人侵占前曾为阿兹特克帝国都城。1821年墨西哥独立时成为首都。现为全国政治、经济、文化中心和交通枢纽。有冶金、钢铁、电力、化学、汽车制造、纺织和食品等工业。该城有拉丁美洲科学文化中心，世界著名的游览胜地。城东南有水上花园，城西是森林公园，城北有著名的太阳、月亮、金字塔等印第安人古迹。被誉为"壁画之都"。 墨西哥城近郊特产品有猫眼石、银制品、铜制品、大理石雕制品、皮饰品、丝织品、民艺品等。

哈尼族多居住在半山腰，依山势建立村寨。红河、元阳、绿春等地住的是土墙草顶楼房，以石垫基，以木为柱，土基砌墙，屋顶铺茅草，少数用瓦。楼房有上、中、下三层，下层关牲畜，中层住人和存放粮食，上层堆放瓜菜等杂物。墨江一带多是土基楼房，平面屋顶，间间相连。西双版纳住的是竹木结构的楼房，旁设凉台，别具一格。

哈尼族一般用自己染织的藏青色土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤，用黑布或白布裹头。西双版纳地区穿右襟上衣，沿大襟镶两行大银片做装饰，以黑布裹头。妇女多穿右襟无领上衣，下穿长裤，衣服的托肩、大襟、袖口和裤脚镶上彩色花边。西双版纳及澜沧一带的妇女，下穿短裙，裹护腿;胸前挂成串的银饰，头戴镶有小银泡的圆帽。墨江、元江一带的妇女，有的穿长筒裙或皱折长裙，有的穿稍过膝盖的长裤，系绣花腰带和围腰。妇女在服装和装饰上区别是否已经结婚，有的以单、双辫区分，有的以垂辫和盘辫区分，有的以围腰和腰带的花色区分等等。

红河一带哈尼族，农历七月的第一个龙日，有“吃新谷”的习俗。吃新谷这一天，每户人家按照老规矩，应在东方刚露鱼肚白时，到自家水田拔回一小捆连根带穗的稻子。拔稻时要选择株数逢单的稻穴，背回时无论遇到生、熟人都不打招呼，否则以为不吉。到了下午，把早上背回来的稻穗搓下谷粒，连壳放在锅里烘焙直至出米花。大家吃米花前，应先给狗吃一点。因为自古传说，哈尼族在一场大洪水后重新得到的谷种是狗叼来的，所以要感谢它。吃过米花，也要把当年栽种的瓜豆菜蔬统统拿出来尝新，同时一定要吃一碗嫩竹笋，象征来年的收成象新竹一样节节高;还要杀吃阉过的大肥鸡，希冀来年的生活丰足美满。

哈尼族的家庭形式基本上是一夫一妻制家庭，这在西双版纳比较严格。一般认为多妻不符合哈尼人的习俗，如果婚后多年不育男孩而娶妾则被允许。青年男女在婚前可以自由恋爱，但结婚要征得父母同意，也有一些地区实行包办婚姻。长期繁衍生息在墨江哈尼族自治县的豪尼、白宏、卡多、碧约等哈尼族支系有很多婚俗趣闻，展现了这些支系不同的风俗习惯和传统文化。“龙”与“凤”对歌是白宏男女未婚青年的一种婚恋形式。每当哈尼族十月年或其它节日的晚上，男女青年分别列为两排，间隔一至二丈相对站立或席地而坐，各找对象分别对歌。对歌前，男青年准备好红、绿绸帕一块，在对歌过程中，男方遇到自己心仪的姑娘时就将绸帕盖在她的头上。如果姑娘乐意，便说明对方接受了男方的求爱;如果姑娘拒绝，男方则返回原地继续对歌，直至姑娘接受绸帕，并互赠手镯、银泡等饰物作为定情物。假若与姑娘对歌反复多次仍不接受绸帕盖头，男方只得另觅知音。

小伙子寻觅到自己的心上人时，就会埋伏在这位姑娘行走的路途中，悄悄等待姑娘的来临。一旦姑娘走近自己时，便猛然跳出来抢走姑娘头戴的小帽。姑娘“拼命”地去抢，小伙子则左避右闪，始终不让姑娘抢到手。因此，每个姑娘必须备好一二顶小帽。当这顶小帽被抢去以后，便又拿出一顶戴上，嗣后，抢得小帽的伙子便托亲友邀请姑娘在某时某地相会。而姑娘谢绝，亲友便将小帽奉还姑娘。假如姑娘中意，小伙子便在相约的时间地点弹起“牛腿琴”，唱起动听的山歌，姑娘与伙子一问一答，一对年轻人心心相印了。

墨江碧约人还有“踩路”订婚的习惯，就是男女双方情投意合后，由双方老人同走一段路，如果在路上没有遇到兔子等野兽，就算订婚了。

哈尼族仍然保留着古羌戎父子连名制的传统，即父亲名字后头的一个字或两个字作为儿子名字的起头字，世世代代连续下来。丧葬主要实行火葬。