在平凡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家收集的春节的文化的作文9篇，希望能够帮助到大家。
春节的文化的作文 篇1
春节是中华民族最重要的传统节日，吃是这个节日的重头戏，各家在吃的内容也会有不同。我家虽地处杭州，但是我妈妈是山东人，所以我们家的春节饮食属于山东饮食和浙江饮食的杂糅。
今年过年我家和外公外婆一起，所以年夜饭是浙江传统是一桌丰盛的年夜饭，海鲜为主还有大鱼大肉，我很是喜欢。初一开始就是外公外婆主厨，饺子是必不可少的，听妈妈说是北方年夜饭也是饺子的。
除饺子外，年前外公外婆蒸了花枣糕，炸丸子，炸鱼，煮方肉，做猪皮冻，熏鲅鱼，蒸了许多萝卜包和粘豆包，都很好吃的哦。其中花枣糕，炸丸子，炸鱼，煮方肉这四种外婆要留出来除夕夜敬奉神灵，保佑全家平平安安健健康康！
据妈妈说山东老家还有好多好吃的，可惜在杭州买不到，好期待以后回山东老家过年！
春节的文化的作文 篇2
一年一度的春节是一年当中的重要节日，而在中国，每逢节日总有带着节日符号的习俗。春节作为重要的节日之一，自然也有其特有的习俗。而春节的习俗通常是比较多的，在这些习俗的影响下也形成了多种多样的食俗。
说到春节的习俗，通常有守岁和吃年夜饭等，而在这些习俗影响下形成的食俗有吃年糕、吃饺子、吃鸡蛋和吃鱼等，同时，这些吃食也被添上了不一样的寓意，其中年糕的寓意为“年年高”、饺子的寓意为“万万顺”、鸡蛋的寓意为“大元宝”，元宵的寓意为“团团圆圆”，而鱼的寓意则是“年年有余”。
不过，我国不同的地区在春节食俗方面还有着一定的差异，这也从侧面反映了我国饮食文化的多样性和丰富性。下面就从春节所吃的年糕、饺子和元宵来看一下吧?
一、年糕
年糕的种类有很多，通常北方会食用黄米年糕，南方会食用水磨年糕，西南地区则有糯粑粑，还有一些地区会有红龟年糕。
二、饺子
春节期间很多地方会把饺子做成“元宝”形状，不过在食用时间上则有较大不同，有些地方是在除夕夜吃饺子，而有的地方则是大年初一的时候吃饺子。
三、元宵
南方地区将元宵叫做“汤圆”，除了名字的叫法不同以外，在制作方法以及食用方法上也存在着较大的差异。
中国文化博大精深，源远流长。饮食文化作为中国文化的重要一部分，不仅在我国文化中扮演着重要的角色，而且对人们的生活也有着重要的影响。其中，从春节的习俗到春节的食俗就能看得出。
春节的文化的作文 篇3
过了一年又年,转眼间春节又要来了.
每年春节都会是全球华人最盼望的节日.在春节来临的前几天,家家户户都会贴春联,挂年画,还会包饺子做年糕.这样一来,过年的气氛就会越来越浓.到了除夕之夜,不管在外有多么忙,都会赶到家里吃团年饭,到时候全家人围坐在一起吃着香喷喷的团年饭,感受过年的气氛别提有多高兴了.吃完团年饭后,全家会聚在一起看春节联欢晚会,边看边聊,增进亲戚之间的关系.到了11:59:50全球华人都会开始倒计时10,9,8,7,6,5,4,3,2,1,0,就在那一刹那,新年降临了.这时,鞭炮声夹杂着人们的欢呼声响个不停,千万朵礼花在天空中绽放,加重了过年的"年味".
过了12点后还会有人彻夜不眠,他们是在守岁,这也是春节的传统之一.到了初一,人们就会出门四处游玩,直到初八,人们才会回到自己的工作岗位,继续工作.
虽然说过年放焰火,是中国的传统.但是焰火会造成一定的大气污染,破坏环境.所以我觉得可以制造环保鞭炮,这样一来,即可以减少大气污染,避免破坏环境,又可以保留我们中华民族特有的一种传统,使得我们在过年的时候能够更加的开心.
还有就是,过年的时候有些地方还保留着一些封建迷信的春节习俗,我觉得这是不大合理的,这种现象只有在提高人们素质之后才会消失.
希望每个人都能过一个开心快乐的春节,一年比一年红火!
春节的文化的作文 篇4
忆盼望春节到来的日子，还是在去年的春节后。每一年都是这样，反反复复，盼望中的日子是快乐而漫长的，但真正到了春节，那份激情，却淡然了，被夕日的平凡磨得没了棱角！
今年的春节更是没了“生命”，特别在于传统的风俗习惯，加之外出打工的老爸也没能回家团圆，更是有了一丝的凉意，门栏上的就春联，显得更加的凉了。
那昔日红红火火的春节气息，像似死掉了，没了红红的春联、高高的红灯笼、龙样式的剪纸、倒贴的“福”字……这年，这人，没了生机，朝气。但值得一提的是年夜饭这最基本的形式，还是没有丢掉！
这天，是腊月三十，今年的最后一天，起了个大早，呼吸着空气中略含的银杏叶的味道，那门前光秃秃的树，正在招摇着手臂，像是在诉说这春节的无趣。糊涂的吃过早饭，就开始年夜饭的准备，从土里刚拔的萝卜，还有刚制好的`腊肉，再加上一条活鱼，弄好后也算丰盛了！
以往的年夜饭前有一个祭拜祖先的仪式，这时，要把所弄好的成品菜，加上一点白酒，一直大红蜡烛，三炷香，一打纸钱。完了以后，再点响红纸里包着的鞭炮，那声音，就似无数的孩子在述说他们对春节的欢喜；年夜饭后，大都由家中的男孩去祖先的坟前上坟，俗称“上亮”，而我就是其中的幸运儿，有了每一年与先辈们“交心”的机会，思量之，亦足也！压岁钱，是在所有父母安排下来的事都做完以后，一家人，围着红彤彤的火炉，在对孩子们的要求和应答后，才会得到那日思夜想的“礼物”。这礼物，有玩具枪、遥控赛车、布娃娃、游戏机，当然包括直接给钱的形式了。
回到今年，没了祭拜、没了贴春联、没了挂灯笼、没了家人团聚，简简单单的，就过了。这年，过得有点无聊不说，还没了春节的喜庆。在十二点的钟声响起以前，打个电话给女友，一起度过这年的最后一刻，但后来的我还是独自走过了20xx，来到了20xx，心里更加沉重、无趣。
初一，本是该穿新衣、戴新帽的，但和往常一样，就这样过了。本该在接下来的几天到亲戚家拜年的，但没去，本该出现舞花灯的团队的，但这盼望，却是没了尽头，也便罢去了，本该有舞狮子的、舞龙的，但年轻人的出门未归，也便没人能抬得起那高昂的狮子头了……
年，就这样归去了，日子，也在无意间溜走了。这时代化的城市，霓虹灯的诱惑，早已把我们机械化了。在我们的心中，是否还会有春节的一席之地？实则令人担忧啊。
“一样是明月，一样是隔山灯火，漫天的星，只有人不见，梦似的期盼，这一年的回忆，还会幸存先辈的意愿呼？”
春节的文化的作文 篇5
中国春节期间各种祭祀、社交、礼仪繁多，由此衍生了多种吉祥物表达新春祝福。中国民间艺术家协会副主席郑一民说，春联、年画、爆竹、压岁钱、花灯等五种吉祥物具有代表性。
春联又称"对联"，最初是一种避邪的东西，后来与文学、书法对接，成为春节期间家家院门、屋门必贴之物，表达喜庆吉祥。中国春联品种繁多，凡是有门之处几乎都要贴。中国人喜欢红色，到处贴满用红纸写的春联，也是用吉言教育后人。
年画内有各种故事，在中国诸多年画中以鸡画、鱼画、娃娃画较为普遍，因为鸡表示吉祥，鱼意味着钱粮有余，娃娃则象征人丁兴旺。
爆竹又称鞭炮，大年初一清晨要燃放，农村祭神、祭祖时要燃放。爆竹声后，红纸满地，人称"满堂红"，预示来年大吉。
春节期间，长辈在晚辈行拜年礼后会给压岁钱，目的是嘱咐孩子新的一年平安吉祥、茁壮成长。
花灯在中国历史悠久，春节期间挂花灯是追求光明、红火和美好。各种花灯争相辉映，烘托了喜庆气氛。
春节的文化的作文 篇6
中国的绍兴是个古色古香的地方，历史久远，有许多颇具地方特色的风俗，虽然时移世易，但依然代代相传地保留着这些风俗。
一跨入农历腊月，各家各户就开始准备年货了。第一批是腌制品，鸡、鸭、鱼、肉琳琅满目地挂满廊前、屋下、阳台。鱼干的种类有许多，如螺蛳青、扁鱼、白条鱼……晒得差不多时，老人们便拎着一个塑料袋，去城市广场的农副产品交流会抢购物美价廉的食品。到了腊月下旬，廿三晚上都要拜拜灶神，送灶神上天，可以不让他在玉皇大帝面前说人们的错误。
过了腊月十二的夜晚，老人们说话都分外小心起来，最忌讳提及“死”、“穷”等字眼，过年穿的新衣服也开始物色与张罗。之后，大人们就会去到超市，去买汤圆等食品，会将在腊月上旬搡好、浸好的年糕拿出来，为年夜饭做准备。
到了除夕，一出门，到处都是酒肉的味道，家家户户都准备好了丰富的美味佳肴，主要都有年糕，象征着年年高、八宝菜，象征着富贵、鱼，象征着年年有余，有一养菜不能缺，那就是鲞冻肉，关于这道菜，还有个传说呢！相传有一农户，家里有一个尖酸刻薄的婆婆和一个秀外慧中的媳妇，除夕吃晚饭时，婆婆故意将鲞头烧入鲞冻肉中专让媳妇食用。小叔看了，批评其母，说她不该如此对待嫂嫂，媳妇听后笑着说：“叔叔错怪了婆婆一番好意，这是为我讨个吉利，今年有鲞头，明年更有享头了。”这句话打破了尴尬的局面，婆婆深受感动，从此一家和睦，日子越过越好，因此流传至今。
正月初一，古称“元旦”称大年初一，这一天为绍兴一年中最隆重的节日，通常以“汤圆”、“如意糕”作早餐。正月初二，人们就开始走亲访友，恭贺新禧，亲友则以酒、菜盛情款待，长辈还会将事先包好的红包给小辈。
“正月十五月儿圆！”元宵节是春节的尾声，这一天，家家都要吃汤圆，南方称汤圆‘北方则称元宵，这一天晚上会有猜灯谜的活动，家人都会带着孩子去猜灯谜，看灯会。这一天也是寒假的尾声。
这就是古城绍兴的春节，传统的民风民俗将这个小城市渲染的分外热闹。
春节的文化的作文 篇7
红红的灯笼高挂着，照着门前的对联，几许流星划破长空，与绚烂的烟花在天间共舞，爆竹点燃了跃动的心。“过年啦”！姐姐轻敲着我的脑袋，“怎么无精打彩的？大家都在玩呢！”肚子不合时宜的“咕—咕—”声，我的脸涨得通红，感觉烫烫的。被发现了，只得对姐姐笑一笑，“嘿—嘿—，有些饿了！”“就知道，你个小馋猫！”说罢，背在身后的手拿出一块粉嘟嘟的团子，淡淡的糯米粉为它化上了精致的妆容，轻咬一口，薄薄的外皮裹着淡淡的草莓香味，恰到好处的清甜充斥在口中，纷纷糯糯的口感正是我所喜欢的，狼吞虎咽地吃完这小小的一只却仍觉不够。姐姐看出了我的想法，对我说“稍等一会儿饭菜就能上桌了！”果然不大一会儿饭菜开始上桌了，第一道菜便是春节的重头戏——饺子，雪白的胖娃娃一个个整齐排列，瞧，那鼓鼓的大肚子，一看就是“一肚子油水”，配上浓香的料汁，刚咬一口肉汁便在口中喷涌而出，在舌尖上纵情嬉戏着，只这一口，便停不下来了……在我大快朵颐后，唇齿间留着醉人的味道，如那三月间的清晖，我一向是最爱吃肉的，刚刚盛出的大盘鸡引得我馋涎欲滴，表面上浮着淡淡油香的肉块堆在一起，佐以多种香料、香菜和芝麻点缀，真是色、香、味俱全，外酥里嫩，肉质清香可口，香料在口中爆炸似的蔓延，到达每一处味蕾。接下来的几道菜也是难分伯仲，不管是清蒸鱼还是凉拌菠菜，各有各的美味，那是浓浓的、扯不断的亲情，一顿丰盛的年夜饭，更是一场舌尖上的狂欢。
春节极大的承袭着中华几千年来的饮食文化，现在也发展得空前繁盛，它不仅承载着家人们浓浓的亲情，更是一朵盛开的美食之花！
春节的文化的作文 篇8
春节里我和爸爸妈妈一起到外公家拜年，外公家在东阳的一个小山村里，那里山清水秀，还有我的很多小伙伴，我每次去都开心极了。
在外公家的日子里，不论是在家里还是去别人家做客，餐桌上总是会有一盘红红的像杨梅一样的米馃，外面是一层米粉皮，内心里是黑芝麻，最外一层有沾着一粒粒的红色小粒，妈妈说这些是染红了的粉干丝，一口咬下去，香甜满口，黑黑的芝麻流进嘴里，味道好极了；妈妈说这叫杨梅馃，因为它长得像极了水果树上的“杨梅”而得名，外观鲜红寓意红红火火、团团圆圆而世代相传；每逢过年过节、农家砌灶、定亲、嫁娶、上梁等喜事，杨梅馃都是不可或缺的食物。
有一天妈妈还专门烧了一碗“博士菜”给我们吃，我一看这不就是碗霉干菜嘛，平时我们在家里也有吃过啊。妈妈笑呵呵的对我说，你知道为什么我们叫霉干菜为“博士菜”吗？我摇了摇头说不知道。妈妈说因为东阳人学习勤奋、刻苦，贫穷的东阳学子就吃着霉干菜造就了数量众多的博士，所以美其名也“博士菜”。这时一旁的小公公开口说话了，妈妈说他可是村里出来的第一个大学生哦。他说：“在我们读书时，就是只有霉干菜加一点点的油炒起来吃，一吃就是一个月，难吃死了，但是没办法，但是因为经济条件差，全村人都只能刚吃饱饭，能出去读书就已经很不错了，所以当时就特别刻苦终于考上了大学”。这时妈妈接着说道：“到我们读书那时候，外婆一般都会买点肉炒在里面，两个星期回来拿一次，刚开始还蛮好吃的，吃久了闻着这个味就想吐”。现在轮到我读书了，我不用每天都吃一种菜，每天爸爸妈妈都会准备丰盛的菜肴，每天都能尝到不同的味道。
爸爸说，从三代人读书人不同的饮食上就可以看出来，我们国家的高速发展，祖国越来越繁荣昌盛，我们生活在一个美好的时代。今天，我们伟大的祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，各项事业兴旺发达，蒸蒸日上。在九百六十万平方公里的大地上，一片姹紫嫣红，气象万千；全国人民朝气蓬勃，精神振奋，到处充满着青春活力，洋溢着胜利的豪情。全国人民正以昂扬的斗志和辛勤的劳动，阔步前进在建设有中国特色社会主义道路上。
爸爸滔滔不绝的说了这么多，我听明白了，都是在赞美我们的祖国；我爱我的祖国，我以你为荣。祝福我们伟大的祖国更加美好、更加强盛！
春节的文化的作文 篇9
文化品质就是国家品质，文化发展关系国家发展。拥有怎样的文化生活、文化品质，不仅决定了个人的幸福指数，也影响着一座城市、一个地方的发展水准。在建设文化强国的路途上，如何提升文化品质，是13亿中国人的共同考题。
“过年就是过文化”，龙年春节期间，各地庙会红红火火，景点旅游人潮涌动，关于央视春晚没有赵本山的争议持续发酵，有关年味“变淡”的话题此起彼伏。热闹的“中国年”，投下耐人寻味的文化剪影，从不同侧面折射出国人对春节文化品质的在意与纠结。
每逢春节的文化之思，也是高速发展时代中国文化焦虑的一个缩影。物质潮流席卷而来，如何坚守心灵高地？观念世界众声喧哗，如何定位价值坐标？文化产品五光十色，如何摄取精神给养？
这样看似宏大的命题，其答案不断在我们身边闪现。热心慈善公益的“心灵富翁”多了起来，却也不乏“开着宝马住保障房”之辈，呈现着醒目的价值观分野；“最美中国人”频频在危难时刻挺身而出，但“扶老难题”也迟滞了一些人行善的脚步，诉说着复杂的道德困境；在众多城市奇迹般崛起的同时，隆隆推土机声中传来对历史文脉断裂的担忧，“千城一面、万楼一式”的单调、“几根柱子托个球”式的雕塑泛滥，则暴露了城市文化内涵的苍白。拥有怎样的文化生活、文化品质，不仅决定了个人的幸福指数，也影响着一座城市、一个地方的发展水准。
恩格斯说过：文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。有品质的文化，才能成为进步的基点；成色不足、品质低劣的文化，却往往是心灵的枷锁、进步的桎梏。一些人把过节简化为送礼喝酒、麻将牌九，甚至“把清明节以外的所有节日都过成情人节”，消费狂欢掏空了文化内涵；一些地方热衷于“名人故里”之争，大搞有名无实的节庆会展，大建华而不实的仿古建筑，功利思维制造了一个个文化空壳；一些媒体以暴力、情色、低俗吸引眼球，一些影视作品靠复制翻拍、穿越恶搞博取票房，一些青年人在网上晒名包炫豪车作为人生价值标签，精神贫血、价值空心、信仰荒芜，屡屡成为刺痛社会的文化病灶。
“品质为王”，这是文化发展的不二法门，也是中国文化向上突破的瓶颈所在。当人们纳闷为什么中国的花木兰、大熊猫成了迪斯尼的摇钱树，更应想想这种“洋拿来主义”所依托的创意设计力量；当人们惊叹苹果专卖店门前的“果粉”排队长龙，更应思考是怎样的魔力“把公众熟知的产品转变成一个企业文化的象征”。“谁占据了文化发展的制高点，谁拥有了强大文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。”一位美国教授对“汉语热”的看法值得深思：美国曾刮起一股“日语热”，但很快就消失了。如果汉语背后没有文化，文化背后没有思想，思想背后没有精神，这个神话也难免会消失。
这一切无不揭示一个当代中国文化发展的基本问题：文化品质就是国家品质，文化发展关系国家发展。正如党的十七届六中全会所强调的，“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”
“国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之”，在建设文化强国的路途上，如何提升文化品质，是13亿中国人的共同考题。作家怎样书写“民族心灵史”，导演如何奉献“诚意之作”，企业怎么诠释“卖产品不如卖品牌，卖品牌不如卖文化”，各地能否走出“文化搭台、经济唱戏”，执政党如何建设“学习型政党”，对这些问题能否不断给出令人信服的答案，检验着一个民族“发展起来以后”的文化自觉。
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