余尝谓读书有三到阅读答案

读书有三到，意思为读书要专心一志。三到，就是心到、眼到、口到。本站小编给大家整理了余尝谓读书有三到阅读答案，希望你们喜欢!

抵现书先须熟读，使其言皆出于吾之口.继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔.……古人云，"读书千遍，其义自见."谓读得熟，则不待解说，自晓其义也.余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①诵读，决不能记，记亦不能久也.三到之中，心到最急②.心既到矣，眼口岂不到乎?

注：①漫浪：随随便便 ②急：要紧

1.解释加点的词.

①可以有得 ②其义自见

③自晓其义

2.读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)

3.作者在"三到"中，强调了 的重要，这是因为

.(用原文短句正面回答)

4.作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括.(不超过15个字)

1.①收获②同“现”，显露③明白

2.第一步要“熟读”，要能“使其言皆出于吾之口”;第二步要“精思”，要能“使其意皆若出于吾之心.”

3.心到 心既到矣 眼口岂不到乎.

4.读书要熟读精思，要做到“三到”.

原文：余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⒆。心既到矣，眼口岂不到乎?

译文：我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到急迫最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗?

读书有三到，谓心到，眼到，口到。

朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。他死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为六条，称为"朱子读书法"，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。

循序渐进

朱熹说："读书之法，莫贵于循守而致精。"什么是循序渐进?就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。"所谓急不得者，功效不可急;所谓不可慢者，工夫不可慢。"这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。

熟读精思

他认为有些人读书收效不大，是由于在"熟"和"精"二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲"读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板"。

虚心涵泳

朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是"主私意"，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是"旧有先人之说"，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。

为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心"涵泳"，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。

切已体察

朱熹主张"读书穷理，当体之于身。"什么叫"体之于身"?就是要心领神会，身体力行。从读书法的.角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。

着紧用力

"着紧用力".包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要"饥忘食，渴忘饮，始得。"二是指精神上要振作.要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。"如撑上水船，一篙不可放缓。"

居敬持志

所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。

鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时，要精力集中，专心致志;口到就是读出声来。有些文章还要大声有感情地朗读;眼到指目光专注，善于观察、善于发现;手到指边读边做笔记。鲁迅读书有个习惯“不动笔墨不读书”。他的读书笔记分别为记号、批语、摘录、阅读提纲和阅读提要等形式;脑到就是善于动脑筋，勤思考，多分析。