因为影片《乱世佳人》，我重新捧起书本《飘》。儿子惊异地说：“妈妈，这书好厚好旧啊。”看看购买日期，还是九三年在涿州买的。我笑笑：“是啊，这部书已经买了二十年了。”“比我的年龄还大！”儿子吐吐舌头走开了。
翻开泛黄的书页，恍如隔世。当时看这部书，说实话，是被它的名气，还有其中流传千古的爱情所吸引。不好意思，附庸风雅而已。所以，对于其中的场景描写，尤其是南北战争的描写，总是掠过或者速读，重点看思嘉和瑞德的交往。所以，印象就停留在两人互相挖苦、猜疑、结合和分离上。
重读《飘》，因了电影的缘故，一切都生动形象起来，书本的空白处，还有我以前看时做的批注和一些思考，呵呵，看来当时还是很认真的，自我表扬一下。重读的过程，是记忆和思考重新开启的过程，也是重新体验的过程。尼采说过：“记忆差的好处是对一些美好的事物，仿佛初次遇见一样，可以享受很多次。”那么，我是在重新享受。是的，享受，因为我常常忘记了周遭的一切，忘记了我身处何方，忘记了我是一名东方人。
再次的阅读，对其中一些人物有了一些新的看法。
首先说说思嘉，书中的女一号。这次重读，从心理学的角度分析，我觉得思嘉生活的最真实。开始出场的时候，思嘉十六岁，喜欢漂亮的衣服，喜欢热闹，喜欢各色男子围着她团团转，喜欢争抢别人的男朋友……各种虚荣和浮夸！这是“本我”的思嘉，赤裸裸的表达着自己的各种欲望，因为这样会让她快乐！同时，母亲爱伦和保姆嬷嬷对她的的教导“要小口小口的吃东西，像个有教养的上等人……在结婚之前，要温柔可爱，像个美丽的装饰品……要有淑女风范……”是加在她头上的紧箍咒，也就是“超我”，体现道德原则。在和平年代，思嘉一直平衡着“本我”和“超我”之间的关系，偶尔痛苦，偶尔纠结，偶尔逃避。战争爆发后，母亲的离世，加上瑞德的不停催化，或者说教唆，思嘉慢慢抛弃那些“超我”的束缚，不再痛苦，不再纠结，不再逃避，快乐的、疯狂的追逐着、享受着。其实，和瑞德在一起，思嘉是最快乐的`，因为她无须掩饰矫情。但她没有珍惜。
再来说说瑞德，书中的男一号。瑞德是活得最纯粹的男人，毫不掩饰自己对战争的看法，对金钱的追逐，对传统的不屑，对思嘉的毫不留情和用情之深，所以，他总是快乐的，露出一口洁白的牙齿，衣冠整洁、风度翩翩，令见过他的女人们为之倾倒。直到有了邦妮，瑞德为了女儿邦妮的未来，心甘情愿的低下桀骜不驯的头，向传统屈服。但是瑞德是自私的，他没有底线的溺爱邦妮，导致邦妮死亡，导致自己的哀莫大于心死，最后回到故乡重归传统。好像每个人都这样吧，年少时的叛逆张扬，到头来还是回到传统（或者说是父辈）的老路上
思嘉的母亲爱伦和梅兰很像，唯一的区别是：艾伦轰轰烈烈的爱过表兄，表兄死后，带着一副躯壳嫁给奥哈拉，呈现出一个完美的奥哈拉太太：温良贤淑、对丈夫尊敬，对女儿爱护，对下人宽厚，对邻人友好……虽然从不厉言声色，但却是一家百十口人的精神支柱；梅兰从一出场到死去，都是完美无瑕的，她善待每一个人，包括被人讨厌的思嘉，臭名昭著的贝尔，声名狼藉的瑞德……梅兰善于发现人性中美好的一面，可算是最会积极关注的大师了。艾伦和梅兰就像每个人心中的一盏灯，温暖着抚慰着人们或悲伤、或焦虑、或无助……的心灵。
艾希礼是思嘉的软肋，思嘉迷恋了他十二年，直到自己最后醒悟： "我爱的是某个我自己虚构的东西，那个东西就像媚兰一样死了。我缝制了一套美的衣服，并且爱上了它。后来艾希礼骑着马跑来，他显得那么漂亮，那么与众不同，我便把那套衣服给他穿上，也不管他穿了是否合适。我不想看清楚他究竟怎么样。我一直爱着那套美丽的衣服……而根本不是爱他这个人。"至此，软肋变成鸡肋，思嘉从自己编织的梦中醒来。很多人的所谓爱恋，是不是这样子呢——爱着一个自己幻想出来的人，直到有一天自己醒来，你爱的并不是这个人，而是爱情本身？
谢谢玛格丽特^_^
书香门第
