揭谛散文诗

别人如何看待你变成了一面镜子，

告诉你：你是什么样子以及你是谁。

小我的自我价值感，在大多数的情

况下，是受限于别人眼中的你的价

值。你需要别人来给你一个自我感，

而如果你所处的文化背景中，大多

数的人都是把自我价值等同于你有

多少和你有什么，而你又无法超越这

个集体迷思的话，你终其一生都注定

会去追求一些事物，无望地在那里

寻求你的价值和完整的自我感。

——艾克哈特·托尔《新世界》

以上所引，是托尔最坚实的文字。

诗歌评论家罗锡文看后不禁叹赞：

“不仅西天有佛，西方也有佛。”

是的，般若没有东西之藩篱，于

灵来说，尤其贴切。因为灵没有

国界，也没有非国界。先师说过，

“独而脱俗”。这俗字， 一般来说，

应指习俗。这里也可诠释为束缚。

习俗只是束缚人性独立的一个环

节而已。更多的是认同感。如是

我闻：灵中有印证，迷思唯揭谛。

原东德诗人乌沃?库尔伯

和我，没继续拟议中关于

沉默主题的对话。不是谁

阻止我们，只是“沉默”要求

我们——听。听它:那否认语言、

更非无言的，正在咽喉下面不断

加深，深到证实嘴、和一把刑讯室

电椅的程度。它在那儿，总比声音的

反面更多，迫使我们一直问自己：“不”？

——杨炼《同心圆》

以上所引，是我从杨炼作品中读到的`

最好的文字。我在与一宸的对话中，

曾有一个短句：“有话不说的力量”。

人并不单纯。一般来说，该沉默时，

词总在滔滔不绝；该说话时，词穷

而使人屈从于喧嚣。从禅视角，默

念，默示，默契，都是很高的悟性，

和词性方式。所以有时，忍住不写作，

才能恢复词性本来的面目。揭缔吧，

揭谛。缔造沉默。缔造倾听。缔造灵性。