在现实生活或工作学习中，大家都经常接触散文吧？散文不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。那么，你知道一篇好的散文要怎么写吗？以下是小编为大家收集的九九重阳节的优美散文，希望对大家有所帮助。
金风送爽，秋阳宜人。九月初九是我国传统的重阳节。它为何叫重阳节呢？因为我国古代对数字的称谓颇有讲究：一、三、五、七、九等奇数称阳数；二、四、六、八、十等偶数叫阴数。九月初九，两九相重，故称为“重九”。日月并阳，两阳相重，故名重阳。
重阳节人们要登高望远，所以又叫登高节。重阳登高究竟因何而起？对此，人们历来说法不一。不过“桓景避难”之说比较普遍：东汉时，汝南人桓景拜仙人费长房为师。费长房对桓景说：九月初九你家中有大灾，应该马上离家，让全家作绛囊盛茱萸系在手臂上，登上高山饮菊花酒，灾祸可消除。”桓景全照师父的话去做了，举家登山，果然平安无事。傍晚回家，却见鸡犬牛羊都死了。此后，人们每到九月初几就登高，野宴，佩戴茱萸，饮菊花酒，以求免灾呈祥，历代相沿，逐成节日风俗。
古人的重阳登高既反映了人们消灾避祸的美好愿望，又蒙上了一层迷信色彩。但现代却给它赋予了具有时代气息的崭新意义。秋高气爽，有人远足旅行，饱览风光，寄满腔热情于山水；有人参观菊花展会，抒节日愉悦之情于诗画；还有人去户外活动筋骨，调整心态，融健身、休闲于一体。
重阳节又叫老人节。古人对数字“九”很重视，把它当作“天长地久”的象征。在这一天人们要给老人赠送糕点，因“糕”、“高”谐音，体现对老人高寿的庆贺，也是祝福他们活得更长久的意思。从晋魏时期开始，我国就有将重阳糕和菊花献给老人的传统。现代社会的重阳节，各级老年协会都要给老人发放慰问金，并组织他们参加歌咏、舞蹈、书画等有益身心的庆贺活动，让老人们老有所乐，真正分享和谐社会带来的祥和与温暖。
重阳是最美的节日
最美是重阳，美在一份思念。
在诗人王维的笔下，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的场景，已定格成对亲人无尽思念的浓浓愁绪。即使真的分离，那份殷殷的牵挂和深深的思念还是可以隔着遥远的距离传到亲人的身边。
重阳节，这份思念，如花般绽放，美艳动人。
最美是重阳，美在一份景致。
农历九月还有着一个美好的名字，叫“菊月”。放眼望去，漫山遍野金灿灿的菊花绽芬吐翠，傲霜怒放，彰显出生命的坚贞与高洁。她那昂首的姿态，使风霜不再肆虐，让大地变得分外迷人。
重阳节，这份景致，如菊般傲霜，美好可人。
最美是重阳，美在一份孝心。
这一天，游子把大包小包的情感从旅途的行囊中掏出，与父母一同分享，酒杯里溢出的醇香，早已弥漫在老屋外不甘寂寞的桂花树上。秋阳中，父母爽朗的笑声，已摆在院落的中央，幻化成最美好的食品，映照出他们菊花般璀璨的舒心。
重阳节，这份孝心，如小溪般流淌，叮咚回响。
最美是重阳，美在一份诗酒情怀。
这一刻，菊花酒摆放在桌前，咏菊诗回响在耳畔。那是“但将酩酊酬佳节，重阳独酌杯中酒”的无奈；那是“待到重阳日，还来就菊花”的等待；那是“战地黄花分外香”的美景；那是“抱病起登江上台”的忧思……那些温暖的、豪迈的、多情的诗句尽在耳边，将人们一颗颗柔软的心濡染得莹润浑厚。那象征延年益寿的菊花酒，将人们灿烂的脸庞映照得如花般动人。
重阳节，这份情怀，如灿然的傲菊，馨香弥漫。
“岁岁重阳，今又重阳”。最美是重阳，美在一份思念，美在一份景致，美在一份孝心，美在一份诗酒情怀。这份美，在与亲人的团聚中得以熏染和升华，放射出最真实、最朴素的幸福和光芒。
今天是重阳节，外婆却住进了医院。
昨晚我带着全家去看望了住在中心医院的外婆，她躺在床上，气色很是不好。我疑惑这是早些日子看到的外婆吗？听到我们到来，她挣扎着要起来，我扶着她，生怕她会倒下去。我询问着情况，因为胸口有一根血管堵塞，呼吸困难，胸痛。问她是否要喝我带过来的鸡汤，她摇头。她浑身是管子，大口喘着粗气但仍和我说着话：“我不想住医院，到处是管子浑身不舒服，我反正也活到八十了，死就死了，怕什么？可是你舅舅他们一定要我住到这来。我不来他就抱，唉！这把年纪还要他抱也不象话呀！……”我安慰着，要她安心养病。她仍断断续续说着，“这医院害人咧！”母亲接着她的话，讲医院不是害人，是救人。我依偎着母亲，母亲扶着外婆，有母亲在就等于有人疼呀！
因为儿子还要做作业，就赶着时间回家了。我拿了点钱给外婆，她使劲地推着。后来竟生气地睡下，别过脑袋不看我了，我便悄悄让母亲替她收着。回家的路上，我和老公说起了早些日子做的那个梦，但愿不是真的。然后我想起了他的奶奶，他的外公，我的外公，爷爷，一个个老者，渐渐逝去，不免伤感。
外公走时，我带着一岁多的孩子赶了回去。他当时躺在床上，只剩一口痰在喉咙里来回吞吐着，整个房间只有系在床上的那个铃铛随着他的呼吸摇晃着。我轻声的唤了声“外公”，他微闭的眼睛动了一下，没有出声只当是回应了。记得晚上我和几个舅舅坐在他的床边打纸牌，刚过二局，我突然心一沉，把牌一丢就跑了出去，大叫：“外公不行了！”然后只听见里面的人开始哭泣。然后狂风大作，把门和窗刮得很响，我站在一边看着他们开始跪着烧钱纸，撕线，抽泣……据母亲讲外公走之前是冥冥中给我捎了信的，外公那样的好好先生到了那边也应当是做神仙了。直到现在我都不能忘怀在我出嫁的当晚，得了老年性痴呆的外公竟然踩着泥深一脚浅一脚的在凌晨二点就来我娘家门前等候的情景。
外公走了不久，就是爷爷了。
爷爷是上山捡柴火时摔了，然后脑溢血。赶回家时，他已如外公一样在床上只存一息了。刚睡到半晚，叔叔说是爷爷走了。我飞快地披上衣服，跑了过去。奶奶说早几日，爷爷还说要来湘潭看我，兴许是对我心愿未了，一时之间我哭得很是厉害，虽然爷爷一家小时并没有给过我一丝温暖的回忆。我总记得小时候，因为自己父亲的不长进，爷爷也没有把我和弟弟当孙子看待过，每当吃饭时，他总会狠狠的喝斥着我们回自己的家，然后长大后，我也会恨爷爷的偏心眼很少与他亲近。可是他走了，我真的哭得很是伤心，没有谁会明白一个曾经倔强的孙女会哭得如此重，因为恩怨，因为血浓于水，因为一切都来不及了……
想到这，总会有眼泪溢出。于是我开始每年给孤单的奶奶过生，每回到乡下，都要去看望自家的老人们。
这个重阳节，我想起了念亲恩。往后日日，都要记得念亲恩！
秋天也变了。往年那沁入心脾的凉意，还未到来。天空烦躁，不住的翻滚着那嘶哑的气息，车流滚滚的世界更是不安。我把收音机打开，播音员的新闻，却似一阵风在车内回旋：很远的城市飓风来了，一个芝麻官的鞋子差点打湿了。满城的百姓在冷水中奔跑，他们没有鞋子，鞋子丢失了。那是个过分的城市，这是个过分的秋天。
副驾驶座的女孩伸手按动一下，音响里响起一首很少听到的《梭罗河》，女孩居然随之哼唱起来。很老的歌，很老的时光。我恍然看见窗前的车阵，在漂浮，在升起各色的帆，在河流上远航。女孩唱完歌，歪头灿然一笑。“你说我像极你的曾经的女友， 等会真的能见到她吗？”
我斜睨着她，答非所问：“相对而言，你摸起来白。”
女孩咯咯的笑，媚眼流盼。“你就一个是说也坏，做也坏的家伙！”
车启动了，向着郊外驰驱。车阵渐渐散开，宽阔的大道伸展开来；那一轮夕阳在前方慢慢下沉。往事还挂在在远方的天空，噼噼啪啪的缓缓燃烧；许多逝去的爱情故事，永远停泊在那些青春的小道。那些小道铺满一地金黄落叶，我也不能再感觉到它的芬芳，它的蜿蜒，再不能。
包房里歌声震荡， 她没有来，她的同学嘉嘉来了。
嘉嘉一首握着一瓶啤酒，一手指着我俩惊呼：“啊！这不是她小时候吗？”
女孩立即走到她身边坐下，二人叽叽喳喳说不完，笑不停。满屋的哥们姐们在一番遇到鬼的诧异后，纷纷起身举杯，恭贺重阳，今又重阳，满屋黄花分外香。
狂呼乱唱，酒酣耳热。
“我知道她不会来的，可你为什么不告诉我，她现在到底在哪儿呢？”我的表情肯定很卑微。
嘉嘉看看女孩，狠狠的说：“她不让我告诉你！她说再见你，对她是更大、最大的伤害！”
我弯下腰，用手按住肚子，却像是握住一把刀在刺进内脏。
嘉嘉爬上沙发，坐在高高的沙发背脊上，高高的举杯，爽朗的大叫：“老家伙！祝你和你的小花分外香！”她的眼睛很大，似乎是调侃，似乎是鄙夷的光芒在闪烁。
我抬头指着女孩说：“你唱首歌，看香不香？”
“我来点歌。”女孩跑到点歌器上鼓捣几下。
美丽的梭罗河，我为你歌唱。
嘉嘉高擎酒杯，晃动着身子，随着节奏左右摆动，杯中的红酒，在灯光里金光闪闪......满屋的朋友都在舞动着忧伤.......
那年秋天，我告诉她：我要乘船杨帆，我要去做商人.......分别时，她就是唱的这首歌。商人们乘船远航，在美丽的河面上......
我忍不住喧嚣，独自走到歌城大厅窗下。坐在沙发上，扭头看着窗外，却看不见，室内的灯光在立地玻璃上镀上一层白银，反映着大厅的影像。我想外面的秋夜，虽然不是那么凉爽，却似这手中的白葡萄酒，喝下去，有甜有涩。那一天，也是秋夜，也是在这城市，这样的广场。她仰起脸庞，泪珠和星星一起坠落；那一阵风轻轻吹过，带走我心中的懊悔和叹息.....我忍住泪，告诉她：秋天不是分手的季节，下一个秋天，我们再来收获。她摇摇头，说：“你守不住冬天，我不能经历冬天。不会再有灿烂的秋天了。”
可她居然还是来了，她独自一个人朝我走来，还是那秀丽的面孔，还是那笑盈盈的模样，她还是习惯的甩着黑发，走过来。我顿时满脑浆糊，全身抽搐，我大叫她的名字，站起，向前扑去------猛的撞在大玻璃上。我跌倒在地，推翻椅子，甩掉了酒杯。
女孩蹲下，摸着我的额头，脸庞。悄声说：“你已经第二次撞玻璃了。”
女孩不住的擦着我的满面泪水，揉着我的额头。
“我们走吧，你醉了。”女孩挽起我。我知道我没醉酒，我醉在秋天的情绪里；醉在虚幻的日子里.......
女孩驾车，把我送到重阳的后半夜。这是没有过去的，没有爱情的秋夜，只有躁动不安的世界，这是一个空荡荡的，即将老去的夜。
秋菊开，重阳来。今年重阳节，天气格外晴好。我受保健养生食品“无限极”公司，垣曲总代理惠备良邀请，到历山镇神后村看望一位百岁老人。
听说这个村的人高寿，有位老寿星108岁。她生活在怎样的环境，有何养生秘诀？这引起了我极大的兴趣。
随着村长的带领，我们走向一个农家小院，还未进院我就被眼前的情景吸引。院墙外有盏个性特制的节能灯罩：一根长竹竿挑着半截色拉油壶。石头夯起的院墙外的大杮树上，一只喜鹊在鸣唱。大树上叶儿已经落光，只剩招人眼球的红彤彤的“小灯笼”，通过半人高的院墙，探头向院里望，柿叶为院子铺就了彩色的地毯，若不是门帘高挑门开着，老掉牙的太师椅放在石塄上。一定感到这院子没住人。
无限极公司众多拜访者，在惠备良的带领下提着慰问品，走进院子。进屋子半天都没找见人。莫非老人今天不在家？
此时，一位老太太从厕所出来了。大家一下围住了她。细细打量，她的一双缠过的小脚格外引人注目，也许已没人会做与她合脚的鞋了，买来的鞋穿上很不协调。她走起路来精神还算硬朗。
大家扶她坐在太师椅上，问寒问暖，她高兴得合不拢嘴，笑盈盈的脸上，露出已无一颗齿的牙床。岁月的年轮已在她脸上刻下深深的皱纹，一只眼睛已深陷成眼眶。那么多美女众星捧月般围着，老太太幸福得笑成一朵山菊花。
村干部告诉我，她的年龄应该是108岁。身体好着呢。村上年年组织老年人体检，她的心脏还和年轻人一样，吃饭穿衣都能自理。她最小的孩子也近七十岁了。来参加公益活动的年轻人，有的为老人捶背，有的和老人拉家常，有的在院子里大扫除，老人激动得无以言表，只是乐呵呵地看看这个人的脸，摸摸那个人的手。
我又一次把目光投向老人生活的院子。一座老式土丕房座北朝南。院子东西两边各有一个小菜园，西边的菜园里南瓜蔓儿爬在架上，上边还结了两个像碗口那么大的南瓜，从架子上枯了的豆角蔓儿可想象到，豆角当时长得有多旺盛。还有几苗西红柿新抽出的枝儿上，结了几嘟噜绿西红柿。右边的菜园里种了黄白萝卜，大葱香菜。我低头看看院子，院子里的落叶被大家扫成了一堆，露出了松软有弹性的泥土，院子中间铺着间距很小平平的搭石。
不用问老人平时活动范围，就在这座院子里。她与泥土同呼吸，与树木蔬菜同沐阳光。一切的一切都是纯天然的，无公害的。我想起一首歌词:大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮……这位老寿星经历过旧社会的苦难，经历过战争的硝烟，经历过缺吃少穿的岁月，如今沐浴着党的阳光雨露：不缺吃，不缺穿，有病就医有人管。生活保证金都化不完，在家待够了还能进敬老院。她不仅享受子孙满堂的孝顺，还受到社会的关注和敬重。幸福幸不完。
出了农家院，走在阳光里，我又一次被眼前田园风景惊呆了。不仅各家门口有垒起玉米棒子大囤，若大的场院也被金黄的玉米棒子填满，一柱柱用铁丝网围起的大囤里，玉米闪着金光。明媚轻柔的阳光与一丝不挂的玉米娃娃，交相辉映。太有诗意了！
我把目光投向远处，紧挨村庄的菜园里，白菜大腹便便，胡箩卜翘着绿尾巴……村庄背靠着的山上秋菊黄灿灿，红叶似一堆堆火在燃烧，加上那一树树红灯笼般的柿子，喜庆和谐又富有。
一方水土养一方人，舜井就在这个村子中间，难怪这村里人高寿，原来他们住在仙境里，吃的是纯天然的粮食蔬菜，喝着神泉里的水，加上党的富民政策好，天时地利人和，那真是不长寿都难呀！
记得读小学的时候老师就教了我们唐代大诗人王维的名作《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
每逢重阳节的时候这首诗就在我心头荡漾，我与重阳节有不舍的情缘，我喜欢这个季节，更喜欢这个日子，每年的九月九日是所有老人的节日，也是我母亲的生日，当我在祝愿所有老人晚年幸福安康的时候，我总会把最虔诚最炙热的祝福送给自己的母亲。
母亲在世的时候，每年的重阳节我都会放下手中所有的事，带着女儿，坐上班车享受着醉了的秋色回到母亲的身边，陪母亲一起度过她的生日。岁月的刀痕在她脸上刻了一个又一个的深深皱纹，历经沧桑的面孔是那么的慈爱，母亲高兴的给我做着各种好吃的，我和女儿一起享受着这来自母爱的劳动成果，晚上我们睡在热乎乎的炕头和母亲拉家常，直到月亮爬上枝头张望，我们才迷迷糊糊的进入梦乡，每年的这个日子是我最高兴的日子，也是母亲最开心的日子，我们在家陪伴母亲三天才离开。
许多年来，母亲从不让我们为她举办生日宴会，她说，她的生日是祖母的苦难日，辛苦的是祖母，她生日这天要为祖母祈福，虽然母亲从没享受过生日宴，但母亲生日这天一直是幸福的，因为有我们的陪伴，她很知足。
母亲去世整八年了，在这八年里，每逢重阳节莫大的失落涌上心头，回到老家，人去楼空，一切都照旧，母亲的音容笑貌依旧在耳边回荡，只是多了无尽的荒凉和冷清，眼睛酸酸的，思母情结涌上心头。
一年一度的重阳节又到了，我心里让我倍感幸福美好的重阳节成了永远美好的回忆，现在的重阳节让我多了无尽的思念。
我喜欢秋色，秋色是多彩的，有红叶，这个季节是母亲的生月，我喜欢重阳节，这个日子诞辰了我善良慈爱的母亲，母亲就像这个季节的红叶用她的一生带给了我们健康向上火红的激情和爱心。在这个秋高气爽的好日子里我祝愿在天国的母亲幸福快乐，我也祝愿所有的老人幸福安康！
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”你不在我身边，却永远活在我心里。
国庆节的第二天就是重阳节，又称敬老节。相比昨日欢度国庆的鞭炮齐鸣，彩旗飞舞，重阳节更显出一种萧瑟的气氛来，人们要么登高，要么吃重阳糕，要么遍插茱萸，更有甚者直接便回到了老家与亲人团聚，何人还在乎这点凄清。
然而我家则不同。之前团支部发下通知来说每个学生都要为父母洗脚，并且还要拍照写心得。为父母洗脚的差使似乎历史很是久远，自小学便听说了这样弘扬孝道的方法，大概都是受了尤浩然那条著名的公益广告的影响。现在发生在自己身上，除了自嘲，就是不屑：难道如今的风气是区区一次洗脚的经历就可以改变的吗？
九月三十号晚上，我就把这件事告诉了父亲。我和他关系并不很亲密，因此在提及时也选了一种不卑不亢的态度，他先是愣了愣，然后笑起来，说你还是给你妈妈洗吧，我生怕把脚伸出来时熏到你们。我不置可否。洗脚——无论为了谁都没有多大区别。
只是我分明见到了父亲眼中那道一闪而过的光。
那天晚上，倒水，拖鞋，洗脚，拍照，一气呵成。我不断地笑，从许多小事中找寻着笑点，仅仅是为了掩盖心中的尴尬。我慢慢地擦着，听着那咔擦声，仿佛在抚摸一座落满灰尘的雕像。父亲也在笑，笑得像个弥勒，笑得像个孩子。
水溅了一地。
终于结束了，我带着余留下的笑意，最后为父亲倒去那盆水。盆磕到了水池边缘，又溅出几点。我终于颤抖着触上那平静的水面，又迅速地缩回，一层涟漪荡起，沾湿了一地情。
水很烫。没有白气。但真的很烫。烫得灼心。
我似乎懂了什么。重阳节……这原就不是给子女们过的节日，所谓洗脚，也本就不是为了让正处于叛逆期的子女们痛哭流涕洗心革面回头是岸的工具，这纯粹就是一次为了饱经沧桑的父母们精心排演的舞台剧，让他们第一次品尝来自子女的成长的硕果，让他们充满希望，相信未来会更好，从而坚持坚持坚持。
即使今后子女的回归带来的落差会将他们压垮，即使明知这仅仅是一抹强颜的虚假的欢笑，但至少，已然收获过。
父亲心中的泪终于淌下来了。
佳节重阳刚过，心里还惦念着什么。重阳历史渊远，蕴意丰沛，古人也是奇怪，一个个本该闲适享乐的日子偏偏伤情伤怀，重阳也不例外。“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。”没了出游赏景的情趣，多了一番断肠的凄凉牵挂;“强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时”缺了“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”的纵情，满了愁肠百结的旅夜情怀;“遥远知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，失了纵目眺望的宏阔，有了充溢恣肆的情愫。但毛爷爷“岁岁重阳，今又重阳。战地黄花分外香”的豪情万丈是一个特例。九月初九，无论如何，都脱不了登高的干系。今年重阳因是周五而错失感受古人习俗的机缘，但错失有时未尝不是一种美丽。重阳后第二天携妻儿登临龙山，领略着别一番意趣。
错失重阳登高的美丽在于心灵的轻盈，不必紧绷心弦惦记重阳，不必在乎菊蕊暗香盈袖，不必忍受酒气充鼻绵绝，以一种平和自然的心态行事，正如我所登的龙山，我并不熟稔它的掌故，以免让自己担着太重的历史文化负压。它在我看来只是平常的一座山，由“土、石形成的高耸的部分”，而它一路的景致也是平常至极，犹如山里村民日夜跋涉的回家路一般，如此平静宁谧。但我还是有必要叙述我路上的感受。路上行人三三两两，或来或往，与我们擦肩而过。儿子五岁，欣喜于爬向高处的石阶，雀跃在通往山顶曲折蜿蜒的道上。路两边多荆棘灌木，密密匝匝，绿意仍旧耀眼在秋光里。素淡的无名小花昭示着生命的存在。路不陡，登山比爬山更确切，人工的铺砌让爬的姿势停留在荒凉的深山密林里。路上撒满了儿子清脆的笑语。不经意的回望摄入心底的是鳞次栉比的高楼。路不长也不短，山腰有一小亭，稍憩片刻，晨风暖日，绿树薄云，秋天标准的背景，拈一支枯草，哼几句心情，跟儿子嬉戏，用相机摄下欢笑的片刻。一切正在不知不绝中演绎，一切与重阳无关，一切似乎与龙山无关，任何的文化与厚重在错失与忽略中消遁失重，心情的内存无比宽余。
登山的人大抵把目标总锁定高耸的顶点，那是征服的峰顶，可以敞开襟怀尽情呐喊，四方风景尽收心底。壮哉，当你把山踏在脚下。然而我以为登山不必求至顶。登山而不能达顶者情况有二，一是现实无奈，或因不识去路，徘徊迂回;或因无路可走，荆棘丛生;或是体力不够，前程可望，心余力竭;或是同伴打退堂鼓，同舟共济共回;或是登临随意，折回无憾;其次，却是兴之所至，兴尽而返。登临是一种历练，一种体悟，征程过半，兴致蓬勃，内心喷薄的情感被激发，再冲顶也不过如此。此种情趣如居山阴之王子猷，“夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?’”这是一种潇洒脱俗。兴致的催动可以让人匪夷所思，张岱雪夜湖心亭的痴举让人咋舌，一痕长堤，一点湖亭，一芥小舟，两三粒人诠释着兴致。秉承古人兴致者总有几个迂腐书生，摇首晃耳，在路上吟咏诗句，和清风融日，不亦快哉。然此类人少矣。而我们也只到半山腰戛然而止，缘于第一次登临，前路远近未卜，更是儿子撒娇要我驮行，不登也罢，兴随情终。
农历九月初九，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。或许现在很多年轻人都不太了解这个中华民族传统的节日了，而我自己也不太了解。于是，我搜索了一下关于重阳节的来历和解释，这才明白，中国古人以九为阳数，九月初九，两阳相重，故叫“重阳”。
重阳节，又有“老人节”之称。重阳这一天，按照传统的习惯，人们一般是赏玩菊花，佩戴茱萸，携酒登山，畅游欢饮。
关于重阳节的来历，有一段很有意思的故事，东汉方士费长房对他的弟子桓景说：“九月九日你们家有大灾难，如果用红色的囊袋盛茱萸，挂在臂上，登高山饮菊花酒，就可以免祸。”于是，桓景到那天就率领全家老小到山上避难去了，等到晚上回来的时候，发现家里的鸡犬全都死了。从此，人们每到九月九日就去登高避邪，于是沿袭成俗，遂成佳节。
很多人都不知道茱萸是什么，其实茱萸也叫越椒，是一种中药植物，气味辛烈，中国古人认为“折以插头”，可以防止恶浊邪气的侵袭；燃熏后可以避虫咬，在这“百足之虫，死而未僵”之时，熏佩以避之，犹似端午节熏雄黄一样，是很符合传统卫生习惯的。
希望每一个人，都善待老人，都能尽做儿女的孝心。让父母过上幸福的晚年生活。
之所以罗嗦了这么多，其实我想表达的意思，就是希望保留和继承传统文化。
虽然我已而立之年，但看到越来越多的八零后、九零后的年轻一代，对于情人节、圣诞节这样的洋节日的热衷程度，远远超越了类似重阳节、端午节这种传统节日，心中不免还是有几分难过的。
节日是人类日常生活中的精华，并在节日活动中，保留了该民族文化中最精致、最具代表性的一面。中国历史悠久，所蕴育的节日活动十分多采多姿，无一不是代代相传的文化资产，个别的节日形式虽然风格迥异，但都保留了一定程度的先人智慧及经验成果。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代岁月长河中流传下来的瑰宝。
中华五千年的文明，孕育了我们的祖先，孕育了黄皮肤、黑眼睛的华夏儿女。许许多多的智慧结晶，被保留了下来。例如二十四节气，尽管由于地球气候变化等多种因素导致了不似以往般的意义重大，但这却是我们炎黄祖先的智慧结晶。而七夕、元宵、除夕之类的传统节日，更是每一个都充满着民族气息和美丽的故事。
可以说，传统的节日在文化内涵和风俗形式上正在走向虚空，留在人们脑海中的只是模糊的概念，而从西方舶来的“洋节”却是大大地冲击着青年人的心，传统节日没落的同时，“洋节”则大行其道，诸如圣诞节、情人节等格外受到大学生的宠爱。他们知道过西方的情人节，并要在这天要给恋人送上火红的玫瑰花和甜蜜的巧克力，他们可曾知道在中国同样有一个这样的节日——七夕！即便是认同这样的节日，貌似也远远不如那情人节给他们的感觉时尚而又充满激情。
大家都知道，端午节这样一个中国人世世代代过了几千年的传统节日，居然在2004年被韩国申报为本国文化遗产，且还将其列入了国家遗产名录。我们仅有愤怒够么？其实从今年中秋等节日实行放假的政策，也看出了政府在为挽救传统文化而做的努力。但是，作为中华民族的子孙，我们应该做的，真的不止是这些。
韩国人都懂得去申报文化遗产，我们坐在这里只是调侃他们下一个会把什么人划归韩国国籍是没有用的。从这样的事情里，应该让我们感到一种危机，一种民族传承的古老文化即将在我们这一代消亡的危机。弘扬传统文化，理应从我做起。
一年一度秋风劲，重阳佳节如期至，每逢重阳节，就想起故乡家家打糍粑的场景，忆起那个香，心里萌生馋意，越想越想吃，想得嘴里直冒口水，还是别想了，而今身处异地他乡，虽然现在教书的待遇已经好多了，不再是前几年的日子紧巴巴了。但是这思乡的情结还是无法改变，就算我常年在外已成习惯，可每到过年的时候，不得不想起在家里过节的热闹气氛，特别是家里每个节日都有它特有的食物，也就是节日的饮食文化，那份浓浓的乡音乡情总在心里梦里索绕。
过重阳节，我就记得老家人人皆知的俗语：“重阳不打粑，老虎要咬妈，重阳不杀鸡，豹子咬你爹。”因些家乡重阳打糍粑、宰鸭杀鸡成为过节的习俗，其代表食品就是糍粑。
每到重阳的这天，家家户户都要打糍粑。这糍粑的原料就是糯米，那可是百分百的纯糯米，而且还是家里自己留的传统糯谷种——八月早(俗称高杆糯)。那种长很高很高的.传统稻杆，稻杆晒干后还可以用来搓烟绳、捆苞杆丶打背系、打草鞋，因为它长又坚韧，所以农家在收获糯谷时，再忙也得把谷草捆起晒干后收捡。这种稻谷的糯米滚圆雪白如(老家人称此为团糯或珍珠糯)加工成的糍粑，既柔软又香酥，比现在的杂交糯米要好吃得多了。在我们家里，这种糯米要比杂交糯米贵几角钱。而且它又在八月和九月之间这个时段，正是重阳尝鲜的好食物了。曾有诗曰：八月半里糯谷黄，九月九来是重阳。大人细娃盼过节，家家户户糍粑香。
重阳这天，我母亲都会早早的起床，把糯米用水淘干净，再将糯米装成木蒸子里，然后烧灶火蒸熟蒸透，直到远远的就闻到浓浓的糯米香，为检验熟透没有，母亲常常对着刚揭开蒸盖远腾起浓浓热气的糯米吹几口气，听响声判断是否起锅，若蒸好了，就舀起部分用瓷盆装着，叫父亲和大哥及院子里的叔伯帮忙打糍粑。
刚蒸熟的糯米饭可好吃啦，那晶莹透亮，润泽香浓的糯米，直接盛在碗里，放上白糖搅拌均匀就可吃了，而且还耐饿。我小时候每年这天，当说糯米蒸好了的时候，总是缠着母亲给盛一碗，边吃边看父亲和院子叔伯互帮打糍粑。
我老家那时候是一个大院子，叔伯都住在一个大院里，老少几辈人都很团结和气。院里有一个石臼，是公用的。所以每到这个时候，不管是谁家先来打糍粑，全院的男劳力只要没要事的都会自觉来到堂屋帮忙打糍粑，因为土办法打糍粑是很费力的一种活。就是把蒸熟的糯米到在这石臼里，打糍粑的时候，用力将蒸熟的糯米饭迅速的夯融夯乱，反过来反的用力夯，直到夯成一滩柔柔的，糯糯的黏在一块的，夯得越黏越糯，吃起来才越香。直到糯米粘在一起用力拉长的糯米线，那糍粑与对窝相撞的声音把整个堂屋都振起回音，老远都听出是在打糍粑，这样反复的夯几次，直到对窝里不再沾糯米时，才算可以了。然后就在一张簸箕里撒上事先用石磨磨好的熟黄豆粉，或者面粉，母亲将捣烂的糯米据糍粑大小掐成坨放成簸箕，姑姑婶婶们就用手掌碾成圆形，待冷却变硬后，就可烧着吃，或用油炸着吃了。
独在异乡为异客，今逢佳节陪思亲，重阳的糍粑，承载着我儿时的欢乐，更勾起我对家乡和亲人的念想和牵挂！
《昆虫记》给我三重震撼：男人是没进化完的兽，但凡生命都值得敬畏，母性的伟大。今天是重阳佳节，我姑且称之为中国的感恩节吧，祝愿天下的父母平安、健康、幸福。
——题记
母亲的手粗糙、厚大，纹络横七纵八地翘裂。妹妹说，看完大娘的手，就不想吃饭了，可大家还是把饭吃得呼呼作响。是的，母亲烧得一手好菜，几个长方的饭盒是这种味觉记忆的主要载体。那个时候，家离学校远点的，到了冬天都带饭盒。我的饭盒里装着红色的花生米、绿色的蒜苔、黄色的鸡蛋、棕色的刀鱼……颜色鲜亮，菜式不少于两样。我把饭盒放在身后的炉子上，上课时，身杆拔得笔直。轮到我生炉子的日子，母亲就要起得更早，做饭、准备柴火，和一遍遍地催我起床。我撅着嘴，慢吞吞地穿着衣服，直到冷空气与身上的热气短兵相接，我才激灵灵地清醒。“生炉子”是个让我愉快的话题，确切的说不是喜欢生炉子，而是有关它的记忆。虽生在农村，长在农村，我却不会生炉子。半天点不出个火星子，却造了一屋子一屋子的烟。这个本事要是在抗战年间或许会派上用场，可生不逢时呀。母亲是那种苦难岁月里淌过来的人，不爱抱怨，大包大揽了我手足无措的各种事项。火很快生起来了，金红色的火苗点燃了屋子的生气。我自得其乐地在桌椅间跑来跳去，一会儿抱着炉桶子烤火，一会儿吃点鸡蛋花生米的零嘴。寒夜渐渐消退，晨光和炉火汇成暖暖的金色。我一边吃着母亲带来的早饭，一边和陆续到来的同学打招呼。色彩斑斓的味觉记忆一直伴我到高中毕业。
大学离家不远，肝肠脾胃肚就训诫我要常回家看看。不足五平的厨房，墙壁黑黢，堆满杂物，不透光，不透气，母亲在那儿为我煎炒烹炸。每次，我带回大包小裹，又带走大瓶小罐。带回来的是脏了的衣物、被子，带走的是母亲给我和姐妹的小吃。母亲总是坚持送我到车站，然后在我不耐烦的催促声中离开。上车时，侧望不远处，就会看到母亲双手搭在多肉的腹前，整个身子向前微倾成一张“弓”，略显颓唐地站在那里。她发现我在看她，就笑笑，粗壮的手臂沉沉地摇动。这一幕频繁地上映在我大学四年的时光里。
我又一次大包小裹地回来了，里面是儿子。“月儿明，风儿轻……”母亲的歌唱得极好，儿子一次次地受用了。母亲用手掐住儿子的腋下，小家伙就一遍遍地弹跳，兴奋不已，屋里院外都是咯咯的笑声。看着母亲鼻夹渗出的汗，我心疼地把宝宝接了过来，可最终也没掌握母亲逗弄小孙的要领。一次，我和父亲在一件小事上意见有了分歧。教育和成长教会了我不要与长辈论什么是非曲直，却未宽厚到从容平和地笑纳咄咄逼人的语势。拉上孩子，我匆匆地走了。母亲追了上来。当时天色已晚，我催她回去，她固执地要看我上车再走。母亲终究上了些年纪，腿脚反应都有些迟缓了。她焦灼地翘首以望，不知不觉间就挪蹿到马路的中央。那是一条外环路，来往的货车风驰电掣。我气急败坏地叫嚷起来：“你干什么？刮了怎么办？我打车走，你赶紧回去！”我开始不停地用力地挥动手臂，不再看母亲。终于一辆红色的出租停了下来，是拼车，可我毫不犹豫地一屁股陷了进去，门重重地带上。侧望，没见母亲，我对自己刚才的言重有些懊恼。“师傅，我们去……”车门突然开了，“是辆外地车，号我记住了，到家来个电话。”是母亲。我把手和脚用力地向下压，让气血平复噙在眼中的泪。
年近不惑，大大小小的病也打了些交道。家庭、工作、疾病常把自己熏得焦头烂额，才懂得“生炉子”是门生活必修课。回想起母亲好像也有过腰疾腿痛的，就吃了几片药，怎么就没听她吭一声呢？
儿子常黏着我，说：“这是我的妈妈，世界上最好的妈妈。”其实，我菜烧得没有母亲的香，屋子收拾得没有母亲齐整，遇事没有母亲沉稳，做人没有母亲宽厚……可是我却一次都没有对她说过，“这是我的妈妈，世界上最好的妈妈。”
最美是重阳，美在一份思念。
在诗人王维的笔下，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的场景，已定格成对亲人无尽思念的浓浓愁绪。即使真的分离，那份殷殷的牵挂和深深的思念还是可以隔着遥远的距离传到亲人的身边。
重阳节，这份思念，如花般绽放，美艳动人。
最美是重阳，美在一份景致。
农历九月还有着一个美好的名字，叫“菊月”。放眼望去，漫山遍野金灿灿的菊花绽芬吐翠，傲霜怒放，彰显出生命的坚贞与高洁。她那昂首的姿态，使风霜不再肆虐，让大地变得分外迷人。
重阳节，这份景致，如菊般傲霜，美好可人。
最美是重阳，美在一份孝心。
这一天，游子把大包小包的情感从旅途的行囊中掏出，与父母一同分享，酒杯里溢出的醇香，早已弥漫在老屋外不甘寂寞的桂花树上。秋阳中，父母爽朗的笑声，已摆在院落的中央，幻化成最美好的食品，映照出他们菊花般璀璨的舒心。
重阳节，这份孝心，如小溪般流淌，叮咚回响。
最美是重阳，美在一份诗酒情怀。
这一刻，菊花酒摆放在桌前，咏菊诗回响在耳畔。那是“但将酩酊酬佳节，重阳独酌杯中酒”的无奈;那是“待到重阳日，还来就菊花”的等待;那是“战地黄花分外香”的美景;那是“抱病起登江上台”的忧思……那些温暖的、豪迈的、多情的诗句尽在耳边，将人们一颗颗柔软的心濡染得莹润浑厚。那象征延年益寿的菊花酒，将人们灿烂的脸庞映照得如花般动人。
重阳节，这份情怀，如灿然的傲菊，馨香弥漫。
“岁岁重阳，今又重阳”。最美是重阳，美在一份思念，美在一份景致，美在一份孝心，美在一份诗酒情怀。这份美，在与亲人的团聚中得以熏染和升华，放射出最真实、最朴素的幸福和光芒。
朝霞和夕阳一样绚烂
春华与秋实一样动人
花旦和小丑一样演绎角色的精彩
盖世英雄与蝼蚁浮生一样昭示生命的本真
我们坚信：只要梦在，青春就永嵌在生命的年轮!
人们往往把退休后的老年时光，比喻成夕阳残照。但朝阳与夕阳都是太阳。清晨，第一缕温暖是太阳，中天里的热烈是太阳。万物之生机，生命之延续都是你们的!
余霞散成绮，澄江静如练。余晖中的鲜亮是夕阳。
红彤彤，一片片，锦麟般似火如霞;绽放着绚烂，美艳着山峦，斑斓着河川这，就是夕阳!
虽然没有朝阳那般蓬勃旺盛的锐气，但却不失沉静优雅的魅力;虽然没有晟临中天直射万物的力量，但也有着从容淡泊的定力这就是夕阳!
夕阳之美，美在温润。
既不娇柔，也不造作;既不光焰夺人，也不丧失色泽的鲜艳。自然自在的焕发着绚丽多彩之美，让古今中外多少文人雅士浅吟低唱。
夕阳之美，美在淡雅。
没有了朝晖的浮躁，没有了日上三竿时的狂傲，更没有了午日的争强好胜的咄咄逼人;却多了历经风云磨砺的温厚，多了穿透山光物态的干练，多了事故人生的成熟与老辣。因此显得更加从容优雅，淡定安然，随遇而安，一切随缘。
夕阳之美，美在平和。
坐地日行八万里路，巡天遥看一千河。看见的、听到的，亲历的事情太多太多，所以把什么都已看透。不变的是巍巍之高山，奔腾之江河，变的是云云之众生，络绎之人流;不变的是时序之迁延，季节之轮回，变的是人情之冷暖，人心之向背……在变与不变中，优哉游哉，以平和之心坦然处之，何其幸也!
今天，我们已退休，人生已进入夕阳期。
我们已不再妩媚婀娜，但我们追求韵致婆娑。
我们将慢慢失去激情勃发的冲劲，但我们更加沉稳、淡定，亦不失从前的睿智。
我们不再需要轰轰烈烈，但我们追求清淡悠远。
我们不需要精彩，但我们享受着坦然。
我们已经懂得将浮华、虚荣以及各种名和利淡若云烟，只将一颗心定格于健康是福，快乐是金的生活理念。
我们深知，自己虽然已步入人生的后四分之一区间，我们已不再需要青春的作为，可我们不可不保持着青春的心态。因为无论华发老者，抑或青春少年，心中都会有快乐之鼓舞，奇迹之召唤，天真之童心历久不衰。我们需谨记：悠悠岁月，能够侵蚀的只是肌体;激情淡去，颓废必致精神虚脱。忧愁、烦恼，不安、惶恐，唉声叹气、郁郁寡欢，自信丧失、妄自菲薄必致心胸变态，心灰意冷、自暴自弃。因此，我们当倍加的热爱生活，懂得珍惜;老而不衰，老当益壮。让深沉的意志、恢宏的想像、炽热的情感常驻于心……
我们已经学会在老年慢生活的知足感里悠然的随心所欲，顺其自然，寄情山水，颐养天年。闲暇时，借助于网络，与棋友对弈于纹枰，感受于激情搏杀之美，获得一种思维碰撞，火花四溅的享受;抑或沏一杯茗茶，捧一卷翰墨，在书香茶韵里与书中情节对话交流，与书中人物共悲戚、同欢乐……兴趣来临时，让尚存的灵感述诸于键盘;条件许可时，将世界的名山大川踏于脚下……
夕阳所放射出来的五彩云霞，渐渐幻化成大片大片血色殷殷的深红，这深红染映了半个天际，映红了山峰，映红了溪流，映红了滨河两侧田野里葱茏的绿韵，还有那被绿托着的起伏翩跹的鹭影……
夕阳近黄昏，却是无限好!因为我们曾经奋斗过，追求过，也美丽过。只要让自己依然怀揣梦想，健康快乐的生活着，就没什么可遗憾，可惋惜!因为我们现在依然处在人生最美的阶段。只要我们继续接纳美好、希望、欢乐、勇气和力量的溪流，我们依然会青春永驻，风华长存!
古人云：“百善孝为先”，“孝为百行首”，“夫孝，德之本也。”孝顺父母，尊敬老辈，天经地义。一首《常回家看看》不知打湿了多少观众的眼睛，震撼了多少游子的心灵，说出了多少天下父母的心里话。一首歌为什么能引起如此强烈共鸣?这是因为这首歌用最朴实的语言道出了人世间最普遍的真挚情感，回应着人民群众对传统美德的呼唤。我不想把他们叫老人，我喜欢叫他们前辈。在一年一度的重阳节来临之际，除了道声好外，我不禁思绪万千……
“尊老爱幼”之说是谁提出来的，不曾考究，但皆知为中华民族的传统美德。“尊老”一词怎么解释?约定俗成的一些内涵，如供养尊敬父母。从大的范围来说，“尊老”实为“孝敬老人”。古人说：“老吾老，以及人之老。”这句话的意思是说，要像尊敬自己的老人一样尊敬别人的老人。我国自古以来就倡导“老有所终”，形成了尊敬老人的良好家庭道德传统。谁不尊敬老人、孝敬父母，谁就会被世人唾骂为“缺德”，情节严重的还将受到法律的制裁。因此，尊敬老人，不仅是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务。战国时期高居宰相之位的吕不韦曾写了一篇修身处世的文章——《孝是万事的纲纪》。文中提到：“人君孝顺，那名声光彩荣耀，可以让臣下信服而听从，天下都称誉。人君孝顺，臣就会忠心侍奉君王，做官清廉，面对危难而死节。士人民众孝顺，就会勤勉耕种，保国功战都坚定，不会败北。孝是三皇五帝的根本要求，万事的纲纪。”君王尚且能以身做则，百姓效仿，自然可知。
纵观古今，我国有许多孝子孝孙的故事流芳后世。如在汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位有名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举仗挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为何哭泣?”伯愈回答道：“往常打我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱，所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”这说明了他非常孝敬母亲，有诗颂曰：
体念母亲情至忱，
线棰轻重甚关心;
一朝知母力衰退，
顿起心酸泪湿襟。
是啊!人间情，最深数亲情。亲情是母亲油灯下熬白的双鬓，亲情是父亲肩头扛着的行李。暮色中那一双祈盼的眼睛，盛满的全是思念的泪水;千里外那几声轻轻的叮咛，串起的都是牵挂的音符。亲情啊，她是孟郊诗中的“慈母线”，她是朱自清笔下的“背影”，她是焦波镜头中的“我的父亲母亲”。万物会随时间而模糊，可深刻在亲人皱纹里的亲情却不会模糊;万事会随空间而淡忘，可烙印在亲人老茧中的亲情却不会淡忘。
一个尊老敬老爱老的人是高尚的人,一个尊老敬老爱老的家庭是温暖的家庭,一个尊老敬老爱老的社会是文明向上的社会。让我们一起加入尊敬前辈的行列吧!让一个个小小的好习惯支撑起闪光的美德;让一个个默默的美德支撑起深厚的修养;让我们用深刻的思想这一撇和坚实的行动这一捺，共同支撑起不俗不凡的“人”字。再次愿天下所有的前辈笑颜常驻!
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