道德经中最励志的句子

在日常学习、工作抑或是生活中，大家肯定对各类句子都很熟悉吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。究竟什么样的句子才是好的句子呢？以下是小编整理的道德经中最励志的句子，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

2、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

3、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

4、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

6、五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人酷，失诚使人疯狂，珍奇使人贵。

7、什么也不做，什么也不做。常常带着世界一无所有，还有一些东西，还不足以带着世界。

8、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。

9、为无为，事无事，味无味。

10、天下万物生於有，有生於无。

11、我有三件宝贝，拿着，保管着。第一个是善良，第二个是节俭，第三个不是第一。

12、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

13、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

14、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的'想象。

15、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

16、它的安全性容易把握，也不容易规划。它易碎易碎，很容易传播。不劳而获，不劳而获。

17、房子里堆满了黄金和翡翠。富贵使人骄傲，富贵使人心软。成功然后退却，这是一天的路。

18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

19、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

21、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

22、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

24、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

25、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

26、道能道，非道。名，姓。无名世界的开始；万物之母有一个名字。

27、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

28、天网恢恢，疏而不失。

29、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

30、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

31、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

32、正如世界所显示的，我在我的昏迷中是孤独的。庸俗的手表，我是孤独的。

33、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

34、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

35、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

36、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

37、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

38、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

39、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

40、智者不积累，因为他认为他拥有的越多，他与他人的联系就越多。

41、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

42、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

43、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

44、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故。

45、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

46、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

2、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

3、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

4、万物之始,大道至简,衍化至繁。

5、多言数穷，不如守中——老子《道德经》

6、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

7、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。----老子

8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

9、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

10、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而龋大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

11、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

12、圣人常无心，以百姓心为心。

13、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

14、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

15、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

16、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争......

17、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

18、上善若水，水善利万物而不争。

19、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

20、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

21、不言之教，无为之益，天下希及之。

22、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

23、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

24、人法地，地法天，天法道，道法自然。

25、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

26、道可道，非常道；名可名，非常名。

27、知者不言，言者不知。

28、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

29、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

30、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

31、物或恶之，故有道者不处。

32、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

33、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

34、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

35、清净为天下正。

36、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

37、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

38、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

39、天下万物生于有，有生于无。

40、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

41、宠辱若惊，贵大患若身。

42、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》

43、多言数穷，不如守中。

44、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

45、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

46、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

47、千里之行，始于足下——老子《道德经》

48、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

49、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

50、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

51、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

52、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

53、民不畏威，则大威至。

54、天欲其亡，必令其狂。

55、知人者智，胜人者有力，自胜者强。

56、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

57、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

58、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。