当品味完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编帮大家整理的读书笔记作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
斗转星移，草木荣枯，多少回茫然失措，多少次艰难跋涉，我一刻也未曾停留，只因心中那片绿地。
总以为“金钱”是万能的，曾天真地想把心灵栖息在那片舒适安逸的“绿地”上，但是，不，巴尔扎克演给我看的那一幕幕“人间喜剧”真让人怵目惊心。在金钱面前，笑容是那样的狰狞恐怖，言语是那样的虚伪冷漠，亲情是那样的淡薄苍白。贪婪撕扯着我，冷酷冰冻着我，一种不可名状的恐惧袭上心头，在罪恶的深渊前，我拔腿逃离。因为我知道，那不是我的心能够栖息的绿地。
曾以为“权利”能让人震慑，使人臣服，能享受唯我独尊的优越感，能让心灵绿意盎然。可是，不，那开创贞观盛世局面的李世民不也留下了玄武门之变的丑闻吗？那足迹遍布欧亚大陆、一心想建立独裁统治的希特勒不是死无葬身之地吗？权利就像毒瘤蚕食着心灵枯槁的人，让他们不惜一切代价，去满足那一时的虚荣。在权利面前，尊严被踩在脚底，道德被抛向九霄，人格也近乎沦丧，原本简单而纯洁的幸福渐行渐远。我明白，我心中的绿地不在那。
我曾彷徨，我心中的那片绿地究竟在哪里？我的心应该在哪里滋长？
历史的画卷毫不吝啬地为我展开，历史的废墟里总有一片片绿地，让那些鲜活的生命栖息。
史铁生从那座历经四百多年沧桑的古园里获得启示，汲取顽强生活的力量，用豪气抒写着别样人生；霍金坚持用惟一可以活动的手指驱动着轮椅在“时间”的道路上“横冲直撞”，用顽强揭秘“时间简史”，他们用坚定的信念，用一生的时光，坚守着自己的理想，永不言弃。那勇往直前的斗志震撼着我，那永不屈服的执着感动着我，他们为我拨开生活的迷雾，为我指明了通往桃源仙境的渡口。是的，我的心应如他们那般热爱生活——不管命运如何。
那汨罗江畔的声声叹息，那渣滓洞里的斗牛之气，总随着时光流淌到我的心田，告诉我那些或卑微或伟大的先辈，用生命浇灌着这片土地，用最质朴、最纯真、最饱满的热情，为这片土地贡献了自己的所有，而我们——千百万年来的华夏儿女的心灵就栖息在那片浓浓的绿地里，享受着温暖的阳光、和煦的春风。我的心猛地一颤，顿悟我的心应为这片绿地默默耕耘啊！
在权势面前大义凛然，用睿智的头脑和必胜的信心与邪恶作斗争；在诱惑面前不为所动，用敏锐的眼睛分辨着美与丑、善与恶；用真诚的微笑回报复杂的社会，用乐观的态度面对多难的生活；怀抱豁达与宽容，给误入歧途的盲者以暖人的鼓励，这些都让我尽享无穷的静谧与幸福，我突然明白，我心中的那片绿地是对真善美的追求。
终于不再彷徨，漂泊的心总算有了栖息之所，年少的我意气风发，而催我奋然前行的正是心中的那片绿地！
读书笔记作文 篇2寒假里，我读了德·亚米契斯写的《爱的教育》这本书。
我最喜欢里面的一个故事叫《小抄写员》，故事讲了一位十二岁的朱里奥一家人过着贫困的生活，他的爸爸利用晚上的时间帮人抄写签条，补贴家用。朱里奥心疼爸爸，就趁爸爸睡觉时半夜偷偷爬起来抄签条，他的成绩因此落后。他的爸爸就责骂他，对他感到失望。朱里奥心里非常难过，但是看到爸爸拿回薪水高兴的样子，他又坚持了下来。
直到有一天，他的爸爸发现他在写签条时，激动的泪水在眼圈里打转。他的爸爸既高兴又难过，高兴的是朱里奥是个懂事的孩子，难过的是他却常常责骂朱里奥。我要向朱里奥学习，关心、体贴父母，自已的事自已做，做一个懂事的孩子。
在《爱的教育》中，我觉得安利柯是个善良、诚实、学习勤奋、关爱父母、待人礼貌的孩子。我非常喜欢他，我要与他做好朋友。
读书笔记作文 篇3这篇课文主要以凯巴伯森林来告诫人们——我们不能破坏大自然的生态环境。 如果我们破坏了，就会和文中的那个故事一样，有意想不到的结果。
今天，我看了《聪明的小公鸡》这个故事。故事是这样的：一只小公鸡正在玩，突然，从他身后窜出一只大野猫，张嘴就要吃它，小公鸡急中生智，想出了一个好办法，大野猫上了当，小公鸡逃走了。
我想：“大野猫好笨哪！小公鸡好聪明哪！小公鸡爱动脑筋，脑子越用越灵活，能很快想出好办法来逃生”。我要学习小公鸡！大野猫不愿动脑筋，脑子老不用可就便废了，我才不学习大野猫呢！今后，我要多动脑筋，多读书，用丛书中学到的知识来克服各种困难！充实丰富自己，多长本领，长大后用所学的知识，开动脑筋，为社会多做贡献。
读书笔记作文 篇4“我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声。心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履都落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上，大地默默无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗地一声奔泻而出。文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔腾所裹卷，倒也能吞吐千年。结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起，于是有了写文章的冲动……”
余秋雨在自序里如此写道。
我们似乎看到这样一幅画面：文弱多情的余秋雨，在断垣残墙或莽莽苍苍的人文山水前，一会儿静静沉思，一会儿喃喃自语，欲步却又停留……他惊叹、震憾，他婉惜、叹息。
他这样描述自己当时的行状：我就这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在边地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打听邮筒的所在，把刚刚写下的那点东西寄出去……
我想，古人读书时所崇尚的那种读万卷书，行万里路的人生境界，也定然会使他心旌神摇、羡慕不已。
他从祖国大西北的甘肃敦煌起步，转向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到东南的吴越春秋，最后写至境外南洋的叠叠从冢。
他写下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龙华》、《华语情结》、《这里真安静》。
至此，《文化苦旅》真正诞生了。
《文化苦旅》无疑是极为成功的。
它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。
文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。
这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。
余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。
当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。
他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。
余秋雨的远行不愿意去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。
由此，便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。
当他浪迹天涯，一站又一站地去访“人文山水”，行行止止，风尘仆仆，劳苦了四肢筋骨，也有了不少苦涩的感想，故谓之“文化苦旅”。
然而，书名所隐含的深层的意义，才是最重要的。
观照人体生命，余秋雨这一旅程，是他本人对于人类的生命，以及文化走向的问题，由困惑而至感悟的心路历程，这历程相当辛苦，故谓之“文化苦旅”。
再观照中国文化的生命，这是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中国文化的旅程，我们中国文化，在时间的长途中，已跋涉了上千年的路，其间所见证的天灾人祸、沧海桑田，岂是言语所能说尽。而数千年所累积下来的包袱，变得如此沉重难荷，今后还走得下去吗?……
故又谓之“文化苦旅”。
对历史的多情总会加重人生的负载，由历史的沧桑感更能引发出人生沧桑感，在山水历史间跋涉的时候，便有了越来越多的人生体验与回忆，其实中华文化并不像当时哄传的那样顽固和腐朽。它确实步履艰难，却来自于历史意志和文化伦理之间的深刻冲突。
历史意示要求强蛮、突进、超越，文化伦理则要求端庄、秩序、和谐，两者都有充分的理由却方向相反，互相牵制，谁也无法实现自己，结果成了千年厮磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即来自于此。
“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”
正是这样的创作翼求，形成了《文化苦旅》中那种特有的低徊、感伤的历史氛围，在余秋雨如数家珍般的历史描写与山水文化临摹中，笼罩上了一层淡淡的感伤气息，这种感伤来自于对数千年历史文化的清理和总结，从而有了一种悲剧的味道。
当这种感伤、悲剧的气息，在《文化苦旅》中升腾与散发时，便让我感觉有种妙不可言的美感和阅读效果。
我几乎可以看到一个哲人瘦瘦的影子，背着手，低着头，皱着眉在慢慢地踱着，我也与这位哲人一起品味历史，体验文化，让唐朝的烟尘宋朝的风，拂拂地吹过多情而脆弱的心灵。
尽管余秋雨的散文创作是他厌倦了戏剧研究之后的产物，然而，一个意料之外却又情理之中的事实是，他在《文化苦旅》中有意或无意地融入了戏剧艺术的表现手法，在散文中制造出惊险曲折、绚丽多变的剧场效果。
“我不是天才，因此，我的灵感并不呈现为波澜壮阔的状态，而只是片断闪光。”
余秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那样汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如鲁迅那样入木三分的眼光，但他那片断闪光的灵感，通过生命潜藏的唤醒，倒不愧为一种创作散文极佳的境界。
我读《文化苦旅》，是将它作为文学作品来欣赏，然而脑海里闪现出的却是不同画面的剪辑，好像自己置身于一个个时空交错的舞台之中。
试想一下，如果余秋雨没有在戏剧方面的长期积累和薰陶，便不可能有《文化苦旅》中如此的写法，他也就不可能于轻松、愉快的氛围中，说古道今，娓娓而谈，兴趣盎然。
余秋雨放弃了戏剧，然而他不曾料到，戏剧却不自觉地成就了他的文学。
就文笔而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇经过精心打造的文化佳构。文辞雍容、典雅，而又不显出雕琢的气息，在淡淡的叙述中，又蕴涵有浓浓的抒情意味。
在《五城记》中他如此描写广州：
“广州历来远离京城，面对大海，这一方位使它天然地与中国千年封建传统构成了逆反，千里驿马跑到这里已疲惫不堪，而远航南洋的海船正时时准备拔锚出发。” 对于远处南疆的广州市来说，用这样一段话来形容，真是既准确又极富想象力。
如果没有阔大的胸襟，如果没有游历过祖国的大山大川、名城重镇，如何能写得出这样的奇句。
而在《西湖梦》中，作者则是如此点染苏小小的心灵世界：
“由情至美，始终围绕着生命的主题。苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，林和靖把美寄托于梅花与白鹤，而苏小小，则一直把美熨帖着自己的本体生命，她不作太多的物化转捩，只是凭借自身发散出生命意识的微波。”
无需寻寻觅觅，在《文化苦旅》中几乎到处都可以找到这类精雕细琢的文字，既有特定的历史氛围作为烘托，又有类似小说情节的剧场效果作为主干，因而，其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描写，并不会让读者有过于雕琢之感，反而会让文章增添一些诗意，增强一份艺术的魅力。
悠远的历史便如一条缆索，余秋雨便是这样依稀走来，又于秋风秋雨中渐行渐远，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的.“文化苦旅”。
读书笔记作文 篇5故事大意：
有一位小男生，出生满一个多月就被生母抛弃在新竹的火车站，幸好车站附近的警察找到一位会喂奶的妇人，为他喝奶，并把他送到了新竹县宝山乡的德兰中心。
他从小就生活在孤儿院里，没有见过他的母亲，对他而言，修女们就像他的妈妈一样。他非常喜欢弹琴，几乎所有曲子都会弹，但他有个禁忌，就是除非有人逼他弹母亲节的歌，不然就绝对不弹。到他长大以后，有一天，修女拿了个信封给他，里面有两张车票，一张是从生母住的地方到新竹车站的，一张则是从屏东到新竹的慢车票，修女告诉他，这个小城的人极少，要找出亲人应该是件容易的事。
小城的人极少，没有太多人住在那里，于是他很快就找到生母以前工作的学校了。校长是位女士，说他的爸爸是一位很懒的人，不肯去城外找工作，喝醉了就开始打他的哥哥和妈妈，因此哥哥也离家出走，不愿再回来。所以他的生母为了不让他遭受同样的生活，只好把他遗弃，不过他的生母在每半年都会去北部看他，甚至还保留着当时来回的车票，从此以后，他的禁忌消失了，能一首首的弹出母亲节的歌，也不再害怕过母亲节。
读后心得：
读完这篇“车票”的文章后，我觉得虽然有些父母亲是因为年少不懂事而将孩子抛弃，但世界上不是每个母亲都这么狠心，毕竟是自己辛苦怀胎十个月才生下来的，这位母亲为了自己孩子的前途，不惜牺牲自己，也要让小孩有美好的未来，能有这种胸襟的人，真是难能可贵。
读书笔记作文 篇6五年一班的暴龙老师是全校知名的老师，为何叫暴龙老师，是因为他非常凶，而且严格，被他教到的学生，各类比赛都要名列前茅，而他教过的学生，在毕业前，都能拿到一面锦旗，因此他教的班都非常优秀。
上手工课时，老师拿出一幅“世界名画”给全班看，但同学的评语却是“好丑啊”、“吓死人了”，老师失望的摇摇头并说，看来我要多花点功夫，才能让你们懂得欣赏艺术，接着说不要只看它画的像不像，有些画越不像越值钱呢！所以老师教他们画一幅”不像的画”，爱搞怪的张志明立刻把双手涂满水彩，拚命的印，把图画纸盖的五颜六色。
早自习时，全校学生都必须跟着广播学习普通话，张志明最熟悉的就是“欧巴桑”，意思是中年妇女，每当张志明和他妹妹吵架，只要一句 “欧巴桑”，她就嚎啕大哭。学校最近有”普通话比赛”，所以老师指定学生去参加，那人就是副班长杨大宏，因为他不会说普通话、又不能换人去，所以他只好在旁边注音，像是小朋友就写”小冰友”。
每当有老师请假，学生们就会很失望，因为只要给暴龙老师代课，他就紧抓数学课本不放，从上课交到下课，并说数学好，其它科也不会差到哪去，如果数学差，以后连钞票都不会数，有一次体育老师去开会，原本要去游泳，却变成在教室算游泳池容积。
阅读这本书之后，我觉得这真是一本既生动有趣又好笑、也很适合小孩看的一本书，而且内容常有许多高潮，令人想一直看下去。
虽然暴龙老师很严格，但也因为他的教学方式，让那些不想被处罚的同学更努力看书，而暴龙老师要求各种比赛都要名列前茅，也能藉此锻炼各领域的能力，让自己更全方位，暴龙老师做事认真、不随便的态度，更值得我们学习。
读书对我们有很大的帮助，因为这样可以认识更多字，增广见闻，训练理解能力。
读书笔记作文 篇7《小公主》讲述了一个情节曲折动人的故事：国驻印度军官莱福·库尔的独生女儿撒拉·库尔出生后母亲就去世了，由父亲把她养大。撒拉是一位善良、乐观、坚强、自信的女孩子。她七岁的时候，父亲便把她送进了伦敦的明贞女子学校读书。由于家境的富裕，她理所当然地成为学校校长特别重视的学生；成为集万千宠爱于一身的“小公主”。可是，正当她站在充满快乐荣誉的顶峰时，撒拉的父亲由于事业上的失败去世了，撒拉在学校的地位也一落千丈，由令人羡慕的“小公主”变成了学校女佣。但撒拉面对种种冷酷无情的挫折，坚强地生活了下去。最后她父亲生前的好友走遍天涯海角，终于找到了撒拉，撒拉最终回到了幸福生活的温暖怀抱之中。
书中有很多令我难忘的情节，其中一段令我印象最为深刻：在撒拉饥饿难忍的时候，幸运地捡到了一毛钱，她用仅有的钱买了六个甜面包。但当她看到一个好几天都没吃东西的小乞丐，她毫不犹豫地将其中的四个面包都给了小乞丐，但当时她也已经好几天没吃饭了，却还在逆境中帮助别人，她是多么善良啊！记得撒拉曾说过：“如果我是一位公主，即使我衣衫褴褛，我的内心还是一个公主，只要能保持一颗公主的心，那便是一种极大的成功。”
撒拉不但在幸福生活中对身边的人非常友善，从没有骄傲过，而且在面对种种冷酷无情的挫折时，也没有放弃对爱和美好生活的热爱与追求。她在面对各种各样严峻考验时，非但没有被困难击退，还非常乐观地面对，并努力帮助比自己更弱小的人。正是由于撒拉的善良和乐于助人的高尚品质，使她成了大家心目中真正的小公主。
在生活中，我们要学习撒拉面对困难不退缩的精神，遇到困难不要畏惧，要在逆境中坚强乐观，正如伟大导师马克思说的一样：“生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。”我们要坚强，多想想身边美好的事物，勇往直前，一定能到达彼岸。
“生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。”
读书笔记作文 篇8《拜堂》是台静农的作品，描写了年轻穷困的汪二偷偷买了香表，蜡烛与有身孕的寡嫂草草拜堂成亲的情景，叔嫂二人为度日，图吉利，决定拜堂成亲。这是一件很难堪，羞于公开而又不得不向社会公开的事。
在《拜堂》里，我看到了他们的恐惧与无奈地追求正常的人性的生活；看到了封建制度与无知迷信力量的强大；也看到了底层人民间的相互理解。
读书笔记作文 篇9今天我读了神话故事里的《乌鸦为什么不受欢迎》，讲的是从前有一只乌鸦，它非常骄傲，总以为比别人厉害。有一天来了一只翠鸟，乌鸦非常看不起它，就大叫你穿的衣服多花俏呀，看我的衣服黑得发亮，翠鸟不跟它比这些。
乌鸦很不满意翠鸟没有夸奖它漂亮，就又跟翠鸟比谁的嗓门大，乌鸦哇——哇——哇——地叫了几声说，看我的肺活量多高，翠鸟还是说我不比这些。乌鸦气呼呼地说，你究竟想比什么？翠鸟烦了说，我们各自衔一块石头飞到河岸，看谁先到。乌鸦飞到河中央时，回头看见翠鸟落后很远，就得意的哇地大叫起来，结果嘴里的石头掉到河里，乌鸦输了。我终于明白乌鸦不受欢迎是因为它狂妄自大，骄傲无比。我们千万不能学乌鸦，做事情一定要谦虚，不能太骄傲。
读书笔记作文 篇10昨天，我在图书馆呆了一整天，直到我关上，我不愿离开。我看到了两本书，一本是 < <山茶，另一种是 < <五人在天堂。后者没有时间阅读，事实上，我猜想可能不能完成，但仍然想尝试看。我以前看到谁看过，但没有印象，看着还有很深，但不幸的是没有看过。原因是我花了很多时间看着u003ccauliflower的女孩，然后没有拿桌子，所以时间控制不好。而现在我主要想说的是 < <茶花。我知道很多人都已经看过了。
可以说，我是一种享受心理的阅读这本书，我是一个喜欢外国文学的人，歌德，Stendhal，夏洛特 middot; Bronte，Turgenev，Hardy，Rousseau，Dumas等都是我最喜欢的作家，当然，我爱他们的作品。
山茶女读后感500字 前一天的La Traviata电影的概念，以前也读过这本小说，感觉很多。作为爱的理解的演员之一，是一种高贵和伟大的爱，因此成为一个非常小的动物，作为红楼梦的梦想贾宝玉对世界女人的态度。
这个崇高的和伟大的爱不是一点点的沙子，所以两个总是有一些不愉快，这纯净和没有杂质，在欧洲和美国里面的爱情故事几乎所有。令人惊讶的是，欧洲和美国追捕已婚妇女的时间不会被当时的舆论所指责。
一个人有个人的观点，一个人有一种人的方式，有必要引导和坚持拉这属于这条路，以某种目的，并希望公众应该走在路上，这是通常是徒劳的和不切实际的。此外，你可能没有想要或根本没有那样的方式。每个人都应该走的路，不管是什么样的路，是他决定后长期咨询的主观客观因素，而不是一个人或一些人可以指定稳定。
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