史记高祖本纪读后感笔记

看完史记高祖本纪这本书，你都从中感悟到了什么呢?下面小编为大家整理推荐了史记高祖本纪读后感，欢迎大家前来参阅。

本学期参加了司保锋老师的《史记导读》小司同学的讲课果然不同一般，颇有大学教授的风范，可讲得生动有趣，甚至有时候讲到精彩处自己也忍不住笑起来，课上的内容很丰富，吸引了很多同学。(虽然睡觉的人比较多)

都说刘邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是凭借着什么来率领一班豪杰推翻暴秦，打败大英雄项羽并建立大汉帝国的呢?

司马迁从三个方面提出了刘邦做皇帝的根据。首先是君命天授。二是善于用人。三是抚百姓。

刘邦有识人的能力，知道哪些是人杰，哪些是庸才，然后才能量才而用，《史记》曰：“吕后问：‘陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之?’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘王陵可，然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’”这也应算是一项重要的领导才能。项羽就不行，不能识人，所以陈平和韩信之类就全部跑掉了。

刘邦用人不疑，并且“使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。”让人有盼头，所以能够调动大家的积极性。另外又能把握兵权和人事权以防止喧宾夺主，不致失去对人才的控制，像韩信所言：“陛下不能将兵，而善将将。”就是这个道理。

刘邦能屈能伸，果敢能决。按李宗吾的话说就是“面厚心黑”。

刘邦有急智。在被项羽围困在荥阳时，韩信不但不及时救援，反而趁机要封，“汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，量暮望若来佐我，乃欲自立为王!’”经张良、陈平暗示后，“汉王也悟，因复骂曰：‘大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为!’乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。”，在与项羽对决时，刘邦曾被伏弩射中，“汉王伤胸，乃扪足曰：‘虏中吾指!”以定军心。在鸿门宴前夜项伯来通风报信的时候，刘邦紧紧抓住这根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒为寿，约为婚姻”在关键时候逃过一劫。很多事例都表现了刘邦的急智，按现在的话说叫“危机处理能力”，这也是一项重要能力。如果反映迟钝，朝三晚五，在那个动乱的年代刘邦只怕小命都难保，更不用说王霸大业了。

社会并不缺有才干的人，像项羽、韩信、张良、陈平等，但却缺少能将他们的才干合理组织和发挥出来的人，而刘邦恰好具有这一长处，因此他成功了。从这个意义上说，他的成功是性格上的成功。

《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

在我没看《高祖本纪》之前，我只知道刘邦就是汉高祖。而在印象中，刘邦多是一个游手好闲，不务正业的无赖。还有一种比较极端的说法：流氓统治者，无知，所以无畏。但是在看完《高祖本纪》之后，我对刘邦这位汉代开国皇帝有了更深的了解。首先我对这位帝王的印象不再只是他的无赖和不同于一般帝王的所谓恶劣品质。正如司马迁在《史记》中从三个方面提出了刘邦做皇帝的根据。首先是君命天授。二是善于用人。三是抚百姓。

刘邦出身低微，生于秦之沛郡，丰邑中阳里人(今江苏丰县)。原名刘季，后名刘邦，字季，实际上就是排行老三，名字上就可以看出是穷人家出身。小时候不学习，不务农，是典型的无赖地痞角色，结交广泛，喜好说些惊人的话语.曾任泗水亭长,相当于现在的城管队长，并且不是在编人员，不算正式公务员。

刘邦性格油滑，很难看出有什么雄才大略，可是刘邦有识人的能力，知道哪些是人杰，哪些是庸才，然后能量才而用。比如《高祖本纪》中说：“吕后问：‘陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之?’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘王陵可，然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’”由此可见，刘邦具有这项非常重要的领导才能。而项羽不能识人，所以陈平和韩信之类的一些人才就白白流失了。刘邦用人不疑，并且“使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也”。让人有盼头，能够调动大家的积极性。另外又能把握兵权和人事权以防止喧宾夺主，不致失去对人才的控制。

刘邦能屈能伸，果敢能决。在鸿门宴前夜项伯来通风报信的时候，刘邦紧紧抓住这根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒为寿，约为婚姻”，在关键时候逃过一劫。很多事例都表现了刘邦的急智，按现在的话说叫“危机处理能力”，这也是一项重要能力。

社会并不缺有才干的人，像项羽、韩信、张良、陈平等，但却缺少能将他们的才干合理组织和发挥出来的人，而刘邦恰好具有这一长处，因此他成功了。从这个意义上说，他的成功是性格上的成功。

在历史的烽火台上演绎着的可歌可泣的楚汉争霸中，项羽与刘邦都怀着统一江山的大志。而项羽无疑比刘邦更具有一个帝王应该具备的气质，并且在《史记》中，司马迁也把《项羽本纪》排到了《高祖本纪》的前面，并提到不以成败论英雄。《项羽本纪》也是《史记》传记中最精彩的一篇。没错，项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，是一个铁骨铮铮顶天立地的八尺大汉。然而刘邦为什么最终战胜了项羽?我想，这不是偶然，而是必然的，是刘邦、项羽因各自的性格而选择的结果。项羽的天赋远远高于刘邦。可惜的是，他不注重自我管理，动辄怒、大怒，遇事率性而为，毫无克制，这是成功的大忌。也许项羽的失败正是因为是他太仗义,太君子,性子太直。而刘邦是个所谓的小人,奸诈狡猾。而恰恰每个时代都有些相同，都是小人当道 ，所以刘邦成功了。他生性洒脱，善于把握机会，并能随机应变。虽然刘邦在起初表现平平，但他善于在追求目标的过程中，不断以高标准来完善和要求自己，培植优秀品质，克制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的，绝不只是靠运气得来的。

当然，对于刘邦这个人，确实有很多的`缺点。比如“好酒及色”，假仁假意等等后人总结出的他的过错。，也许我们对英雄的要求太苛刻了，所以不可能每个人都认为刘邦是英雄，或者项羽是英雄。其实，项羽与刘邦，他们的功过是非，每个人的心中都有不同的看法。历史的长河永远诉说着那些数不完的故事，正是这些给后人以谈资的故事，体现出了他们曾经辉煌的存在过。

看《高祖本纪》时有一处令我印象深刻，当陈胜吴广起义的风波席卷到沛县时，萧何曹参都因为怕起义失败，秦军会杀害自己的家庭，而并没有自告奋勇去领导大家，这是刘邦却站了出来，并且和沛县的诸多百姓阐明局势，号召他们共同杀了沛县的官吏起来谋反，从此有越来越多的人来投奔他，形成了属于自己的一股势力。

萧何曹参都是很有才华的人，但是由于关键时刻的畏畏缩缩，所以没有做到刘邦那个地步。但是分析当时的局势，他们的这种做法也是有一定道理的。在动荡的局面下，谁也不能预测起义是否会取得胜利。沛县的父老乡亲们面临起义被秦军镇压，不起义被陈胜吴广的军队攻击的危险，估计萧何和曹参也不是没有想过要当首领，但是考虑到自己家人的安全问题，于是就顺水推舟的推给了刘邦。刘邦也不是没有家属，并且以多年后刘邦与吕后对于丞相人选的讨论中可以看到刘邦不是一般的聪明，所以说他肯定不是没有想到同样的问题，他估计有两种想法，一种像其他人一样不确定，但是他毅然选择了自己的前途，另外一种就是他对自己具有足够的自信，相信自己终究会会成为不平凡的人，相信自己一定会带领大家走出水深火热。其实这样的一种主动与自信，正是我们生活中好多人所缺少的一种精神品质。

刘邦当初与一群人在夜晚行走，有人向他报告说有一条大蛇挡住了，当别人都建议绕道而走的时候，刘邦却说“壮士只有向前而已，有什么可怕的?”，之后斩杀了白蛇。刘邦绝对不是鲁莽之人，如果没有充分的自信，是不可能做出这样的事情来的。他斩杀白蛇，让周围人对他刮目相看，对他更加信服。

后来在刘邦带兵打仗的过程中，智者郦食其去为刘邦献计献策。他说：领兵的将军们，经过此地的有很多。我看只有沛公是一位大人物，有仁厚长者的气度。这里他所表达的沛公应该具有两种他所看重的品质，一种是宽厚大义得民心，另外一种我想就是沛公具有充足的自信而散发出来的一种气质，既不是简单而鲁莽的用事，也不是关键时刻的畏畏缩缩，即使是遭遇失败也会依然向前，这也许就是众多有才华的人，张良，萧何，韩信，曹参，陈平，周勃，臣服于他的足下，甘愿听他指挥而少有谋反之心的原因吧。

一个领导者，重要的不在于他自身具有多少特长和才华，而在于自身散发出一种气质，能把这些有才华的人纠集起来，(或许这就是老大说我的领袖气质吧)。自信也是一个很重要的因素，以前和我关系最好的老师在上高中之前对我说“其实你各个方面做的都不错，只是缺一点自信”，我当时并没有很在意。今天读完，一边思考一边意识到，如果想成为一个领导者连自己都对自己的想法没有充分的自信，连第一个提出来的勇气都没有，底气都不足，还怎么让别人对你的想法充满信心?具有信心，身上就会像刘邦一样散发出领袖的气质。所以嘛，实现自己的梦想，首先得先从培养自信心开始。

这就是《高祖本纪》带给我的思考。