《凤求凰·琴歌》赏析

有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。

愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

赏析

表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的.神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间四灵，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：有羽之虫三百六十而凤凰为之长。长卿自幼慕蔺相如之为人才改名相如，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。遨游四海更加强了一层寓意，既紧扣凤凰出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下与诸生游士居数岁。后因梁王卒，这才反归故乡。足见其良禽择木而栖。其二，古人常以凤凰于飞、鸾凤和鸣喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而遨游四海，则意味着佳偶之难得。其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：箫韶九成，凤凰来仪。又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以昆山玉碎凤凰叫（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声求其皇，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期高山流水的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。