现珍藏于故宫珍宝馆内的那组“乾隆田黄三链章”是人所共知的宝贝了。据说当年末代皇帝溥仪被逐出皇宫逃往天津时，许多珍贵的财宝都没要，唯独将这组三链章国宝藏在棉衣里。而后从天津逃至长春，后又带到苏联，在以后的许多日子里，溥仪都一直把它带在身边，直到解放后才献给国家。无疑，此组三链章是乾隆皇帝的御用闲印，且雕琢精美，颜色靓丽金黄，定为国宝是当之无愧的。三链章印底端正庄严，“惟精惟一”、“乾隆宸瀚”、“乐天”三组词句被能工巧匠们用篆书精心地刻在石头上。更为难得的是它的石质本身——通体黄色，晶莹润泽。这种石材就是大名鼎鼎的田黄石，产于福建省府福州市一个叫寿山的山脉。
左“乾隆宸翰”，正方形，高1cm，边长2。6cm；中“乐天”，椭圆形，高1cm，长径3cm，短径2。3cm；右“惟精惟一”，正方形，高1cm，边长2。6cm。
溥仪秘密收藏的这件东西，是清朝乾隆皇帝的私人印章，叫乾隆田黄三链章，也叫乾隆田黄三联玺，由三枚印章组成。
这三枚印章由三条石链连成一个整体，深得乾隆皇帝的喜爱。
像这样造型奇特的'皇帝印章，极为罕见。
这件三链章造型虽然小巧，可它其中却有大大的名堂。无论是材质的选择、图文字样的篆刻，还是做工的技巧方面，田黄三链章都有着不同寻常之处。
三枚印章中又两枚是正方形，一个刻有“乾隆宸翰”一个刻有“惟精惟一”，另外一枚刻有“乐天”字样，呈椭圆形。三链章上玺文：“惟精惟一”、“乐天”都处于儒家经典，乾隆皇帝想以此来表明自己精益求精、专一其心、不偏不倚的施政思想和乐天知命的处世态度。
玺文“惟精惟一”、“乐天”皆出于儒家经典。以“惟精惟一”为文之玺在乾隆早期即有多方，常与“奉三无私”、“乾隆宸翰”一同使用。“惟精惟一”出自《尚书·大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”即危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。乾隆以此表明其施政思想。“乐天”之义取自《周易·系辞》：“乐天知命，故不忧。”义即“顺天施化是欢乐于天，识物始终是自知性命，顺天道之常数，知性命之始终，自然之理，故不忧也。”
这三玺的篆刻方式与玺文布局均有不同。“乾隆宸翰”为阳文篆刻，布局章法为传统标准格式。“乐天”亦为阳文，两字居中，左右饰以螭纹，使玺面富有动感。这种字、画结合的形式是汉印的遗风。“惟精惟一”为阴文篆刻，印文用汉代私印形式，采取回文法排列，错开相同的两个“惟”字与延长两字上端一笔都是为取得整个印面饱满匀称、和谐美观的效果。
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