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《登总持寺浮图》赏析

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作品介绍

《登总持寺浮图》赏析

《登总持寺浮图》的作者是孟浩然,被选入《全唐诗》的第160卷。

原文

登总持寺浮图

作者:唐·孟浩然

半空跻宝塔,晴望尽京华。

竹绕渭川遍,山连上苑斜。

四门开帝宅,阡陌俯人家。

累劫从初地,为童忆聚沙。

一窥功德见,弥益道心加。

坐觉诸天近,空香送落花。

注释

①总持寺:在长安城西南隅。浮图:指寺塔。此诗疑是浩然初次游长安时所作。

②跻:登。

③京华:京都,即长安。

④渭川:渭河,在长安北。

⑤上苑:帝王的'园囿。

⑥四门:《书·尧典》:“月正元日,舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。”按,辟四门者,舜以正月元旦至明堂,开四门以延众贤,以广视听。门,全诗校:“一作郊。”

⑦累劫:谓极长时间。佛教称天地形成至毁灭为一劫。此指长期修行。

⑧《阿育王经》一:“世尊与阿难共行,路有童子戏,以土为道奉世尊,世尊记此童子曰:‘此儿我入涅槃后百年,姓孔雀,名阿育,出世当为转轮王,信乐正法。起八万四千塔,供养舍利。”又《法华经·方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆已成佛道。”

⑨“一窥”二句:全诗校:“一无一窥功德见二句。”功德:指诵经、布施诸善事。见:同“现”。道心:向佛之心。《华严经》一三:“普观众生发道心,即求菩提之心也。”

⑩诸天:佛教言欲界有六天,之四禅有十八天,无之四处有四天,另有日天、月天、韦驮天等诸天。

11送:全诗校:“一作逐。”落花:谓天花下落。

作者介绍

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人,孟子第33代。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山。

孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗,是山水田园诗派代表之一,他前期主要写政治诗与边塞游侠诗,后期主要写山水诗。其诗今存二百余首,大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗,也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

繁体对照

登總持寺浮圖

孟浩然

半空跻寶塔,晴望盡京華。

竹繞渭川遍,山連上苑斜。

四門開帝宅,阡陌俯人家。

累劫從初地,爲童憶聚沙。

壹窺功德見,彌益道心加。

坐覺諸天近,空香送落花。