《诗经》子衿蒹葭赏析

都说王维的诗是“诗中有画”，《蒹葭》同样也充满了浓浓的诗情画意，而且留给我们无限遐想的空间。接下来小编为你带来《诗经》子衿蒹葭赏析，希望对你有帮助。

【课题】《诗经》

【教学目标】

1、知识目标：1、了解《诗经》开创了中国诗歌现实主义风格。

2、理解《诗经》中“赋”“比”“兴”的表现手法和重章叠句、反复咏叹形式在诗中的运用。

2、能力目标：初步培养学生的诗歌鉴赏能力。

【授课内容】蒹葭

【教学重点】

1、重点内容：理解这首诗所抒发的思想感情，能够顺畅记诵、翻译。

2、突出重点的方法：循循善诱

【教学难点】

1、难点内容；培养学生研究发现能力。

2、突破难点的方法：讨论师生互动

【教时安排】

1课时

【教学方式方法】讲授、讨论、

【教学手段】多媒体演示

【使用教具】

【使用教材】

【参考资料】

【教学过程】

一、营造氛围，导入课文（3分钟）

首先，播放歌曲《在水一方》；

其次，由教师朗诵一首由《蒹葭》改编的现代诗歌。

《蒹葭》被誉为“诗三百”中最优美的诗篇之一，它以丰富的内涵和美感打动了千百年无数的读者。秋水蒹葭，千古绝唱，一直吟唱至今。今天，我们就共同来感受一下这水蒹葭的醇厚韵味。

不过，“诗非读不能品也”，首先，让我们投入地朗读全诗。

二、朗读课文（3分钟）

1、以小组为单位散读，选出小组中读的最出色的同学

2、背景音乐响起

（1）请同学朗诵全诗；

（2）师生集体朗读全诗。

三、分析全诗的音乐美和建筑美（20分钟）

同学们的朗读颇具感染力，下面就请大家总结一下：为什么我们能够把它读得这么美呢？（小组讨论）

这不仅是因为大家朗读时十分投入，也因为诗歌独特的形式。

1、韵脚

苍、霜、方、长、央

萋、晞、湄、跻、坻

采、已、涘、右、沚

2、叠词

苍苍、萋萋、采采

还有“所谓伊人······”、“溯洄从之······”、“溯游从之······”

重章叠句，反复吟唱，是《诗经》的特点。

3、诗人用了不同的字眼，对景物的形态和变化，反复进行了描绘（赋）

不同形态不同时间不同地点路途艰难伊人所在地（无结果）

总结：该诗四字一句，节奏鲜明而短促，重章叠句、回环复沓，产生了一唱三叹，余音绕梁的效果。重章叠句，反复咏叹的作用：抒情强烈，加强读者印象，便于读者诵记。

四、分析诗歌中所蕴含的丰富的情感（8分钟）

1、古人云：“诗源情而绮靡。”意思是说诗歌因其丰富的情感而精妙华丽。那么，这首诗抒发了诗人什么情感？大家是怎么体会到这种情感的`？

[明确]：（1）思念向往。通过诗人的上下求索

（2）执著、坚贞不渝。（提示：诗人追寻伊人的道路一帆风顺吗？）

“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”通过重章叠句反复的吟唱来突出道路的艰难，这么艰难的道路，诗人仍然一次又一次“溯游”、“溯洄”地去寻找，足见其执著、坚贞不渝

（3）可望而不可即的惆怅失望。（提示：诗人寻觅伊人寻觅了多长时间？他寻到了没有？）

“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”又是通过反复的吟唱来说明诗人寻觅时间之长。他应该是从黎明时分就来到岸边寻觅伊人，直到旭日东升仍未找到。“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”说明伊人的位置在不断变化，与诗人始终是若即若离、可望而不可即，诗人独自一人面对茫茫秋水久久徘徊，该是多么惆怅啊。

《毛诗稽古篇》中对这种情感作了恰如其分的评价：“夫悦之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。惟其慕悦益至，而可见不可求，则失望怅惘愈甚。”我们在追求一种美好事物之时，都体验过这种心情，越得不到的东西，我们越喜欢，越喜欢，那种得不到的失望感也就越浓重。

2、外在的行为往往是内心情感的折射，除此以外，诗人的情感还可以通过什么来抒发？“一切景语皆情语”，文中的景物描写对诗人情感的抒发起到了怎样的作用呢?

A、诗中哪几句是写景？

B、这里的景物描写运用了《诗经》中哪种表现手法？

C、它是怎样表现诗人的情感的呢？写了什么景？营造了怎样的意境？

D、为什么选择蒹葭？

[明确]：

A、“蒹葭苍苍，白露为霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”、“蒹葭采采，白露未已”这几句是写景.

B、运用的是起兴手法，“兴”是《诗经》中比较独特的手法，多为环境描写，渲染气氛，烘托情感。

C、“蒹葭”就是芦苇，在中国古典文学当中有许多基本定型的意象，芦苇就是其中之一，它与秋水结合，往往能营造出凄凉萧瑟、迷离朦胧的意境。而这种凄凉迷离的秋景与诗人追求伊人时的如痴如醉以及追求

不获的失望惆怅是和谐统一的。

D、另外，芦苇的特点是纤细修长，柔而坚韧，诗人对“伊人”的情感不正是柔情似水而又坚贞不渝的吗。诗人写景只用了8个字、两句话，却给与了我们无限的想象空间，美丽的景、动人的情全都浓缩在这短短的三章之中。《诗经》距今有3000年左右，同时期世界上的许多民族恐怕尚未开化，而我国人民已经可以吟唱出这么细致、隽永诗歌作品来了，真是太了不起了。让我们再来读读这首诗吧，再来品味它那醇厚的韵味吧。

男女生分部分朗读全诗，再度感受诗歌的韵味。

五、想象“伊人”的形象（2分钟）

诗人苦苦追寻的“伊人”是怎样的一个形象呢？大家是如何感受到这种形象的？诗中并没有描写伊人的面貌，甚至连她的大致轮廓都没有，你们为什么觉得她就是美丽高洁的？

[明确]：通过诗人热切执着的追求，可见“伊人”必然是个美丽高洁的人。蒹葭的修长柔韧也可视为“伊人”的形象：柔美修长而坚贞高洁。这种美尽管没有直接描写，却留给我们丰富的想象空间。

其实，不单伊人的面目是模糊的，诗人的面貌、身份同样是模糊的，还有，他究竟是怎样追求的？运用了什么手段？走了多少路程？诗中都没有交待，只是反复吟唱“溯游从之”、“溯洄从之”，这也给了我们无限的遐想空间。这种距离美再次体现了《蒹葭》的含蓄朦胧的特点。

六、分析“伊人”的多层内涵（6分钟）

因为伊人身份、面目的含蓄朦胧，千百年来读者对“伊人”的解读也是众说纷纭。对伊人的不同理解也导致了主题的多义性。那么，大家是怎么理解“伊人”的？诗歌的主题是什么？

（老师收集了历来对此诗的解读，在此与大家分享一下。）

[明确]：（1）“爱情说”：近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或女词。”翻译家许渊冲就将这首诗译成alovesong,伊人是thelover。

（2）“明志说”：“伊人”象征高洁品质，代表自己对美好高洁品质的追求。

（3）“讽刺说”：汉代《毛诗序》中说“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼,将无以固其国焉。”意思是说这首诗是讽刺秦襄公的，因为他不遵守周礼，因此将招来亡国之祸。（东汉郑玄《诗笺》：“秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣，今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。”所谓“伊人”是“知周礼之贤人，乃在大水之一边，假喻以言远”。）

（4）“求贤说”：清代学者姚际恒认为“伊人”是春秋时代一位隐居水边的贤人，该诗表达了君主求贤招隐之意。

（5）“人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。

“伊人”是一个具体而缥缈的目标，他（她）或许是诗人思念追寻的爱人，或许是千载难逢的知音，或者是明君寻觅的贤臣，或者是一种崇高的理想……似可知但又不得而知。这种借美人来表现一定主题的写法对后世影响颇深，比如曹植的《洛神赋》、戴望舒的《雨巷》等等。清代叶燮在其《原诗》中指出：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其旨归在可解不可解之会；……言在此而意在彼，所以为至也。”《蒹葭》就达到了这种境界，它的这种主题的多义性恰恰又一次体现了诗歌含蓄朦胧的特点，而这种含蓄朦胧正是全诗着力营造的意境美。这么优美的诗篇，是百读不厌的，让我们再朗读一回吧。

男女生分部分朗读。

七、想象诗歌展现出的优美画面（2分钟）

接下来，请同学们结合自己的阅读感受，发挥想象，描绘诗篇中构建的美丽画面。学生交流发言。《蒹葭》译文

河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。

我那日思夜想之人，就在河水对岸一方。

逆流而上寻寻觅觅，道路险阻而又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。

河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕之人，就在河水对岸一边。

逆流而上寻寻觅觅，道路坎坷艰险难攀。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。

河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求之人，就在河水对岸一头。

逆流而上寻寻觅觅，道路险阻迂回难走。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。