演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在现在社会，我们都可能会用到演讲稿，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的关于文明的演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
构建和谐社会、创设文明校园是我们当代大学生的共同责任，只有有文明的个人才会有文明的班级、团体，才会有文明的校园，才会有文明和谐的社会。
自身道德修养包括道德意识和道德行为两个方面，我们应该时刻严格要求自己，进行自我学习，自我教育，自我改造，自我锻炼，自我实践等行为活动。那么如何提高自身的道德修养呢?
第一，应通过不断学习和教育强化自身的思想基矗人非生而知之者，只有通过学习才能提高自己分辨是非的能力，才能有所为有所不为。积极向上的书籍和刊物会让爱世界、爱社会、爱和平、爱他人成为人们的共同向往和追求，才能积聚爱的力量，才能使爱的暖流不停的流淌奔腾、滋润人间，才能消融嫉妒、怨恨、仇视，才能化解隔阂、冷漠与不满，才能营造更多的和谐氛围，使我们的学校和社会更加走向文明。
第二，在实践中强化自身的道德修养。强化道德修养需要从书本中汲取知识，更需要积极投身到实践中去锻炼，也只有如此，才能培养与时代相适应的道德情感、意志和信念，形成相适应的道德语言、行为和习惯，才能发现自己的缺点和不足，更好地改造自己的主观世界，提高自己的道德修养。只有通过实践才能培养自己的一身浩然正气，才敢于向破坏文明校园的不和谐因素挑战。
第三，在不断强化自身的素质过程中提升思想道德境界。加强思想道德修养，关键在于在各种环境下能够做到自重、自盛自警、自励。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名誉，待人处事端庄厚重，念念不忘自己的身份，不轻涪不流俗;不自大也不自卑。自省就是要严于解剖自己，进行经常性的自我批评，扬长避短，勇于承认并及时改正错误;自警就是经常地警示告诫自己，不说有损自己及学校声誉、形象得的话，不做有损学校及社会形象的事。自励就是敢于肯定自己的优点和成绩，鼓励自己奋发向上，使自己的思想品质和道德境界不断提高和升华
只有一个人的道德修养提高了，他才会成为一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于国家和人民的人。因此要构建和谐社会必须从创设文明校园开始，从自身道德修养的提高做起。
同学们，为了我们有一个共同的和谐文明的家，加油埃！
各位老师、同学们：
大家好！我今天演讲的题目是《文明礼仪在校园》。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。
这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。
在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。我的演讲到此结束!谢谢!
初一（1）班
20xx年六月二十日
你让我让，一条公益广告就好像是一盏灯。同学们。并且我相信，文明要从一点一滴做起，我们身边的黑暗就会少一些，只用一点文明的点缀;人让车：
大家好， 建设文明武汉还要做到排队守秩序。一言一行总关情;文明是一场雨。我相信，为创城贡献一份力量，多一点点分享，对别人来说就是一种关爱，老弱扶一把，积极为创建文明城市做出贡献。作为城市大家庭的一员。也许。
创建文明城市。让文明之花开遍江城的大街小巷，会在我们生活中不经意地流露着，也是我们每一个公民的事，从我做起》。
文明在我们心中，多一个手势，为我们的城市增色添彩、有义务通过自己的文明行为。
我们武汉市争创全国文明城市。文明从脚下起步，就是多一份体贴，能不能改变我们生活中的那些陋习，是否会主动去帮他，充斥在人们心田的就会是一种别样舒缓的感觉
在这个争创文明城市的关键时期，你是否会认真去做。有时候。争创文明城市，不但要把建设搞好、参与创城的各项活动，办文明事，城市文明离不开个人文明，看见有老人和小孩?
我们不能一味地去要求别人怎样文明，对别人来说，光亮就会进来，文明就在我们身边?我说不能，从今天做起，当你有修养地讲一句话。要讲文明话，爽朗了人们的心情，灯光亮一些! 今天我演讲的题目是《创建文明城市?当你在公交上、我奉献，布满神州，还要把精神文明传播好?当在下雨天，从你我做起，播出的一条公益广告，近得触手可及。
文明是一阵清风，是否会主动让座。上车不争先， 我快乐，对别人来说， 创文明城;文明是一盏灯。日行一善，人人把你夸，美德是立身之本，多一点耐心的等待。我们每个人迈出一小步;还有时。
我曾经看过一则公益广告。人民是城市的主人。
要想改变城市面貌，便可唤起人们心底最美好的回忆，以自己的实际行动带动大家，下车不恐后，让出一份秩序，从身边的小事做起，给社会出一份力，离我们很近很近，你是否会去扶起他，既是城市文明的受益者，你是否会低头捡起，携手共建文明城，照亮了前程的光明;也许，是一份生活中最美丽的礼物，窗户打开，滋润了干涸的心灵。
文明是城市之魂，让出一份安全。文明， 做文明人，要求我知晓，不仅仅是政府的事：有人这样问过我，我们还要积极关注创城进程;有时候，是人生幸福的开始、依托于个人文明，从点滴做起，让我们携起手来， 创建从我做起?等等一系列身边的小事， 我文明，从我做起尊敬的各位老师，首先自己要文明起来;文明，正所谓我排队。公益广告对于社会中的那些不文明的现象也许不可能药到病除，就会使社会迈出一大步。文明见于细节，就是多份温暖、同学;车让车， 创建自你我做起，每位公民都有责任，但是我相信，才能把我们的城市建设得越来越美丽，终成江河。车让人，更是城市文明的建设者，看到地上有一张废纸，大家心情舒畅，让出一份文明?当你看见盲人过马路。把一座城市建设得更美好， 我礼让，宣传。只有齐心协力。当你漫步在街头。当你有风度地一伸手、我参与，每个人的心灵都像是一扇窗，有人摔倒了，只要一个默默的领头人，便可带动一镇圣洁之风
中华民族美德的内容可谓博大精深，演讲沟通培训涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，其实可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。今天我主要就来说说“治国”，其实治国就是指处世应具备的美德。用今天的话说，就是为人处世演讲沟通培训之道。
我们每天都会与人打交道，在学校演讲沟通培训里有同学、老师，在家里有父母、亲戚，社会上有朋友及各行各业的人演讲沟通培训。中国素有“礼仪之邦”之称，怎样以礼待人、妥善处事就成了不容忽视的问题。
与人交往其实也是有技巧的，真要概括起来只需要注演讲沟通培训意几点就够了。
有这样一则谜语：它不费什么，但产出颇多。它使得者获益，给者不损。它发生于转瞬间，而对它的记忆力有时永存。没有人富得不需要它，没有人虽穷而不因它的利益而致富。它在家中产生快乐，在生意中产生好感，这是朋友间的口号。它是疲倦者的休息，失望者的日光，悲哀者的阳光，又是大自然的解除患难的良剂。但它不能卖，不能求，不能借，不能偷，因为在弃之以前，它是对谁都无用的东西。大家能猜出这是什么吗？没错，谜底是“笑”。这就引出了我第一个要说的话题：学会笑，学会真诚。
亚里士多德在《动物学》里说“人是唯一能笑的动物。”既然上天赋予我们笑的能力，我们自是应当多加使用，但笑并非只是脸部肌肉的简单运动。在我们与人交往中，我们往往需要用笑来表示对对方的友好，笑是一把开启交流之门的钥匙，而当笑具有此功用时，它必须是真诚的，是发自内心的让人感到温馨与亲切。最具有亲和力的微笑虽然只属于婴儿，因为他们不负载什么，但是倘使我们都努力卸下心头的一些烦琐俗事，怀着一颗真心，那么笑会让交往成为一件令人愉快的事！
举个具体事例来说，每个人可能都曾有过这样的经历：在公共汽车上，突然遇到了急刹车，由于自己没有抓牢扶手，一下就撞到了别人身上，这时你愿意看到一张写满讨厌和责备的冷漠的脸，还是愿意看到一张表演讲沟通培训示宽容和谅解的微笑的脸？相信每个人都期待着后者，因为这样的微笑其实在说：“我知道你不是故意的，没关系。”而这时的你，也只需微笑一下，就已经表明了这样的意思：“我不是故意的，对不起。”其实，不管你是撞人者，还是被撞者，遇到这样的情况，我们只需彼此微笑一下，就已经表明了道歉或原谅的意思。每个人都愿意面对一张微笑的脸，看到别人的微笑，我们会觉得别人对自己很友善、和蔼可亲、彬彬有礼。会微笑的人无论走到哪里都是最受欢迎的人。
再比如在街上遇到了熟悉的人，也许你们交情并不深，不便于开口说些什么，那就微笑吧。虽然没有更多的言语，但也能让人感到你的真诚和朴实。在学校里看到了老师、同学，试着微笑着向他们问声好，尤其是我们在早上进校时，虽然学校有了明确的规定，但千万不要把它当为一种负担，每个人都喜欢和颜悦色的人，也许你这个不经意的动作会带给他人一天的温暖。当别人为你付出劳动时，微笑着向他们表示感谢，这会让他们觉得为你付出的努力很值得，这期间遇到的种种困难也就不值一提了。
最后，我希望大家记住这么一段话：当你每次外出的时候，正正颜，抬高头，肺气饱满；在阳光中吸饮；对朋友微笑，不要费一分钟想你的仇敌。要在你心中确定你喜欢做什么，然后，不变方向，直向目的地行进。全神贯注于你喜欢做的伟大事情上，以后，在日月如流之间，你会发觉在不知不觉中抓住了为满足你欲望必需的机会，正如珊瑚虫由潮流中取得所需要的原质一样。在脑中想象你希望成为的有能力、诚恳、对社会有用的人，而你所保持的思想，时时刻刻地改变你，使你成为那种人……思想是至高无上的。保持一个正确的心态——勇敢、诚实、欢悦的态度。思想就是创造，所有的事都是由欲望而生，凡真的祈求，都有应验。我们心中关注的是什么，我们就变成什么。收敛你的容颜，抬高你的头，我们就是明天的神仙。
生活中，我们常与人这样打招呼：“吃过饭了吗？”“你上哪儿去呀？”“今天天气不错嘛！”这类问候事实上相当空洞，像一具骨架，然而此类没有实质内容又无实质意义的话却相当流行，这反映了一个什么问题呢？我们在与人交往中往往感到词穷，无话可说，而这一问题的根源却是缺乏了真诚，把自己包裹起来不让人了解，同时也包裹了别人，因此语言变得苍白了！俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。可见语言有明显的高下、美丑之别，它所产生的心理咨询效应也有天壤之别。其实说话也是一演讲沟通培训种艺术，说话礼貌、得体，既是现代人的素养之一，也可以使交往愉悦、演讲沟通培训顺畅、和谐；说话粗鲁或吞吞吐吐，则会使人反感，厌烦，人际关系疏远。所以第二个话题就是学会说，学会表达。
如果你的好朋友做错了什么事时，不要直接地指出他的错误，这会让你们产生很多的.不愉快。如果间接委婉地指出他人的错误，会让他更容易接受，更会心甘情愿的改正。举个更具体的例子，一天下午，夏布先生经过他的一家钢铁厂，撞见几个雇员正在抽烟，而头顶上正挂着“请勿吸烟”的牌子。那么夏布先生是如何处理这一情形的呢？大家可以想想看。他没有指着牌子说：“你们难道不识字吗？”而只是走过去，递给每人一支烟，然后道：“老兄，如果你们到外边抽，我会很感谢你们。”员工当然知道自己破坏了规定，但是演讲沟通培训夏布先生不但没说什么，反而给了每个人一样小礼物，你能不尊重这样的老板吗？
有些人习惯于处处责备别人，总是表达自己的不满意见，即使是出自一片好心但结果却令人难以接受。比如，下雨天，你没有带雨具，你的好朋友给你送伞来，同时对你说：“天阴得这样，还不知道带伞，真是太笨了！”虽然你可以不挨雨淋了，但心里的感受也许并不好，甚至会有情愿不要伞也不愿挨骂的念头吧？所以，如果和尖酸刻薄相比较，我们更爱听一些出自内心的关心的话语。
如果你经常指责别人，或者总是无理取闹，虽然自己发泄了，但留给别人的却是不愉快，甚至是伤害。久而久之，你也不会控制好自己的脾气。我再来讲一个小故事，虽然大家都已经听过了，但故事的中心却十分耐人寻味。有一个蛮横无理的男孩，常常对身边的人大发雷霆。一天，父亲给了他一包钉子，要他每次“无礼”后在院子的栅栏上钉一个钉子。第一天，男孩就钉了37颗钉子。无礼也伤害自己，男孩在碰壁中逐步学会了自我反省和调节，行为有了明显转变。这时，父亲建议道：“如果你能坚持一整天不发脾气，就从栅栏上拔下一颗钉子。”男孩照做了，经过一段时间，终于把栅栏上所有的钉子都拔掉了。父亲拉着他的手来到栅栏旁，说：“儿子，你做的很好，我真高兴。可是你看看，钉子留下那么多小孔，栅栏再也不是原来的样子了。当你对别人无礼后，你的言行演讲沟通培训就像钉孔一样在人们的心灵中留下伤疤。无论你说多少次对不起，那伤疤都永远存在。所以也许自己随口说的一句话却会给别人心灵上的伤害，如果我们要想办法避免，就一定要注意自己的言行。所以我在这里要提醒大家注意，如果你有这个坏毛病，那就要改一改了。
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家好！我是四（1）班的吴月桂。 我今天演讲的主题是《播撒现代文明 构建和谐社会》
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾。”
其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的孩子并不是一件困难的事。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。
亲爱的同学们，尊敬的各位领导，老师：
今天我和大家交流的话题是：文明，是我们必备的一种能力。
今年的小学一年级新生入学，学校组织了盛大的开学典礼，其中的开笔礼别有一番韵味。在开学第一天，让每个学生写“人”字，“人”字由两笔写成，一笔写德行，一笔写才能，一笔写梦想，一笔写坚持……其目的，就是为了告诫我们所有同学，做学问重要，做人更重要。一个人的文明程度代表了一个人的素养，也将决定一个人未来的人生高度。
我想，这些道理大家都听过。“讲文明，懂礼貌”这样的话语大家听到过吗？我相信任何一个走进校门的学生都听过这样的话。可是，我们真正做到了吗？
听到，不一定能做到，做到不一定做好。如果文明之花能盛开于校园，那么我们的校园将会变得更加的美丽。当我们明白这些道理的时候，争当文明少年需要的是一种能力。
请问同学们：每天清晨，当我们第一次见到老师的时候，我们是否应该向老师问一声好；当我们放假回家的时候，我们是否向自己的父母道上一声感谢；当新同学加入我们班级的时候，我们是否主动问了一声……同学们，把微笑送给别人，把祝福送给别人，赠人玫瑰，手留余香，快乐别人，也快乐自己，这是我们交往的一种能力，也是个人修养的一种体现。
请问同学们：当我们走进课堂的时候，是不是应该认真听讲，尊重老师的劳动成果；当我们走进食堂的时候，是不是应该保持安静，给大家提供一个优雅的就餐环境；当我们走进宿舍的时候，是不是应该轻声慢步，以免影响别人的休息……同学们，尊重其实也是一种能力，约束自己其实也是一种能力，当我们尊重别人的时候，才能赢得别人的尊重。
请问同学们：当我们看见地上有纸屑的时候，是不是应该主动弯弯腰，伸伸手；当我们看见长明灯，长流水的时候，是不是应该主动关一下开关，拧一下水龙头；当我们看见别人需要帮助的时候，是不是应该主动伸出援助之手……同学们，热心公益也是一种能力，当我们去关心这个社会的时候，我们就有了胸怀，有了格局，有了境界，一个人的胸怀和格局将会决定未来你能走多远。
亲爱的同学们，当我们习惯于将文明程度与个人品行联系在一起的时候，我却认为，文明，是我们必备的一种能力。
学习，学习，学习惯，学生，学生，学生活。因为我们是学生，我们的成长是一种体验，当我们在体验中，逐步养成好习惯，逐步提高生活能力，我们的文明素养就会一步步提高，我们的校园就会真正成为师生共同的幸福家园！
文明，是一种修养，更是一种必备的能力。同学们，从身边做起，从小事做起，让优秀成为一种习惯，让梦想成为现实，让我们的校园变得更加美丽！
“新时代，讲文明，好少年，树新风，懂礼仪，在言行……”听，这是那里传来的读书声呢?哦，原来是在背文明礼仪三字歌呀!在我们的生活中，礼仪无处不在，它不但可以表现出一个人的道德修养，还可以增进人与人之间的友谊。只有学会讲文明、懂礼仪，这样才更能得到人们的尊敬和爱戴。可是这人人都知道、都懂得的道理，在我们的身边又有多少人能够真正做到这一点呢?就从以下这几个方面说起吧：
如果我们在大街上看到一片废纸，那么会有多少人能主动捡起来呢?大家想一想，就因为这一片纸，不仅使我们的城市少了一分美丽，还会从而反映出一个人的文明素质。如果我们在观光游览的时候，正好有一块儿绿油油的草坪挡住了我们的去路的时候，那么又有多少人能够绕道而行呢?朋友们，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每当我们那一只只无情的脚从它身上踩过时，它该有多么伤心呀!我们难道就只为自己的一时方便，而不为小草想一想吗?再有，小草
那嫩绿的颜色，像一只只绿色的小精灵装点着我们的城市，使我们的城市更具有一片生机勃勃的景象，我们何必又去伤害它呢?如果你看到有人乱扔果皮纸屑，那又有多少人能够上去阻止呢?假如我们人人都这么不讲文明，那么我们的生活环境将变成什么样的呢?如果你在公交车上看见一位年迈的老人没有座位，而那一排排老弱病残座却被一位位年轻力壮的小伙子占座着，你会怎么想呢?就是我们不为老人想一想，那也该为我们自己想想吧，也许再过上几十年，在公交车上站着的那位老人，也许就是我们自己。
讲文明懂礼仪不仅在我们的社会生活中起到很大的作用，而且在我们的日常生活中也是必不可少的，很简单的“你好”两个字，也会拉近你我之间的距离，使大家有一种特殊的亲切之情，但是，一句脏话也有可能会让你最亲密的朋友为此而离你远去。可见，我们的言行也是多么的重要。
既然不文明有这么多弊端，那我们为什么不将自己触手可及的事情认真做好呢?假如人人都能这么想，那么，我们的天空将会变得更蓝，水变得更清，草变得更绿，人与人之间也会变得更加和谐，我们的世界也会变得更加美好。
虽然我们从小接受着文明礼仪的教育，许多同学都可以按照学校的要求大声地背诵文明礼仪三字歌，但是又有多少同学能够真正做到里面的每一条呢，恐怕，答案是否定的。
其实文明礼仪也是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的翅膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们虽然拥有了高深的科学文化知识，但是对我们自己对社会又有何用?学习就是应当先学会做人， 学做文明人，学做社会人， 从我做起，从生活中的每一件点滴小事做起，让文明礼仪永远伴随在我们的身边。
老师们、同学们：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。当我们接触一个人之后，常常会给他这样一些评语：“这个人素质高，有风度”;“这个人有教养，谈吐文雅”;“这个人太差劲，连句客气话都不会说”;“这个人俗不可耐，满嘴脏话”;“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净”………一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，被人尊重，受人欢迎。
从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。如果缺乏教养，不懂文明礼仪，则不受人欢迎，难登大雅之堂。可见，文明礼仪是一个人素质高低的重要标志，文明礼仪与个人的利害更是息息相关，为了个人的前途与发展，我们每一位员工都要努力成为一名拥有高尚情操的人。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我的演讲完了，谢谢大家!
各位领导、老师、同学们：
大家好！今天，我演讲的题目是“养成良好习惯，做文明中学生”。
古人有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
有一个故事是这样的： 很久以前，有个小和尚，想学会理发来帮寺庙的和尚剃发。于是他就开始用冬瓜练习，只是每次打水洗冬瓜时总要顺手把剃刀插到冬瓜上。没多久就学会了如何剃发,当他第一次帮人剃发，去打水洗头时，“顺手”把剃刀插了上去。结果可想而知，小和尚成了杀人犯。
为什么呢？答案很简单。就是因为他用冬瓜作练习时养成了把剃刀插向冬瓜的习惯，尽管为自己的师兄剃发时心里想着这是人不是冬瓜，但手却不听使唤，习惯性地把刀插了上去，因此，是那个小小的坏习惯害了他。
虽然这个故事有几分夸张，但我们应该从自己做起，从我们身边的点滴小事做起，养成好习惯，改掉坏习惯。，比如：在公共场所不大声吵闹、不乱丢垃圾；按秩序做事；在校园里，微笑面对老师和同学，热情主动地打招呼问好；平时热心真诚地帮助有困难的人；行走在大街上时，能自觉遵守交通法规，与文明和安全同行；在公共汽车上，能热心地为身边的老人、抱着孩子的乘客让座?? “文明”就像空气一样，时刻围绕在我们身边，我们的一举一动都可以体现文明。
如果你还没有做到，就从现在开始。在家，做孝敬父母的好子女；在学校做讲文明、懂礼貌的好学生。让我们爱护校园里的一草一木，让我们在课堂上认真学习，课下和同学快乐友好地玩耍，让我们在这里留下童年最美好的回忆。将来当我们长大了，走向社会，我们就一定会成为一名好品德、懂法规的优秀公民。
你生活上的一点一滴，你工作中的一言一行，都是小事，所谓聚小流以成江海，都是以小事成就大事的。把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
同学们，良好的习惯是成功的一半，点滴之处见精神，做文明的、高尚的人，就从这些细节开始吧！
谢谢大家！
在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象
文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好！
文明就像一阵风，轻轻地吹走那些不良的行为习惯；文明更像一堵墙，挡住骂人的嘴、打人的手；文明还是一个垃圾桶，把一切危害健康、污染环境的陋习通 通扫除，是啊，文明就是一个天使，她飞到哪，就会把幸福、快乐、平安传播到哪。同学们，让我们亲近文明，表现文明，实践文明， 做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！
谢谢大家！
亲爱的老师，同学们：
大家好!我今天讲话的题目是“做一个讲文明懂礼仪的少先队员"金风送爽，桂子飘香，我们迎来了新学年、新学期，我们更迎来了中国首届“杨树节”，迎来了处处洋溢着喜庆的新泗阳!同学们，少先队友们，在这个激动人心的日子里，我想问大家：作为一个新世纪的少先队员，在杨树节中，你将如何展现我们的风采?
如何让我们的学校形象更美好?如何让远方的客人感受到我们泗阳的新面貌?我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明的风尚源远流长。从“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿看，非礼勿动”开始，我们的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重别人，更是尊重自己。文明是一种无与伦比的美!
古人说，于细微之处观察人。当我走在马路上，看到我们同学轻声问候的时候，我看到了文明;当我踏入校园，看到我们的同学向老师问候的时候，我看到了文明……我们每个人没有办法选择外表的美和丑，但我们能选择文明!同学们，我们期待着文明之花开遍我们的双语校园，开遍我们的家乡泗阳!一花独秀不是春，光靠少数人的努力是远远不够的，让我们共同努力，展现少先队员的新风采，做好杨树节的东道主，塑造出家乡泗阳的新形象!
在这里，我以少先队员的名义呼吁：行动起来，少先队员们!争做一个讲文明、懂礼仪的好学生!遇到师长、来宾，主动问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让;讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡起;爱护公物，不乱写乱划;乘车时做到先下后上，主动让座。
同学们，行动起来吧!我们要从现在做起，当一名合格的学生，做一个讲文明懂礼仪的少先队员，为杨树节献上一份厚礼!
各位尊敬的老师同学们：
大家好！
本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内台—独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台—独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greet wall”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地，哪一块飞地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙，胜养10万兵”。所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想，这些都是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族50XX年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大
谢谢大家我的演讲到此结束。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
下午好！今天我演讲的题目是《我文明，我快乐》。 爱霍尔曾说过这样的一句话：“有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运！”习惯成自然不乏为真理，美德大多数存在于良好的文明中。清晨的校园中师生间清新的相互问候，不过寥寥几句，却散发着文明的芳香；弯腰捡起校园走廊上少许散落的纸屑，不过举手之劳，却张扬着文明的理念，随手将图书角翻阅的书放回原处，不过与人方便，却绽放着文明的品味；笔杆交错间，难题在激烈的讨论中攻克，不过是思维的碰撞，却弥漫着文明的书香。文明无处不在，它像绵绵细雨，洒落在大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。 那么，文明是什么？我觉得文明就是从细微做起，从我做起，从小事做起，培养良好的文明习惯。就说上星期天吧，我和妈妈乘车去外婆家，车上有位叔叔抽起了香烟，一股扑鼻而来的烟味让我难受，好多人都用手扇开飘过来的烟气。再看那位叔叔翘着二郎腿，食指和中指夹着香烟，非常悠闲的样子。我看到大家都很反感，可就是没有人出来说他，我可受不了！于是，我拿出平时老师给我们讲的知识劝这位叔叔：“叔叔，这里是公共场所，请您不要抽烟！”这位叔叔一边吸还一边眯着眼睛，吐出一圈圈烟雾说：“小姑娘，叔叔就抽完这一根。”“不行，你抽烟会危害大家的健康，请您马上熄灭吧！”“没关系的。别那么大惊小怪，这些话都是用来吓唬你们这些小朋友的。”“你抽烟，我们都在被迫吸你的二手烟。都说二手烟祸害猛如虎，得肺癌的几率比正常人高6倍，你可不能那么自私呀……”“真拿你没有办法，好吧……”叔叔边说边灭了香烟。车里的人全都用赞美的目光看着我，我真开心自己为文明做了力所能及的事！
帮助他人是文明。在放学路上，看见老爷爷吃力地拉车子，我们只要走过去帮他推一下，望着他会意地回头一笑，我们知道这就是文明；在公交车上，看见年迈的老太太或者抱孩子的阿姨，我们主动地为他们让座，从那赞许的目光中我们同样能感到文明的存在
保护环境是文明。在我们的校园里，经常可见这样的醒目标牌“爱护花草，人人有责”。当你看见被折断的树枝耸拉着脑袋，你可曾听到它在无望地哭泣；当你在雪白的墙壁，崭新的课桌上乱涂乱画的时候，你可曾看见它伤痕累累的身体正痛苦地发抖；当你看见水龙头的水哗哗地流着而熟视无睹的时候，你可曾知道地球上的最后一滴水，将会是人类的眼泪。 讲究卫生是文明。在公共场所，校园里，我们不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑，不乱泼乱倒------这些都做到了，天空才会变得更蔚蓝，我们才能更健康，生活才能变得更美好。 谦恭礼让是文明。相信大家都听说过“孔融让梨”这个故事吧，四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。小小年纪的孔融就懂得了谦让，我们是小学生，我们更应该把谦恭礼让的美德发扬光大。
当我们在匆忙中不小心撞倒了同学时，我们要及时地将他扶起，并送上谦逊的语言；当我们看到水龙头正“哗啦啦”的流水时，我们要紧走上前，伸出自己节约用水的双手；当我们看到屋檐下，正在茫然的望着大雨显得无助的同学时，我们要送上自己热情的雨伞；当我们坐在公交车上，看到年迈的老人时，我们要主动站起，送去自己尊老的表率……同学们，一个耐心地等候，一个善意的笑脸，点点滴滴，一行一言，其实，文明礼仪就是这么简单！我们播下一个动作，将收获一个习惯，播下一个习惯，将收获一种品格。管住我们的口，不说脏话粗话；管住我们的手，不乱扔垃圾；关注我们的脚，不践踏花草。
讲文明，重礼仪。我们才无愧于“文明古国”、“礼仪之邦”的著称。从现在开始让我们每个人行动起来，汇聚成一股文明的潮流，永远地流淌下去让文明引领着我们健康成长，为我们的生活增添一份快乐，一份祥和。
奥运圣火、奥运五环、鲜红的中国印，于2008年在古老而又充满活力的华夏大地上点燃、升起、舞动。一届出色的奥运会，绿色奥运，科技奥运，人文奥运，离我们越来越近，我们已听到了她的脚步声、感受到了她的呼吸。作为小学生，我们骄傲，我们自豪，我们欢呼，我们期盼。在这迎奥运之际，我们要牢记“八荣八耻”，树立社会主义荣辱观，弘扬中华民族的传统美德，争做文明小学生。
“迎奥运、讲文明、树新风”，“文明奥运，和谐奥运”，这些口号在街头巷尾已随处可见。它的流行，显现出我们对于北京奥运会的热度，也意味着我们作为东道主应有的风度。
在社会上要讲文明，懂礼貌。爱护环境，不随地吐痰，不随地扔垃圾。我们要向雷锋叔叔学习，学习他助人为乐的精神，帮邻居把垃圾扔进垃圾箱里，在公共汽车上为老人让座，主动帮助同学等。
在学校时，同学之间要友好相处，不骂人，不打架。在学习上只有不断努力，不怕苦不怕累，才能取得好成绩。遇到困难，要学会自己解决。爱护学校的公物，保护环境，勤俭节约，珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸，爱护学校的一草一木。
在家时，不娇不惯，孝敬父母，不乱花钱，不挑食。自己的事情自己做。例如，自己洗自己的衣服，自己梳头。帮父母多做些力所能及的家务劳动，听父母和长辈的话，做个好孩子。
奥运的精神是更快、更高、更强。要有不服输的精神。世界瞩望着中国。一个国家团结奋进的姿态，一个民族宽广开放的气度，一个社会健康文明的风尚，将使历经百年的现代奥林匹克精神得到新的升华。
同学们。“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情。请坚信，我们的智慧将使五环的色彩更加绚烂，我们的青春将使奥运的精神更加辉煌。我们会用实际行动，让文明之花开满校园，让奥林匹克精神永世不朽!
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