·用颜色来阐释生命的色调纯粹是感觉化的比拟，而不是科学的界定。
·黑色是一种冷，一种排斥，一种绝对；黑色甚至是否定，是拒绝，是抗-议；它体现的是一种不同流、不睦群、不妥协以及愤世嫉俗的反骨和叛逆。黑是怀疑论者的眼神，是——我不相信，是没有退路的脚步，是对世界的敌视，是敢于伸向死亡的手臂。说到底，黑，是青春的颜色！
·灰色是什么？灰色就是你不理解一件事，但是觉得它不一定没有道理；灰色是不再年轻气盛、放纵恣肆地随便说话，甚至连眼睛和脸孔都不轻易泄露你的意图；灰色是越来越深地埋藏了个性，埋藏了表情，甚至干脆没有了脸庞，你让你的脸长在了心里；灰色是你真实的心理有时比你的外表孩子气，你趁人不备偷吃甜食的次数比想象的还要多，你暗自练习与想象中的妙龄女郎翩跹共舞，你有时简直就是个不听话的淘气鬼；灰色是尽管人生如梦不免悲观，不免晚景凄凉，但是力求活着的时候与命运和解，你依然有快乐的勇气；灰色是面临大的不公平时，那些小的不公平简直就是恩赐；灰色是在危机四伏的灾难面前，泰然处之的幽默；灰色是尽管如此，依然对生活说：是；灰色是恪守自己的同时，微笑着与对方握手言欢，甚至向你的“敌人”致敬；灰色是在险境中依然坚定，但并不急着赴汤蹈火，消灭自己，而是以守为进，迂回向前……灰色就是不动声色，是包容大度，是一笑了之……
.没有人生来就是灰色的，是时间和经验把人磨炼成灰色。
·为了逃避黑暗，我们闭上眼睛。
·时间是由我的思绪的流动而构成。
·被任何一种光芒所覆盖的生活，都将充满伪饰和谎言
·……那是一颗被岁月日渐噬空的巨型心脏，一扇在秃岭荒天中开启的天窗，一张焦渴地呼吸着盎然生机的嘴唇，一个敞开的等待雨露滋润的子宫，一只泪水流劲望眼欲穿的眼睛，一叶被蛀虫噬损的绝望的肺片碍…
·其实，一味的欢乐是一种残缺，正如同一味的悲绝。
·对于我，爱人并不一定是性的人。因为那东西不过是一种调料、一种奢侈。
·我的问题在别处——一个残缺时代里的残缺的人。
·黑色的雨珠还是带着一副偏执狂的面孔，在这样一个晴空的傍晚下了起来，用一种不柔和的、与环绕周身的自然极不和谐的声音垂落。
·我们之间相隔的时间，如同隔着丘峦、荒野、城围、迷雾和禁忌，这些残酷的东西遮挡着她的视线，阻碍着她的欲望。
·清馨、优雅，是一种来自高贵的颓废。
·那一种诋毁和愤怒的力量，实际上与他对于对方的向往倾心是成正比的。如同一个男人的献媚或热情，往往是出于他骨子里面的敌意，而不是出于爱恋，这是同样的道理。
·与群体融为一体的快乐，是我永久的一种残缺。
·一个人并不一定是在一个陌生的地方才成为一个陌生人。因为一个陌生人感到自己陌生，才成为一个陌生人。也就是说，只有他感到自己不再陌生之时，他就不再是一个陌生人了；一个人直到他明白懂得了他身边的一切事事物物时，对他来讲，没有什么是陌生的了，他就不再是一个陌生人。
·死亡就是把生命咬碎。没有哪一种消失会比死亡走得离我们更远，没有哪一种解脱比死亡更加彻底，没有哪一种背叛比死亡所带来的对亲人和朋友的背叛更为深刻。死亡就是一种不可更改的结束。
·人曾说过，我们只在那个真正的、转瞬即逝的事件之前和之后经历它们，它们是梦一般的只限制在我们身上的虚构的东西。
·所有的记忆不过是在创造性的想象中而获得。
·我的目光所以流连再三地抚摸往昔岁月的.断篇残简，是因为那些对于我并不是一页页死去的历史，它们是活的桥梁，一直延伸到我的今天……
·任何事物的极端总会繁衍出与之相悖的另一事物。
·在那一瞬之间，我一下子把眼前扫不完的雪夸大地看成了我未来生活的一种象征，一种命运。
·街头小路是一种家园，当你的头脑魂无所归、无处所栖时，它就是你的旅馆；当你亲人远离、孤寂无助时，它就是你的朋友。即使在这冷冬的天气里，我对它的喜爱也不会降温。
·人们听到的声音其实是错觉，产生声音的东西和听到声音的东西之间没有绝对的联系。如果没有心灵，没有幻想的欲望，那么世界上所有的耳朵都是一片空白。
·女人是最容易被赞美打动的，赞美是一种绝妙的武器，能使她们变得失去判断力，失去坐标方位，使她们智能下降，退化成一个简单无知的儿童甚至只是一只母性的动物，她们俯首贴耳、心甘情愿地成为赞美者的俘虏、战利品和奴隶。只有最为成熟的女性，才能在这一所向披靡的武器面前保持冷静和清醒。
·正如有人曾说，一次结合的意义在于另一次结合。
·一个人的死是对另一个人的惩罚。
·“她的心，如无底的幽湖，引你抵达深渊；她的字，如泣风经过，让一切弥散。她是瓦解，她是碎片，她是力度，她是迷雾中的风中之船。”
·在我的感觉里，青春的美的确是光洁明艳、饱满灿烂、流光溢彩的，哪怕是掺杂了情绪化或者偏执的成分，哪怕青春是愤怒的，是敌意的，它依然是美妙的，令人羡慕的。但，仅仅是羡慕而已。它似一阵清朗而飘忽的风，抚在脸颊上，可一低头就不见了；如一声或清脆或低绵的呼唤，清晰地浮游而来，可一回眸就消散了，不见踪影，脆弱得转瞬即逝。
·如果说，青春的美是用皮肤来表达的，是用来触摸和感知的话；那么，成熟的甚而凋败的美便是从骨头里渗透出来的了，成为一种韵味，让我们感怀，让我们疼痛。除了想念，还是想念。
·盛开是一种美；凋败更是一种美。
·在我与我之间，在我与世界之间，我心依旧。
很多时候，青春，气宇轩昂得如同一尊惊叹号；或者如同烈日下的群马，轰隆隆跑过去，留下一片弥漫而壮烈的硝烟。
·很多时候，青春，知觉醒着，智慧睡着。
·安详的大自然的鼾声如同迷人的音响，初始你体味到你曾经过往的喧哗之路，不免显得稚嫩，不免显得浅薄，甚·至有点荒唐，那不过是鼻子尖底下的一点繁华景致，那似乎不是目光深处的远方。
·你忽然觉得你的昨天已经消遁得如此遥远，你忽然发现此刻你的身上像秋天的空气一般，绚烂与凋敝并存，热烈与淡漠并存，敏觉与木讷并存。
·你洞悉身前身后浮光掠影的世界的能力，并不妨碍你陷入对于一株年代久远的向日葵的深深怀念。
·气定神闲，一门了不得的艺术！
·世界上有两种人：一种人，40岁生命就已凋零，她依凭短暂易逝的生物本能活着，年轻是她唯一的通行证，她在浮华中眼花缭乱，目不暇接，就像昙花无法不让自己成为昙花那样，顾不上在自己的土壤中储备一些可供日后盛开的养分，当她红颜褪劲香消玉殒之时，时光轻而易举就把她从人们的视线中掠走了，成为一株被人遗忘的干枝败叶；另一种人，40岁生命刚刚开始，她埋葬并穿越了青春期特有的晦涩哲学的泥泞之路，再一次出生了，她脸孔上岁月的风尘怎么也抵挡不住由她的内心和智慧滋养出来的坦然的光辉，那光辉是一种言辞，透露着她的内容，如同秋天的大地丰沃富饶、层林尽染，如同一个庞大的国家坦荡和岿然，就像苍老睿智、意蕴悠远、既凄凉又温暖的尤瑟纳尔的脸，穿越穹隆和浮云，穿越历史和光阴，永远地向我们走来，击中我们年轻的心！
·人去心空，距离像岁月一样拉远了，像梦一样融化成一片空茫，散淡难辨，恍若隔世。时光如同攥在手中的沙子，多少人世的生离死别、从此天涯的故事，就这样随风飘散了。
·根据弗洛伊德主义的理论，手表或钟表是一种规律和纪律的象征，那么也可理解为达利对现实秩序以及现实规则的一种破坏的欲求。
·其实，秩序和规则从来不是自由的对立面。所有的自由都是仰仗一定的制约而得以实现的。也可以说，没有制约，根本就没有自由！
·关键是生命的每一个阶段都不要空白掉，无论当作家还是做情人，无论阳春白雪还是两手空空的流浪汉，无论去生还是去死，我都同样喜爱。
·我无法让自己“纯朴”，因为生活的谎言是如此之多。
·感谢生活不断地给我机会去懂得我身处其中的世界。
·尽管如此，我仍然觉得岁月给了我另外一种内在的充盈与安宁。因为我慢慢学会了安于这一切。
·死，在某个层面上，起码是对平庸哲学的叛逆；死，是一种否定行为，这种否定于某一类人来讲，我以为正是对生命的渴望，尽管这样说是有悖逻辑的；死，还是一种艺术的极端，用结束来实现这种极端，那么在实现的同时又会全部丧失，这是矛盾的、悖论的，同时又是悲壮的、惨痛的。
·平庸呢?我以为也是一种出远门——是一种精神的远离。
·用颜色来阐释生命的基调纯粹是感觉化的比拟，而不是科学的界定。
·生活就是如此，而思考是靠不住的。
·文字终归也会像岁月一样消失，记忆比笔墨更深远。
·沙漏街墙语：慢些，你将会快些。
· 浮华的这个城市
我依然愿意，与之
保持审慎而适度的隔膜
固执地走进一个
非现实的屋子，萍水相逢
我的缺陷将在这里盛开花朵
半颗心在这里隐居
神疲力倦我奔赴而来，你让我
与自己重逢，相伴
半颗心，裸露给外边的喧哗
脸上虚构着成熟的现实
我和我的身体秘而不宣
我向身体里的敌人致敬
安魂曲垂挂在指间，我只
躲在键盘上默哀未亡的心弦
窗外依然是她他们的世界
依然是她他们的天
偏僻处，我心甘情愿
凝神谛听纷乱的云朵
曲尽而人不散，怀抱城市夜晚的
余温，我低声诉说晚安
书香门第
