学而篇第一
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(2012广东卷)
2. 子曰：巧言令色，鲜矣仁。”
3. 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(2012江苏卷、2011广东卷)
4. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
5. 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
6. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(2011山东卷)
为政篇第二
1. 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”(2015浙江卷)
2. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”(2011大纲卷)
3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(2015全国卷Ⅰ)
4. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(2015安徽卷)
5. 子曰：“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”(2004天津卷)
6. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
八佾篇第三
1. 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”
2. 定公问：“君使臣，臣事君，如之何?”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
3. 子曰：“《关罘，乐而不淫，哀而不伤。”
里仁篇第四
1. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(2015山东卷)
2. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(2015上海春招)
3. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(2015山东卷)
4. 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
5. 子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”
公冶长篇第五
1. 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(2015山东卷)
2. 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
3. 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”(2003安徽春招)
雍也篇第六
1. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
2. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(2003全国卷)
3. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(2015全国卷Ⅱ、2015江苏卷)
4. 子曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”
5. 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
述而篇第七
1. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
2. 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
3. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(2011/2015浙江卷)
4. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”(2015上海卷)
5. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(2011新课标卷、2015四川卷)
6. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(2015天津卷、2015福建、2015上海卷)
泰伯篇第八
1. 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信矣;出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
2. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
3. 子曰：“不在其位，不谋其政。”
子罕篇第九
1. 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。(2015山东卷)夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
2. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(2015江苏卷)
3. 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
4. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(2004上海卷)
5. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
6. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(2015广东卷、2015全国卷Ⅰ)
先进篇第十一
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
颜渊篇第十二
1. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
2. 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
3. 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
4. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
子路篇第十三
1. 子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”
2. 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
3. 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
4. 曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人，何足算也?”
5. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(2012山东卷)
6. 子路曰：“卫君待子为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”(2012浙江卷)
宪问篇第十四
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
卫灵公篇第十五
1. 子曰：“可与言而不与之言，失人;不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”
2. 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。(2015全国卷Ⅰ、1994高考卷)居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
3. 子曰：“人无远虑，必有近忧。”(2015上海春招)
4. 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
5. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(1994高考卷)
6. 子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
7. 子曰：“当仁不让于师。”
8. 子曰：“有教无类。”
9. 子曰：“道不同，不相为谋。”(2015山东卷)
10. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
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