有关人生感悟随笔

在日常学习、工作和生活中，我们常常会因为所接触的人和事而备受启迪，这个时候，就可以写一篇感悟的文章，记录自己的所思所想。为了帮助大家学会写感悟，下面是小编整理的有关人生感悟随笔，希望能够帮助到大家。

关于人生，我们有太多的幻想；关于人生，我们也有太多的无奈；也正是这些幻想中的美好和现实的无奈，让人生变得多彩又沉重……人生其实都不外乎那么几件事，只是因人而已罢了。

人生之梦想

梦想，正如这两个字的本义，梦和想。既然只是梦，既然只是想，真正能将其付于现实的，则少之又少。

成长路上，梦想是变了又变。

儿时的天真烂漫，想拥有孙悟空一样的七十二般变化，除尽世间的一切妖魔鬼怪；希望如遗落人间的仙子般拥有无上的魔法，拯救世人于痛苦灾难之间；也想做一个流浪江湖剑术超群的豪侠，惩恶扬善；……

年少的不更世事，就想长大了要当飞行员，可以神气地翱翔在白云之上，俯瞰人间百态；要当银幕上的明星，可以潇洒地行走四方，如众星捧月；要当温和可亲的教师，可以骄傲地传授自己的知识，享受学生崇拜又喜爱的目光；……

再大一些，梦想也开始现实起来，想要有一天能有一间洒满阳光的房间，里面有一张只属于自己一个人的宽大的床；想要有一天自己也能从丑小鸭变成白天鹅；想要有一天可以无所顾虑的去旅行，游遍名山大川；……

每个人都是一个梦想家，一路走过，有过数不清的梦想，这些梦想有的实现了，有的没有。到了而今，所有的梦想都变成了一个：努力让爱自己的人和自己爱的人能生活得更好！

人生之生活

有句话说：生活，生活，生，容易；活，不容易。

小时候，可以肆意的胡搅蛮缠，毫不讲理，那时，还不懂得要好好去珍惜那一时的安详，去享受那一时的宁静。那是因为在那清澈稚嫩的眼中看到的生活就是饿了吃，困了睡，有事就做事，偶尔串串门，走走亲戚，就这么简单。幼小的心不懂得艰辛，也看不到危机，以为自己的生活可以一直那么平静下去。

当磨难来临，从最初的痛苦到最后的习惯，才终于明白幸福是多么不易，逝去的那些日子是多么难得。于是开始懂得珍惜，懂得感谢，懂得付出。因为谁也不是谁的的谁，没有谁注定该为谁做什么，哪怕是至亲之人，只是不同的人付出的不同，得到的回报不同，有些是物质的，有些是感情，有些纯粹只是精神上的。

时光逝去，生活这块磨石将那原本锋芒毕露，有棱有角的性子打磨的如同常年沉淀在河底的卵石，光滑的不带一点毛刺。于是又学会了另一种生活的形式，说的好听叫待人处世，难听点就是圆滑世故。

这样的生活难免会让人很累很累，但是却有不得不面对。在这为了更好的生活而被压地抬不起头的环境下，爱情无疑是最好的调剂。而我想要的生活只是归于最初的那份宁静，没有喧嚣，没有争斗，仅此而已！

人生之爱情

有人说：“都说婚姻是爱情的坟墓，要是没有婚姻爱情岂不是死无葬身之地？”却不知有多少爱情都在萌芽时期就被送上了乱葬岗，又有多少爱情在婚姻中升华。

多情的人走过每一个地方总是会遗留下一颗种子，转身后却再也不回头看一眼，因为那都不是他想要好好经营的那颗，或许他以为没有浇水施肥的种子是发不了芽的，也或许他根本就不知道自己曾在那里留下过种子。却不知有些种子落在了同样多情的心里，自此慢慢发芽，开花，痛苦地等待着有一天能结下果实。我只是一个平凡而简单的女子，不喜欢争斗，就算遇到这样的情况也只会独自舐伤，也不想追逐轰轰烈烈的爱情。

我心中的爱情是安静的。哭了，累了，有个肩膀可以依靠，有人会及时送上一个拥抱，不需要太多的言语，只要一个动作，一个眼神就能明白对方的需要。

宁静的午后，阳光洒满阳台，凭栏仰望天空的白云，心爱的人从背后走来，用他的双臂环住双肩，递上一杯热气腾腾的香茗，红红的玫瑰花瓣漂浮在水面上，阵阵浓郁的花香味扑鼻而来。相顾微笑，无言而心领神会，茶是暖的，心也是暖的！

梦被惊醒，窗外的天是阴沉沉的，自己正坐在办公桌前，周围的人已经开始忙碌了，只是桌上的茶依旧，不过水已凉，紫红的玫瑰花瓣已开始泛白，香气早已散尽。端起来喝一口，一个激灵，脑袋清醒起来，打开电脑，开始下午的工作。

人生之工作

曾几何时，我们怀揣着满腔热情，东奔西走，只为了实现自己的人生价值，总觉得人一生的价值只能在工作中得以体现。小时那些关于梦想的东西只觉得可笑，也或者早就忘记，只知此刻所想就是找一份自己喜欢的工作，不计报酬，只要能有展示自己的才华实现抱负的舞台就好。

热情的火焰慢慢被现实的冰水浇灭，激情在奔波中消退，到最后也不感叹怀才不遇了，只觉得想维持生计都难，哪还有什么精力去追求理想，追求抱负！于是当初大喊淡泊名利的我们，都开始抛弃初衷，一个个都沦为金钱的奴隶，每天按时上班下班，为的就是能有个好的表现，守住那一份比普工还要低的工资，升职、加薪已经取代了当初的追求。原来这就是工作。

朋友说我没有那股拼劲，是的，的确如此。但并不是安于现状，更不是不思进取，只是我讨厌勾心斗角，讨厌尔虞我诈，只想好好珍惜现在的简单，在这份难得没有争斗的工作中，不但充实自己，提升自己，每天只要做好自己的事就好。人的这一生要考虑的东西太多太多，何不让自己轻松一点，让自己的大脑能有个放松的时间呢？尽管这样，我依然守得很艰难，在这个处处充满利益冲突的现状下，难保纠葛不会找上门来，但我不惧。

真希望将来的社会里，人与人之间没那么多的纠缠，每个人都是简简单单的，这样多好。然而，我所期待的未来却未必会来。

人生之未来

未来，这个词慢慢开始在言谈中消失，这个词所承载的某些东西也随之而去，取而代之的是“将来”、“以后”。

对于未来，不是没有期盼，只是有些迷茫，有些力不从心，仅活在当下都是如此之艰难，哪还管得了未来。对于未来我们只能用“慢慢来”、“习惯就好”来安慰他人，也安慰自己。如今谈起这词都觉得太虚幻，觉得太假。

所以对于这个不想说太多，只想踏踏实实走好每一步，在这个繁杂的世界给自己减减压，让自己每天都少一些烦恼，多一些开心；少几分忧愁，多几分幸福。为自己求一片宁静。

20xx年有一句流行语：“神马都是浮云。”是的，一切不过是浮云，然而浮云也曾绚烂过，我们也该摒弃一切杂念，保持一种向上的姿态，努力书写自己的人生。不同的是浮云的光彩有许多方式可以记录下来供人欣赏，而我们的人生，只有自己才是唯一的`解读者。所以走过的路只能封存在记忆里，等到将来某一天终于有空了，再拿出来细细回味。

我们把一切显现的事物，叫作存在；我们对一切事物的感受，是存在感。显然的，自我也是一种存在，我们对“自我”这一存在的感知，便是自我的存在感。

当我们说存在感的时候，我们应该说清楚：是谁在感知？感知什么？为什么会有这样的感知？

这些不是无聊的问题，这些问题搞清楚，会对我们的人生产生莫大的帮助。

在佛学里，一切存在物，都是相，即现象。而一切现象，都是因缘聚合的。又及，一切因缘聚合，都是无常的。佛说，凡所有相，皆是虚妄。所以，我们做事，应该住于相。不住于相的意思，就是不执着迷恋于某一事物，便是《薄伽梵歌》里，行动而不执著的意思。

自我也是一种现象，也是因缘聚合的。它的肌肉纹理，血脉筋骨，便是取材于大自然的化合物。这一化合物每时每刻都在变化。我们的细胞在新陈代谢，我们的心思在千回百转。你看，二十年前那个你和现在的你，样貌，体格，知识，能力，全然不同，但你仍说，二十年前那个你和现在的你，是同一个你。倘若我能在时空维度上把两个你同时摆出来，恐怕你就不会觉得那是同一个人了。

我们确知有一个真实的自我存在着。我们也确实知道，这个自我，是合成的。这个合成的自我，有一个叫心的东西。心是由合成的身体感知到外界的事物，合成的另一重事物。心也是因缘聚合的，也是一种相，也是一种幻象。

然而我们如此沉迷、依赖这一幻象。我们生出一种谬见：有一个真实无误的自我存在着，我应该强化这样的存在。

由此，人的种种行为，便变成了刷存在感的行为。相互攀比，穿奇装异服，故作高深，发朋友圈，晒旅行照，精心打扮自己或者自己的房子车子。我们围绕着自我这一幻象，构建了一层层高墙。

在儒家的思想里，自我是一个基本单位。它不会质疑自我的合理性，它假设这一感受以及其载体，是坚实的，然后在这一基础上，它为人构建了一套系统。人进了这套系统，人的存在感才彰显得出来。

儒家好比事物的宏观层面，类似于牛顿的万有引力；佛家好比事物的微观层面，类似于爱因斯坦的相对论，更接近于量子力学。二者在不同层次上都有其合理性，但看起来又互相矛盾。

倘若我们陷进儒家的系统，我们就不得不去扮演一个个角色。父亲，子女，老公或老婆，同事，同学，同乡，路人甲。我们身不由己，人人都是演员。这并不会给我们带来幸福感，只会让我们压抑。儒家为了集体的和谐，牺牲了个体的自由。

我原本是极端的自我主义者。在初中的时候，老师让我们每个人写一句格言，我写的是：我是我，你是你，他是他。我意在强调个体的独立性。由此可见，我是一个我执很深的人。

但在不断的参悟中，我也领悟到，自我是一种幻象，我执是一种错误的行为，它带给我的，更多的是痛苦而不是快乐。

诚然，我还没有从实证上破除我相，不然我也不会那么强调自我，在这里码这篇文字。但我已经觉察到了自我属性的无常性，我在逐渐瓦解我的一些谬见。业力如此深重，人生积重难返，我们即便知道抽烟有害健康，仍会抽烟。好在愿力大于业力，持续修行，我执会慢慢衰减的。

当你想通了，你的人生将是另一种格局。

今天和辅导员聊天，不知不觉聊到了年龄这个话题。

她说现在和工作之前的状态完全不一样了，工作之前，在澳洲留学的时候，心里有什么想法，有什么想做的事情，就直接去做了。想去潜水，也不顾不会游泳，直接就到海边背个很重的氧气瓶，扑通，跳进深深的海里，即使在水下被吓个半死，也要体验一把潜水的感觉。

可是现在呢，看着别人骑自行车去了好多美丽的地方，自己也想独自一人骑行在陌生城市的街头，但是却连学自行车的勇气都没有。

她说以前也没有想到自己在大学里工作，作为一个女生来讲，这是一个很不错的工作，有寒暑假，又不用代课，工资待遇也不错，可就是因为这种稳定，因为这种一成不变的生活，使她渐渐失去了那种敢想敢做的勇气。

稳定的生活使她内心不由自主的在行动和安逸之间选择了安逸。

当我们在行动和安逸之间选择后者时，生活也就成功的束缚住了我们。

为什么很多人在毕业之前和毕业之后是完全两个不同的状态?

毕业之前敢想敢做，因为心中没有顾虑，没有枷锁。无论有什么想法都会努力的把它付诸行动，什么也不顾，也多想不会。

可是毕业后呢，我们想的越来越多，工作，家庭，未来，无论哪一项都令我们焦头烂额。想做一件事，前怕狼，后怕虎。事情还没有做，脑海里却已经有了千万种不同的后果。

李尚龙说：你所谓的稳定，不过是在浪费生命。

有时候并不是我们非要选择这一份稳定，而是因为我们别无选择，生活的压力让我们无所适从。

我们唯一能做的或许就是在生活将我们完全束缚之前，让心自由的飞翔一次。

一位诗人这样写到：

人生的道路和目标

不是乐享，不是伤悲

而是行动，让每个明天

超越今天，更有进步

有想做的事就去做，有想见的人就去见，不要让生活消耗掉你所有的勇气。

随着年龄的增长，我发现对以前喜欢的东西的感觉越来越淡;对以前喜欢做的事情的兴趣也越来越远，能重新喜欢的事物也越来越少。

有时候也会想是不是因为年龄的增长，因为心智的成熟，所以才会有这样的变化。

其实并不是，成熟并不意味着对爱好的淡忘，成熟应该是对爱好的更深层次的理解，是升华，而不是淡忘。

是生活的安逸让我们选择把曾经喜欢的事物放在心底的最深处。

因为习惯了这份安逸的生活，使我们很少再有勇气接受新鲜事物，因为那样意味着生活会多出一份挑战，会破坏本来安逸的状态。

就像我的辅导员，虽然知道自己喜欢什么，想要去做什么，可是始终都不能迈开那一步，并不是没有勇气，而是因为习惯了舒适。

一方面想着去行动，另一方面却暗示着自己不能放弃舒适的生活。安逸的生活就像空气，让我们觉得离开了它，就不能生存。

因为选择了安逸，在本该行动的年纪，却总是想的太多，做的太少。

莫希冀未来，纵然是美好的未来

让往事随时间隐灭

重在行动，就在当下

胸怀赤心，上赖天佑 在生活将我们完全束缚之前，做一个行动派，过去的就让它随风而去，未来的就让它静静的等待着我们，把握住当下，不做幻想派，只做行动派。

让我们的心尽情的随风飘扬。