精选与诗同行作文6篇

在生活、工作和学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的与诗同行作文6篇，欢迎大家分享。

爱国胜于一切。

题记

屈原

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

你伤感地走到江边，后面印证着两排忧伤的足迹。汨罗江岸的那一片沙土，见证着仰天长啸的你。身后，秋天萧瑟，孩童们手捧《离骚》，正动人而又凄凉地唱着歌。然而，小人的进谏，君王的昏庸，又浮现在你的眼前。我知道，什么也无法阻挡你爱国心切。

于是，你纵然投入汨罗江中。

陆游

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

在金人铁蹄下之下的宋朝，为了国家，你仍忧心忡忡。但是，国君的昏庸无能，奸臣的狡猾，让你一次次报国而返，也注定了泱泱大宋灭亡的命运。

于是，临终前，你只得写作文下此诗，让你忠心长存

文天祥

人生自古谁无死，留取丹青照汗青。

宋朝的大势已去，忧伤的你报国的烈火也已熄灭。然而，面对元朝大臣的好心劝降，你破口大骂；面对枢密官、丞相和重金的巨大诱惑，你也是置之不理。你只是希望你的雄心壮志和一腔热血能得以和宋朝一同消逝。

于是，你昂首挺胸，从容就义

国家的危亡胜于一切。古今中外的多少人为了国家而宁愿献出宝贵的生命。爱国是王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的无奈；是生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪放；是人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的悲壮

我与诗人同行，去报效祖国，展望未来。

在古代，许多伟大的诗人创造了一些美轮美奂的诗词，读起来朗朗上口。

在诗海中，诗人们有着丰富的想象力，使景色和事物展现出更加的全美。如李白的《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”。写出了飞瀑的激昂和豪迈。这时李白对庐山瀑布精美绝伦的看法。而徐凝对庐山瀑布又有着不同的看法，他的《庐山瀑布》中写道“今古长如白练飞，一条界破青山色”。在他认为，庐山瀑布如同一条接界线，划破了庐山两面。真是各有所见，如有所闻啊！

诗中，也可以读出诗人的心情。时而为国家的灭亡而悲伤，时而为家中的喜事而高兴，时而为景色的美丽而惊羡。杜甫的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。从此知道杜甫因为听到官兵把河南河北给收下来而激动不已，开心得嘴都合不上了。高适的《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。写出高适对东大的离别之情。“天下谁人不识君！”是激励董大不怕困难的走下去。在王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”中，看出王安石对家乡的思念，和渴望回乡之情。

在茫茫的诗海中，许多的诗词带着我们去创造、去创新！

自从唐朝的绚丽漫过，唐诗这一绮丽的文化瑰宝便又在悠悠的五千年史上留下了斑斓的一笔。

与诗人同行，走过着一条漫长的诗史上，你会赞叹诗仙的飘逸，你感悟会诗圣的智慧。

“会当凌绝顶，一览众山小”这是杜甫发出的感叹。诗人的接济天下荡气回肠，那豪壮之气似乎要吞天沃日，震撼天地。少年的凌云壮志在诗中一览无余，使人无不感叹诗人的远大报负。

“生当做人杰，死亦为鬼雄”这是李清照立下的誓言。是的，活着，要做人间的豪杰，死了，也要当鬼中的英雄。刹时，诗人的坚强，无畏的英雄气概似乎久久萦绕在耳边。一种慷慨激昂涌上心头，似乎与诗人深深地融合在一起了……

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这是柳宗元的感慨。那是“遍插茱萸少一人”的惆怅?还是“仍怜故乡水，万里送行舟”的思念?还是张岱“独往湖心亭看雪”的执着?又或许与苏轼一样，是被贬闲人的惆怅。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这是李白的赞美。那种磅礴的气势似乎要山崩地裂一般，让人的心为之一颤。使人产生了无限的向往之情，来一睹庐山真面目。

读一首诗似乎就是看一个人，在诗中你可以步入人的心境之中，体会他们的感受。

“采菊东篱下，悠然见南山”那是陶渊明的怡然自得;“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这是陆游的希冀;“我劝天公从抖擞，不拘一格降人才”那是风自珍的不满。

与诗人同行，漫步在诗的盛晏中，你会发现着就是那一片世外桃源。

著名诗人屠岸认为一个民族如果诗歌的声音，就会缺乏精神上的丰富的优雅，就不会有百花盛开，生机勃勃。而我很庆幸，我生长在中国这样一个诗的国家，诗的民族。人间自有诗意，我与诗歌同行。

我从小牙牙学语，便体会到了诗歌的魅力；后来，开始学会了去欣赏，传承它的魅力；现在，辟却世俗兴事，我留连诗歌的浅吟轻唱，也叹息它的门可罗雀。

诗歌，不是仙女、圣女，而是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的凡女，自有真意。

“客从东方来”——初识诗词。“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”，最初学的语言，便是这般轻盈的小诗，朗朗上口，不先声夺人，而是蓄意晚发。“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊”。一副静画，短短二十字，用灵动的语言诉说了它的清朗。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”。寥寥数语，自然风象油然而生……童椎的话语，吟诵着这千年而来的文字，虽是孩童，但也能体会到它的风雅。

诗歌是彼岸之客，远自千年而来，赠予我最初的启蒙，给我最初的文化享受，这魅力自是于心底“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。初识，迷于其魅力。

“将进酒，杯莫停”——与诗为友。一窗秋雨，叹道《秋窗风雨夕》；一朗明月，诵罢《月夜》；一句佳话，莫道《出其东门》。后来，诗词便是我生活的挚友。生活中，我体味到了那些平仄间的情感，想去传承它的文意。

一地的芳华，“四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长”，我传承到了诗歌的意境；“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵”，我学到了古代人民的'疾苦；“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这是古代文人的可悲。

谁说古代典籍已成天书，传统诗词与新时代价值之间虽有隔膜，但这只是时空的差别，每一个人，只要用心去体会，传承，诗歌乐于与友。诗歌对我，便是如此。再识，结友。

“我生君已老”——叹诗今朝，叶嘉莹担忧：“守道一座宝山却不自识，甚至还会为了贪图享乐做出违法之事，这是现代年轻人的悲哀”。

今日，我与诗行，为其“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”而叹息。一阕词，只在旧书中为自己的命运哭泣，越来越多的人忘记了她们。

诗歌浅吟轻唱只在流光中，岁月蹉跎，年华不兴，这个时代，离她越来越远。

我诗意的幻想，都成了浮萍，任由风打，读诗只成了观望。

这个时代久久不能静下来听诗，叹息诗歌的没落，叹息它的消沉。今朝，叹息！

“一片诗心待明月”，“明月何时照我还？”我与诗歌同行。

天下知人间，自有诗意在。

一路与诗意同行，在诗意的滋养下，我感受、体验。

我在书籍中寻找诗意。

红楼一梦，恍如梦一场。梦初，花繁映月，叶乱摇风；梦中，跌宕起伏，扑朔迷离；梦醒，却早已是“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。花开几度，蕊冷香残，这是一场凄美的梦境，多少生命消逝，却留下了优雅和诗意。

徜徉诗词之海，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是陶渊明的悠然；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”是李白的坦荡；“叶上初阳干宿雨，水面清圆”是周邦彦的清静……

我在自然中寻找诗意。

当“竹外桃花三两枝”，那是春在散发请帖。当粉荷垂露，盈盈欲滴；白荷带雨，皎皎无瑕，那是夏在翩然起舞。当金色的麦浪翻滚，那是秋在狂放奔跑。当漫天白雪纷飞，那是冬在静静诉说。

步入山林，拥抱自然。绿叶如同绿色的精灵起舞，松鼠跳跃着自然的旋律，耳畔传来流水声，风铃般悦耳。夕阳西下，我看见晚霞绚丽得可以做跳舞的衣裳，铺满天际……

我在岁月中寻找诗意。

岁月就像一条河，左岸是无法忘却的过去，右岸是充满未知的将来，中间飞快流走的，是值得把握的年华。左岸的河水较为平静，上面漂浮着记忆的碎片，有彩色的，也有灰白的。中间的河水留得最快，泛着七色光。右岸的河水难以看清，似乎平静，又或波澜？然而无论如何，我们依旧向前迈进，向着未知迈进。

人生之中，有朝阳的华彩就必定有落日的余晖，有绚烂的蜕变就必定有孤寂的灭亡，有成功的辉煌就必定有失败的黯淡。我们唯一能做的，就是让诗意包裹心灵。在失意时，它会点亮一盏灯，伴我们穿越漫长而孤寂的黑暗，使心灵不会干涸。

一路与诗意同行，在诗意的滋养下，我探索、成长。

我国古诗词源远流长。各朝各代都有自己最盛行的文体和许多著名的诗人和词人。他们的作品有异，风格也各不相同：或喜、或悲、或高昂、或低沉。而我，便与古诗词一起寻梦。

“床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。”要说最熟悉的莫过于李白的《静夜思》了，这首诗委婉地写出了作者对家的思念之情;到之后“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这首由王维写的诗《送元二使安西》涌入我的眼帘，字里行间，诗人似乎把我带入分别之景，而又从字里行间，我读到了作者对朋友即将远去的无助与悲哀，而今，一股凄凉从李煜的《相见欢》中透露出来。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头。”李煜被上天赋予文采，但上天也赋予了悲伤给他——他是一位君主。或许他是皇帝中最有文采的，也是文人中最有权力的，但一个人被夹在两个领域里面，一定会受到伤害。他是君主——亡国之君;他是文人——不幸文人。他的所有痛苦不能被发泄，于是他就只有用写作的方式来排泄自己的痛苦。

小时候，我因诗的韵律而学习诗，认为读诗是一种高尚优雅的事情，但我只领会了诗之本，并没有领会诗之意，所以我只是诗之芽。

之后，我因诗的意思、故事而学习诗，认为诗歌是人类最美好记忆的载体，但我只领会了诗之意，并没有领会诗之情，所以我只领会了诗之叶。

现在，我因诗的情感、意愿而学习诗，认为诗歌是诗人表达自己的方法，我只领会了诗之情，并没有领会诗之梦，所以我只开出了诗之花。

未来，我将和古诗词一起找寻我的梦想，呈现诗之果。