在日常学习和工作中，大家都看到过不少让自己印象深刻的随笔吧？随笔是过去社会较为流行的一种文体，语言灵动，婉而多讽。为了让大家在写随笔的时候更加简单方便，下面是小编精心整理的以信仰为题的随笔作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我爱我的祖国，它地大物博，它历史悠久，它美丽富饶，它是我最重要的信仰。
我的祖国是个地大物博的地方，它有着广大的土地，丰富的资源。它有着56个民族。它有着源远流长的历史文明。
都说国很大，其实是个家。它让漂泊在外孤独的灵魂，有了牵挂。它让迷茫无助的人，找回方向。它让动荡不安的人，得到平复。它是每个中国人的信仰。它无私的奉献着它的一切，养育了一代代的中华儿女。
回顾过去的历史，伟大的建筑：圆明园，颐和园，故宫，黄鹤楼。它的辉煌数不清，道不尽。当然，中国并不缺少热爱祖国的.人，文天祥的：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。龚自珍的：我愿天宫重抖擞，不拘一格降人才。也有用行动来表达的，袁隆平研制出杂交水稻，周总理的为中华之崛起而读书中国的辉煌，数不胜数。
然而，世上的事都是两面的，所以辉煌的背后都有着屈辱。圆明园便是一个很好的例子。圆明园，那个曾经让世界人们震惊的建筑，无比辉煌的瑰宝。如今只剩下残垣断臂，一片荒凉的废墟。任谁也无法想象出：这片废墟之上，曾经有着一个奇迹般存在的建筑，有着震撼世界的瑰宝。它昔日的辉煌已成为过去，而今留下的只有荒凉。这无时无刻不是在告诉每个中国人，一个铁一般的事实：落后就要挨打!它永远激励着后人，要让历史的警钟长鸣，不能让悲剧重演。
作为一名中学生，我能做的不多。但是我可以努力读书，将来报效祖国。就算无法为祖国做出什么大的贡献，至少不能成为祖国的负担。
我爱我的祖国，它有着我全部的信仰!
寒假，我和大穗姐姐一起看了部《辛亥革命》。
“因为信仰，他们献出了自己年轻的生命，有些人家境贫寒，有些人家境富裕，有些人就要当父亲了，但是只是因为信仰，他们毫不在乎的献出了自己年轻而活力的生命。”他们前一刻还在欢声笑语，还在蔚蓝的天空下奔跑追逐嬉戏，海滩是他们美丽的游乐场，但下一刻他们却在大雨中躺在泥泞的海滩边，再也没有海浪夹杂欢笑的声响，再也没有奔跑的少年，他们就那么牺牲了。在那个辉煌激情的岁月，信仰是青年引以自豪和坚定的目标，他们为信仰献出生命，为信仰接受各种严刑拷打，因为信仰将革命进行到底，简简单单只是为了信仰。
秋瑾背着枷锁，前往刑场接受刑罚，她的眼里没有恐惧没有惊慌，只有满眼的悲哀与怜悯，仿佛将要死去的是那些要杀她的`人，是那些看着她赴死而无动于衷甚至感到新奇的人，秋瑾的死早已不是自己的两个孩子失去母亲那么简单，她的死是为了天下的孩子，革命是为给天下造一个风雨不倾的家，给孩子一个温和宁静的世界，她的死让自己从心底喜极而泣。
看完这个我的心里还是蛮感慨的。革命先烈用他们的朝气与不屈的精神给我们一个相对和谐的社会。
季风是世界赠予的邀请，夹带着无法克隆的清新，梦想伴随着风一起飞翔，那些看似模糊未知的前方，总有些东西如同倔强的星火，瞬间可以燎遍整个荒原，这就是——信仰。
每束含苞的枝丫，无论是在阳光沐浴的花圃中，还是在暴风雨摧残的山涧边，都不会冷却想绽放的热心。这就花开的信仰；每条奔流的小溪，无论是在崎岖的高山，还是在顺畅的平原里，都不会熄灭想汇集的激情，这就是溪流的信仰。当‘’坚定的信仰‘’在心中种下不移的梦，未来似乎已经可以看到曙光。
生而为人，岂能没有信仰？回眸李白，满腹才情却难功成名就，可还是豪迈地唱出了‘’长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。‘’的历史绝曲；回眸陆游，满腔热血却报国无门，可还是坚定地诵出了‘’山重水复疑无路，柳暗花明又一村。‘’的千古佳句。回眸顾城，‘’黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。‘’那种坚定，那种执着，不就是因为他坚信自己可以看到一片明净的天。纵观历史，坚定的信仰如同松叶，映绿了一冬的雪。
成长，并非一帆风顺；幸福，也并非权倾朝野。一路走来，我们或许会遇到挫折和失败，但我们一直都用微笑去抚平过往的伤痕。我们微笑，因为我们信仰未泯；我们微笑，因为我们展望未来。一撇一捺，或许只需用一秒去结束，可一个真正的“人”却需要一辈子去维系。未来，我们前方的道路怎可能都是一马平川？总会有一些泥泞与沼泽横卧在我们的面前，这时我们需要用坚定的信仰去飞越；我们前方的天空怎可能都是万里无云？总会有一些狂沙与雨雪翻飞在我们的眼前，这时我们需要用坚定的信仰去讴歌。
当我们赤手空拳地来到这个人间，我们注定会食着人间烟火，永远都不可能再超然出世。我们注定要经历的.不是一个从无到有再到无的过程，而是一个充实、升华的渐变。所以不管生活是富裕还是贫穷，不管外貌是美丽还是丑陋，谁也不能抹灭我们存在的意义。太多的时候，灵魂外的存在物就如同开在枝头上的玫瑰，它总会有休歇的一天。如果外在物永久的持续下去，那么它将不在真实，因此我们则需在它被湮没的地方种下一粒种子，而信仰则就是那里初发芽的绿。
在一个寒冬的有风有雪的栅栏边，心照不宣的我们只因心中都打着相同的伞——信仰。雪飘曳的声音如同阳光般安详，风吹拂着世界仅剩的残绿，我们望了望远方，依稀听到雪莱灵空的声音：“冬天如果来了，春天还会远吗？”。我们又望了望彼此，嘴角不自觉都扬了扬。转过身，在雪上轻轻的写下了一个“人”。
静谧的黑色夜幕中疏朗地缀着几颗星辰，轻柔的风扑面而来。置身于这华美的环境中，我毫无预兆地想到了信仰这个被历代哲学家争论不休的话题。
遥望星空，黑暗与光明共处。有人说，你穿过黑暗就是光明。我不以为然。黑暗与光明其实只隔着一层薄薄的轻纱。一不小心，你就会失陷于阴影之中而无法自拔。当然，也有虽然很少受到阳光眷顾却坚持自己的信仰而奔向光明的例子。自然而然地，我想到了《哈利波特》中的卢平。
他在很小的时候被狼人格雷伯克所伤而变成狼人。每到月圆之时变成狼的他只能用撕心裂肺的.声音喧诉着对人生的不满。他也因此而备受歧视，穷困潦倒。他有一万个理由跌入罪恶的深渊，但是他没有。
为什么？因为信仰。只因为他相信这世界上的黑暗终究会消失得无影无踪，人间终究会是一片光明。善恶只在一念之间，有多少人因为坚持住自己的信仰而来流芳千古，又有多少人因为没能坚持住自己的信仰而遗臭万年。信仰是火，为我们驱逐人生的寒冷；信仰是光，为我们照亮前方的道路；信仰是泉，为我们滋润无助的干涸。
我再次仰望星空，星空仍然是那么华美。这多像历史啊！先贤们不惧怕黑暗，勇敢地用自己丰富的学识与智慧来与黑暗作斗争。他们的呐喊与奋斗照亮了历史的夜空，也给后人指明了方向。他们为什么能在黑暗的环境中超脱于流俗，就是因为他们有自己的信仰。如果没有信仰，那么人生只能如一团迷雾，昏昏然找不到方向。连方向都找不到，又何谈实现人生的价值？
那些恶人们曾经是有信仰的。但是在成长的路上，他们放弃了自己最初的信仰，跌入了黑暗的深渊。这些人真的是太可悲了，他们总认为坚持自己的信仰就像是虚幻的空中花园般不可能存在。因此他们不战而败，永远地失陷在了罪恶的泥潭中。他们在犯罪之前有没有想过，不坚持自己的信仰，怎么可能走向光明的康庄大道？信仰是我们的最后一块阵地，如果连他都失陷了，我们怎么实现人生价值？
再次凝望星空，一个冷漠的声音幽幽传来：“信仰的一辈子，无非是替别人做了嫁衣裳。”那么我愿意用我的行动来捍卫我的信仰，为我自己，也为我所爱的人做最美的嫁衣裳。
“世界上有两种人最可怕，一种是过度信仰，一种是没有信仰。”
有的外国人说：中国是一个缺信仰的国家。信仰分两种，宗教的信仰和生命的信仰。我认为很多中国人缺宗教的信仰，但更缺生命的信仰。
美国作家亨利·戴准授罗是一位无神论者，但他一生都在坚守他生命的信仰——宁静。他热爱自然山水，远离喧嚣的世俗，过着陶渊明似的田园生活，他谢绝一切社交活动，只为追求他的那一份宁静。这是他生命的信仰，铸就了他的辉煌《瓦尔登湖》，也让他收获了人间最纯真的快乐与祥和。
生命的信仰，不一定要像索罗那样修身养性，英国首相温斯顿丘吉尔在第二次世界大战时在任。想必反法西斯便是他生命最高的信仰。他发表过一篇演讲《我们决不投降》，其中，丘吉尔呐喊，我们将不惜一切代价，誓死保卫我们的领土，我们决不投降。正是这样坚守的信仰，丘吉尔带领英国人民进行了长达六年的艰苦卓绝的斗争，最终取得了胜利。建功立业，报效祖国，何尝不是伟大的生命的信仰？
生命的信仰，不必像索罗坚守心中的一片宁静，丘吉尔反法西斯报效祖国那么恢宏壮阔，高大上。我们家楼下的一位修鞋老人，风风雨雨日日夜夜守着他的修鞋摊，他尽心尽力修好每一双鞋，让顾客感到满意。他把他的生命信仰都融入到他的工作中，以饱满的热情对待他的每件作品。他的手艺十分精湛，而他入神修鞋的样子，何尝不是最美的风景。我知道他生命的信仰是“工匠精神”。正是这生命的信仰让他的工作凝聚着生命的价值。
修鞋摊的旁边是伙伴车行，每天老板都吹奏萨克斯，陶冶情操，他不是音乐家，却吹的这样出神，他不但给他自己，更给了周围的人美的`享受。他把对生活的热爱，融入到这一首首的乐曲中——哦！这就是他生命的信仰吧，他将这对生活的热爱，这生命的信仰化作一串音符，伴他快乐度过每一天！
每个人难道不都应该拥有一份生命的信仰吗？生命的信仰让人守着自己心灵中的一方净土，生命的信仰会让自己感到生命的充实与无穷的快乐。每人生命的信仰都是不一样的，找到自己的生命的信仰吧，它会成为你人生的主旋律，伴你度过一个又一个美满的春夏秋冬！
早就听说过“树无主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨树无主人而去摘梨，是因为心存主见，有信仰——不欺人，不欺己。这该是何等胸襟。《大学》中讲：“君子要慎其独也。”在人前人后能够做到表里如一，坚守如一，而不是口蜜腹剑，背地捅刀。这样的人，怀抱信仰，襟怀坦荡，正所谓孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也。”
于是，那些源于信仰涌动而来的心灵的快乐，也便如春草萌翠，夏花绽蕊，秋实香溢，冬雪含清。
偶读《堂吉诃德》。深受骑士小说毒害的堂吉诃德在游侠的历程中，经千难万险，笑话百出，被人称作疯子。但他身上却体现了出了人性的善良和单纯，以及除恶扬善的美好品质。在大战狮子一节中，他说：“勇敢，就是介于两种缺陷之间的一种美德。”当心中的这份信仰涌动，在强大凶猛的狮子面前，他虽然双腿瑟瑟发抖，却从来没想过退缩，最后令狮子不战而退。这该归功于心中涌动的这份强大的信仰。
无独有偶，于丹在《心得》中讲“勇者无惧”时，提到一个小故事：一个武士要和茶师比武。茶师自觉比不过武士，内心惶恐。他去请教武师，武师只是让他做到淡定与从容的“无惧”。次日，二人比武，茶师按照武师的教导去做：当武士举起刀的时候，茶师还在不慌不忙整理自己的衣服，当他系好最后一根带子时，在漫长的等待中，武士觉得茶师一定本领强大，才会面对险境如此的从容，他的最后心理防线终被突破，一下子颤抖的跪下求饶。这个故事中，茶师战胜武士的唯一法宝就是涌动的信仰——无惧。
我们心中涌动的信仰又岂止这些，那些关乎真、善、美的所有好的品质，都是滋润生命之花的泉眼。
屈子怀抱信仰，投身鱼腹留下了端午节，为世人纪念;
陶渊明怀抱信仰，留下不为五斗米折腰的气节，为世人敬仰。
李白怀抱信仰，留下风骨俊朗飘逸的诗篇，为世人传唱;
《老人与海》中，桑迪亚哥说：“人生来就不是被打败的，你可以消灭他，可就是打不败他。”的`确，一个人是可以被消灭的，但一个人心中涌动的信仰却是长存的。
朋友们，让信仰在心中汩汩的涌动吧!这是一种获得快乐的源泉，这是人生获得价值的力量。信仰涌动之处，必定将生命的茫茫戈壁，润泽成浩浩绿洲。
“小王，你知道我们有多羡慕你吗？你是医生，不用冒着挨枪子的危险和敌人战斗，而且还能救很多战士。”
“我也是一名战士，每次我看着战场上的兄弟一个个倒下，我却不能把每个人都救活，这就像把心撕裂了一样的痛苦，我想早点解放，哪怕为了信仰付出一切。”
……
“同志，同志，同志。你要坚持住，我这就救你，这就救……”话还没说完，那战士已没有了呼吸，他来不及悲伤，因为旁边的战士还等着他救命……一个小时后，第一次冲锋结束，敌人退去，他们守住了高地，代价很惨重。指挥室里，连长牙咬很紧，腮帮鼓的吓人，他注视着门外的战壕，血丝充满了眼球，死了那么多兄弟，他却不能上战场去战斗，他内心有多痛苦又有谁知道。
没过多久，敌人又开始冲锋，两轮冲锋下来，敌人还是没能攻上来，但是剩下的`这些士兵都受了伤，他们还能不能抵得住下一次冲锋，谁也不知道，整个战场都很寂静，寂静得让人有些发慌。
小王被叫到了连长的指挥室，没过多久，他走出来，深吸一口气，他走到其他战士身边，露出一个笑容，清了清嗓子，说：“兄弟们，我们的援军马上就到了，只要我们能坚持过下一次敌人的冲锋，援军就赶到了，就能一举歼灭敌人，到时候我们的任务就完成了。这一次我跟你们上战场，让你们看看我的枪法，老李，给我一把枪，再给我一个手榴弹。”
“可是你没练过打枪啊。”老李皱眉。“那是我深藏不露，你以为我只会耍笔杆子和手术刀啊，我还是个神枪手嘞。”老李听完递了一把枪给他，又给了他一颗手榴弹，之后谁都没有再开口。
嘭！硝烟又一次升起来，炮弹又一次跑上高地，随之而来的是敌人的第四次冲锋。“小王，快趴下。”老李上前一下推开小王，原来的地方被飞来的炮弹炸出一个深坑，老李，已找不见。小王像是一下子疯了，眼睛像是染了血的红，他瘦弱的身体一下子迸发出毫不匹配的力量，他拿起枪，一下两下，一个个敌人倒在他的子弹下……
这一次打了很久，硝烟遮住了天，整个连队几乎全部牺牲，连长也上了战场，最后倒在了地上，援军，还是没来。敌人像是也看出来了，开始占领高地。终于，援军赶到了，十几分钟便打垮早已疲惫的敌人。他们只找到了一个还活着的士兵——小王，首长过去抱住他：“同志，同志，同志，你们连队完成任务了，你们守住了高地，守住了你们和我们的信仰。”小王的脑海里浮现的却是连长跟他说的那番话：“小王，我们的援军还有三个小时才能到，但是我们只能再坚持一个小时，没办法了，是我这个连长没用，要让你这个手无缚鸡之力的医生扛枪上战场来鼓舞士气了。”小王抬头看着好像一下子又变蓝了的天：“我们胜利了，连长，高地没丢，我们守住了，守住了信仰。”他闭上了眼，去找他的战友了吧。
胜利了。和平也近了。
我从幼儿园大班开始练习跆拳道，在这几年当中，道馆搬了好几次家，离我家的距离也越来越远，但我一直坚持去上课，到现在已经快五年了。
最近有新的教练调过来，他教我们实战和特技。在实战方面，他教的方法和以前完全不一样，都是我完全没有用过的方法，这些动作我不太熟练，总是不能很好的运用。
练了几节课后，教练就让我们用这几节课学的东西来打实战，我心里十分忐忑，心里暗暗祈祷，千万不要碰上强对手。
教练叫我名字的时候，我的心猛地一沉，紧张得喘不过气来。最终，教练给我选的对手是小朱，他跟我一样都是红带，年龄也和我差不多，但因为他是男生，腿特别有力气。缺点是战术不强，横冲直撞。但这对我来说也是一种考验，因为他没有章法，乱打一通，实在让人招架不住。
开始了。他一上来就发挥了他的优势，迅速朝着还没有反应过来的我踢了一腿。我的头蒙了一下，但是我堂堂一个女汉子，怎么可能一上来就这么败下阵来呢？于是我强迫自己打起精神，努力的坚持，他见过没有反应，就想赖第二下。这回我可不让他得逞，我假装后退，让他上来打我，然后趁他上前的时候用，迅速用侧踢朝他踢了一下，他显然没有预料到我的闪电般进攻，狠狠的摔倒在地上。在他眼里，我可以看到他的一半诧异和一半愤怒，有一种“此仇不报非君子”的感觉。他立马爬起来，一脚又踢在我的腿上，这个疼得我在心中哇哇大叫，差点给我疼哭了，我忍住差点流出来的眼泪对自己说：“一定得坚持，一定要打败他！”教练教动作马上在我脑海了一点点展现出来，我不能再等了，必须要主动出击，我先用教练教的最简单的动作，一连上了他他好几个头，然后又趁着他发懵的时候，再给他一个漂亮的'上头。这时，教练结束了比赛，大声说“蓝方胜！”身为蓝方的我立刻欢呼起来。
坚持，真是一种神奇的力量，因为我五年来坚持训练，让我有了可以胜利的基础，因为我在出师不利的时候坚持打下去，才能赢得了最后的胜利。
鹰，有着敏锐的双眼，锋利的尖爪，“静若处子动若脱兔”。当它俯冲时，犹如一道黑色的闪电，巨大的双翅舒展，完成了由极静到极动的转变。
鹰属于天空，属于风，属于孤独，正如那句诗：我向最深的树林看去，受伤的鹰默默的注视着伤口。它永远孤独的在天空盘旋，享受着浮过两翼的狂风。飞翔是鹰的信仰，是不可割舍的本能。为了飞翔，它不惜一切代价。
鹰的出生即使一次与死亡的赛跑。鹰每次会孵化两枚卵，却往往只能存活一只。为了争夺食物，自相残杀是惟一的选择。用幼嫩的喙杀死胞亲，当伤痕累累的雏鸟迎接父母带回的全部食物时，一声一声的尖嚎是在庆祝自己有了拥抱信仰的可能，在狼吞虎咽中，满是急切，只要等待，等到褪去绒毛，长出羽翼。
等到满身黑羽，风华正茂，便又是一场与死神的较量。没有教导，没有重来的机会。母鹰带它来到断崖，一次纵跃便决定了到底是骨肉成泥还是成为掌握天空的霸主。在急坠时奋力挥动双翼，眼前急速上窜的景物与耳畔凄厉的风声解开了融入灵魂的封印。在一次次振翅中感受风的律动，微颤的羽尖与风共鸣。当一声鹰啼划破天际时，它拥抱了信仰。金色的夕阳与血红色薄霞都远不及那一抹玄色的身影，
历经生死，它眼中满是淡漠与薄情，唯一不变的'是，就是深入骨髓的对飞翔的热爱。在空中巡视，如同帝王。
40多年过去。每日划过的身影略显沉重，那是因为背负了生命的烙印，然而那骄傲的背影却一如往常。40年的时间让信仰沉淀成执念。日益疲惫的身体让它力不从心，倘若无法飞翔，被信念抛弃的帝王将如何存在，为了再一次获得天空的眷恋，鹰会一片一片啄去自己的羽毛，在岩石上敲掉自己的喙，在一片血色中静待新生，哪怕痛痒到抽搐也不曾回头。正如雨果所说：以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过，宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。伴随着痛苦的是新羽成长的辛辣的喜悦。当它再一次随风而起时，时光的痕迹仿佛随旧羽的飘落而逝去，再一次拥抱信仰的它知道，它又有了40年的时间，漆黑的矫健身影将以天空为舞台展现它对风的掌控，对信仰的追随。
由于信仰，鹰能断羽去喙。由于信仰，凤凰能浴火涅槃，由于信仰，江姐能以身殉国，
信仰之余我们，如同水与空气。鹰因能振翅而幸福。就像雨果说：信仰是人们所必须的，什么也不信的人不会幸福。当路遇坎坷，心身疲惫时，信仰便是支撑你的动力。
拥有信仰，方能体味人生之于我们的意义。
在本周的语文课上，语文老师带领我们回到抗日战争，并缅怀革命烈士的英雄事迹。李大钊同志死而复生的坚定不移的意志；副营长郝光明磊落、舍己为人的无畏精神：周总理鞠躬尽瘁，死而后已的高尚品质……"人生如夏花般灿烂"。因为无私的奉献，他们的生命更有价值。
从古至今，有多少有崇高理想的人为了祖国和人民用鲜血甚至生命捍卫了自己的信仰！爱国将领文天祥，在战场上带病杀敌，最终被打败并俘虏，留下了一句名言“自古不死，百折不挠”。革命烈士董存瑞，为了在战斗中获得转机，毅然舍身轰炸了碉堡。“中国导弹之父”钱学森发明了“两弹一星”，极大地推动了中国航天事业的`发展，为中国的强国之路奠定了基石。他们，以“苟利国生死至，或因祸福避趋”为信念。
然而，也有许多自私的人，他们竭尽所能来充实自己。明代奸臣魏忠贤与宦官勾结，迷惑皇帝，最终导致明朝走向灭亡。法西斯领袖希特勒为了满足其疯狂扩张的野心，武装入侵他国，血腥毁灭无辜人民，肆无忌惮地发动了一场世界大战。今天的社会中也有一些腐败的官员，他们被金钱贿赂，为了诱惑而出卖他们的原则。"绅士应该是正义的，而恶棍应该是有利可图的。"他们相信“私利”。
"当所有的花都被收集到蜂蜜中后，它们对每个辛勤工作的人来说都是甜的。"祖先为正义的牺牲体现了“先忧后忧，后享天下”的信念。这种信念就像一条温暖的围巾，包裹着人们的痛苦和悲伤。这种信念就像一碗甘甜的泉水，滋润着广阔的中国大地。这种信念就像一束灿烂的阳光，照耀着世界上的一切。
信仰，是一个人精神的寄托，也是一个人拼上性命也要维护的信念。
——题记
几乎所有事物，都可以成为信仰。但也不是你想，就可以成为信仰。
举个最经典的例子，宗教就是一种信仰，像佛，就是佛教信徒的信仰；耶稣，就是耶稣教徒的信仰。但，信仰也不一定是这种虚幻的，缥缈的神。
就像诸位颖火虫的信仰是杨颖，爱丽丝们的信仰是迪丽热巴，ikun的信仰是蔡徐坤这样的明星，（我不追星，写错请见谅）真真实实存在的人类，也是信仰。
以及一些小说，漫画，动画，也是信仰，比如斗罗大陆，就是唐门众人的信仰。魔道祖师，就是诸位道友的信仰。小绿和小蓝，便是伯伦希尔千万员工的信仰。
还有软件，像抖音，快手这类软件也是一些人的信仰。甚至游戏，也是信仰，像王者荣耀，吃鸡这些游戏的信徒就有很多，对吧。
曾经的'阿灵没有信仰，直到接触了迷你世界，它，就成了我的信仰。只是后来听说迷你世界大量抄袭别的游戏，并且一一举例：主要抄袭十个游戏，“借鉴”87个游戏。我只记得这些：王者荣耀（游戏界面），饥荒（小蜘蛛）我的世界（全盘搬运），当时我就震惊了，确认那97个游戏都比迷你世界出的早后，我果断删除了迷你世界。
对于抄袭这种事我是憎恨到家的，就像你在考场上辛辛苦苦做出一道很难的数学题，不小心被同桌看到了，然后他把你的题抄到自己卷子上改了改，你疏忽错了那道题，同桌却稳稳的拿了满分，重要的是你还知道他是抄你的！你们感受过这种刻骨铭心的绝望吗！
原创作者辛辛苦苦做出来的游戏，就被人这样揉了揉和其他原创游戏团在一起，成为一个新的游戏，还自称原创，你开心吗？
意识到自己选错了，自然是果断放弃，现在想想，还有点后悔，只是想到自己是为了维护真理，也就释怀了。
啊，扯偏了，那，就这样吧，这就是阿灵今天要发表的观点。
信仰是什么 我很小的时候，哥哥姐姐已经十多岁了。
妈妈从来都不说：要看好家，等我回来要做好菜， 因为哥哥姐姐很听话， 按照我的说法，上帝是不公平的，它给了哥哥姐懂事的心。
对于哥哥姐姐的记忆，很多，也许小时候从未离开过他的身边的缘故。
爸爸常年奔波在外，记忆中很少和我们在一起吃几顿饭，妈妈很坚强，“好好读书，不要想我一样没文化，做事好难啊”，苦口婆心的话至今萦绕在耳边。不再重复她的生活就是父母的信仰等到后来，哥哥姐姐上班了，在家是听话的孩子，上班了是单位的骨干，爸爸妈妈亦有面子，父母没有太多的文化，虽不高雅，却绝不庸俗。
记忆中，有一段艰难的`往事：哥哥已经教书了，他还带着我们四姊妹在身边，他既当我们的老师，又当我们的哥哥，微薄的收入，自己还在函授大学的课程，二哥上完师范也边教书边进修，争气的哥弟俩都以优异的成绩毕业于西南师范。姐姐则全包了我们的生活，从我们的穿着上，别人不会知道我们的家庭有多大的负担，照顾好我们，就是他们的信仰。
等到我考大学了了，数学偏科，最终未走进大学的校门。
七个姊妹够听话， 唯有大弟弟在别人看来是一个无所作为的人。
在二十多岁岁之前，我一直都不明白信仰是什么。现在我长大了，一个人需要信仰，一个家庭需要信仰。当我的孩子发高烧时我会祈祷：快点好吧；当我父亲现在身患绝症，我会祈祷：快让罪恶离他远点，减轻一些痛苦……信仰就像向日葵，随着太阳一块旋转，转动着希望，转动着落寞。
一个人真的成家立业了，负责任地说，心中的信仰包罗万象，不管实现与否，终会萦绕你的每一天。
父母一生的信仰是辛苦劳累的。
一个满是油迹的小木屋，几个方凳儿，一个堆满小笼包的玻璃展示柜。卖小笼包的男孩儿于坐到方凳上，捧着一本书读得那麼潜心。我走到柜前，他竞分毫沒有察觉来临消费者了。我敲一敲拒子，他猛抬起头:噢，对不住。他赔笑地说着，把书当心翼冀地放到木柜上。我不由自主地瞅了一眼被他所珍惜的书:《语文》教材?这有什么好看的?真奇怪!我仰头打童他:约十三四岁，穿得很俗气，一看就了解来源于偏僻农村，他搜得像麻秆，仅仅干结的手却大得十分。他竭尽全力向我推销产品，恨不能要我买下来全部的`小笼包。
从他的衣着与年纪，无需问，我就猜出来他的处境，不由自主衬他造成了一丝同情之情。因此我便时常去买他的小笼包。有时候见他全神贯注地念书，有时候见他设备似的和面。他把面糊抛得很高，用力甩在控制面板上，很干脆利索。不知道为什么，我对他的怜悯与日俱增。殊不知，我又乏力为他非常大的协助，只有依旧常去买小笼包。
出了一次远门，回家后又去买小笼包，男孩儿不见了，却见一个十岁上下的小姑娘坐到方凳上。我询问她:那个他去哪里了?她一愣，然后大悟似的对我说:你觉得我哥吧?他回家念书了。读书?’’我以为听铅了。我哥赚可以了培训费，爸爸就要他返校念书了。小姑娘骄傲地回应。赚培训费?我很惊讶地问道。女生的脸刷地一下红了，细声说:我爸爸妈妈得病，没钱，我和表哥只有自身挣钱付培训费。他因为不落下来课程，又能早挣够培训费，一边拼了命干活儿，一边抽时间念书，以前重病一场......如今他总算如愿以偿了。小姑娘说着激动起來，眼中含泪花。
我来为之一震，不知道是敬佩，是怜悯，或是其他哪些?有一种说不出的滋味在心中。那你呢?我询问小姑娘，她咬了抿嘴，很果断地吐出来四个字:’‘我要读书!
我的面前模糊不清了，心里一直不能忘怀，那男孩儿、这女生就如树林中的路边的野花，虽然沒有温馨的自然环境，却自始至终执着地追求完美着，追求着
种子冲破岩石层的限制，面向光明。尽管有暴风雨，老鹰还是飞到了天空。那匹马挣脱缰绳，向袁野走去。这种绝望源于一种信念，即爱是坚定的。
bolles说，如果有天堂，天堂应该像图书馆一样。然而，我相信只要有爱，天堂就在地球上无处不在。因为爱，让我们相信世界是美丽的。爱是一种信仰。
对于粉丝来说，他们无疑让那些爱他们偶像的人。有人说他们盲目地爱，有人说他们只是喜欢那些偶像的外表。事实并非如此。我仍然记得一位资深粉丝曾在他的博客中写道，这是我年轻时的信仰。也许每个粉丝最初都迷恋偶像是因为他英俊漂亮的脸蛋和一些突出的特点。但最终，他们爱的是他们的偶像带来的感动。当你孤独无助的时候，给你最大的信心；当你困惑和不确定的时候，给你最大的意志。在粉丝的心中，偶像是照亮黑暗前方的明灯，是生活中最坚定的信念。爱是一种将粉丝与偶像联系在一起的信念。
在德国，一个美丽的女孩用了60年的等待来解释她的爱和信仰。
季羡林在德国读书时遇到了厄姆加德小姐。后来，两人有了感情，但季羡林放弃了关系。几十年后，当有人找她时，他们发现她还在那里。她说：“看，什么都没变。我一直在等他回来。”厄姆加德对季羡林的爱穿越了60年的时空，持久而耐人寻味。对她来说，这份爱是一种信念，它支撑着她度过漫长的孤独时光。
爱是信念，传递温暖。伯明翰经济区的建筑工人停止了对鹅的工作，郑州为生病的女孩看病开辟了一条“绿色通道”，而特蕾莎，一个从贫困中走出来的天使修女，很好地照顾了穷人……所有这些都是因为他们相信善良可以传递温暖。他们用自己的行动向世界证明爱的价值。
我的眼睛经常是湿润的`，也许是因为，在这个陌生而冷漠的世界里过了很长时间，我终于触摸到了一根我很久没有触摸过的线。我总是尽力传达一些东西。在举手投足之间，我钦佩爱情，欣赏天生的爱情，相信爱情。
梵高说过，在爱情之花盛开的地方，生活会繁荣。然而，我认为爱情之花正在信仰的枝头绽放，在它的光辉中燃烧。
生活就像沙子和砾石。当它聚集时，它变成了沙滩。当它散开时，就变成了流沙。从远处看，它既迷人又风景如画。这种团结和自信都来自一种信念，那就是爱的决心。
信仰是沙漠中的绿洲，思想的骆驼队是永远到达不了的。
——题记
信仰二字，于我看来是非常神圣的，人生固有了信仰而精彩，因有了信仰而圆满。没有了信仰，人生就失去了意义。
没有信仰的人生，就像是没有了璀璨繁星的夜空，那么空洞而孤独；没有信仰的人生，就像是没有了茂密树林的森林，那么荒芜而凄凉；没有信仰的人生，就像是没有了各种鱼虾的大海，那么沉寂而萧瑟。没有了信仰，人生就回索然无味，失去真谛。
因为有对乒乓球梦想的信仰，邓亚萍才会不惧自身条件的不足，刻苦学习，勤奋专研，誓比别人打得更快，跑的更远，最终打过了他的对手，成就了“邓亚萍时代”。因为有对舞台梦想的信仰，奥黛丽赫本才会不辞辛苦来到伦敦，一边与疾病作斗争一边学习。最终获得了奥斯卡终身成就奖，成为好莱坞永恒的时尚女郎。因为有对音乐梦想的信仰，贝多芬才会战胜听觉的障碍，坚持作曲，无数优秀的作品问世，最终被后世的人称为“乐圣”。
“人”字由一撇一捺构成，左边的一撇就人的躯干，而右边的一捺便是信仰，它支撑着整个人的身体，不让人的身体，不让人倒下。倘若乜嘢这些支撑人的信仰，试问哪里来的著名的“邓亚萍时代”，哪里来的`好莱坞永恒的时尚女郎，哪里又有被后世人们称赞的“乐圣”？“人”字没有的一捺，怎能站稳？
著名的电影大师卓别林曾说：“我相信，信仰是我一切思想的先行者”。是啊，有了信仰，思想才会有血有肉，生活才会有声有色，没有信仰的人是空有一副皮囊。
“信仰是沙漠中的绿洲，思想的骆驼队是永远到达不了的。”所以，没有了信仰还是不行，还要为之奋斗，为之努力，实现心中的信仰。就如邓亚萍，倘若没有他的刻苦勤奋，空有对乒乓球的信仰，那么她怎能成就那著名的“邓亚萍时代”；也如赫本，倘若没有她与疾病做斗争，放弃信仰，那也不会有“好莱坞永恒的时尚女郎”；还如贝多芬，倘若他被听觉障碍打败，哪里会成为人人称颂的“乐圣”？所以，当一个人有了信仰，就该去奋斗，不要做思想上的巨人，行动上的矮子，要让思想和行动上的骆驼队都到达沙漠总的绿洲——信仰。
我觉得，人生在世，要有信仰。
“信仰”这个词听起来可能太高太空。换言之，所谓“信仰”，其实就是一种精神的支柱，思想的靠山，心灵的慰藉。
学会修身养性。浮生若梦，喧嚣的尘世中，若能寻得一所至清至静之地，于彼持经诵咒，净心修禅；清思悟道远，静坐品茗香，岂不亦快哉？
学会忏悔反思。忏悔文里说道：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。”因此心息即罪灭。回顾以前所造的种种恶业，一切都是源于自身的.贪欲，嗔恚，痴愚。所以，若是能够通过自身的忏悔反思来消除以前的种种恶业，那么才能够真正地脱离苦海，迎来曙光。
我这个人，信命，但我又不完全是一个宿命论者。我的想法应该大致与郑老师相同：一个人的命运，起初有一半在上帝手中，另一半在自己手中。人可以通过自己的努力渐渐争回上帝手中的那一半；相反，若是人不肯努力，上帝也会慢慢夺去他手中仅有的一半。此所谓“越努力，越幸运，越精彩”。
信仰不同，但是相通。一个人只要做到了“息心”二字，那么他就已成功了一半——因为他不会为了追求各种功名利禄而绞尽脑汁甚至煞费心机。他只会通过后天的努力，一步一步登上属于自己的顶峰。因为他相信：属于他的，永远都是属于他的。
从窗外望去，目光正好对上了那面已经褪了色，却还依然在风中高高挂起的红旗。它有一个神圣的名字，叫“五星红旗”，她在这座小城的最高层，从未有过降落的念头。
这天秋雨绵绵，校园内的国旗在刚开始下雨的时候就降下了。而向窗外瞧去，那面已经褪了色的国旗还在风中摇摆。我顿时觉得，她是多么勇敢，即使雷电；她是那么坚强，即使烈日，她从来没有降落，我觉得这并不是因为人们对她不尊重，而是人们对她有更深的理解————信仰，就像佛的迷徒一样。
她曾给失落的人带去希望，让他们风雨兼程，去找寻真正属于他们的方向；她曾给忧伤的人带去光亮，让他们永不言弃，去找寻真正的欢乐海洋；她曾给愤怒的人带去果糖，让他们平息内心，去找寻他们的热血满腔。对了，小城里的人们每天黎明将至都会集聚到广场，用一天最清醒的`意志，最真诚的内心去向国旗祈祷，保佑这小城，这人民福寿安康。
红旗也带给了我无限的希望，每每失落我都会去看看她，一个眼神，我又提起万分精神去努力，去学习，因为她只对我说了”我相信你“。
红旗呀，你是我最坚定的信仰，愿你永远在那方，只静静地看着我就好，一路上有你陪伴。会很开心。
那不是一个故事的保持，也不是因为其他人去想到哪一期，就开始心血来潮，把这一切都当成了一个不切实际的付出，把这一切都变成了一个人随口就能说出来的那样标准。
其实，这都是不符合自己的。
也未必就是我们将来的生活中，想要的生活状态。
我曾经看着风中的他，站的那样直直的，他也许在举目眺望远方，也许在那样的环境之中，他们一直都想着，等我们有一个地方开始，
我喜欢，让自己终于也来到了这里，看到了自己十年以后的`样子，到底变成了什么样子，不管外在有没有气质，内在有没有精神，其实都还是自己内心的信仰，开始慢慢的改变，他们或许一直都很喜欢。
我们一直都在形容自己的性格，可是每次说出来的话，都显得如此典型，都如此让我们浪漫的心底，都开始让鄙人看不得，这到底是一种怎样的心态。
他们从来都不会去看懂，一个地方有一个地方的独特差异，他们也许从最初的那一天，就知道这样的比较也从来都是一个地方自心情之中散发出来的，那样的程度，那样的柔情蜜意，其实都是满腔散发的。
我知道，每次我们的生活，都需要不断地去容忍，不能因为一点小的事情就大发脾气，要学会生活中的容忍，不能让自己一直都放纵，这才是我们想要得到的高度，虽然看起来都是生活中的一些小事，可是如果真的要做到，或许根本就不容易。
《灵魂摆渡》中有这样一句话:在这个世上，我们终会于千万人之中，遇见我们所遇见的人。而我，正好在那个天真无邪的童年遇见了你——李白。
撑一只长篙，坐于一叶扁舟之上，在历史的长河中游荡……你是千古诗仙，你是天纵奇才，你是我的人生信仰！我们的缘分从诗开始，可能是因为孩提时代偶然间在书架上翻出的哪句“床前明月光，疑是地上霜”，也可能是因为小学课本扉页的那句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
我遇见你，是幸运，是机遇，也是缘分。万籁俱寂，夜凉如水，只见你卧于花丛之中，柔和的.月光洒在你的身上，你手捧酒壶，半醉半醒地低呤一句“举杯邀明月，对影成三人”，此刻，风月与你共醉。月明星稀，微风吹拂，你手触一只萤火虫，坐于舟上，仰头静望星海，随口呤诵:“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”“昔年有狂客,号尔谪仙人。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。声名从此大,汩没一朝伸。文彩承殊渥,流传必绝伦。”唐代诗人杜甫在《寄李太白二十韵》中这样写道。你狂，你傲，你放荡一生，这是我喜欢你的原因；你疯，你癫，你放纵不羁，这也是我喜欢你的原因。好像是“天生我材必有用，千金散尽还复来”，好像是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”，又好像是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。我在你的眼中看到了豪放，看到了坚强，看到了自信，却没有窥到一丝的畏惧，即便是在流放夜郎的途中，也只能听到你对家乡的思念：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
你是千古诗仙，天纵奇才，我的人生信仰！你绣笔一挥，成就了半个盛唐！
在院子的一角，在百花争艳的花丛中，我看到你孤单地站在角落。我走到你身边，蹲下，细细地端详着你。
你的周围并不像其他花那样，簇拥着衬托的绿叶，你的周围只是一些石子，砂砾，甚至是一些垃圾。你仿佛一位不合群的孩子，在其他花都争妍斗艳之时，你站在一边，静静地看着。
你的相貌并不算花园里最美丽的，没有纯白色的花那么圣洁，没有鲜红色的花那样鲜艳，没有淡粉色的花那样娇艳。花瓣纯洁的白色上染上几片蓝紫的色彩，如同白衬衫上偶然溅上的几滴蓝色墨水，有些不合时宜。嫩黄色的花蕊缩在花的最底端，像是羞于见人似的。你的.叶子也不如其他花那样青翠而富有生机，形状也不讨人喜欢，椭圆形的，边缘带着一些圆形的花边，乱糟糟地挤在一起，有的叶子边缘还粘着土。一株上开出的几朵花，都是小小的，当然也就没有牡丹的倾国之貌。你的花瓣已经掉了一片，向外延伸的杂乱的茎叶也折了一根，无精打采地垂在地上，甚至还有一朵花尚未开放已经凋零。
明明没有亲密的同伴，明明没有倾城的容貌，明明花枝被人催残，但你依然选择了开花，选择绽放自己的美丽。
我想，这大概就是一种执念了。哪怕容貌不如别人，哪怕只有一人独行，你依然相信自己的魅力。你相信，总有一天，你的美丽会被人发现；总有一天，你也会像他们一样拥有同伴；总有一天，你纤细而瘦弱的身躯能够经得起风霜雨打。你相信，在这场生命中的暴风雨过后，你会看到，属于自己的那片天空上，盛放着美丽的彩虹，那是属于你的胜利，与命运拼搏后赢得的奖励。
我笑你傻，如果你没有熬过暴风雨，那你的生命，岂不流失的可惜？何不躺在土地的温床里，虽庸碌但却能安安稳稳地度过一生，不必担惊受怕，不必受风吹雨打。在阳光里，我听见，你说：“那又怎样？我知道，我努力过。这，就够了。”
这就是开花的信仰吧，努力过，就够了。
灰色天空中，只有信仰发出微弱的星点，嘴角的笑容随之逝去，“这不是我想要的结果。”我喃喃的说道。我咽喉中的苦涩难以散去，眼眶泪点不停落下，沉痛的心情难以释怀！
我漫游在街头，陪伴我的只有泛黄的`树叶。我驻足在热闹的广场，望人群，听寒暄，思痛楚。这将是我心灵的一抹残缺。闭上眼，浴阳光的炎热，任它去灼烧，任它那光芒刺眼。
脑海中浮现一位白衣飘飘的故人，他说：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”人一生不可能圆满，纵它曲折艰难，他也淡然走过风雨。而我却看不清失败，看不清结果，看不清自己的未来。“无论成功还是失败，都是人生的一个点。这就像直线一样，是用每个点而点出来的。每个点可以说是成功的，也可以说是失败的，但这个圆点怎么画，还在于自己怎么画才会圆。”没错，这在于我怎么去看待这个点了。一切都在于自己本身，在于自己的抉择，它将决定成败。
有时还需学故人的哪一份坦然。黄庭坚与他在一起吃面，黄庭坚本就心情不好，再加面不好吃，黄庭坚细嚼慢咽，不免唉声叹气，而他狼吞虎咽。他道：“明知不好吃，为何还要细嚼呢？”
对啊，失败是痛苦的，为何要沉浸其中而不加觉醒呢？面对磕绊，为何不能以乐观的心态去面对呢？有人说情绪可以影响人对事物的看法，我想这是有道理的。它可以使人感受万物的温暖，也可以让人如坠冰窖，难道不是一念天堂，一念地狱吗？
“回首萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”我想，他将会成为我的信仰吧——一代文豪苏东坡。
我总希望有一个信仰可以让我依赖，完完全全，不用担心任何的依赖。
习惯找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的。修复过程总是很艰难，颤抖着双手，朦胧着泪眼，小心翼翼地缝合。免不了的刺骨疼痛，无数次体验，却从未习惯。
明知道会是怎样的结局，却还是一遍又一遍地重复同样的故事。完完全全就是飞蛾扑火的翻版，明知会灰飞烟灭，却还是坚持不懈。
习惯是个多么强大的东西，它驱使着好了伤疤忘了疼的`我不断寻找那些本就摇摇欲坠的“信仰”。皮肤的颜色早已凝固成了枯萎的玫瑰红。
然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的结局，只期盼片刻能让我贪婪享受的时光。可这一次格外不同。你说我过于依赖你。好吧，好吧，我懂了，这一次我们都要伤痕累累了。我的依赖性确实是很强的，就好像是藤蔓。一触到貌似笔直的物件便攀援而上，不论它是否稳固。死命地缠绕直到双方都窒息。
对不起，我好像太过用力，以致于它断掉了。我以为我经过很多次同样的事后感觉不会那么鲜明，就好像你对我来说一点也不重要。可是，为什么我感觉像是没有根的树？
我完全错了呀，这种感觉竟会比往常更疼痛难忍。我悲哀地发现，我一直以为的不是朋友的你，竟然是我的全部。
少了你我并不会怎样呢，再找一个不就好了吗？永远会有人前仆后继的，我怎么怕失去你呢？这些全是我在自欺欺人。我活在自己编造的谎言中却不自知。
现在，谎言被打破如鱼缸，没有水的窒息感和碎片带来的刺痛夹击着我。我又是完全暴露在强烈阳光下，苔藓、枯萎、腐烂接踵而来。
毁灭得太过彻底，我竟无法修复。无数次试图将脑海中关于你的一切放入回收站，却在按下删除键的时候久久迟疑。是的，我不取、不愿、不含、不忍。我再没有抛弃一切的骨气。
时间可以使一切褪色。我便等，蜷缩在角落安静地等。等我身上落满霉菌，等回忆中的你模糊不清，等你慢慢谢幕。
角落里的时光仿佛已经静止。一天、两天，又或许是一年、两年，我终于敢于抖落满身尘埃，重见天日。
这是新生的一天呢，该去做什么？我微笑着想。去商店享受一下美味吧，不如，给你带上一份？
时光飞逝，物是人非，外婆愈发苍老了。我与外婆待在一起的日子屈指可数。记忆中，我唯一印象深刻的，是外婆的两大信仰。或许这信仰，在我年迈的外婆心中，便是不可抹灭的一簇温暖与希望。
外婆七十多岁了，从未因鸡毛蒜皮的事而与人吵架。谦和、宽容、善良、能干是外婆的特点。邻居中有人爱贪小便宜，今天借点钱，明天拿点油，外婆总是乐呵呵的，有求必应。家人不满，说不该睁一只眼闭一只眼就这么算了，但她从不计较。“老天看着呢，种下善因，就得善果，”她喃喃自语道，“人都是有良心的。”后来，外婆生病住进医院，邻居都带了礼物去看她。事后，她拉着家人的手，充满喜悦地说：“看吧，人都有良心的.....”满脸的欣慰与满足。外婆的信仰让她感到幸福。是呀，善有善报，恶有恶报。
又一年寒假，我提早回到外婆家。刚到楼下，就看见已经等了很久的外婆。她苍老了，头发竟变得稀疏且花白得刺眼......我顿了顿，跑向我思念已久的外婆。她轻轻地拍了拍我的手臂，我顿时感到外婆的手虽然松弛而苍老，却饱含着家的温暖。我想到临来时妈妈的嘱咐，就不再说什么。
晚饭后，外婆还是开口问了：“你妈......今年会回来过年吧?”迟疑与小心翼翼，让人心疼。“会回来吧，应该......会回来。”外婆一听，开心地笑了笑说：“都说‘女儿是妈心中的燕，永远飞不远’，她一定会回来的。”她难掩心中的喜悦，开始在屋里打扫起来。外婆的步子缓慢且笨拙，早没以前的雷厉风行。她老了，但心中永远止不住对儿女的挂念，总独自默默地想着，默默地说着，默默地流泪。
走前我妈对我说，今年年假就几天，或许不回来了。我每想提起，外婆却又说起她视为真理的那句话：“‘女儿是妈心中的燕，永远飞不远’，怎么会回不来?一定会回来，绝对不会错的.....”她带着些不安瞧着窗外，然后无比坚定地走向客厅中央的佛像前闭目祈祷。外婆不确定我妈是否会回来，但她对那句话却无比坚信，最后从信仰中给予自己力量与希望。
腊月二十九的晚上，我已睡着，半夜听到一阵开门声和交谈声。妈回来了?我跑出去，看见爸妈正在换鞋，外婆站在一边，双手叠在一起，仿佛回到了童年时代，眼中充满孩子般的`喜悦、兴奋与满足，甚至还有几分不知所措。她笑了笑，又不知该说什么，最后只是急忙地走进厨房，快乐地忙碌起来。她一边做饭一边碎碎念，有时停一会儿偷偷抹着眼泪。
是呀，“女儿是妈心中的燕，永远飞不远”，这是外婆坚定不移的信仰。由此，我想起雨果的名言：“信仰是人所必需的，什么也不信的人不会有幸福。”外婆之所以一直生活在幸福之中，就在于她心中有着执着的信仰。
一位意气风发的帝王，率领一个平凡的诸侯国，完成了世界历史长河上第一次伟大的统一。那是公元前221年的一天，他还年轻，他却心神澎湃。
他看着，欣然看着自己的秦兵昂首阔步地踏遍中原。秦的胜利，给了他一个巨大的权力真空。
也许他自称“始皇”的背后，我们仅看出了他的骄傲自负，但我们不可否认他“远交近攻”的雄才伟略与“十年大业”的用兵如神。也许在我们后人的眼中，他“筑万里长城”“建骊山陵墓”的重税苦役行为不恤民情，但他“统一度量衡”“统一货币文字”的勇于创新，我们依然要肯定而赞许。
功过是非，可能，这就是他的风格吧。勤政而偏执，英明而暴虐。他就这样，继续当着一位政治家皇帝，一位战略家皇帝，一位改革家皇帝，树立起一面“华夏文明旗帜”，北击匈奴，南征北越的军事才能；鼓励耕织，奖励垦荒的政治能力，不得不令我们佩服。
可是直到有一年，他沉默了。因为他病了，他不再意气风发，而是深谋远虑，顾及起后秦——他是多么地怀念，怀念身边之人，怀念自己曾经拥有的江山。最终，他也没说什么豪言壮语，只是谈起了自己之后的子子孙孙，就走了。离开了这巍巍大秦。
而令自己没有想到的是，大秦只持续了14年，只传到二世手中，就破灭了。因为自己的暴政，让天下大势落入刘邦与项羽之手。激化阶级矛盾，引发农民起义，这是大秦速亡的原因。
这是他——赢政的`一生，秦始皇的一生，千古一帝的一生。不管世人怎么评价他，他的信仰不变。
“用自己的每一份力量造就中华。”
梦有多远，路就有多远。 ——题记一颗孤寂的心，终究还是因为梦想而沸腾。追梦是一个人的权利，亦或是说，这是一种信念，一种坚持不懈，一种一如即日，一种终生信仰。生活中，一股无形的力量在催促着我，以前我总不知道那是什么，才到上了初一，我才明白，那就是理想，是一个可以让我充实的梦。
或许我真的很笨，不懂得洞悉自己。小时候的我总认为只有当老师，做警察才是最光荣的，但随着年龄和知识的增长，我又发现这不是我所向往的，我终究是迷了眼，失了方向。翻开我上小学时的日记本，看着上面歪歪扭扭的字我不禁嘴角勾起了一抹微弧，漫不经心的我翻到一篇日记，上面的字眼触动了我的心弦：原来写文章可以给人带来好心情，以后我一定要写很多很多文章，给更多的人带来快乐。我早已记不得这是我在何时写下的“美好誓言”，只依稀记得当时我写的一个故事被老师选作模范作文在班上朗读，结果全班同学都笑得很开心，并为我响起了我人生中最为重要的一次雷鸣般的掌声。事与愿违，我没有兑现我的诺言。作业和玩耍是我最大的敌人，我没有守住我的防线，让他们侵入了我的领地，禁锢了我的理想，让他来飞翔过就折断了翅膀。但上帝在我的世界关上了一扇门之后，也为我打开了一扇窗。对写作的热情未曾减褪，我依旧爱它，宠它。因为我做了一个决定，一个我人生中最重要的决定。 人生是需要梦的，并不只是满足欲望，更多的是能够让心通泰，我感到慰藉。人不应该仅限于猪栏式的理想，我并不盼望能有什么惊天地，泣鬼神，叱咤风云的壮举，但我并不想就这样浑浑噩噩的过一辈子，当有一天，别人问我：“你的梦想是什么”是，我该如何回答，“我没有理想”？不，我说不出口，我不要就这样不明不白，毫无目标的混下去，在有生之年，我希望我可以鼓起勇气跟别人说：“我有一个梦，一个我追求一生的梦，千秋万代，永不放手的梦。“是的，这一次我不会再迷茫了，因为我充实了。 我爱写文，我想当一个作家。我不假思索的在心里许下了誓言。我不只是在炫耀着我的梦，大胆的实践着。 它给我的`远不止成功时的喜悦，更多的是人生不如意时的宣泄。当我心情低落时，记录下此刻的表情，烦恼也随着笔尖划过；当我倍感愤怒时，写下此刻的怨言，怒火也就但却了；当我受到委屈时，叙述下事情的原尾，便也就无不平了。
在班级里，我的写作水品不是最好的，但我一定是最爱文字的。一本书带给我的不仅仅是知识，也是喜悦。或许，有人认为当作家知识一个花瓶，中看但不中用，但我并不这样认为。它是我好心情的源泉，正因为如此，我才有了人生的规划，梦想的蓝图。我不得不引用一段广告词：“梦想的路注定是要孤独前行的，即使受伤，也要活得漂亮。” 我把文字做为我的终生信仰，牵寻着它带给我的指示，自信从容地走在我最为坚信的道路上。
人生其实本来就是很渺小的，就好像寄蜉蝣于天地。诗句里总是把这一切说的这样美好，就在我们背的津津有味的时候才知道，原来这一切都是如此的伤感。
而从一开始我就没有知道历史上的那些人物是多么的伟大，也不知道他们的诗篇是多么的美，那么我是否会在另外一个世界里开辟自己的生活天地？我不会接触到这样一个文艺的世界，更不会知道原来在这个世界上还有如此丰富的存在，也许我就可以真真正正的做一个平凡的普通人。
也许这一切对于我们而言都是人生的考验。
以前的时候我总是喜欢一个人拿着好几本书坐在学校的图书馆的角落里，一个人默默地从天黑堵到天亮。也许在读书的过程当中可以不经受任何人的打扰，这种时间是特别难得的，然而很多时候手机铃声就会慢慢的想起来，因为当时参加了各种部门，参加了很多活动，各种各样的联系总是马不停蹄。
可是后来随着年龄的增长，我拒绝和退掉了很多的东西，那些东西再也不能成为干扰我的`原因，我也有了更多的时间可以静下心来去学习，可是后来我发现好像是内心变得更加浮躁了吧，英语越来越难，可是我却不愿意再去学英语，我喜欢文学之类的东西，于是拿了好几本书放在桌上去阅读，可是阅读了没多长时间之后，就开始感觉头晕眼花，又开始想念其他的东西。
难道这不是浮躁吗？
或许在面对人生各种各样考验的时候，我们就应该坚持自己原本的原则，即便是面临苦痛也应该有自己的信仰。
种子冲破岩层的枷锁，面向光明；雄鹰不顾风暴的压制，飞上天空；战马挣脱缰绳，向袁野走去。而这种绝望源于一种信念，那就是爱情的坚定。
Bolles说，如果有天堂的话，应该看起来像图书馆。但我觉得只要有爱，哪里都有天堂。因为爱，我们相信世界是美好的。爱是一种信仰。
对于追星族来说，他们无疑造就了热爱自己偶像的人。有人说盲目的爱，有人说只是爱偶像的皮囊。但事实并非如此。我还记得一位年长的资深粉丝曾经在他的博客中写道，他们是我年轻时的信仰。也许每个粉丝最初迷恋偶像，都是因为他英俊漂亮的脸蛋和一些突出的特质。但最终他们爱的是偶像带来的情感。孤独无助的时候给最温暖的信心，迷茫迷茫迷茫的时候给最坚强的意志。在粉丝心中，偶像是夜晚照亮前方的明灯，是人生最坚定的信念。爱是一种连接粉丝和偶像的信仰。
在德国，一个美丽的女孩用60年的'等待诠释了爱情的执着和信念。
季羡林在德国留学时认识了伊尔加德小姐。后来，他们有了一段感情，但季羡林写道，放弃了这段感情。几十年后，有人找她，发现她还在。她说：你看，什么都没变。我一直在等他回来。厄姆加德对季羡林的深爱，历经六十年的时空，历久弥新，耐人寻味。对她来说，这份爱是一种信仰，支撑着她度过漫长而孤独的时光。
爱是信念，传递温暖。伯明翰经济区的建筑工人停止了为鹅打工，郑州为生病的女孩打开了看病的绿色通道，走出贫困的天使修女特蕾莎照顾穷人，因为他们相信善良可以传递温暖。他们用自己的行动向世界证明爱情的价值。
眼角总是湿湿的，可能是因为在诡异的MoMo世界里摸过一根很久没有拨过的弦。而我总是尽力去传达一些东西，那就是对爱的敬佩，对生来就爱的感激，对爱的信仰。
梵高说，爱情之花开在哪里，生命就能蓬勃发展。在我看来，爱情之花盛开在信仰的枝头，燃烧着它的光辉。
人生就像沙砾，聚了就成了沙滩，散了就成了小碎花，看远了就成了流沙。而这种团结，这种自信，都来源于一种信念，那就是爱情的坚定。
夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。新时代必然要有新的起征点，北京大学评论部主任卢新宁以学姐的身份在毕业典礼上发表一篇名为《在怀疑的时代依然需要信仰》的主题演讲，发人深思，她还说当许多同龄人都陷于怀疑的时代车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰，所以现如今的我们无论以何种身份做着何种事，都必须具备不甘平凡的信仰，由它指引我们前行，不负韶华，只争朝夕!
大唐飞歌，两宋轻舞，李太白仕途不顺因有信仰，写下了“天生我材必有用，千金散尽还复来”这千古传诵的名句;文天祥生死一线，因有信仰，带着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀度过了零丁洋;杜甫一生鞠躬尽瘁，为国为民，因有信仰，尽管茅屋破败不堪，也留下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的壮志豪言。信仰指引我们前行，不仅是基点，更是动力，它指引我们变得坚强，让我们拥有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志!
新时代的人们毅然接过了前辈的信仰之棒，在人民的事业中矢志前行!
华坪女高校长张桂梅，把教育做为自己毕生的奋斗目标，帮助大山女孩子圆梦高考，几十年如一日，因有不甘平凡的信仰，所以别人做不到的她做到了，别人不敢想的，她坚持不懈，不辞辛劳，尽管十指积劳成疾，但她却未曾缺席每一场考试，“有志者自有千计万计，无志者倍感千难万难”因为她的一次次的坚持，成就了现在的女高，今年的《开学第一课》，她激情洋溢的演讲，句句都发自肺腑，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”在她的身上又有了新的.定义——坚定信仰，不甘平凡。
排雷战士杜富国，为救战友，孤身涉险，他说：“我愿为祖国献上自己的生命”。尽管失去了双臂，双目，为了祖国，他甘于平凡却不甘平凡的溃败，在他的身上，我们看到了信仰之光，感受到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想。
作为青年一代，虽不能像周总理那样有“为中华之崛起而读书”的远大抱负，像毛主席那样有“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的坚定信念，更达不到鲁迅先生那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的品格，但我们可以用手中的平凡之笔谱写不平凡的人生，坚定信仰，不气馁不放弃，相信面朝大海必会是春暖花开。
电影《少年的你》中说：“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空”。我们必须以信仰之光照亮时代年轮，用心去造就属于我们独一无二的不平凡的信仰，以吾辈之志，树时代新风，相信路虽远，行则必至;书虽难，学则必成。
最近几日云淡风轻，忙完自己的事，信步走到楼下的草坪边，却窥见一幕，遂见异思迁。 只见一垂髫径直走来，神态悠闲，左手牵一小狗，小狗通体深棕，殊不知何种犬，虽小巧玲珑，却生性暴躁，没几步便双脚做刨土装，身子略微后倾，便是要与这老翁抬杠了，怎奈脖负铁链，身带枷锁，只得屈从，既而，一母狗从后而来，狂奔，老翁一看不妙，赶忙心狠手辣的把这小卷毛狗硬生拖拽，至到其被拖拽的两脚血肉模糊，方才躲进单元门。 看到这一幕，鄙人于心不忍，同时也感叹这爱的强大。
而由此，我联想到了春运，也联想到了过年。 小时候，每到过年，便满脑子净想着吃、喝、玩、乐，对于远道而来而又身心疲惫的的亲戚却非常的困惑，没事过年还要坐火车回来，车上这么挤，遭罪不说，还身心疲惫，这不是吃饱了撑得没事干吗？ 现在却明白了，正所谓过年，就是要全家人聚在一起扬手一下天伦之乐，也借此疏散一下心情，因为他们都是彼此相爱的`，至于为何要赶火车，我认为其实就是信仰的力量再驱使着爱前行。
我相信有超人的神，也相信神是正义的，并不是说这样可以迷信，而是想说，一个人，只要有了信仰，万水千山只等闲。 所以我说：爱在信仰中永存。
看到简转来草玄写摩罗的书评，文中提及的女大学生遭劫的事令我想到了另外的一件事。
在有关宣传思想工作的培训课上，老师说了九十年代曾碰到的一件趣事。曾经碰到很多的同行问他，国外有没有宣传思想工作这样的事，他们的教育思想工作是如何的展开？这一问还真把这位老师给问住了。在国内做了十几年的宣传思想工作，亲历了好几件全国有影响的模范人物的宣传工作，国外也去过多次，却从未注意过人家有没有“思想工作”这样的说法。他从未考证过，所以不好乱下定论。他说这个问题曾难倒了很多人，都没有正面回答，有的干脆说不知道。这位老师思虑了很久，结合他自身的经验，他认为国外可能没有“政治思想工作”这样的说法，他们不知道宣传思想工作是怎样的一种概念，但任何一个国家，肯定会有类似的宣传思想工作的方式和做法。
他根据自己的经验罗列了很多关键词，在他罗列的很多关键词中，“宗教维系”排列“爱国倡导”之后，列为第二。宗教在国内，除了少数民族西藏，都不占统治地位。而在国外，每个人都是信教的，各种各样的教成为他们的不可动摇的精神信仰。除了政府倡导的爱国，宗教可以让人学会如何爱，如何为人行善。从这一点上讲，宗教有其不可替代的社会意义，它让你学会如何的做好一个人，做一个好人。说到爱国倡导，爱国主义教育我们是从小抓起的。比如小学生守则的第一条，就是“爱祖国爱人民”。其实对于一个小学生来说，特别是刚入学的`一年级小朋友，“爱祖国爱人民”这样的概念实在是太大了，不知道怎么样做才是爱祖国爱人民的体现。参照于美国的小学生守则第一条：听老师的话，按时完成作业（大意）。相比之下，人家就务实得多。听老师的话，潜意就是爱祖国的体现。老师会告诉你，爱国是怎样的一种具体行为。而爱人民，会告诉从爱自己的父母，爱自己的姐妹开始，从而去爱身边的每一个人。
唱国歌，我们行的是注目礼，人家是掌心置于心脏，是用心在注目国旗。我们唱国歌要放音乐，人家是无音乐的清唱。国歌，除去小学生之外，有多少人能把我们的国歌一字不漏的唱下来呢？想起在建区十周年庆的歌咏大会上，全场起立唱国歌，几千人的会场，发出来的声音竟是那么虚弱，我们张着嘴不知所云。若是清唱，会是怎样的洋相百出，那场面不能想像。这就是我们国人的爱国。我们都不是在自发的爱国，唱国歌只是一种程序的需要，流于形式。而不是一种自然涌起的爱意。想起自己在上学时第一次戴上红领巾，第一次唱着国歌对着鲜红的国旗敬礼，那是多么的神圣。不去说那时有没有做一件爱祖国爱人民的事，但内心涌动的那份神圣，真的是不可侵犯。晚上把红领巾取下来叠好，放在自己的枕头底下。可是现在，我还有那样的感觉吗，我还能不看歌词就能把国歌一字不差地唱下去吗，不能了。爱国其实也是一种信仰，就像人家的宗教信仰，那种在心底潜藏的爱意才是和他们生命同在的东西。
玄奘西行，鉴真东渡，世之所知也。足非利也，体非强也，然终得以成行，致无量德功，何也？曰：心有所向而不止也。
古有神农氏，遍尝百草而医疾；又有禹之治水，三过家门而不入。其人可敬，其事可彰，其绩不灭，其名不朽，但凭信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恒之所持，则行之所成，而道之所立也。
神农之人，所忧者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，犹矢之有的也；然的有所异同，则矢之偏差者甚矣。其于人也亦如是，谋之以邪者，其意不端，的.不正也，故为人所厌弃：求而为公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇扬。
左相伊尹，司马霍光，此二人权臣也，逐太甲，迎宣帝，势如日中之阳，而未见其篡权夺势，为己谋私，中有所持也；刺史董卓，将军王敦，国势危急之时，因举不义之兵，行罪恶之事，以图权谋势，至于倒行逆施，人心相背，终败矣。
观夫伊、霍之伦，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福苍生，大忠也，固信仰之所持，何惧废立之谤哉？是故名传千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃权也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不稳，终名似地裂，势如山崩，徒留恶名遗臭后世。
或曰：“否。‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行于事，履于实也，以恒贯之，终当蒙见察矣。故唯时之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知内中信仰与否。所谓“日久见人心”，此“心”解作“信仰”何如？
阳城陈涉，将谪戍之众仅数百，率疲敝之卒未盈千，而抗于百万秦师，以为信仰之存于心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴势生，志随时灭，飞扬跋扈，骄奢淫逸，终声死御者之手，为天下所不取，此非士之所为也。士者，必存信仰于心。由是观之，携远志者，不随以废也，故人就信仰则行不已也。为之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾驰奔马，动则势不可挡。
苏子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，虽身陷人手，然忠存己心，不以物变节，以境易志，盖信仰之所持也。“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”仲升投笔从戎，血气方刚，入虎穴，扬威名，功成异域之绩；文渊志存疆场，老当益壮，平陇西，定交趾，马革裹尸而还。胸存大志，生则不止；心有豪意，死而后已。
苏、文二子，内中所执，不可动摇，身行命赴，终毋失其心。或以为愚，非也，坚守之道，大智也。信仰之存于心，无故加之而不乱，未尝自失，其非如流水耶？班、马双士，志发自内，行效于外，肝明胆映，至得偿所愿。或谓之莽，谬哉，征讨之举，大勇也。信仰之行于身，乱世临之而不惧，奋勇向前，其非如奔马耶？故信仰者，中流之柱，策马之鞭也，无之而不能成事，存之则终有所得矣。
心不以境迁，志不随时移；行而弗怠，动辄未止。此信仰所效之道也。太史公者，虽遭横祸，然忍辱负重，终成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效于事，唯持以恒者可矣。
信仰，人之支点也，唯存之于心，效之于行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。
文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。
到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的'文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。
罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。
当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。
正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
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