高中作文继承与传承

在的我们生活在一个物种丰富，思想多样，信奉众多的世界上，这些东西常常会我们眼花缭乱，让我们一时间不知道该怎么办，到底是该继承传统呢？大家不妨来看看小编推送的高中作文继承与传承，希望给大家带来帮助！

中国泉州以其千年薪火相传的灿烂文明，多年持续不懈的文化建设荣获“东亚文化之都”的称号。

泉州历史悠久，文化底蕴丰富，城市风貌，人文遗产体现了东亚文化传统，具有鲜明的特色文化，这里，拥有中国闽台缘博物馆，歌舞剧院，古老的西街。

“唯有夜来蝴蝶梦，翩翩飞入刺桐花。”刺桐是泉州的别称，泉州称为刺桐港。最早记述的泉州港的是十三世纪末意大利；旅行家马可波罗由泉州回欧州时，称“泉州港”为“刺桐港”。

郑成功收复台湾的事还历历在目，在泉州的大坪山上有一座郑成功的塑像。戴盔、披甲、着袍、佩剑骑马的神圣形象。烈日照射下的郑成功雕像高大而威武。构成了大坪山顶一道美丽的风景线。

我喜欢吃东街肉粽，喜欢沐浴在悠扬的南音声中，更喜欢在木偶剧院看那栩栩如生的提线木偶。

传承不辍的提线木偶，古称“悬丝傀儡”，又名“吊线子戏”，源于秦汉，是古老珍稀戏剧。人们从上空提线操纵或藉缚在控制器上的细线而操纵的木偶形体。在简单的提线木偶中，腿、手、肩和耳以及脊骨底部各缚绳一根。某些提线木偶几乎能模仿人和动物的所有动作，惟妙惟肖！

舞龙，是泉州的艺术文化。记得一次元宵节，我们全家人一起去观看舞龙。表演开始了，龙人举着长龙，迅速绕场地转几圈。而后，加快脚步，龙仿佛复活了，翻滚，奔腾，跳跃，扭动。然后，它张开大嘴，“轰隆隆”的鼓声响起，似龙在咆哮。随后，它龙头一扬，龙尾摆动，冲向云宵。全场响起雷鸣般的掌声和欢呼声。

泉州是东亚文化之都，为了它千年薪火的灿烂文明，让我们一起携手共进，弘扬传承！

文化的传承

“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的.文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!