读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编收集整理的小姨多鹤读后感（通用8篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
前些天我看完了《小姨多鹤》，极其感性的写下了自己的一中美好的希冀以及愿望。但终究还是难以真的轻松地书写下这些文字的，毕竟，我面对的并不是什么喜剧。
事实上，似乎这种和文革相关的小说在中国存在着很多，谓之伤痕文学。不过用我们现在的视角来理解的话，可能难以真的接触到其中的痛楚。
但人性都是极其相似的，艺术起源于生活而又高于生活。我们在看到这些的时候也定然是明白了，短暂而又深刻的美好会伴随着阵痛。
多鹤作为书中的女主角，严歌苓将其塑造成为一种没有存在感却最有责任感的存在。
她明白，周围的一切已然和她没有联系，而自己需要通过一种最为原始的方式来换取亲情的慰藉，换取自我存在的价值肯定。
但随着时间的不断发展，她发现自己爱上了这个眼睛同骆驼一般的男人，这个把她当成生育机器的男人。这种爱在开始的时候还有些朦胧，但后来却变得十分清晰。
爱，是一件多么美好的事情，是一件多么让人激动的事情。
小说中的另外两位主角却也是传统的中国人的代表，他们有着中国男人和女人特有的生活态度。同时在特定的场合中，依旧存在着历史和现实的矛盾。
多鹤是他们的爱人、亲人，胆也是敌人的后代。不仅仅是这些，还有的是那种夹杂在其中的额无法言语的内涵。
随着时间的不断推移，似乎这种微妙的关系正在逐渐放大，但又在某一瞬间消然逝去。但有一点其实是完全可以肯定的。
那就是对于对于多鹤呈现出一种逐渐接纳的态度，最终这三个人都完全是一体了。他们互相影响，又互相排斥。
当然，也正是因为这样，多鹤的家庭内部就显得十分扭曲，这样也使得后来他们的子女对于自己的家庭多多少少有一种不满甚至怨恨。
但这其实也是一种时代的悲哀或者人性的悲哀。尽管显得十分荒诞，但也真的是一种极其真实的存在。
小说通过一种极其曲折的发展方式，用一种极其完善的剧情形式将书变得引人入胜。群体和个体存在着的那种矛盾，在今天，依旧映衬在生活中，难以不让人感到折服。
小姨多鹤读后感2用最烂的纸，写最好的故事。
每当读到诸如多鹤这种时代式的悲剧人物时，我常常想，这背后究竟有多少个“多鹤”，她到底是幸还是不幸。
多鹤是怯懦的，从她逃跑回乡的那一刻注定了她悲剧式的展开，但无疑她又是温柔而又善良的。我只能抨击战争的残酷以及泯灭人性，来缓解闷在心里长长的一口气。
小环就是嫁出去的女儿泼出去的水，贪小便宜，好吃的好用的先给丈夫孩子，只是在这样一个特殊的家庭中，形象更加伟岸化了。
其实大多数的旧时女子都如小环一般，诸如我的母辈，只是每个母亲的表达方式不同，但默默无闻并不能遮掩她们身上像小环一样的光。
小说写的很好，完全可以放弃逻辑以及思考，任由感性支配，会唏嘘，感慨，五味陈杂，眼眶打转。那个时代的人和事，透过炼钢渗透的火红色，缓缓的映出血与泪的帷幕。
可能前面太过去悲壮，难以自抑，孤独也许是最好的结局，但终究觉得有点仓促。
小姨多鹤读后感3很震撼，这是我第一次在读完一本书之后的奇特感触。从人物到情怀，从语言到思想，从个人到民族，这种漫不经心却又气势如虹的笔调带领着你在那一群人里热热闹闹走了一遭。写尽了人情冷暖，让人或哭或笑。温暖里面的不寒而栗，萧索里的暖色希翼像一缕轻柔的丝绸缠绕在整个过程里。
一时不知如何书写自己的情绪。我不想拿所谓女性主义去分析和透视，怕把人物割的血肉模糊。这分明就是一首缠绵悱恻的诗歌，想要体味就要调整好自己的审美位置，这样你才能明白多鹤的低眉敛声里的野性美，和小环顾盼神飞间的知性美。
两个互为异族的女人，通过一个中国男人联系在一起，这个满头蛮夷密发的日本女人多鹤，用她的缄默和笨拙编织着属于自己的地盘，温吞而霸道，缓慢而不容分说――刷的发蓝的地板，整洁而自尊的补丁，干净而炸眼的窗玻璃，散发香气的白手绢，她用自己的柔软以一种近乎野蛮的姿势侵占每个人家庭成员的内心，让人有一种不忍发作的别扭感。
我不由想每一个智慧的女人都该是这么柔中带刚，小环是了。每一次的嘻笑怒骂，每一场的登台亮相都让人觉得酣畅淋漓，她总说“凑合”，可最不凑合的是她，她的哲学是在不完美里“凑合”出完美。在每一个紧要关头她用她的“凑合”哲学力挽狂澜，是她热情洋溢的生命力稀释了多鹤的自杀情节，是她宽厚如海的胸怀承载着老二孩的命运多舛，是她仁爱慈悲的母性担负着三个异族儿女的亲疏远近。严歌苓是偏爱她疼惜她的，不然为什么把最知冷暖的二孩安排给小环。
可是，怎么安排都逃不过命运里安排好的孤单。老二孩离世，二孩驻守西南，多鹤带着丫头、大孩远赴日本。留下她和黑子在洒满阳光的慢坡前等候一封封信笺。
还好，这到还好，虽说惨不能比，就像多鹤——在心心念念的等候里千辛万苦地回到故乡思念故乡，谁说上帝不是跟人总开玩笑呢?到底故乡在哪里，这个流着日本血液的女人打上了中国的烙印，不知哪一种乡愁才算得上正儿八经的愁，不是余光中的邮票就能承载的，因那故乡已不是憧憬中的故乡，更因那故乡亦不是怀念中的故乡。
小姨多鹤读后感4多鹤是一个因战争而滞留在中国的日本女人，她安静、美丽、勤劳、干净、坚韧，一生当中曾有三个男人为她着迷。在那特殊的年代，如此娇弱美好的女子却遭遇了太多的磨难。无论是物质上，还是精神上，她都是贫乏的，看完小说，我整整难过了两天。
严歌苓的描写是真实的，在小说的后半部分，虽然多鹤回到了日本，但她回国之后，已经很难融入这个社会，在日本，她依然处于社会的最底层，由于那场可恶的战争，她错过了青春，也错过了时代，无论是在中国，还是在日本，她都是被社会所抛弃的人，而她唯一的精神依靠是丫头、大孩、二孩、张俭，还有小环，但可悲的，在中国，由于她的日本人身份，她的三个孩子也对她表示嫌弃，对于这个孤独的女子而言，那么，究竟何处才是故乡呢？
多鹤的悲剧应是那个年代，千千万万普通人的缩影，在战争、文革斗争中，又有多少人妻离子散，又有多少人丧失了生命的尊严，只不过多鹤和其他人不同，她美丽、善良，是一个美好的女子，我们忍受不了如此美好的女人遭受这么多的罪，我们看着心疼，不忍。如果苦难也有意义的话，那么我们从多鹤的苦难中获得了要做一个好人的动力，我们不想去伤害别人，我们只是想努力让自己爱的人生活得更好。
小说中另一处令人感动的是，在逃亡过程中，多鹤曾救过一个叫久美的日本女孩，中日恢复邦交之后，久美历经周折终于在中国找回了多鹤，并把她带回了日本，救命之恩，永生难忘。同样的，多鹤在回国后，也没有彻底忘记对她有恩的张俭和小环，五年之后，她又踏上了中国的土地。多鹤在日本只是一名清洁工，收入低微，并不能给亲人提供丰厚的物质回报，但她她宁愿自己饿着肚皮，也会尽自己最大的努力，让自己所爱的人生活的好一点。爱是那么的平凡，也是那么的伟大，如果没有了爱，那么人又如何才能度过这苦难的一生呢？
这就是一个普通人的一生，虽然她没有显赫的身份，丰厚的财富，高深的学问，但她善良、温和，她身上所散发的温暖，温暖了每一个有良知的读者。我想，这就是这本书带给我的最大的收获。
小姨多鹤读后感5一部小说，不知感动了多少人。
查阅关于其的一切，脑子便嗡嗡作响，竟不知一个人可以这样压抑的活着。一首改编电视的主题曲《相濡以沫》终于让我有勇气提笔记录些什么。
“告诉我什么叫快乐，我问枕边的寂寞，梦里的`常客”
初到张家，多鹤是寂寞的。不夸张的说，她是张家生孩子的工具。在与张俭同居的日子，这个粗狂沉默的汉子，夺走了她作为女儿最为珍贵的一切，却不曾给予她片刻的温存。她爱上张俭，是时间的问题，但寂寞的夜，“二河”并不能给她想要的一切。她爱上的二河，这个时候还深爱着他的发妻小环，在长达十多年的寂寞里，她只有丫头，她不知怎样驱赶这寂寞，这常客，这苦难。
“蒲公英对风儿说，我不想要降落，就这样抱着我，你怀里好热”
与张俭热恋的日子，是苦难中少有的快乐，此时的多鹤是幸福的。纵使在中国飘飘荡荡几十年，她也终于找到自己想要的怀抱。不再想自杀，不再想逃离。于是，她便更加的热爱这个奇怪的家庭，少了谁都不可以的“家”。
“不要在问我为什么舍不得，我早已经习惯了荆棘做的窝”
在南下躲避的日子，尤其是张俭入狱，多鹤是可以躲开的。她在张家是孩子的小姨，没有名分。小石死了，小彭亦不是当年单纯爱着她的那个人，但她却突然间舍不得。她和小环、张俭以及三个孩子建立起来的窝，是她的第二个“代浪村”，无论荆棘蔓地，还是樱花漫天，她都是欢喜的，这是关于中国近三十年记忆里最温存的部分。
“雨离开云朵跳入河，遇见漩涡，相约好一起漂泊，和她相濡以沫，没选择”
带张俭回日本看病，举目无亲的多鹤是无助的，但她毕竟爱过，她一生唯一的这个男人。不管岁月怎样打磨，她别无选择！他病着，却瞒着她规划与发妻的重逢。这一幕，好似发生在十多年前，他们瞒着小环的那些山盟海誓与翻云覆雨。
此时的多鹤是怎样的心情？我无从知晓，亦不敢妄加猜想，但我知道，她是舍不得张俭的。
提笔至此，我依旧不能很好地表达心意，我无法理解那个年代的故事。但故事或人物又大抵是相通的。一个孤女，生存是她的本能，压抑，或许已算不上什么了。书中的结局大致是好的，孩子们都去了日本，爱她敬她。但我更喜欢电视剧的结局，在纠结回与不回中，她完成了一个母亲的蜕变。在孩子们与小环手上系的红绳，亦是她对孩子们不依不舍的母爱。
压抑，是整部书，以及整部电视剧的焦点，让我不得不去关注那段历史。不能说那些日本人是好的还是坏的，只能说，战争带给人的灾难是双重的，而选择集体死亡，是极端的，但又不得不承认这些普通的日本民众是极端而伟岸的。
小姨多鹤读后感6那是一个疯狂的年代，战争的血腥让家庭分崩离析，却敌不过革命的荒唐潮流翻搅动荡着整个社会。是非混淆，黑白颠倒，血缘被否认，亲情被推翻。其中的迫害者与被迫害者，同样沦为时代的战俘。一个家庭渺小的恩恩怨怨是是非非在时代的燃料下烧得慷慨激昂回不了头，却在变幻的政局下一路燃尽，落得死的死，走的走的凄凉。《小姨多鹤》对人性，生存本能，以及苦难的意义复杂的刻画横跨了几十年，几个时代。
竹内多鹤的血液里流的是菊与刀的民族的过刚易折，这个民族将自杀发展成了荒诞而违背人性的文化。为了他们的尊严与荣耀不被侵犯，母亲可以亲手杀死新生婴儿，一村乡邻亲人能在强敌入侵下，同时决然赴死，只留下她一人因着莫名强烈的求生本能固执独存。一个日本女人在全民抗战的中国东北生存是可想而知的艰难，也必然也忍受无与伦比的苦难。先是如同牲口一般，被麻袋一装论斤卖给了素昧平生的张家，后又因张家长子张俭妻子不育，沦为生养儿女的工具。食物的短缺，仇恨性的圆房，粗重的活计都只是肉体上次要的磨难，正让人发疯的折磨是空气中那些看不见而又无法准确言表的尴尬与暧昧。人们对着她时神情言语中隔阂又疏远，小心翼翼的距离感，是铭心刻骨的孤独，“多鹤没有亲人了，她只能用自己的身体给自己制造亲人”。最初，语言不通，东北庄稼人们待习惯于精致，清洁的日本小女人如愚笨迟钝的牲畜一般，并非有意的虐待，而是自然而然，切肤的漠视与不理解。没有名分没有地位没有自我，多鹤的称呼都刻意模糊了，她生养的儿女们喊另一个女人“妈”，称她为“小姨”。这样在战火纷飞中，以名不正言不顺的暧昧身份寄居于敌对民族的屋檐下，多鹤是所有人不愿触碰的禁忌。
平心而论，无论多鹤多温顺，多安静，也总是令我反感。她如同二战时期她来自的民族一般，侵略了这个平凡的农民家庭。小到她在当地人眼中怪异的洁净，她默默教会丫头的日语，大孩脸部茂密的东洋毛发；大到她与张俭畸形而不合时宜的情愫，她亲生子女对于身为日本血统的极端憎恶与惧怕，她在几个男人之间挑起的致死纷争。竹内多鹤是笼罩在东北朴素的农村上方的阴云，她的存在本身就在那个特殊的年代给救助她的家庭带来了不幸与苦难。在恢复正常化邦交后，她一走了之，带着两个孩子和别人的丈夫回日本做二等公民，留下了待她如亲姐妹，在她与自己丈夫的不伦之恋时挺身而出为她说话的朱小环独自一人孤独终老。虽然她本身无意干扰他人的幸福，但她实实在在地影响了这个家庭。但无可否认的，竹内多鹤身上有着无与伦比的力量。人类为了生存究竟能做到何种地步？她逃离了集体赴死的村庄，作为不能拥有地位的生育工具活了几十年，心中可有不甘和愤怒？但一切掩藏在她少言寡语，勤奋耐劳的性格下。她的强大和她的品格让张家的人卸去她头顶日本人的高帽子，转而只是用平等的，能产生共鸣的人的眼光去看待她。
从麻袋里买回来的小日本鬼子，到“吵成一块肉”的诡异三人行，多鹤的生存本能为她挣来了人们的宽容与接受。无论国家间的战争多么不可开交，民族间的怨恨多么不可化解，小人物们的身上往往具有最动人的人性。
小姨多鹤读后感7看着《小姨多鹤》这部电视剧，萨日娜和孙俪饰演的一个个母女镜头，看着眼泪止不住的往下流，被一个个温情的场景所感动。被战争遗弃在中国的竹内多鹤，可怜、无助、惊恐的孙俪，叫萨日娜的那声“妈妈”，异乡他国寻找到一份亲情，拥有了母亲的惊喜，在幸福的感动中，流露着人世间美好的情感。我被感动了。在寒冷的冬日里，马车在雪地里飞跑，多鹤追赶在雪地里，一声声的呼喊“妈妈”，回荡在空旷的中国大地，不管是一个日本孤儿，还是一个中国孩子，这声声的呼唤，足以温暖一个母亲的心灵。在剧中萨日娜饰演东北一个农家小院“烧火的”角色，也就是二孩的妈，在久病之后，多鹤丢失，一个母亲想念一个没有任何血缘关系的“女儿”，在冰天雪地的冰上，艰难的爬行握住的双手，那一声声的呼喊，撕扯着心灵，被感动，被震撼，眼泪流的稀里哗啦。
喜欢严歌苓写的文字，这部电视剧与小说的情节有些地方进行了改编，因为先看了电视剧才读的作品，孙俪饰演的多鹤的样子，一直在读文字的时候闪现，眼镜里总是闪现孙俪那温情的眼神，女性的柔弱，包容，坚强，读着作品中对多鹤一段段细腻的描写，是孙俪的表情让我久久不能忘怀，还是严歌苓入土三分的文字功力撞击心灵，或者两者都有。静静的坐下来思索，或许我自己还有救，在这个纷乱的尘世，在这个被各种现实利益充塞的空间，在这个已经不再感动的年龄，我还能感动，还能被某种亲情，感情，真情而软化，心灵得到净化，我还有救，我的灵魂还没有彻底的丧失掉感动。听着这首片尾曲，想象多鹤快乐与幸福的表情······看着告诉我什么叫快乐我问枕边的寂寞梦里的常客蒲公英对风儿说我不想要降落就这样抱着我你怀里好热不要再问我为什么舍不得我早已经习惯了荆棘做的窝雨离开云朵跳入河遇见漩涡相约好一起漂泊与他相濡以沫没选择
小姨多鹤读后感8读完了，我觉得我应该写点什么，其实也不知道改写点什么，觉得一股子的语言充溢在我的内心，像一股海浪一样在翻滚折腾，让我的心也在揪着，在打结，可是我又不知道用什么词汇来描述，怎么才能把这一股子的激情一股子的愤怒一股子的赞赏一股子的佩服给发散出来，让他们像珠子那样滚落在地上，跳跃欢腾，我恨我自己为什么不具有余秋雨的华美或者安妮宝贝的那种逶迤，我懂了什么叫语塞。
没有比这更伟大的母亲，也没有比这更伟大的女人，而且是两个，我只能这么说，母亲不是一个，女人也不是一个，多鹤似乎更的让人同情，可是我却觉得这本书如果命名为母亲小环，一点也会让人觉得逊色，试问谁肯容忍自己的老公和另一个女人在自己眼皮底下鱼水之欢而不生一点怨气，当然小环也会暗自伤心，也会嫉妒多鹤，她一张破瓢嘴也会和多鹤大吵大闹，最终却依然挡不了对三个孩子的疼爱，其实她自卑，因为她已经没有生育能力，用那时候的语言来说“她的器械都坏了”，在那个时代她应该是遭人鄙视的，但她是幸福的，她有二孩一直在爱她，她是那种公主的脾气以致她妈死的时候都不放心没有人照顾，其实她也是聪明的，她的大度让二孩舍不得不爱她，她凭着中国女人的伟大包容着一个使自己生不如死的日本人的同族，让她生活在同一个屋檐下，教她做人做事，小环一个遭受中国社会典型的迫害的顽劣女人却演绎出了人类最伟大的清高。
多鹤，曾经不止一次想去追随代浪村的村民，却每次都以自己都认为很牵强的理由存活了下了，从结果看，她的选择是对的，就像她自己所说的在小环的凑合中她也凑合着活了下了，她的生活是悲惨的，不止和小环比，十六岁之前的已经是噩梦或者是风尘在记忆中的尘埃却都不时的在慌乱和平静中再一次撞击她的胸怀，也许是张站长的七块大洋是对她命运的改变？装在口袋里的她肯定也在揣测自己到底是幸运还是不幸
当二孩如禽兽般出现在她的闺房，她怕了，她把自己裹成个木乃伊，任他怎么……可是她还是哭了，她觉得她在给代浪村丢脸，不应该这样，可是她只有十六岁，当她知道二孩只是把她当成一块沃土时她也笑了，她知道他不爱他，这么多年来他能听懂小环的叫嚷二孩的谩骂或者妈妈和张站长的唠叨，回报他们的都是笑，是让他们琢磨不透也懒得去琢磨的笑，或许她自己也不知道那都包含了什么吧，无奈，痛苦，还是看见自己孩子时候的开心？面对二孩，他惧怕，他怕那种温柔却小心翼翼的期待着，她深深地爱上了二孩，为他做一切可以做的事情，她不介意别人的猜疑，不介意把她当做机器，甚至她想出卖自己的肉体为二孩……日本人在中国人眼里是那么野蛮残暴，以致于她的孩子都对她充满敌视，可是日本人的那种坚强和火热也是她赖以生存的根基，即使有时候也只是“凑合”，即使二孩只爱了她三年……其实她是个容易满足的女人。
小石，小彭，其实都是好人，也不过只是太急功近利不小心丢了人性而已，或者他们能被作者插进来，是新旧中国过渡时期的一些人的代表吧！
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