篇1心灵
就人类的心灵而言，它不是我们的头脑，它也不是我们的心脏，总之，它不是我们的肉体，但，它就在我们的头脑里，在我们的心脏里，在我们的每一寸肌肤里。人类的心灵是一个场，一个生命场，这样的一个场有一个能量聚集的中心，那一个中心在我们的腹部。它是随着作为个体的生命的诞生而诞生的。心灵有属于它自己的组份以及属于它自己的功能，就如同头脑有它自己的组份与功能一样，但，它们并不是同一个东西，又或，心灵也不是通常所认为的那样是头脑的一种功能；并且，就如同肉体一样，心灵有着属于它自己的成长与发育的过程和规律，尽管，在无数的因素的影响下，它不一定能够成熟。
大千世界，灰尘微不足道，它既不会遮挡视线，也不会遮盖心灵，但无数灰尘慢慢累积时，物体本相将会被掩盖直至变质，镜子不再明亮，金子不再闪光，人的呼吸不再顺畅!现实如此，精神世界同样如此。精神世界的灰尘就好比每个人内心里的自私、贪欲、滥权等等。与现实的灰尘相比，精神世界的灰尘无影无形，更具隐蔽性，更容易在精神世界堆积，让生命失常，让心灵失色。因此，必须学会扫除心灵上的灰尘，才能永葆青春，活力长存。
篇2拭去那层尘
时间流逝，没有洗净历史，却又给它蒙上了一层尘埃。
都为霸王乌江自刎而惋惜，都说刘邦“伪君子”。君子与小人，天子与平民，到底孰是刘邦？孰是项羽？世人都说楚霸王才是真正的王者，才是天之骄子，但是，当你拭去千年的积淀，才发现乌江自刎后的暴政。
项羽的品行，用他的主子楚怀王的话说就是“彪悍滑贼”，不用多说，项羽的野心与暴虐，更何况这是他主子的话。
然而，历史的前行却把真相冲刷的一干二净。
李清照说项羽是“生当作人杰，死亦为鬼雄”，蒲松龄说项羽是“有志者，事竟成”。而谁又能聆听介甫先生“江东子弟今犹在，肯为君王卷土来”的质疑？
千百年来，易安居士的“人杰”“鬼雄”一直都是项羽的代名词，“名人效应”已吞噬了人们的心灵。于是乎，人们渐渐遗忘了项羽闭目塞听舍弃韩信，遗忘了他宠爱虞姬气死范增，遗忘了他弑怀王，杀子婴，秦皇城外屠杀的血雨腥风。只会唱道“人杰”“鬼雄”，只会骂刘邦弑兄夺位，只会把乌江自刎说成是刘邦的奸诈，而不说是项羽作茧自缚、罪有应得。
你有没有想过：
如果刘邦是小人，又怎么会和平民约法三章、又怎么会开创四百年繁盛的大汉王朝？如果刘邦奸诈，又怎么能打败世人眼中的`“人杰”“鬼雄”？鸿门宴上他只是明白“留得青山在不怕没柴烧”的古训，“四面楚歌”是他早已看清了项羽的暴政，又怎么能说是弑兄夺位呢？
孟子曰：“仁人无敌于天下”，刘邦能在千年之前天下无敌，只能说是仁者得政吧。
刘邦，小人还是仁者？项羽，屠伯还是鬼雄？待你拭去那层尘，自然会看清。我，说的对吗？
篇3拂去心灵的尘埃
忘记该忘记的，记住该记住的。——题记
我们的心灵有时如此脆弱以至于不堪一击。别人一句冷嘲热讽的话，一个漫不经心的表情，一个满不在乎的动作……都有可能让我们痛苦不堪，心灵覆盖上一层厚重的尘埃。
我们需要纯净美丽的心灵。那我们就要拂去心灵的尘埃，小心翼翼地擦净她、涤清她。
为什么要为那些本来就可有可无的事而耗费心力呢？别人的不中意的言语，可能并不是自己所想的那样；别人的表情也并不蕴含着某种深意；他们的动作也许带着赞许……可能原本一切都正常，只是，我们自己为自己的心灵覆盖尘埃。不出其意，不必以为意。
心灵纤微细巧，感觉灵敏。善于呵护她的人可以使她更美丽。两个朋友在沙漠里行走，其中一个人遇到了危险，另一个人救了他，他就掏出小刀在石头上刻下“我的朋友救了我”；不久，他们有了矛盾，互相厮打，过后，他在沙地上用枝条轻轻划下“我的朋友打了我”。朋友问他为什么。他说：“你救了我，是无比的恩情，我刻在石头上，希望可以永远铭记；你打了我，是一时的怨恨，我写在沙子上，希望它马上随风逝去。”多么明智的选择，多么高超的做法！铭记该记住的，忘掉该忘掉的事，拭 去心灵的尘埃，存留一份美好的真情，轻装上路，心灵不再沉重。
鱼儿对水说：“你感觉不到我在流泪，因为我在水里。”水对鱼儿说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里！”多么性灵的语言！精妙，纤细。“因为你在我的心里！”将美好收进心底，永恒在一刹那间被永久收藏。鱼儿那尘封的心灵也该被水的素质冰心感动而流泪了吧！纵然以前没有过感动，心灵尘封，为琐事伤神，在这一瞬间，心灵深处也焕发光彩，涌出前所未有的泪水了吧。鱼儿固然心灵尘封，水却用她的湿润的玉手拂去了鱼儿心上的尘埃。还有什么东西比别人对自己心灵的呵护更可贵呢？
拂去自己心灵尘埃的同时，也要不忘记别给别人心灵蒙尘，应当以己之心去为另一颗心灵拭去灰尘，一个善意的微意，一次脉脉的注视，一个肯定的眼神，一次鼓励的摩娑，都有可能解放一颗尘封的心灵。一个纤微的举动过后，世界也变得不再是原来的世界。
拂去心灵的尘埃，还原一颗晶莹的本原之心，让你我共同拥有，从此世界上只有被忘却的痛苦和被永久铭记的幸福。
篇4洗去心灵的尘埃
踏着悄然寂静的雪，独自徘徊，心中不禁波澜起伏，啜一口热茶，长吁一声。无数个过这样的身影在周边重复。是什么破坏了那夜幕下原本该有的宁静？是什么禁锢了那人性中原本该有的真善美？是什么让简单公式化做繁杂？
另类不是孤若自赏。你还记得“孥一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭湖心亭看雪的张岱吗”船夫用“痴”来评价张岱，后人也以此给他“清高别类”的帽子。其实不然，在我看来，他拥有一份常人未曾拥有的的洒脱，正是这份洒脱洗去了他心中的繁体玉愁绪。
心病还需心药医。作家刘墉曾说过：“我们总怕别人会害自己，其实害自己的不是别人是自己！我们因该常常清理自己的心虫，别让它偷偷啃食我们的心，或飞出去害别人。”很多时候我们会怨天龙人，感叹命运的不公平或因一点小事而胡思乱想，给自己戴上一副重重的枷锁，总认为是外界因素干扰了自己，其实真想并非如此。只因为我们心胸不够宽广，心灵太过闭塞，蔽开心胸，放飞心灵，人生就是另一番面貌。
当夜晚驻足在七彩霓虹的街道中央，四面八方的风向你袭来。而东南西北又吹着不同的面孔，有些喜悦，有些忧愁，有些安详，还有些是……你会感觉自己太过渺茫，心灵太过繁重，以致于让你会与新鲜空气隔绝，你懊恼，无助。但当你换一种态度看待眼前的一切时，你就会发现生活皆盎然有趣。
洗去心灵的尘埃，人生会别样精彩。
篇5请拭去那一片灰尘
“煮豆持作羹，漉鼓以为汁……”听着朗朗的读书声，让我触景生情......考完考试之后，放月假了。没事可干之时，突然飘出了一个念头＿去母校。当我漫步在校园中时，发现校内似乎没有发生什么变化，只是添加了几架乒乓球台罢了。
一阵读书声飘入我的耳朵，使我想起自己以前的教室是多么的宽敞，多么的明亮；自己以前的老师是多么的和蔼可亲，多么的恪尽职守；自己以前的同学是多么的熟悉，多么的亲密。仿佛一切都以浮现在眼前。
回到家后，手不受控制的将儿时的照片放在眼前，回忆过去，看着笑的一片灿烂的自己，又想到了自己的胆小，到了最后的时刻，都没有好好的跟老师.同学说一声“再见”，现已后悔，恐已晚时矣。
光阴似箭，日子一天一天过去了，回想起开学时教室中的课桌上铺着的厚厚的一层灰尘，擦拭久矣，才完。问：怎样拭去心中的灰尘，打开记忆之门？
尊师重道，拭去那一片灰尘，你将回发现......
篇6拂去心灵上的尘埃
你是否注意到，一天未抹的桌面已经铺满了尘埃？
你是否注意到，忧伤、烦恼、怒气等经常淹没你的心灵？它们就是铺满在你的心灵上的尘埃！
在学校里，烦恼失意是我们心灵上的尘埃。
学生不是圣人，圣人也可能犯错，何况学生？我们在考场上经常犯错误：这道小学的简单计算题错了，那个平常的字写错了……成绩一出来，我们便掉进无底沉潭！
对比一下成绩不错的同学，我们就被自卑占据了整个心房；灰心失意让我们垂头丧气，仿佛觉得前路一片黑暗！
这时，我们应该提醒自己，拿起一把羽毛扫，拂去心灵上的尘埃。难道考差的就只有自己吗？难道错的题自己全都不会做吗？难道自己就这样完结了吗？我们应该以自己为目标，提高自信，突破自己，不要被灰心失意遮住我们的心灵发出光芒！
在家里，不耐烦是我们心灵上的尘埃。父母都是爱子女的，这就使他们总把注意力投在我们身上，使他们变得爱唠叨。他们不厌其烦地问：“在学校里怎么样？考试顺利吗？要努力些，考好一些！……”
在学校里不太得意时，我们就会变得很不耐烦，只随便应道：“得了！”甚至走进房间，猛一关门……
这时，我们应该静下心来，提醒自己：父母做错了吗？他们关心自己有什么不对？自己有权利这样对待他们吗？我们将如梦初醒，轻轻打开房间的门……
不耐烦是我们心灵上的尘埃，它让我们与外面的阳光隔绝了，让我们的心灵处在一片黑暗之中，让我们不被理解，也让我们不理解他人！经常拿起羽毛扫，拂去尘埃，我们的心灵定会变得光彩动人！
在交往中，我行我素又是心灵上的尘埃。
我行我素，使我们只顾自己的感受，不接受别人的好意。我们经常为别人无意说出的一句话而不高兴；我们经常跟别人争论一些问题，强迫别人接受自己未必正确的观点……提醒一下自己，为什么我们不能为别人着想，站在别人的位置上看看？及时拂去心灵上的尘埃，往往让我们眼前豁然开朗……
心灵上的尘埃阻碍着我们的前进，在心灵之间筑起了墙；我们必须时常提醒自己，拿起羽毛扫……
记着，一天不抹的桌面已经铺满了尘埃；
记着，“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃！”
书香门第
