在平日的学习、工作和生活里，大家都尝试过写作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的美与丑作文5篇，欢迎阅读与收藏。
林清玄的文章《生命的化妆》中把化妆分为三个境界：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。读完之后如当头棒喝，我头一回领悟到普通的化妆竟然也能分成这样三重境界，更何况是生活中纷繁的琐事。
如果一个人的内心阴暗肮脏，即使妆容画得再美也只不过是戴着面具的伪君子。而如果内心充满爱、喜悦和和平，即便是素颜，也能使人忘却外表的缺陷。
安徒生说：仅仅活着是不够的，还需要有阳光、自由，和一点花的芬芳。
有一些人的确拥有一方心灵的花园，他们在其中播种爱的种子，并把这些爱的力量传递给他人。前一段时间“十大孝心少年颁奖典礼”播出后，引起强烈反响。那一张张稚气的脸庞上透露着坚毅、勇敢和隐忍，更重要的是他们眼泪背后的微笑。他们也许没有一个完整的家庭，也许不能接受良好的教育，也许没有那么多花哨的衣服和学习用品。他们的脸上没有涂脂抹粉，只有一层层汗水的印迹。但因为这些他们就不美吗？正好相反，这些并不能掩盖他们内心纯真的美。
任何事情都有两面性，我们在看到美的同时，也不能忘记背面还有丑的存在。
“城管殴打小贩”此类的新闻已经屡见不鲜，而前些天，又被曝出“城管将小贩弃置路边无人管”这样令人哭笑不得的新闻。城管当天没收东西后在车上与小贩发生了口角，便一气之下将其扔在了山区的荒野。这段不通班车的山路如果徒步走回去至少要五六个小时。对此我们难免发问，这难道是城管对城市的管理与维护所采用的新的手段和新的方法？难道这样就可以以一儆百吗？难道这样做是维护城市的面貌吗？
这不仅是一个小贩的无奈遭遇，这更是一个城市的悲哀，是日新月异的社会中人情冷暖的一个小事例。
在阳光下有不被阳光温暖的阴暗角落，但不要忘记，在茫茫黑夜里也有甘愿奉献的烛光。什么是美？阳光为美，烛火为美，即使是黑暗淹没了路途，也会有这样光明的希冀照亮黑夜，指引出一条平坦的大道。希望我们都有一颗美的心灵，甘愿化作烛火照亮他人。
“灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。”
美与丑的区别是什么？读完《丑鸽》这篇文章好久了，我一直在回味着这个问题，思考着这个问题的答案。
可能是我并不了解这篇文章吧，所以我不清楚这篇文章的意思，作者想要表达的情感我并没有理解。于是，我又读了起来。不知读了多少遍，我终于弄明白这篇文章的意思了。
二十多年来，信鸽一直是“我”的爱物。一天，邻居的小男孩来我家玩，顺便帮我给信鸽喂食。无意间发现一只眼皮上净是白疙瘩的信鸽，就嚷嚷着不给它喂食。在“我”的眼中，任何鸽子地位都是平等的，不分贵贱，也不分美丑。在“我”和小男孩说完话并送走他后，无意间发现刚才被小男孩说长得丑的鸽子离家出走了，从此一去不回。显然，是因为小男孩说他长得丑伤了自尊，觉得呆在这里太没面子，就离开了。自从这只鸽子离开后，有许多鸽子也是觉得自己长得丑而离开了。
任何善良与灵性，一旦涂抹上“丑”的色彩，都有可能酝酿出各种无辜的悲剧。
在乎外表是人自尊自爱的表现，也是人容易虚荣的原因。自然界万物的形态在原始的眼光里本无所谓美丑，但生活在文明社会里的人，不得不接受既成的文明，于是有了“美”与“丑”的分别，人也因此高兴或者痛苦。对此现象，作者展示了批评和怨恨，但问题的关键在于，如果不幸长得如故事中的信鸽，也应该坦然面对，“自行消失”肯定不是聪明的做法。
我不禁疑惑起来，心想：难道人的审美天性与鸽子的灵气会产生同感？难道动物也和人一样惧怕戴上“丑”的镣铐？
我真希望，这世界上不再有美丑之分，人们不要再惧怕自己带上“丑”的镣铐，应该乐观的对待生活，对待每个人，动物也是一样的
罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而导致难以弥补的过错。恰如那只骄傲的鹿为自己拥有两只粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素。相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量。恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠它才得以脱险。因此，何为美？何为丑？一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。
爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如虽美，但其内有毒。我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的；有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的，是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。
生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵。《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容与善良的爱心，构成鲜明的'对比；这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看到丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。
奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质！
我们欣赏美，追求美。美就在我们身边，这个世界上有许多美也有许多丑。揭露丑言恶行，使我们的生活更加美好。
一次放假，妈妈带我坐车到奶奶家。在车上，我问妈妈：“妈妈，你说什么是美？什么是丑啊？”妈妈说：“你说呢？”我说：“美就是长得很漂亮，丑就是长得不好看呗。”妈妈说：“你真的认为是那样的吗？”
这时，车到站了，上来一位老奶奶，在她旁边坐着一位年轻漂亮的阿姨，那位阿姨看到老奶奶赶紧闭上自己的眼睛，假装没看到。她的身后坐着一位并不好看的阿姨，赶紧站起身来，对老奶奶说：“大娘，您坐这吧，我马上下车。”妈妈悄悄地对我说：“你说她们俩谁美？”我说：“那个让座的阿姨不是要下车了吗？”可是，车一站站的停，那位让座的阿姨一点也没有要下车的意思。我想，我错了，那位阿姨并不是因为要下车才让座的。
终于到终点站了，我和妈妈下了车，我对妈妈说：“妈妈，我知道了，其实外表的美并不是真正的美，心灵的美才是真正的美！就像那位长得并不好看的阿姨，我认为她才是最美的。”妈妈赞许的点了点头，对我说：“女儿，你真的长大了。”
在我们画画班有一位女孩叫贾娜，骂人都出口成章，她的旁边还有一个男孩，属于娘娘腔那种，也有些不男不女。我和我的同学今天下午学着画画的时候，不知道是怎么了，她就突然骂了起来，像神经病发作了一样。也许是她旁边那个男孩挫事。后来一打听，果然不出我所料。她骂的还挺难听的，我都没有语言反驳她，我只有笑来缓解我心中的怨气。我想：一个女孩子都骂这么难听，男孩子再怎么样都不过分。
其实在我们身边还有很多美，就像那天，我在街上不注意的时候看到了一幅画面：那是一位女士正在买东西钱包放在了柜子上，这是有一个小偷正在用一个钳子夹那个钱包，正在这是一位路人看见了，正好路边有位巡逻的警察，他把事情的经过告诉了那位警察，小偷被警察逮捕了，可那位路人却不见了。这就是美，这是两个不认识的人，但那位路人是一位善人。
从以上的两个小故事中，体现出了两个完全不同的人，似乎在两个世界的人。我们可以明确的辨别出丑和美。我希望世界上好人越来越多，也奉劝那位女孩，请文明用语。
让真、善、美永驻人间。
书香门第
