在学习、工作乃至生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的家乡的节作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
![[必备]家乡的节作文](https://i2.qinglvcn.com/9007ca180e3f/cf5f/93/9d0c9f1a5d38b42a24a4.jpg "[必备]家乡的节作文")
又是一年的端午节，家乡的端午节作文400字。
端午节是我国传统节日。端午节的由来与传说很多，有的说是为了纪念屈原，有的说是为了纪念伍子胥，有的说是为了纪念孝女曹娥，还有的说是源于古越民族图腾祭，更有的说五月五日是恶月恶日，这一天要驱邪辟邪……，你相信那一种？我们家乡还是为了相信纪念伟大诗人屈原。人们在江中撒米扔粽子是为了让鱼吃饱避免吃屈原遗体，打捞屈原要用船，有了现在的赛龙舟。
端午节这天，小孩子穿上"五福衣",衣服上有蝎子、蜈蚣、毒蛇、壁虎和蜘蛛五种毒虫组成的图案，以此来驱毒。再佩戴上一串串玲珑可爱的`香囊，脚穿虎头鞋。这是衣。
再来说说食。说到吃可多啦。粽子是家家都包的，有各种馅料的粽子。甜的、咸的、荤的、素的都有。还有五毒饼，咸蛋、时令水果。大人们饮上一杯雄黄酒，据说可以身心健康，驱除百病。
住：这一天家家门上都挂着菖蒲、艾草，老人说可以驱除妖魔鬼怪。那个我不知道，但我晓得可以驱蚊。
行：就是到江边，河边观看赛龙舟。
听我介绍的"衣、食、住、行",你想不想到我的家乡来过端午节呢？
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——题记
不知不觉，离开家乡已近八年了。又是一个传统的节日，这让我想起童年时在家乡那个可与春节相比较的端午节。
我的家坐落在福建一个美丽的小县城，新西兰作家路易·艾黎早年到过那里，称她是中国最美丽的两个小山城之一（另一个是沈从文的老家湖南凤凰）。
家乡的人十分看重端午节，在节日即将来临时，人们就上山去割艾草，也会把家里清扫一遍。五月初，这个小山城就到处弥漫着浓浓的艾草味了。
端午节那天，家家户户门前都挂上艾草，家里的角落也都要喷上雄黄酒。每当这时，我就跟在奶奶后面，看她端着一只漂着一层雄黄的海碗，嘴里嘬满一口，然后一下一下地喷向老屋的每个角落。
我很好奇，追着问：“奶奶，为什么要喷雄黄？”奶奶便会神秘地左顾右盼，然后悄悄地摆摆手，说：“小孩子家，莫问！”我又偷偷地跑去问妈妈，她说：“这是避邪的'呀，奶奶怕‘邪’听到，若是它听见了，不就驱不了它了吗？”我似懂非懂地点点头。
于是，我也偷偷地拿一小杯雄黄酒，学着奶奶的样子，往床头喷一喷。我想，以后我就再也不会做噩梦了。那雄黄酒的味道可真不好闻，不过一想到已经把“邪”给驱赶了，我就扬扬得意起来。
端午节，也同样是孩子们期盼的节日。端午节一到，我从幼儿园回家，一进屋，就会看见厨房桌台上摆着一大锅煮好的艾草汤（其中还有许多我说不上来的草根、树根），散发着淡淡的清香。
在午饭后。妈妈就会用这艾草汤水给我洗澡，洗完后，我便可以穿上新衣服，那衣服里也透着艾草的气息呢。接着，奶奶把布做成的“小公鸡”挂在我的脖子上，“公鸡”的尾巴上翘着几根长长的染红的鸡毛，下面是用艾草织成的装红蛋的袋子，我便欢欢喜喜地上幼儿园去了。
这可是我扬眉吐气的日子！平时在幼儿园，我是再普通不过的了，可这一天却不一样，我挂着“小公鸡”把头仰得高高地，两只手背在后面，得意扬扬地在教室里走来走去，因为我家的“公鸡”做得最好看了！
下午放学回家后，我就可以去向长辈们讨红蛋了。我一边唱着“鸡公仔，啄尾巴，一路啄到婆婆家，婆婆出来看鸡仔，鸡仔出来拗桃花，桃花开，李花开，开到婆婆心里花花开……”，一边向奶奶、外婆要红蛋（红蛋也是用艾草煮的），然后把红蛋放到艾草袋里。
令我印象最深的是，外婆有两个妈妈+一个生母，一个养母，自然我就比其他孩子多拿几个红蛋。挂在胸前得意地晃悠晃悠。那时候我就想：哈哈，家里亲戚多，真是好啊！
哦，家乡的端午节！此时，我在广州，又想起艾草浴、艾草蛋、有艾草昧的新衣服了……
真月里来是新春，家家户户挂红灯。
我们家乡的灯节也很特别，每逢正月十三叫做“上灯”十八称做“落灯”，又是火把节。白天，老人们带着小孩来做灯。清秀的荷花灯，玲珑的兔子灯，活泼的狮子灯，精巧的飞机灯……应有尽有。孩子们高兴得蹦来跳去，像一只只喜鹊似的`，快乐的声音回荡在大街小巷，弥漫在村头田间，笑容绽放在每一个孩子的脸上……
到了晚上，小孩们提着各色的灯笼，聚集在一起玩灯，大人们则把白天扎好的草龙点燃，于是房屋周围，大路上，田坝上，草龙上下飞舞，好热闹，这扎草龙可有讲究了，一般是每月一道，逢闰年扎13道，民谚说：正月半，炸麻团，抢个馒头称半斤，爷爷称了奶奶算，这炸麻团的意思就是农民对未来的期盼，就是点燃灯火照亮前程，希望有个好年景。
现在我长大了。爷爷也老了，爷爷扎好了草龙，我便学着他的样子在田间地头舞起来，我边舞边跳，浑身有使不完的劲儿，爷爷则提着个篮子跟在我后面“拾麻团”，还时不时地提醒着我，可是不一会儿，我就累得气喘吁吁了，这时，乡亲们的草龙也舞动起来了，它们向下翻腾，在夜色中形成了星星之火，照亮了黑夜，照在人们的脸上，也照亮了人们心头的希望……
这真是“万盏花灯映乡间，火树银花不夜天”啊！
农历五月初五日为端午节，也称端阳节。它是中华民族的古老的传统节日之一。泉州民间统称为“五月节”。
每年这个时候家家户户都会包粽子。端午节前几天妈妈就开始包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把粽叶放在水里煮一煮，把准备好的糯米洗一洗。等粽叶凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放各种美味的馅儿，有咸的，有甜的。咸的，有猪肉梅菜馅、蛋黄猪肉馅、豌豆馅等；甜的有蜜枣馅、豆沙馅等。接着在里面放上糯米，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。墨绿的粽叶包起来的粽子，玲珑可爱，等粽子包完后，妈妈把它们放在灶里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了！
家乡有一条小河，记得以前每次祭祀完后，村里的人会把饭菜和粽子倒到河里去。我疑惑的问大人为什么。大人们说端午节是为了纪念战国楚人屈原。他是一位诗人，非常爱国，可是得不到君主的信任，所以自投于汩罗江。当地老百性都非常尊敬和爱戴他，生怕他的尸体被鱼吃掉，于是投下一种用棕叶包米的东西喂鱼，好让鱼不去吃屈原。以后，每年都以此方法来纪念屈原。 随着年龄的增长，从网上我知道了，端午节的'由来，到现在都没有一个可靠的解释！大部分人说在端午节吃粽子是纪念屈原的，也称为诗人节。有的说是为了纪念伍子胥或纪念曹娥的；当然也有就其起源年代进行考究的认为起于三代夏至节；其中也有恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。这么多来源，但千百年来，为什么独独盛行屈原之说呢？我想大概是屈原的爱国感情和感人诗辞已深入人心，所以中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起吧。
当然随着时间的推移，端午节的内涵有了新的变化，我家乡的节日也注入新的内容。但我想传统的我们还是要传承！发扬光大！特别是端午节背后所寓含的深意——爱国。
清明节的时候，爸爸妈妈带着我回安徽老家，给去世的亲人上坟。
到了安徽老家，第二天一大早，爷爷、奶奶、大伯······和我一起来到亲人的坟墓旁，爷爷奶奶走到坟墓旁，用双手拔掉坟墓上的杂草，大伯用铁锹在离坟墓不远的地方挖了一个圆形的土块，放在刚刚去世不久的老太太的'坟墓头上，大伯又挖了几个圆形的土块，放在另几个坟墓上。这时，爸爸把柳条插在土块上，我问大伯：“为什么要把土堆在坟墓上？”大伯说：“因为今天是他们的节日，所以要给他们穿上新衣戴新帽呀！”我又接着问：“那插柳条有什么用呀？”大伯说：“柳枝可以摆脱毒虫对坟墓的伤害。而且杨柳有强大的生命力，插柳就寓意着去世的亲人保佑着他们的后代，使他们更加的健康、如意。”这时，我发现地上有一大堆的纸钱，我把它捡了起来，妈妈拿来一个打火机，将纸钱点着了，姐姐和妹妹看见了，也来帮着一起给去世的亲人烧纸钱，我问妈妈：“烧这些纸钱干什么，他们不是都去世了吗？还要钱干嘛？”妈妈说：“虽然他们去世了，但他们在另一个地方也需要用钱呀！”最后，爸爸拿出了一挂长长的鞭炮，用打火机一点，噼里啪啦响了起来，我们在鞭炮声下依次给老太太磕头。
今天真有意思的一天，即祭奠了去世的亲人，又懂得了许多有关清明节的知识。以后，每年清明节我都去给去世的亲人扫墓，祭奠他们。
“清明时节雨纷纷“杜甫的这首《清明》千古传唱。不过于我家乡来说，我记忆中的清明节大多是凉爽天气，并不下雨的。过了那一天，蜀地的天气才摆脱了冬的影子，开始逐渐转热起来。
蜀地的清明节有许多讲究。我的家乡是个小城，四面环山。城里的人大多是从山上下来住的，祖坟大都在山上，死了的人也陆续在山上掩埋。所以清明时节，大家都忙着往山上赶。那山不高，步行也是可以去的，但为了图方便，也有人坐车去。不过相同的是，你定可以看到大家都提拉着酒、水果或者一些已故之人生前喜爱的物品食物等。当然按照各地都有的习俗一样，也用袋子装了纸钱、花圈等祭奠已故之人的东西。
我母亲做事常爱提前准备充足，她说那样心里才踏实。所以我们家去山上祭奠故人的琐物想来都是清明前夜就已备好，第二天清晨趁着爽朗的天气就上了山。
我家坟地在隔壁的小城里，听说我家以前住那儿。清晨坐车到了山前（那也算不得山，挺平缓的）的小坝，才开始步行。土地很软，弥漫着各种混杂的营养物质的'香气，道路两旁长着高其它地方很大截的油菜花秧子，一眼望去那种黄澄澄、翠幽幽的感觉，我的笨笔是描绘不出一二的，只得亲自临境，才可知晓那让人流连忘返的静谧。
步行过一片稀疏的竹子丛，就到了外公的坟地。放下东西，母亲就忙活开了，是不是还命令爸爸和我这俩风俗白痴也掺和进去。我人小，只用帮着把纸钱弄蓬松（以便用火点着）以及把那各种色彩都有的彩花圈插在坟头，父亲在一旁点火，红的蜡烛上去。这些花花红红的定是为了图吉利。而为什么一定要把纸钱烧着呢？我问过母亲，母亲说那是为了让死去的人看着光能够找到回来的路，还有就是烧掉的东西，死去的人才能够收到。最后就从坟地四周过去十米的地方捧土堆到坟头上，这么做说是垒土。
一切准备就绪，大概要上个十几分钟。再就是作揖。这个可是讲究中的讲究。通常先是右手握拳，左手成掌并包住右手，身体再向前弯曲，使上半身与下半身的夹角成90°。作揖时眼睛要闭上，心头得有诚意，嘴上还得念念有词地说些吉利话，等等。由于太麻烦，我们小孩儿大多趁大人们不注意就三下五除二地草草了事了。但大人们绝不如此，个个恭敬谦卑，颇有诚意，有时我望上他们这几下子，还会出神。虽说并不全都很规范，但诚意是肯定足的。
祭拜外公过后，还有什么近亲、远亲的，只要是记得的，都得一一祭拜。这么反复下去，也不觉累。母亲说只要心里有诚意，尽想着“逝去故人安好”，这么一来，花上半天时间也就不算得什么了。
我不知道自己经历过多少个这样的清明节，只记得后来有一次听父亲讲“灵魂值二十一克”的故事，说是当一个要死去的人往生时，他的体重会减轻二十一克，而人虽死，但灵魂却会飘荡在空气中。也就是说，现在我们做的一切，先人都是看得到的，什么都看得到的，他们好坏皆知。
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