关于融合的作文2篇

在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的关于融合的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

了解中国地理文化的人一定知道，除了中国因地形地势、不同气候形成的不同文化区域外，有两派独成一家。一是以传统文化代代流传继承终有了的“京派”文化，另一就是集各国之特色并灌以中国之风水终融成的“海派”文化。“海派”文化虽与“京派”文化有异曲同工之妙——集百家之所长，而有了“万园之园”称谓的圆明园与外滩“且介亭”之景，然而“海派”所融不仅在于建筑、科技，它融合了西方的习惯、秉承“洋务”之风，衣食住行更兼中西之典型，因而上海更具其独特的魅力，更易于国际接壤。

“海派”熔融而成的文化又不同于有“世界熔炉”之称的美国，但前后皆在融合中形成自己独特的一面，并在世界舞台上立足闪耀。由此可见，融合与国家、城镇的影响是巨大的，不要惊讶于在越南看见“法语”，也不要异于吴侬软语与南北之调相差甚远，因为为他们都是融合的结晶。

融合不仅仅影响一个地区的文化生活，它还决定着一个国家的经济发展。

“入乡随俗”。如果你到过美国的麦当劳餐厅，你会发现其中品种与国内大相庭径。如果你在不同的地方进川菜馆点餐，你会发现他们的味道相差甚远——即使那是同一道菜，亦或他们被热情的当地人赞为多么正宗。这些餐点因各地的风俗口味不同而变了味儿，但请记住你永远不能在清真饭店点到一客猪排。中国人讲究团队合作，而美国人喜欢独立自主。在中国，一套新房常常要请专业的设计师、装修工来美化房间，而美国，人们似乎更加热衷于亲手打造一个理想中的新居。

因而对于专业的修理者设计者并不如国内那样需要，而中国的家具市场正在提供越来越去全面的保修保换服务。随着国际间交流发展的不断增强，亦有越来越多的国人爱上了DIY，而原料——木板、螺丝、木梢、金属支架等——需求量增大，相对的，成型的器具需求减少（后者仍然较高）。因此，部分商家学习国外先进企业，提供人们所需要的这些原料，满足顾客想要DIY的需求，一定程度上大范围避免了寻找废弃材料还不能保证材料安全这类事例的发生。国内经济发展的方式正一步步与国际接轨，若不能融合国际间的各种因素，就不能适应国际环境的复杂多变，即使一家小小的餐馆也不例外。国内的经济又何尝不是在向国际的大方向变化着吗？

唐代，韩愈曾提出“文章合为时而作”，融时代与孔孟传统儒学之说，更能兼并百家之论；汉代，象棋的发明让战争缩小到一局棋盘之上，融现实之争与游戏之乐，能集众人之智；更早些时候，孔孟老庄观山水而有感于人生，融天地万物之灵于学习、养气，这才有了中国文学之起源……天下之大家，皆能融其所见所闻与一纸文字，流芳百世。融合又岂仅是此一时，彼一时之说？分明贯穿古今之大体也。

为了统一量子力学与广义相对论，科学家们提出了弦理论希望将它们相融，从而解释微观世界的剧烈颠簸与众多粒子的不确定性。然而，融合后的无限可能却未必是任何一种语言文字、符号公式能细细阐明的。我们要创造更加美丽和谐的`社会，融合是必不可少的。我们付出不懈努力、无限血汗，希望更多的融合、更深的融合能带给我们更美好的明天！

“现代科幻小说之父”儒勒?凡尔纳在1863年写过一部《20世纪的巴黎》，此书被尘封多年，到了二十世纪末其重孙才将书重新出版。书中描绘了儒勒?凡尔纳预言的巴黎，有着许多在十九世纪看来无比诧异的事物，包括传真机、一个世界性的通讯网络、玻璃建造的摩天大楼、燃气动力汽车以及高速高架列车。这在我看来真是件神奇的事。

我试着去想象凡尔纳的时代，那是个科技正蓬勃发展的时代呀！凡尔纳在那个世界发展的大趋势里，将文学与科学融合，成就了他的独特，体现于他的《海底两万里》、《八十天环游地球》等意义不凡的作品中。

我再试着去剖析，不难找到凡尔纳成功的至关重要的原因——融合，多么简单却又奇妙的一个词。

几千年前，差不多处于同一时代的孔子与苏格拉底造就了东、西方不同的文明、人格、哲学以及理性。孟子、荀子沿着孔子的脚步建立了东方的道德哲学；柏拉图、亚里士多德跟随苏格拉底建立了西方的理性哲学。不同的环境造就不一样的思想，大地的深沉与海洋的广阔让人类拥有了东、西方两种不同的文明。诚然历史如此，而今在世界成为一个整体的发展趋势里，这两种文明的融合也创造出了更多新的精彩。我想这便是融合带来的益处吧。

诚如台湾作家张大春所说，文学知识“一片轻盈的迷惑”，它不能为人解决生存问题，它的存在，只是“一个梦、一则幻想”罢了。这话且说的太诗意化了。文学应是一个不可或缺的梦想吧，正如人不能没有灵魂。前文中提及的儒勒?凡尔纳的另一个伟大之处正在于此，他用文学这则天马行空的幻想，引导了海军少将伯德越过了北极，指导了马里尼发明无线电，更是爱因斯坦等许多杰出科学家的精神导师。我感动于这种跨越了时空的融合，在此时，融合已经不是专属于某一个人的事情，而是一种全人类的进步的契合的链条。这便是融合的第二种益处吧。

融合虽有诸多的积极点，但其仍是有弊端的。走在街上，你往往容易发现所有人几乎是“千人一面”。人与人的融合现在已经颇具愈发猛烈之势，其追根究底，便可概括为一个词：从众。在我们身边，从众的事多，从众的人更是无以计数。就像高考这班“春运列车”，多少人撞得头破血流却还乐于其中，虽曰自由但却更将自己禁锢于这高考是未来唯一出路的思维定式中。有的人是早早买好了卧铺票，舒舒服服地度过旅程；有的人是手中紧紧攥着前一天才从“黄牛”手中买来的票，站着或蹲着，脸上是写满了的愁容；有的人拼命挤上了车，却又不幸滚了下来……车上的人笑着，车下的人哭着，笛声一起，火车“轰轰”地开启了。我坐在他们身边，感到无比悲哀，因为他们不知道这车将驶向何方，却又似乎坚信那必是光明，我也感到无奈，因为坐在他们身边的我，也在为前方而迷茫。这样的融合是太过了吧，抹杀了无数少年们的个性与自我。

尼采的《精神三遍》中，将人类的精神阶段分为“骆驼”、“狮子”、“婴儿”三个层次。“婴儿”的境界正是那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的人生的顿悟的境界。融合也是如此，所谓博而精，厚积而薄发，融合各种文明文化，让自己有所体悟和创造，并心中保有“行至水穷处，坐看云起时”的这种平和的心境，那么才是真正达到了融合的意义之所在。

融百家之所长，创自我之独特之所在，融合真乃是一门大学问。我谨能浅薄地谈谈它，望着古今中外的各种伟大创造，不禁“身未动，心已远”。