在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的高中生人格美才是真的美作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
寒雪中怒放的梅花，令人折服的不是它娇艳的花朵，而是它不畏风雪的品格；山谷中绽放的兰花，令人赞赏的不是它芬芳的气味，而是它避世脱俗的品格；山顶上耸立的青松，令人敬畏的不是它繁茂的枝叶，而是它刚正不阿的品格。
四季交替，梅花有凋谢时，兰花有凋零时，青松有枯黄时，而它们的品格却永不褪色，外表的华美并不是真的美，品格的美丽才最诱人。
“最美妈妈”吴菊萍。她没有惊艳的外貌，也没有华美的装束，但当孩子从楼上掉下时，她毫不犹豫地冲去接住了孩子，挽回了一个幼小的生命。虽素不相识，却愿在危难时义无反顾，她彰显的是世间伟大的母爱，她不计代价只求挽回孩子生命，她体现出了甘于奉献的品格，她的人格是美丽的，因此，她是最美的。
“最美女教师”张丽莉。当汽车像恶魔般张开大口将要吞噬那群孩子的灵魂时，是她在危险的时刻，伸出双手，推了孩子一把，将孩子的灵魂夺了回来，而她却失去了双腿，她如天使，有自己的翅膀，虽失去双腿，却仍能翱翔，她的美是从内心深处透露出来的人格美。
“最美司机”吴斌。在生命的最后一刻完成了司机的最高工作，将车停在路边，打开车门让乘客下车，他在那最后的一刻，仍与死亡抗衡，将几十名乘客的生命挽救回来，用一个人的生命换回了几十个人的生命，他兢兢业业、临危不惧的品格是最美的，他是最美的司机。
可见，真正的美，并不是外表的美，而是人格美，从内心深处散发出的美，才更能打动人心，人格美才是真的美。
“不为五斗米折腰”的陶渊明，让人们永远地记住了他，是因为他不畏强权的品格。
“留取丹心照汗青”的文天祥，让人们永远地敬仰他，是因为他忠于国家的品格。
“虽九死其犹未悔”的屈原，让人们永远地歌颂他，是因为他坚守节操的品格。
他们都没有华美的外表，却都有美丽的人格，他们是美丽的。
人格美才是真的美。
有三个犹太人来到耶路撒冷，他们由于身边带钱过多不方便，大家商议将各自带的钱埋在一块，然后就出发了。结果，其中有个人又溜回来，将钱偷偷地挖走了。
第二天，大家发现钱被盗了，便猜想一定是自己人所为。但又没有证据是哪个人所为，于是，三个人便一起去找素以断案英明的所罗门仲裁。
所罗门了解事情经过后，没有急于问案，反而说：“这里正好有道题解不开，请你们三位聪明人帮忙解决一下，然后我再为你们裁决。”
所罗门先讲了一个故事：
有个故娘曾答应嫁给某男子，并订了婚约，但不久以后，她又爱上了另外一个男子。于是，她便向未婚夫提出解除婚约。为此，她还表示，愿意付给未婚夫一笔赔偿金。但这个男青年无意于赔偿金，痛快地答应了她的要求。但是不久以后，这个姑娘被一个老头骗了。后来，姑娘对老头说：“我以前的未婚夫不要我的赔偿金就和我解除了婚约，所以，你也应该如此待我。”于是，那个老头也答应了她的要求。
讲完故事以后，所罗门询问道：姑娘、青年和老头，谁的行为最值得赞扬？”
第一个人认为，男青年能够不强人所难，不拿一点赔偿金，其行为可嘉。
第二个人认为，姑娘有勇气和未婚夫解除婚约，并要和真正喜爱的人结婚，其行为可嘉。
第三个人说：“这个故事简直莫名其妙，那个老头既然为了钱才诱拐姑娘的，可为什么不拿钱就放她走了呢？”
所罗门不等第三个人说完，指着他大喝一声：“你就是偷钱的人！”
然后，所罗门解释道：“他们两个人关心的是故事中人物的爱情和个性，而你却只想到钱，你肯定是小偷无疑。”
犹太人的这则故事说明对于钱的态度是一个人人格高低的体现，品行卑劣的人心中只有钱而没有道义，而高尚的人由于注重道义而往往忽视钱。在现实生活中，犹太人也往往根据一个人对于金钱的态度判断一个人的品质。
从母亲肚中出来，伴着嘹亮的一声啼哭，一个独特的个体就出现在了这世上。因此每个人生来都该是独立的，尤其是思想。
亚里士多德作为曾经的“公理”，所思所想便是哲学。紧接着一个思想家跟从，另一个科学家附和，他的思想逐渐成为了众人的思想。宗教、非法分子借此打压贵族、遏制一批又一批新兴的猜想和假说。这一切是因什么而变化的呢？是哥白尼的牺牲。当时举世公认的“地心说”竟无端成了害人性命的利器，哥白尼只因提出了相悖于所谓“真理”的“日心说”，竟惨遭灭顶之灾。一个天才的陨落唤起了无数独立的灵魂。从此，不断有错误被纠正，不断有新的真理得到证实，科学得以进步，思想也获得了大解放。
能独立思考为什么要去成为别人的跟随者？为什么要淹没于芸芸众生之中？每个人都该独立地思考，才能收获思考的乐趣，品尝成功的喜悦。
创业讲究创新。马云开创了一种新的购物方式和支付方式，成为电商的龙头老大；马化腾创新了社交网络服务，革新聊天应用，甚至不惜自我否定，发明“微信”，成为一大商业巨鳄；一名年轻人仅为方便自己上学、回家，提出了“共享单车”的商业畅想，被人戏称为新“四大发明”之一。这个世界需要创新，这个世界需要发明，这个世界需要脑洞大开的创造。
作为一名普通的中学生，我们该如何保持自己的“特别”？那就得发掘自己的“闪光点”了。即便在艺术、体育上没有天赋的学生，至少也该保证能够独立思考，独立做题。一道难题，只要付出时间、精力，就会收获不少，甚至能迎刃而解。这样的独立思考，带给你的是登上珠穆朗玛峰那样的快乐，是穿过荒野沙漠的力量，是突然有路人给你一张巨额支票般的意外之喜。
所以，树立自己独立的人格吧，成为独一无二的太阳、月亮，不要只想着成为满天繁星中的一颗。摆脱“从”和“众”，成为一个真正的“人”。
哈哈，看到这个标题，大家可能会想：有多少人说自己有双重人格呢？是自我嘲讽？还是别有用心？我呢，用这个标题作为文章的重点，一是为了吸引大家的注意力，二是我在现实中确实有着不同的两面。
在家的一面
在家里，我就像《武林外传》里的郭芙蓉一样，潇洒放任，有些大大咧咧的，切胆量不小，敢作敢当。就比如说吧，有一次，我放学归来，妈妈已经在家里做家务，我先往沙发上一躺，就开玩笑的吼吼说：“老妈别忙活了，过来给我捶个推腿！”老妈一听这话，阴沉着脸就说：“我可没空跟你哪儿开玩笑，你七老八十啦！还捶腿！要不要加个足底按摩呢？”一听有点不对劲，我就马上改口说：“我老了才能衬托您年轻嘛！”妈妈一听这话转怒为喜家里又多了欢乐气愤，少了代沟。我一个人的风趣幽默可以欢乐家庭的祥和，划算！而且因为如此，我在写作、演讲、即兴发挥（如无准备辩论、聊天、吹牛比赛等）都是蛮不错的，这些成为了我的兴趣、我的爱好、我的特长，也是我们家庭的“欢乐剂”，而我的潇洒性格自然也就在家里必不可少了。
在学校的一面
在学校，大家就可以看见我截然不同的一面：我总是文文静静的读书，一点也不调皮捣蛋且不死板。因为我粗心大意、大大咧咧的缘故吧，我usually丢一些不该丢的冤枉分：句号打成了英文的点、词语总是少写一点……一些同学，包括我小学的班主任老师，都玩笑似的说，我的水平就没发挥正常过。我虽然有“失败乃成功之母”等道理来当挡箭牌，但是我也深知自己的错误，下决心努力改正、多拓展知识面、原则问题上一丝不苟，努力做好分内分外的工作，争取水平早日“正常”！这才有了开头的场景——认真读书、学习，安安稳稳、沉着冷静、坚毅刚强组成了我在学校的另一面。
这就是“双重人格”的我！一个有些具有男性话特征的刚强快乐的女生！
某特困学生以优异成绩考入名牌大学，某口服液生产厂家邀他拍广告，宣传其口服液，许以重金。该学生说：“我家穷，从来没喝过。如果我贪钱说假话，那就对不起我张脸了，今后在社会上怎么做人？”断然拒绝了金钱的诱惑。
我从心底里敬佩这位敢于义正严辞地拒绝虚假广告的同学。面对生活的困苦和金钱的诱惑，他可以始终昂扬着高贵的头颅，对于一切企图玷污其品格和人格的行为，对于想扇他一耳光的行为，勇敢地说“不”！无论在高考的考场上，还是人生的考场上，他都交上了一份完美的答卷。
在那个考生的心理，广告可以不做，钱可以不要，人格却不能丢。俗话说“有钱能使鬼推磨”，何况是个贫困学生呢？广告公司可能没有想到，他用纯洁的人格筑起了足以抵御所有诱惑的坚固防线。
“做人”，一个古老却又新鲜的话题。究竟如何做人呢？这位考生的言行告诉我们：那就是做人要诚实无虚，廉正不贪，具有高尚的人格。这是做人的最基本的要求，人生的底线。这道防堤必须不断加固，必须要经常擦拭我们这张脸，我们应当明白，世间万物，凡是可以用钱买卖的，都已是不值“钱”的了。人格是无价的，一旦被收买或出卖，这个人就成为行尸走肉，就没有了脸，这样的人就不是人。
无论是金钱、实物，还是官位、美色，所能收买的都是那些意志薄弱者，在灵魂深处没有根植高尚人格的人。凡是品格高尚者，都“乐以天下，忧以天下”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，坚信“君子爱财”必须“取之有道”。杨震之所以拒夜贿，于谦之所以两袖清风，海瑞之所以廉洁公明，是因为他们有一张珍贵的脸——人格。现代的品格高尚者，同样“富贵不能淫，贫贱不能移”，坦荡而自尊，真诚而执著，清正而快乐，致富为天下。他们是世上最美丽的人，因为他们有一张漂亮、珍贵的脸。
人生需要高尚人格，就像人需要一张漂亮的脸。
香港巨富李嘉诚，在教育孩子方面很有见地。他非常注意对孩子人格与品性的培养。他的两个儿子李泽钜和李泽楷长到八、九岁时，李嘉诚就让他们参加董 事会，不仅让孩子们列席旁听，还可让他们插话“参政议政”，主要是学习父亲“不赚钱”、以诚信取胜的学问。后来，两个独生子都以优异的成绩在美国斯坦福大 学毕业了，想在父亲的公司里施展宏图，干一番事业，但李嘉诚果断的拒绝了：“我的公司不需要你们！还是你们自己去打江山，让实践证明你们是否合格到我公司 来任职。”于是，兄弟俩去了加拿大，一个搞地产开发，一个去了投资银行，他们克服了难以想象的困难，把公司和银行办得有声有色，成了加拿大商界出类拔萃的 人物。
李嘉诚的“冷酷无情”，把孩子逼上自立、自强之路，陶冶了他们勇敢坚毅、不屈不挠的人格和品性，在这方面，美国总统罗斯福也堪称楷模。
罗斯福十分注重培养孩子们的独立人格。他有句名言：“在儿子面前，我不是总统只是父亲。”他反对孩子们依靠父母过寄生生活。他让孩子们凭自己的 本事自食其力。大儿子詹姆斯20岁去欧洲旅行，临行前买了一匹好马，然后打电报向父亲求援。父亲回电话说：“你和你的马游泳回来吧！”儿子只好卖掉了马， 作为路费回家。“二战”打响后，罗斯福的四个儿子都上了前线。父亲病故了，他们还都坚守在自己各自的军舰上，用这种特殊的方式为父亲送行。
日本思想家福泽渝吉说：“教育就是授人独立自尊之道，并开拓躬行实践之法。”又如陶行知所说：“让孩子出自己的力、流自己的汗、吃自己的饭才是英 雄汉。然而，我们不少家长”心太软，对孩子的一切要大包大揽，进行“一条龙”、“全方位”、“系列化”服务，饭来张口，衣来伸手，白天接送，晚上陪读，直至填写志愿，“设计”产物 包大的一代，如同温室中的花朵，患 了“软骨症”，见不了世面，经不了风雨，结果独生子女难独立，这种现象着实令人担忧。因此，如何培养孩子的独立人格，应成为家长重要的必修课。
爸爸出差带回一盘兰花，很漂亮！兰花不能暴晒，所以我把它安置在了近乎黑暗的我的卧室，精心照料后，竟开出了花！散发出一股它所特有的幽香。
兰花，又被称为君子兰，自古以来，兰花就是君子的体现，它没有牡丹的华贵，也没有玫瑰的艳丽，但它有自己的特色：清高！
清高，一个多么朦胧的字眼！人们对它的认识仅限于不做别人要求的不法的事，这就是清高！但是社会告诉我，错了！兰花，没有选择喧嚣的城市，而选择了空旷无人的山谷，兰花的清高，就在于它不被世俗所玷污，它有一种清新脱俗的气质，不为金钱、权势、荣誉所动！兰花的这种精神，真可谓是“出淤泥而不染！”
但是，能够像兰花这样做的人世间又有几人？当金钱、权势、荣誉摆在眼前时，难道你还能大义凛然地说：“这一切只是过眼云烟，它们对我没有任何意义！”恐怕不能吧？即使有，也是寥寥无几！
从前，有一家工厂下班后，几位女工在聊天，刚巧被经理撞见了，经理没说话就给了这个女工一巴掌。可是事后，当这位经理了解到这几位女工已经下班了，她们留下来是想看看还有什么可帮忙的时候，经理立即把这个女工叫到办公室，给了她一个信封，挥挥手让她出去了，女工打开信封，见到信封里面躺着几百元钱，她笑了，对经理打她的事忘得一干二净，虽然我们要宽以待人，但是这种丧失了人格的作法不免更让人感到深深的不耻！难道我们的人格就只值那区区的几百元钱吗？
相比之下，那些拥有高风亮节的人不就值得我们尊敬了吗？朱自清宁愿饿死也不领美国的救济粮；齐白石宁愿在门上挂着“本人已死”也不给老蒋画肖像！难道我们会说他们丧失了人格？当然不！相反，我们不得不敬重他们。因为他们身上拥有中华民族五千年历史被人们称为最重要的灵魂—人格！
兰花，拥有了清高的特质才受人喜爱；人，拥有了人格才受到人们的敬重，一个丢失了人格的人，将难以立足于社会之间，一个没有人格的人，必将会遭到世人的唾弃！
人格是个人存在的状态，一个人的人格的高下，是根据他的存在状态来判定的。如果你能够摆脱依赖，那么你的人格就健全了。但我想说的不是这些。
我想拥有高尚的人格，因为高尚的人格有助于我们走向成功，为社会创造更大的价值。而这种价值绝不是用金钱的多少来衡量的。
高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯为了总冠军的荣耀而舍弃部分金钱，而在于他组织“我承诺”活动，运用自己的影响力与经济实力让孩子重新走入教室，安心学习，健康长大。
高尚人格可以让你创造更大的社会价值，让众人受益。
钱学森先生拥有高尚的人格，他和那个时代的许多海外人士相似，新中国成立后，毅然放弃优越的生活，回到祖国，参与祖国的建设，直至生命终点。
钱先生的高贵人格不仅使他拥有成功的事业，更让他拥有成功的人生，为中国的科技和国防作出重要的贡献。
当面对生命与人格的抉择时，人们会有不同的选择，这是人的本性使然。拥有高尚人格的人有时候会选择“报国以死，以义灭身”，但有的人也会忍一时屈辱，以创造更大的社会价值。
司马迁，直笔写史，针砭时弊，即使受到威胁也不改变，虽然身受宫刑对于一个男人来说是生不如死的，但他并未了断自己，而是完成了前无古人后无来者的《史记》。
拥有高尚人格的人，会不怕贫穷，不畏黑暗，在民族大义与生存之间做出正确选择。在近代中国以及抗日战争时期，为民族大义而献身的仁人志士不胜枚举。
奉系军阀张作霖当初便是不愿让东三省给日本人强占而惨遭炸弹袭击，最终血洒皇姑屯。北洋军阀曹锟，晚年居住天津，日军全面侵华时，面对威胁他誓死不在伪政权中担任职务。这就是他们的民族气节，也是属于他们的高尚人格。激励着一批批志义之士为中国的.独立自由而奋斗。
拥有高尚人格的人往往能够开辟出一片天地，走出成功的人生之路，创造更多社会价值。
有人格的人才能有自己的思想，才能坚持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己为人处事的原则，不向权贵折腰。有人格的人有无坚不摧的意志，即使失去生命也不改变自己的坚持。
人格在于能否做自己，做真实的自己而不为外界所诱惑。只有拥有健全的人格，才能于万千世界中不迷失自我，追求属于自己的方向，不为他人的言语所动摇。
陶渊明坚持自己的人格，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐；屈原坚守“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的原则，得到流芳千古的美名；文天祥坚持“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言，最终以身殉国名留青史；李白坚持“安能摧眉折腰事权贵”的清高，享受潇洒人生。
不论是古代的迁客骚人，还是当代拥有万千粉丝的名人，都要有独立的人格，只有这样才能闯出一番天地，得到公众的敬仰。
莫言荣获诺奖，当地的企业、电视台觉得这是个绝佳的机会，可以借此提高自己的知名度，纷纷邀请莫言出席各种活动，于是便有了“莫言上春晚”这个话题，“莫言醉”等品牌酒。对此，莫言一直持否认态度，并坚持表态自己只是一个作家，只想以后能够写出更多优秀的作品。
莫言的行为不仅向国人重新诠释了独立人格的意义，而且向世界展现了中国人的人格魅力。
与莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行为却失之轻率。因在央视“百家讲坛”栏目中讲“《论语》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各种娱乐活动，迷失在浮华的世界里。最后竟然出现被北大学生轰下台的尴尬场面。
名人就该有名人的样子。名人的作为，也应有最基本的职业道德。曾经被邀请在春晚唱歌的刘翔就说过：“我只是一名运动员，不是歌手。”作为名人应该注意自己的言行举止，从而起到良好的名人效应。
纵览古今，多少人给我们做了人格的榜样。拥有独立高尚的人格，才能享有品质人生。
“可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可可为奸也”著名的思想家荀况以此为人格，而我却不能完全地赞同此观点。
人格，人的本质属性，顾名思义即人的品格。
孟子曾说过，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此大丈夫也。”这也无异于荀子的观点。但是，这种观点总是要受到客观环境的影响。不是吗？
关羽，三国时著名将领。他曾因战败投降曹操，终归蜀。但他却被后人尊称为武圣，其至与至圣孔子同列，倍受敬仰。难道他就丧失了人格？显然，答案是否定的。
坚定不移的信念不一定就是人格。
南宋著名诗人文天祥在南宋将亡时，拒绝诱降，终免不了国破家亡，客死他乡。要不是他留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，他未必能被世人大多传颂。
难道这就是所谓的人格，所谓的大丈夫？
圣人孩子曾说过：“不义而富且贵，于我如浮云。”他认为此为人格，这才是不可置疑的。
关羽之所以被称为武圣，难道不是因为他的兄弟之义和不弃故主之义？
文天祥拒降，从历史角度看违背了历史发展的趋势，常被陷于不义，此文天祥之所以不被世人高度敬仰！
随着社会的进一步商品化，现在生活中不尊重他人人格和甘愿牺牲人格来获取利益的事情屡见不鲜，此之谓“大不义”。我们绝不能容忍此现象在我们身边发生。
我国法律规定，对人的人格施以诽谤已构成犯罪。由此观之，“义”即人格已成为人的一项重要准则。
亚圣孟子也曾说过“生亦我也欲也，义亦我所欲也，舍生而取义者也。”这难道不足以说明义的重要？
人，万物之灵也；人格，即万物之体也。
失体则灵无蔽处，失灵则体夫何用？
义，人之根本也，人格之主也。
失义，何异于失灵，何异于失体，更何异于自焚哉？！
汩罗江边，屈原纵身一跃，以死彰显人格。
东晋陶潜，南山悠然，东篱采菊，用逃避来无声地反抗现实，用自得其所彰显人格。
越王勾践，十余年忍辱负重，卧薪尝胆，凭借“三千越甲可吞吴”的反差彰显人格。
历史的车轮缓缓碾过，给我们留下无尽的思考——什么是人格？
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”李白手拎美酒，傲然走出那金銮殿。想当初，贵妃研墨，力士脱靴，何等意气风发！可是，一味地在后花园写“云想衣裳花想容”之流的清平调，并不是他想要的事业，索性离开长安，在壮美山河面前挥斥方遒。是的，李白尽管仕途不顺，诗歌却是空前绝后，是诗歌史上无人逾越的巅峰。
李白告诉我们追求自己的真心就是彰显人格，人格是一种精神层次上的自由泼洒。
伟大的文学家歌德在公园碰见了自己的死对头，一个文学批评家，他曾把歌德批评得一无是处，体无完肤。公园的小路只供一人通行。批评家傲慢极了：“我从不给傻瓜让路！”歌德微微一笑，退到一边，弯下腰礼貌道：“而我正相反。”
歌德告诉我们，心胸开阔，宽容隐忍就是彰显人格，人格是一种博大的情怀。
她遭受婚姻危机后，并没有一蹶不振，反而以更加积极的姿态投身慈善事业，救济无家可归的孩童，捐助孤儿院，甚至拥抱艾滋病患者……她就是英国最受人崇拜的戴安娜王妃。
戴安娜王妃告诉我们，善良悲悯，乐于助人就是彰显人格，人格是一颗慈善的心。
还有著成《忏悔录》的卢梭，为二战死去的犹太人在波兰下跪的德国总理，洞达而放逸的庄周，荣获格莱美四项大奖却依旧虚心安分，谨言慎行的乡村女歌手泰勒。斯威夫特……
古今中外的无数人告诉我们，利于己，利于他人，利于社会就是彰显人格，人格是一种美好的有实际行动应证的境界，无须用标准来衡量。
哲学家维茨根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”身为祖国的未来，我们也应贴在地面，追随历史的脚步，付出行动看那在云端自由地舞蹈的，就是人格。
小时候，我家的门经常被敲错，爸爸为了避免开门时的尴尬，就在门上安装了一个猫眼。我很喜欢抬张椅子放在门前，站在上面津津有味地看着门外有趣的事情。
住在我家对面的是一位处长伯伯，平时他很少跟我们这些邻居打招呼，我最记得的是他那挺起来的将军肚。不过，他家来的客人很多，每天都有好几个，且手里拿着的都是大包大包的礼品，每当客人进门时，他总要探出头来左右张望一下。后来，不只因为什么原因，那位处长伯伯搬走了，走的时候，也没有给他送别。
不久，我在放学回家时，看到一位老爷爷和一位小伙子扛着一些家具走上了我家的那层楼。回到家后，听爸爸说我们家对面搬来了一位老爷爷，听说也是个处长。可不同的是这位老爷爷非常热情，刚来的第一天，就和我们整层楼的人熟悉了，他经常帮助邻居们倒垃圾，扫地，因此我们与他相处得非常融洽。我也非常喜欢这位老爷爷，因为他经常带我出去玩，给我买好吃的，还给我讲以前的故事。到这位老爷爷家做客的人也不少，手里也是拿着一大堆的礼品，可客人走的时候，手里拿着的还是刚才的那些礼品，那客人显得十分不好意思。
有一天，我到老爷爷家中玩时，忍不住好奇地问：“老爷爷，你家怎样一点都不漂亮？我记得以前住在这里的那位处长伯伯家里可是十分漂亮的。”老爷爷笑了笑说：“这不是挺好的吗？干净整洁的。”“那为什么有人给你送那么多礼物时，你却不收？”我又接着问。老爷爷突然变得严肃起来，一本正经地说：“人就好比一把天平，利益那边重了，良心那头就轻了，做人就要这样清正廉明，两袖清风。”我似懂非懂地点了点头，对老爷爷又添了几分敬意。
人们都说“门缝里把人看扁了”。可我却在那小小的猫眼中看到了老爷爷高大的形象，更体会到了老爷爷那令人敬佩的人格魅力。
千百年来，多少英雄好汉，忠臣良将辈出。虽然随大江东去，但是他们的精神以及人格魅力却深深地烙印在我们的心中，终身难忘。而在这些闪耀着璀璨光芒的珍珠之中，我却对其中一颗情有独钟---诸葛亮。
我崇拜他的聪明才智。当刘备第三次拜访他时，他提出“三分天下”的预言。并劝刘备跨荆译两州，占“人和”之利，独霸一方，与曹操、孙权抗衡。在赤壁之战未打响之前，足智多谋的他草船借箭，从曹操那里获得了十万余支箭。而这些箭在赤壁之战中发挥了巨大的作用，也引出了后人“羽扇轻摇，八十万樯橹灰飞烟灭”的感叹！赤壁之战后，他派赵云、张飞、关羽在华容道上堵截曹操，让曹操险些丧命。白帝城刘备病逝，他一边辅佐少帝刘禅，一边策划北征曹魏，一统中原。他还七擒孟获，让孟获心悦诚服地归顺自己，这样既稳固了蜀国的后方，又可以一心一意地攻打魏国，真是一举两得。但是，这还只是他一部分的功劳，真是令人大吃一惊呀！当然了，他最为脍炙人口的事迹则是在他打魏国之际，如“智收姜维”、“六出祁山”、“造木牛流马”等，不胜枚举。
至此，相信大家都会对他发出啧啧赞叹。然而，在我看来，他最令人敬佩的并不是他的神机妙算，而是他鞠躬尽瘁，死而后已的精神。
我敢说外国以及中国历史上没有哪位的功劳能与他相媲美了！从火烧博望坡到火烧新野，再到火烧赤壁，三把火烧出了刘备的半壁江山。从七擒孟获再到斩张怡，造诸葛连弩，他又创造了多少令人瞠目结舌的功劳！细想想，从初出茅庐至秋风五丈原，他创下了多少丰功伟绩，恐怕不言而喻了！更可贵的是他斩马谡时因喂完成统一中原之愿时而流下的两行热泪！他一生忠心耿耿，为蜀国立下了汗马功劳，只为了报答刘备三顾之思。这些难道还不值得我对他崇敬仰慕么？！
感受诸葛亮的人格魅力。他的义胆忠心，对人宽容友善，一直是我做人的准则。让我们共同携手，感悟成长吧！
回家途中，不知在哪儿看到一句话：不要把人格丢在地上！是的，这一句话，让我产生了无限遐想和忠告。
当我们把生活垃圾和建筑垃圾扔在地上时，就相当于把人格丢在了地上。社会上不是经常说这样一句话吗?------绿色、环保人人做起！可是当你随意的那样一个动作，会造成多大的影响吗？
那小小一包的垃圾会污染空气，如果人人都把垃圾扔在地上，这样我们的美好家园就会变成垃圾球！说到这里，有人会怀疑，不是还有那么多的清洁工人吗？这样说是没有错，但是光靠数目有用吗？光靠清洁工人有用吗？他们迟早开会退休的，不会有人来做这份薪水不高又累的工作的。
除了会污染坏境，还会使地球变暖。垃圾没有及时处理掉，就会产生一种二氧化碳，升到了空中，使地球变暖，南北极的冰雪开始融化，只要它们一融化，全世界98%都会被水覆盖，这是多么恐怖的一件事啊！北极熊会死掉，大多数的动物哺乳类、爬行类都会渐渐的灭亡，一只也不剩。到最后就会变成鱼类、水藻类的天下，难么人类没了这些衣行住食的生活必需品，还能活下去吗？可能最后只剩下单细胞生物，地球又来了一次大轮回，又要重蹈覆辙。
当你听到这，不禁觉得我是瞎说，可是我说的是有道理的。如果你们们还是不保护地球，还是不创造绿色家园的话，恐怕真像我说的那样来一次上千年甚至上亿年的巨大轮回。死亡的动物就像多米诺骨牌一样，第一牌倒下来，接连这都会倒下来，直至最后一个。所以，不要把垃圾扔在地上，尽管是一小包垃圾，那么微不足道，可是它却会改变整个世界。垃圾就是你做人的品格。从现在起，少丢一点垃圾，多创造一抹绿色，让我们制止这一恐怖现象的发生吧！
绿色在你心中，绿色在我心中，绿色在我们大家的心中！
我六岁那年，爸爸因为经济纠纷先后与三四个人走向法庭，整日在外疲于奔命，导致家里失去了唯一的经济来源。于是，在那个寒冷的冬天，妈妈忍痛将我和弟弟托付给大伯后外出打工，说春天才会回来。大伯是个丧妻多年的五大三粗的汉子，平日里连自己都照顾不好，更无法照顾别人了。所以，在记忆里，那个冬天非常难忘。
在寒风呼啸、雪花飘飞的日子里，我们经常饿着肚子去上学，经常穿着湿透的棉鞋走在泥泞的路上，经常用凉水洗脸洗头，经常遭受欺辱。伴随着苦难折磨的是我们的体重不断下降，手脚耳朵生出冻疮，脆弱的心灵更是一步一步向绝望逼近。最令我刻骨铭心的，便是黑夜里我和弟弟呜呜的哭声。
可是我们并没有被苦难压倒，因为心中都有一个坚定的信念：要好好照顾对方，让爸爸妈妈放心。于是，不知有多少次当我们为得到一块干巴巴的馒头欢呼时，却又毫不犹豫地将它让给对方；不知有多少次我们为了把那只已经开线的手套让给对方戴而争得面红耳赤；不知有多少次在遭到同学殴打时我们同仇敌忾，拼命保护对方；更不知有多少个夜晚在冰凉的炕上我们使劲为对方搓着手脚取暖……就这样，我和弟弟彼此安慰彼此照顾，度过了漫长的冬季。
有人说，苦难是磨炼人格的最高学府。的确，过早接触苦难让我和弟弟饱尝酸辛，但又有所收获。因为我们学会保护自己照顾对方，更为重要的是，懂得亲情无价的道理，领悟了“只有以苦为乐、面对困难磨难永不低头的人，才是生活的强者”的真谛。
回顾历史，苏东坡以“人生如梦，一尊还酹江月的”的豁达态度面对苦难;毛泽东以“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂态度面对苦难；徐志摩以“得之，我幸；失之，我命”的自我宽慰面对苦难。那么我们该如何正确对待苦难呢？答案就是：坚强面对，不屈不挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，让它成为人生真正的财富！
下午4：00左右，我、顾行、梁格熙和游欣妍去园博园南苑玩真人版——第五人格。
求生者要修的机是三道数学题。第一题是3位数乘2位数的乘法竖式，第2题是三位数除两位数的除法竖式，第3题是简便计算。大门是一道超难的简便计算。
游戏开始了！我马上找到一台机，开始努力的算题。就在我算完了简便运算，游欣妍——监管跑了过来，我马上逃跑，监管紧追不舍，我跑上楼梯，又跑下楼梯，累得我气喘吁吁，终于监管不追我了。（中间挨了一刀）
我找到了队友——顾行，她帮我医到满血，然后一起开始修机。修机过程中，我总是提心吊胆，怕监管突然跑过来，所以修机时，我总是往后望一眼，看到梁格熙正在溜监管呢！他边跑边喊：“我溜监管你们赶紧修机！”
最后，梁格熙扛不住了，被打倒在地，放在了狂欢椅上。我对顾行说：“你继续修机，我去救梁格熙。”是说完，我就去救梁格熙了。
到了梁格熙被绑架的狂欢椅旁边，我毫不犹豫的对监管开了一枪，然后立马就来救梁格熙，我替梁格熙挨了一刀，然后我就立马逃了，可惜监管一直追我，我想：应该是我救了梁格熙，监管才这么恨我吧！
监管追了我好一阵子，才放弃了我。
机子修完了，就差开大门了！这是顾行上了狂欢椅，我对梁格熙喊道：“打开了一个大门了，我去打开另一个，然后你救顾行一起从最近的大门一起逃！”当时的气氛是多么的紧张，梁格熙这个猪队友！我都没喊打开另一个大门了，她就带着顾行跑了过来，喊的顾行又被抓了。
这时，顾行挣扎了下来，我仿佛看到了胜利的光芒，我们三个求生者向着大门跑去……
终于，我们逃出去了！
这个真人版第5人格，花了差不多1~2个小时才玩完。但是它是多么的有趣啊！这个真人版第5人格需要经过大脑的思考，我们体会到了团结的力量。
无尽的贪婪能将人变成怪物。
在这个金钱至上、追逐名利的社会，谁又能自始至终一直保持着“众人皆醉，我独醒”的高尚品格？
人格的清醒是一种美。
清醒，是人格与利益的抉择。《水浒传》中有一位张知县，离梁山很近，但梁山好汉们没有一人踏足过这里，因为他们都知道，这是一个清官，是不可能被他们说服上山的。梁山好汉被招安的前一天，就是张知县亲自为他们去报喜的。在他临走前，宋江准备了一包价值连城的好东西准备去感谢他，样样珠宝首饰应有尽有，但是令宋江意外的是，无论如何，张知县就是不收，梁山的人怎么给，他都不要，推辞道：“现在，朝廷发放的俸禄可以养家糊口，足矣。”说罢就下山了，梁山人无不赞扬他。张知县完全可以接下这一笔财富，这些钱财够他无忧无虑放纵地花一辈子！但他并没有这么做，因为他觉得，钱财乃身外之物，这使他时刻保持着人格的清醒，没有动摇。
清醒，是得与失的选择。海尔公司刚刚步入竞争行列时，就大火。但创始人张瑞敏并没有就这么混混沌沌地继续发展，而是选择先退出了一段时间，整顿内部，调整产品。这一举动着实让每一个人都感到意外。等他再次出山时，海尔立马就成了实打实的当红的品牌。可是他再一次做出了令人吃惊的举动，这次，他依旧没有趁机扩大市场，而是放弃了这个机会，先将自己的产品优化，变得更加完美后，才彻底开始称霸市场。这是失，却也是得。他没有被利益冲的迷了眼，晕了头，保持了清与醒。
古希腊寓言家伊索用一条愚蠢的狗来影射贪婪的人。它叼着一块肉来到一条河边，低头看见自己的倒影，为了得到河里那条狗叼着的肉，就冲着倒影狂吠，结果可想而知。这有力地讽刺着贪婪的人，讽刺看不清醒的人。未及权衡的贪婪，使原本得到的都失去了。此实乃是贪婪至极，亦是精神上的混沌至极。
泰戈尔说过：当鸟翼系上黄金时，鸟就飞不远了。在与贪婪的比试场上，人格的清醒促你走向成功，抓住清醒得失，与更美好的自己相遇。
每个人的人格都不一样，有的是值得尊重与敬佩的，而有的人格则是令人厌恶的。如果让我来说，每个人都应该想拥有让人尊敬的敬仰的人格吧！
就如，邓稼先。邓稼先的为国、为民、坚强不懈、锲而不舍的人格精神让我感动，牵动着我思绪。为了测到一个信号，他能以坚持不惚的精神的态度来面对；他说过许许多我的语言，其中在1982年，他做了核武器研究院院长后，一次井下突然有一个信号测不到了，大家十分焦急，人们劝他回去，他只说了一句“我不能走。”他在面临危险的紧急关头，简单的一句“我不能走”就能体现出邓稼先的无私奉献、不怕牺牲、身先士卒不俱的精神品格，难道不值得我们学习、敬佩的吗？难道您的思绪不因此澎湃，不被牵动的吗？无论在多么艰难的环境下，邓稼先都能以积极的态度面对，以乐观的精神面对，他就值得我们敬仰。
令人厌恶的人格中也许是那些肮脏的指乞丐吧。看着他们整天以捡垃圾为生的生活，人们也许会觉得他们很可怜，或许也会觉得他们很悲哀，因而会有一点想要远离他们的感觉。但是，有的乞丐不会因为别人讨厌他、嫌弃他而难过，他们会用更努力的劳动成果给我们看，他们会通过自己的努力，自己的劳动来换取他们的生活。有的甚至会通过这些途径而改头换面。虽然他们原来是令人厌恶的乞丐，但他们能通过自己的努力而燃焕然一新，难道这种人格也不值得我们尊重吗？从一个肮脏的乞丐变为受人尊重的社会成员，他们经历过多少风风雨雨，多少被人踩在头上的生活，最终成为如此般的社会中的一名成员，难道你就不能从中体会到他们的劳动成果吗？难道他们的人格不能受到尊敬吗？是的，他们的人格精神都值得人们佩服。
在我们的生活中，在我的周围中，都有着许许多多让人敬佩、让人学习的人，他们的人格精神都会成为我们学习的动力。他们的种种值得我们学习的人格，难道不会使你的心有所感动，有所牵动的吗？
我的思绪被伟大的人格精神牵动着。
一个阳光明媚的周六早晨，鸟儿叽叽喳喳的在枝头上歌唱，花儿们绽放出愉悦的笑脸，我和妈妈精神抖擞的出了家门，准备到小区里散步。
我们心情舒畅地步入电梯间，电梯间已被清洁工阿姨擦得纤尘不染。不一会儿，只听见“叮咚”一声，电梯到了六楼，走进来一个西装革履的叔叔，他头发梳得油光发亮，鼻子下面留着一小撮胡子，中等的身材穿着笔挺的西装。接着又进来了一位老爷爷和一位老奶奶，他们抱着一个胖嘟嘟的小男孩，大概只有半岁多。电梯继续运行，只见这个“西装革履”胡子一翘，从嘴里吐出一口浓痰。大家都厌恶地看了他一眼，敢怒而不敢言。紧接着，“西装革履”又从西装的口袋里掏出一盒包装精美的香烟，抽出一支，把它点着，开始旁若无人地吞云吐雾起来。我赶紧用手捂住鼻子和嘴巴，屏住呼吸，生怕吸上他呼出来的“二手烟”。我看看老爷爷，只见他在猛地咳嗽；再看看老奶奶，她也在皱着眉头，捂着鼻子；而小男孩呢，他被烟呛得哭了起来……
我强忍满腔怒火，很有礼貌地对“西装革履”说：“叔叔，请您不要在禁止吸烟的电梯间吸烟。”只见他张开大嘴，露出两排被烟熏得发黑的牙齿，凶神恶煞地说：“小孩，你管得着吗？”我沉默了，电梯间弥漫着刺鼻的烟味，还有老爷爷的咳嗽声、小男孩的哭声。
好像过了一个世纪，电梯终于到达了0层，我们迫不及待地冲出电梯间，拼命地呼吸外面新鲜的空气。但是，我的心情并没有因此而舒畅起来。现在的社会风气真是令人担忧，人们的生活水平提高了，但是有些人的素质还有待提高。回想起刚才发生的那一幕，再对照这副漫画，画中的这个“视力患者”，他对视力表上的“人格”二字视而不见，他的道德品格都扔到哪儿去了？画中的“视力患者”不就是“西装革履”的真实写照吗？
寒雪中怒放的梅花，令人折服的不是它娇艳的花朵，而是它不畏风雪的品格；山谷中绽放的兰花，令人赞赏的不是它芬芳的气味，而是它避世脱俗的品格；山顶上耸立的青松，令人敬畏的不是它繁茂的枝叶，而是它刚正不阿的品格。
四季交替，梅花有凋谢时，兰花有凋零时，青松有枯黄时，而它们的品格却永不褪色，外表的华美并不是真的美，品格的美丽才最诱人。
“最美妈妈”吴菊萍。她没有惊艳的外貌，也没有华美的装束，但当孩子从楼上掉下时，她毫不犹豫地冲去接住了孩子，挽回了一个幼小的生命。虽素不相识，却愿在危难时义无反顾，她彰显的是世间伟大的母爱，她不计代价只求挽回孩子生命，她体现出了甘于奉献的品格，她的人格是美丽的，因此，她是最美的。
“最美女教师”张丽莉。当汽车像恶魔般张开大口将要吞噬那群孩子的灵魂时，是她在危险的时刻，伸出双手，推了孩子一把，将孩子的灵魂夺了回来，而她却失去了双腿，她如天使，有自己的翅膀，虽失去双腿，却仍能翱翔，她的美是从内心深处透露出来的人格美。
“最美司机”吴斌。在生命的最后一刻完成了司机的最高工作，将车停在路边，打开车门让乘客下车，他在那最后的一刻，仍与死亡抗衡，将几十名乘客的生命挽救回来，用一个人的生命换回了几十个人的生命，他兢兢业业、临危不惧的品格是最美的，他是最美的司机。
可见，真正的美，并不是外表的美，而是人格美，从内心深处散发出的美，才更能打动人心，人格美才是真的美。
“不为五斗米折腰”的陶渊明，让人们永远地记住了他，是因为他不畏强权的品格。
“留取丹心照汗青”的文天祥，让人们永远地敬仰他，是因为他忠于国家的品格。
“虽九死其犹未悔”的屈原，让人们永远地歌颂他，是因为他坚守节操的品格。
他们都没有华美的外表，却都有美丽的人格，他们是美丽的。
人格美才是真的美。
人格修养是一个人品德素质的反映，它往往体现在人们的言行举止中。
一个有修养的人，在日常生活中的谈吐是健康、干净的，他们的言词中找不到歧视和憎恨，有的只是友好和风趣。
一个人有没有修养，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些没有毅力的人，往往就很容易学坏，当然也就不必谈什么修养了。修养得从小开始培养，而且要一直坚持下去，要不民间怎会有“学坏只三天，学好要三年”的传言呢？
修养好的人不会刻意去装扮自己，正像唐代大诗人李白所说“清水出芙蓉，天然去雕饰”。相反，一个没有修养的人则会盲目追求，用浓妆艳抹、奇装怪服来掩盖他内心的空虚。修养就是要修身性养。
说话也要有修养。我认为说话有修养是指说话时有内容、有见解、有艺术、有条理、用语文明等方面。谈到这里，我想到本班最近的一些坏风气。
首先是叫花名。这花名多半是一些针对同学生理缺陷和稳私的难听词，只要一叫出，你总能听到几声怪笑，随后往往是一阵辱骂和追打。这种行为不管是不是出于玩笑，它确是一种没有修养的表现。
还有，就是说话粗俗，用语肮脏，这不仅有损自身形象，而且会伤害别人，有时还会招来是非。所以，我奉劝大家说话时还是要有修养的好。
一个有修养的人，总能得到别人的尊重。
怎样才能做到有修养呢？其实，日常生活中的一言一行，甚至一个小小的细节都能体现一个人的修养。
比如，一个看似简单的关门动作，有修养的人只是轻轻推上；而没有修养的人可能会一脚把门踢上，随之传来的是叫你胆颤心惊的巨响，而且还会留下他那“漂亮”的足迹。
再比如，双休日在公园里，一种人好像孙悟空大闹天宫，不光大声喧哗，而且闹得到处乌烟痒气；另一种人不仅谈话小声，就是那压抑很久的笑声也是音量适度，悦耳动听。
同学们，修养它不是你的高谈阔论，而是你的一言一行，一举一动。做一个有修养的人，做一个有修养的园湖人吧，它会给你带来尊严，给你带来尊重，给你带来无限的快乐！
汩汩的小溪汇流成海，那是团结在召唤；累累的果实压弯了枝头，那是谦逊的教导；古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。
夫人之相与，俯仰一世，所惑者其多，或为宫室之养，或为妻妾之奉，又或为金钱之迷，而失其本心。人之初，皆有诚信之心，然所惑者其多，而渐迷之，座失其本心。
然而，你诚信了吗？
曾在中央电视台的维权节目中，有位患者讲述了他轻信明星代言药品的广告。这位患者在不轻易间看到一种治疗鼻炎的大型广告，对于自己多年来久治不愈的鼻炎，自然是对这类广告更加留心。广告中，有诸多熟悉的明星来捧场，都信誓旦旦的说该产品的疗效如何好，还说用了几个疗程便会痊愈。长期受鼻炎困扰的患者便不假思索地按广告上的都买方式寄钱购买。用后效果不但不如广告所说，反而更加严重，患者惊恐地向售后服务员说明情况后，可对方却没有给予合理解释，反倒说是疗程未到。
用了诸多个疗程后，效果越来越差，于是渐渐明白，所谓被治好的明星，只不过在施展着他们的老本行——演戏。在接受高额广告费后，为那些想谋取老百姓血汗钱的老板们出力打广告。可他们却不知道，健康对老百姓来说有多么重要。
那么，这些明星的诚信在哪？或许是站得太高，迷失了自己；又或许是金钱遮掩了自己的双眼。可是虚假广告给了消费者的误导，损害了消费者的身体健康，这样的钱还能拿得安心吗？
当然，以知名度高、形象光彩的明星来代言产品，在诚信的前提下，实事求是地介绍产品的功能和性能，以明星那张大众熟悉的脸来增加产品的知名度，为百姓讲述产品的真实，让百姓可以安心购买且放心使用。这也不乏为一个好办法。
这节目不能成为我们不相信诚信的理由，作为社会的一份子，我们都应该用心去维护诚信。让诚信成为我们人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸，为自己的人格涂上一层亮色。
今天上午8:30，我和妈妈一起准时收看了《中小学生人格教育》讲座。我知道了“人格”对于一个人的重要性。作为一名小学生，我们应该学会要勇敢面对挫折，做一个生活中的强者。我们要珍惜父母之爱，同学之情，努力学习，学会感恩。我们更要懂得人间亲情的珍贵，懂得心怀感恩的重要。
妈妈的话：
今天和孩子一起看了于丹老师《中小学生人格教育》的讲座。于丹老师说：“中小学生人格教育，其实就是教育孩子如何追寻一种生命的快乐和尊严。”
通过于丹老师的讲述和举例阐述，我受到了很大的启发。我知道了“一碗米的价值因人而异，一个孩子的空间大小也因人不同，除了老师和家长能够帮助他发现最大的价值空间，更重要的是他自己来认知自己的生命价值。”懂得了“一个孩子在很小的时候能不能拥有快乐的生命，可能比他掌握多少知识更重要。”“在学习一种知识的同时，完成自己的开发，其实这是我们大家都企及的一种教育的境界。”“我们能够陪伴孩子成长，不是一种高高在上的姿态，而是让孩子独立去完成自己的发现，去完成自我成长的修复。”“真正爱孩子的老师和家长，不是教孩子怎么去躲避挫折，而是教会孩子在面对挫折时，怎样去修复生命。”“好老师和好家长完成的是唤醒，而不是灌输，建立的是孩子的自信，而不是家长的教训。”
是啊！一碗米可以有不同的用途，一碗水可以煮出不同的答案，一个孩子可以成就不同的人生。作为父母，我们不仅有责任教育孩子阅读、书写......还要为他们创造一个健康成长的心里气氛。我们一定要遵从孩子的自然成长规律，为培养孩子健全的人格而踏实走好每一步！
教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励，而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵。在人群中去学会爱，在山水中去发现永恒，在社会的规则中去勇于承担，在这一切中，去建立人格！
书香门第
