在日复一日的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家收集的人物作文8篇，欢迎阅读与收藏。
涓滴细流汇聚，终能成大海。吉林一对“志愿者夫妻”，驱车1800公里，将20万双医用手套运抵武汉经济技术开发区协和医院西院。这对夫妻平凡而伟大，彰显人性光辉。他们用自己的力量帮助武汉，还有很多普普通通的百姓，以自己的.方式为抗击疫情做出贡献。一方有难，八方支援。无数个志愿者，无数颗爱心，汇集成爱的洪流，打败新冠肺炎。
5月3日我和二、三年级的同学去大人物儿童社会玩，12时40走到了那里。我也不知道几点了，可是我知道同学们是一涌而出的奔下了车。
下了车我们在外面站好队就进去了，走到一个地方我们又站好了队，老师又说了几句话就解散了。我第一个去的地方是太空总署，还跳了开场舞，可真没意思！我们跳完了舞就开始体验了 ，太空总署里面有主驾驶、副驾驶、侦察兵、旋窗师、维修师、能源师还有火炮手，我是旋窗师 ，他的工作就是擦玻璃，擦玻璃好累啊！
第二个体验我去的是地震救灾的地方，开始互动的`时候我有点紧张，然后房子就开始晃动了，房子上挂的海绵就掉了下来砸到了我的头上，吓死我了。
我还去了做汉堡的地方，去哪里我只是为了填饱肚子，我做了个火腿汉堡，太简单了！我拿汉堡皮、生菜、火腿、番茄酱、可可酱做了个汉堡。刚做好汉堡我就去战队了。糟糕！忘了拿水杯，又得再跑一趟，唉......坐上了车我没几口就把汉堡吃掉了。这一天就开心的过去了，以后有机会我一定还要去玩，把所有的项目体验完！
第一次看见她是在国韵群里的双打比赛， 温和而素净的脸上很从容也很认真的样子， 没有什么特别的， 但不知道为什么， 就是觉得很踏实， 很坚定。 那一次， 估计她不适应我的颗粒， 而且我们第一次交锋， 她输了， 但是我觉得我赢得并不踏实， 因为透过她的眼神，我能看到的是她与众不同的自信和冷静， 和我内心深处的某种东西有那么深的共鸣。可是我并不是很肯定， 因为我觉得她看上去是那么水一样的柔弱， 曹先生说女人是水做的， 她的眼睛里分明是清澈而绵长的水流， 没有给我任何答案。
可是后来的交锋， 我彻底感受到了她如水的温柔后面那种让我心动的坚强。她改变了上次的思路， 正手坚定而果敢的进攻， 发力， 其实开始是有失误的， 旁边的人不相信她的进攻能力， 不停的给她建议， 让她改变方法， 多用反手的颗粒， 但是她不言不语，目光炯炯， 丝毫没有退却， 坚持自己的思路， 素净而白皙的脸上没有丝毫表情， 有的仅仅是那种宁静的执着和柔韧的坚定 。男人的威力是写在臂腕之上的， 是上天给他们的优势， 我思路清楚， 横冲猛打，可是她若水的温柔后面那强大的镇定让我不知如何应对了， 重复了相同的错误， 直到输了全场。我绝对是输给了她身上的某种气场， 但是后来的事情让我找到了答案------无意中听人说她是两个双胞胎女儿的母亲， 而且两个孩子都上高中了。
我是个做教育的人， 完全明白这中间意味着什么。 十多年的母亲，十多年的奉献与担当。她所承担的人生风雨足以让她的心灵涅槃了， 她能够担当的那些辛苦是我不能彻底领悟的， 因为我没有具体到这么细致的'生活。但是我知道， 没有这么丰富的人生阅历做后盾， 她是不会有这种真正如水一样绵长的温柔和宁静的。
让我更动心的是她的沉静， 她不表露， 不需要用一些简陋而直接的方式释放自己的压力， 我很惭愧，也许我有和她一样的坚强， 但是没有做到她那样的含蓄和成熟。东方女性身上的那些来自传统的修养， 在她身上一览无遗。
后来，又无意中在全民k歌中听到了她细致而柔美的歌声， 想必我们群的很多人都听到了，她处理细节的精致和她的衣饰一样优雅有序，歌声之所以柔美全靠的是身体内气息的支撑， 我们是知道的，我喜欢她的歌， 不仅仅是因为甜美 ，更是因为甜美背后的那份从容与担当，含蓄和精致。
我知道我骨子里是清高的， 但是我的清高没有品位， 其实很简陋，因为我没有足够丰富的生活，没有足够的担当， 所以才没有足够的底蕴做支撑， 乙如那么忙碌的生活都没有妨碍她精致的处理自己的每个细节， 都没有影响她清静的乒乓天地，那才是真正的清修。
写给若水般的乙如妹妹——因为心动， 所以手动。
如果有人问我：“你最敬佩的人是谁?”我会不假思索地说：“那当然是我们的班长——陈禹燊。”
陈禹燊个子和我差不多，一米五左右，浓浓的眉毛下面一双黑珍珠似的眼睛充满了智慧。
有一天，我和妈妈去外婆家，回来的时候，落下了许多课程。陈禹燊知道这事以后，当天吃过晚饭就来到我家帮我补习，我遇到不会的题，他就耐心地为我讲解，一遍不会，就给我讲两遍，直到我弄懂为止。当遇到一道附加题时，他被难住了，算了很久都没有算出来，我一看时间已经九点多了，我对陈禹燊说：“时间不早了，你还是先回去吧!”可是，陈禹燊说：“我们怎么能被一个小小的问题难倒呢?而且，我们做事情不能半途而废啊!”接着，陈禹燊又在草稿本上算了起来，过了很久，这道题终于被陈禹燊算出来了，他又一遍一遍地给我讲解，直到我完全掌握为止，当他要回家的时候，已经十点多了。
陈禹燊不仅爱帮助人，还是一个学习认真的同学。他上课的时候，总是积极地回答问题，认真听讲，他做作业的时候，总是细心地完成。每次考试，他的`成绩都是在班上数一数二的。如果谁学习上遇到了什么难题，找他解决准没错。
陈禹燊不管在生活还是学习上，都是我学习的好榜样，他是我最敬佩的人。
“蜘蛛猴面包”原本是个自由影视工作者，也是武汉本地人。关闭离汉通道的第一天早上，他就开始记录这个城市。他用镜头记录武汉民众众生相：冷清的街道，守在家中的`亲人，勇敢的志愿者，坚定信念为战“疫”奔波快递小哥。《武汉日记20xx》鼓舞着武汉人民，也给国人带来勇气与信心。武汉是一座英雄城市，武汉人民是英雄人民，他们勇敢坚定，同心奋战，胜利属于武汉人民，胜利属于中国人民。
宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
在书本中有许许多多的故事，如詹天佑修筑第一条中国主权的铁路、忠于职守的船长、谭千秋为了救自己的学生而牺牲……
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
因为蔺相如在渑池会上里了功劳，而任命为上卿，位在廉颇之上，廉颇就很不高兴，经常在别人的面前羞辱他，但蔺相如听到了不肯和他见面，不肯和廉颇争位次的.高下，每次出门，只要远远地看见廉颇，就转车子避开他，他的门客见他怕廉颇，要离开他，蔺相如坚绝反对他们离开，并说明了他避开廉颇是因为如果廉颇和蔺相如现在两虎相斗，必然都不能活下来，那样的话，秦国就会侵犯赵国，但秦国现在不侵犯是因为赵国文有蔺相如，武有廉颇，门客听了便留了下来了。
廉颇听到了这话，便裸着上身，背着荆条到蔺相如那里道罪，蔺相如原谅了他，两人成了生死之交，从那天起，他们一文一武为国效力，使秦国不敢再犯赵国。
从这个故事中，我体会到了宽容是人生一大美德，也体会到了错误并不可怕，可怕的是错误地面对错误。我们要勇敢地面对错误，并改掉错误才是最好的。
大概是二十年前，我在道宇姐夫住处见到太默，虽然相隔许久至今印象任然特别清楚，太默先生谈吐风范如梦似幻，却又总不离周易四书之理，道不清，说不明，让人甚是纠结。
太默原名李默，曾就读于南京艺术学院，习国画。因宏图大志多年没有得到施展，作品又没能掀起太大的波澜，沉默年头太久故自改名太默。太默具有中国传统文人共通的精神素质和心理习惯，操一副笔墨书写世界上独特的毛笔字，画着意境深奥的水墨丹青.
作为一个浩瀚的中国书画文化， 有些人穷其一生， 苦苦追寻大道，殊不知这道便在脚下。我们走过的每一步都是道，虽然不尽然合天地至理，但这都是道，古语有云：大道三千。谁又能真正的明白其中道理呢?
太默先生博学广识淡然人生起伏，荣辱名利。行走于当今文化底层尽显仙逸之风，通贯周易之理，明晓圣人之学，走过漫长艰辛求索路，写下无数世间辛酸泪。终于说：“我累了！”默默的离开让他憾羡的世界与他魂牵梦绕的书象艺术。我相信太默先生没有因此而感到悲伤，因为在他的人生道路上确有很多亮点在闪烁着光芒!
太默先生幼年即酷爱书法绘画，凭残碑断简孜孜苦研，经数年刻苦揣习，得从省城艺术学府踏入了瑰丽的艺术殿堂。从他脚下正待走出清秀婉约一途。突然晴天霹雳，莘莘学子转眼变为苦行僧陀。父母兄妹，弃之不见，尘缘俱断，彩色尽倾，只换得芒鞋破钵、黄卷青灯。 太默先生的怪异，应归因于其艺术思想对人格构建造成的无形羁绊，还应归因于一个对书画文化巅峰的认知路径。
诚然，也不能否定太默的书画成就。有人说，太默书画造诣根本无法与古代书画家比拟。我不认同这种看法，古代书画有一种特别广阔的社会使用性为背景的，所以产生得特别自然顺达。而现代书画家终究是走在一条刻意模仿教条的路径，就美学与欣赏标准而论，自然会走出一条与古代书画藩离迥异的风格，必然会失去了整体上的社会性认可. 许多性格倔强的文人却会有一副娟秀的笔墨，而温如尔雅的大家闺秀的字迹也未必秀丽委婉。太默先生的文化人格与其艺术思想远比他的书象追求晦涩难懂，当文化人格与艺术思想折射为他的书象时，凭空增加几层别样的云霭。
人的精神文化底蕴构建和理性追求是极其复杂的，传统文人数年寒窗，博览文史，文化人格与精神追求是一个深不可测的壑谷，不可小窥。一个成功的书画大家只能是多重人格结构汇聚和溶化的结果。吞吐万汇，海纳百川、才能溶合成了一个卓然独立的大师.
我认为太默先生虽属于一个书法革新家，高举着叛逆的旗帜，在追求标新立异的书象艺术同时，却也还要有意无意地让人看出种种承袭的端倪，有时迫于某些难以言表的缘由不得不对外演讲其师承谁谁. 太默先生在其艺术思想与文化人格的两种力量的拉扯中步履维艰。人格的率直多多少少屈从于群体情性的熏染，高尚的灵魂被华丽的重担渐渐压垮。仅仅是一支毛笔，却负载着千年文人的如许无奈。
这就是所谓的中国文化！这种陋习像一种传播很快的传染病，统摄着整体文化进步阶梯，再强悍的文化人格也会在这种病菌的侵蚀中渐渐锐减，所谓高尚健全的文化人格总会趋向于群体性与师承上的`认可。社会性认同的大师多少缺少一种规范化认知标准。比较彻底的文化革新很难从漫长的岁月中站起身来，着实让现代文人无奈，这也正是太默先生的无奈.
太默先生的艺术思想与层次我们不得而知，太默先生执着于他的书象艺术，带着对书法巅峰探索的渴望，走完了他的旅程. 现在太默或许正站立在天堂鸟瞰他的家乡，他欣慰发现家乡生活的四周，全是他恣肆的笔墨。他生前竭力讳避的艺术师承世谱，现在已完全不必顾忌。太默的书法没有传为不朽的杰作，也没有炫目清丽的画作，现实中只有他故居，一个坟头，和他的少量书象艺术作品，他们连成一线，像是默默地证明他的存在......
不管怎么说太默本性善良淳朴这一点是不容置疑的。太默虽然走了，至今想起还是犹觉悲悯的！还好太默生前也算给每个人的生活历册中添上一支亮丽的书签!
愿太默的艺术生命的走向贯通人类文化前行的始终，如河流源远流长!
书香门第
