满分作文锦集九篇

在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的满分作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

一直不知道回转寿司到底是什么，在我一而再的央求下，妈妈终于答应带我去吃回转寿司了。来到寿司店，感觉自己来到日本似的，里面的服务员都穿着和服，看到一个个碟子在椭圆的轨道上移动着，才明白，什么是回转寿司了。

我和妈妈找了个位子坐下来。我们每个位子正前方的桌面上都有一个小水龙头，这里面是饮用水。可以用杯子取水喝。当一盘盘做工精美的寿司转到我眼前时，我的口水都快流下来了。妈妈告诉我，每种不同颜色的盘子，价格也是不一样的。我拿了自己爱吃的紫菜卷寿司，蟹籽寿司，鸡肉寿司，三文鱼寿司，不一会儿，我眼前已经堆满了6个空盘子，吃得不够过瘾，我们又要服务员给我们上了份寿司拼盘，各色各样的寿司卷都有，真是美味极了。

真是开心的一天，妈妈答应我，以后还会带我去吃美味又好玩的回转寿司的。

“题好一半文”，一句每个考生都耳熟能详的话语阐明了作文题目的重要性，而今，题目却没有起到它应有的作用。考场作文中，一些考生的习惯做法是先把文章写好，之后再匆忙中随意地写个题目上去。

于是，文章的题目往往缺失了它的效用，更严重的情况就是通常所说的文不对题，文章的内容和题目无法关联起来，“桥归桥，路归路”，使得文章留下了遗憾。

任意一篇文章的题目都决非信手拈来的，它应该是作者深思熟虑的结果。古人将拟题比作“画龙点睛”，龙虽画好，但是要让它腾飞，是需要一双“明眸善睐”的眼睛。醒目而新奇的题目才能够立刻吸引阅卷者的眼球，让阅卷者眼前一亮，你的文章才可以脱颖而出、鹤立鸡群。

下面介绍几种从近年来高考满分作文中总结出的拟题形式，以供考生参考：

形象描绘式

此类题目将所要讲述的道理形象化，把文章的观点生动地表现出来，达到“言浅意深”的效果。如关于“相信自己与听取别人的意见”的话题作文，一考生将自己的作文题目拟为“把握别人垂下的藤索”，题目中的藤索正是文中老师的建议，迷惘中的“我”正是抓住了这根藤索，才走出“暗无天日的洞穴”。“要善于听取别人的建议”是这篇文章的中心论点，然而作者对这几个字却只字未提，只是以形象的标题明确地向阅卷者传达了这个观点。20xx年的关于“幸福快乐与我们的思维方式”为话题的作文，一篇名为(蒙着黑纱的幸福)的文章很引人注目。揭开黑纱，即揭开我们思想上的阴影，那么我们就会发现幸福就在身边，形象的比喻道出深刻的道理。上海卷高考作文(文化的呼吸)也正是通过这种形象化的方法写出了文化所需要的一种状态。

貌离神合式

此类作文题目多将几个毫不相关的名词用分隔号隔开，而通常这些看似毫无联系的名词却被作者巧妙地勾连在一起，共同揭示文章的主题。如以“自我认识与他人期望”为话题的高考作文中，重庆一考生的题目拟为“诗人?明月?黄花”，初看此题，自然会产生这一个疑问―――“这三者有什么关系”―――正是这个疑问，激发起读者的阅读兴趣，使得读者自然而然地产生阅读的愿望。又如一篇名为(哀痛者?幸福者)的文章，文中正是借鲁迅先生(纪念刘和珍君)一文中的内容阐明了“换一种思维方式，‘哀痛者’也会变成‘幸福者’”这一观点。

诗文化用式

此类题目巧妙地运用古典诗词中的语句，或营造意境，或点明观点，可以原诗文完整借用，也可以根据需要进行改写。如“感情亲疏和对事物的认知”的话题作文中，作者借用杜甫的名句“感时花溅泪”为题，形象地揭示出感情亲疏与事物认知的关系，充分说明了“人的感情亲疏不同，对事物的认识便也不同”的观点。如“遭遇挫折和放大痛苦”为话题的作文中，一考生的题目为“争渡！怎渡？”，便是化用李清照(如梦令)中的诗句。“争渡”写出了当人们竞相争渡的情形，而“怎渡”提出了怎么才能拥有最完美的行程，暗合了话题的内容。20xx年上海卷关于流行文化的话题，有的考生将题目拟为(莫为浮云遮望眼)、(任尔东西南北风)，巧妙地化用诗句吸引阅卷者的注意。

妙趣横生式

此类题目，顾名思义，就是通过题目的幽默趣味吸引阅卷者的注意。如(森林公审大会实录)一文，童话般的题目马上勾起阅卷者的阅读兴趣，希望一睹为快。

文章的观点也正是通过森林法庭审理兔子与灰狼一案得以体现。还有一题为(审苍蝇)的文章，也以其独特的视角赢得了阅卷者的喜爱。高考作文中，一篇名为(我饿了)的文章引起阅卷者的注意，原因正在于充满妙趣。

经典改编式

优秀的文学作品可以给我们留下深刻的印象。而聪明的作者也正借用对文学经典作品的改编让自己的文章给人留下难忘的印象。通常，此类作品的题目便明示了这一特点。如(〈孔雀东南飞〉新传)这样的题目，别出心裁，改编原著，以全新的面貌诠释了“水的灵动，山的沉稳”这一话题。又如(琵琶行之父母有情)一文中，运用白居易(琵琶行)中对于音乐的描写的诗句与父母对我的教育一一对应，述说了自己对父母的感激之情。

流行时尚式

此类题目能够将学生所感兴趣的流行时尚元素与话题相结合，以新奇的方式让题目引人注目。如(“爱”在心口难开)，化用流行歌曲(爱你在心口难开)，将父子间的真情真挚地表达出来。前段日子流行(谁动了我的奶酪)一书，风靡一时，上海卷的小考生立即借用，改编成自己的作文题目(谁动了我们的文化观)，不能说不聪明。

直现文体式

此类题目直接显示出文章的特殊文体。同一般的记叙文、议论文或抒情散文不同，它的文体是别致的，与众不同的。借此来引起阅卷者的注意。如(患者吴诚信的就诊报告)一文，通过文中“望诊”“把脉”……“医生建议”，写出了“吴诚信”的种种表现以及治疗办法，极具新意。又如一篇名为(药品说明)的文章，借对产品的说明写出了自己对“感情亲疏和对事物认知”这一话题的认识。

以上所列出的题目类型不过是沧海一粟，不可能囊括所有的题目式样。重要的是考生能够从这些题目中得到一些启示，再融入自己的思考，也能拟出精彩的题目。

纵横交错，阡陌交通，千姿百态，绵延如织，游走于时空之间，奔跃于霄壤之内……你抑或是大地的琴弦，丝丝如缕，以大音希声，将人类无尽的情怀弹奏？抑或是大地的筋络，绵绵不绝，以大象无形，将人类庄严的精神、梦想和生命呈现？

君不见丝绸之路上那些怀揣梦想的人们，曾有过怎样开阔的胸襟，将深邃的目光投向瀚海广漠；又曾有过怎样高远的抱负，将深情的目光投向苍茫的海洋。因为他们的心一直在翱翔，他们的情一直在激荡；君不见先人的足迹从山顶洞人的石窟下延伸，穿过尧舜禹的豪情叩问，一路书写大气磅礴的甲骨文，将款款情愫寄怀于夏商周的青铜大鼎上，高吟于唐宋元明清的庭院里，轻轻击响典雅的编钟，还有“海上明月共潮生。”……

是啊，从古至今，我们人类一直在路上前行。

路在，行程就将永相随；路在，信念总会延续。

人生旅程是一段路啊！不管是我们选择了路，还是路选择了我们，从容和自信一定是我们的行囊，磨难和困惑也一定是我们的通行证。收拾好风雨，一路上去领略或许是寂寞的风景，或许是凄苦的风景吧。尽管它无人体味，但它一定会成为你旅程中的资费。准备好，出发吧，涉过那条河，走过那座桥，也许有冉冉朝阳，晨光熹微，点点绿荷，白鹭轻飞…..

文明进程是一段路啊！足音跫跫，尽管沉重，但却铿锵坚毅。路上总见断垣残壁，总见碧瓦红墙；总见古楼兰人的无奈，总见烽火台上思念人的泪滴；总见秦俑脸上的悲壮，总见 敦煌壁画上那飘逸的飞天凌空欲飞……当烽烟散尽，大地又重归静谧，城市又像熟睡的婴儿，沉浸在静美、安详的灯火中。老人牵着孩子，一路笑语，数着天上的繁星；我们的乡村，炊烟袅袅，柳笛声声，河上白帆点点，碧波粼粼，草原上歌声阵阵，牛养成群… …

路没有始点，也没有终点。当你准备出发的那一刻，行程就将开始，“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河”。路是永恒的，永远横亘、盘绕在人的心中。尝试着往前走吧，迷失不是路的错误，也不是选择的错误，还是回头看看雾幛中的出入口，还有心灵的轨迹… …路上，你会亲历许多事，会见到许多不同面孔的陌生人。路上，可能会让你变得高尚，也可能会让你变得卑微；可能会让你变得伟大，也可能会让你变得自卑；可能会让你生发出沧桑的慨叹，也可能生长出自豪的情感；路又是沉默而坚定的，它无声地环绕，无声地延展，无声地跨越…...

这是路的承诺，承载起厚重的积淀——“直挂云帆济沧海”；这是路的咏叹，拣拾起缱绻的思念——“但愿人长久，千里共婵娟。”

这是路的召唤，曾有多少人为这召唤前赴后继，又曾有多少人为它薪火相传；这正是路带给我们的启迪——只要梦想不死，思想不泯，精神不倒，希望不灭，我们就将义无反顾，一往无前。只有这样，梦想会长成森林，与生命同在；思想会布满天空，与星辰同在；精神会释放芬芳，与呼吸同在；希望会扎根大地，与岁月同在。于是，新的路又将会带着崭新的承诺和迷人的召唤，倔强地生长、蔓延……

元朝王实甫在《西厢记》第五本第三折中写道：掩家里有信行，知恩报恩。著名社会活动家赵朴初生前多次提到“知恩报恩”，而朴老的一生也如是做的。

随着时代的发展，当今社会有多少人能够做到“知恩报恩”？倒是忘恩负义的事情时有发生。

相信大家对陈世美这个人物并不陌生，忘恩负义、抛妻弃子，最终被包拯所斩，也因此在后世成为负心人的代名词。

去年7月，前世界大学生运动会体操冠军张尚武就被队友陈一冰指责，“他对中国体操队很不负责任，对曾经对他好的教练忘恩负义。”

当然，也有知恩图报的正面事例。

有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，所以我感谢你！”

古人云：受人滴水之恩，当涌泉相报。著名政治家、军事谋略家范雎信奉“一饭之恩必偿”，他上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦皇、李斯统一帝业，成为秦国历史上继往开来的一代名相。

漆工做了好事，没有留声，“学习雷锋好榜样”。正因为漆工悄悄做了一件好事挽救了船工孩子的生命，故船工赠钱财以报恩，诚心表达谢意。而我们的社会正充斥着“道德滑坡”的论调，从去年“小悦悦事件”，再到路人扶老被讹事件、名牌牛奶中出现致癌物、地沟油上餐桌、旧皮鞋制老酸奶，无不显示出部分无良奸商完全散失了道德底线。

当今社会一方面缺乏像漆工这样的活雷锋，另一方面也缺少“知恩报恩”的船工。这正提醒我们要知恩图报学做人，敢于承担责任，做一名像杭州司机吴斌式的道德模范。

当新年的钟声再一次在我耳畔响起，我抬头望着窗外的风景。这时我才发现，大自然其实很美丽。阳光如春风般散落在我的身上，顿时觉得早已结冰的心在慢慢融化，清爽的微风似乎也是在为我打气，在这样宁静的也夜晚，我想到了我的'新年宣言——战胜自我。步入新年，我迎来了我十三岁的青春。

十三岁，已经长大，忘掉过去因天真而犯的错误。在成长中成熟，懂得了珍惜属于自己的时间。年幼的我曾走过很多路，由稚嫩的女孩逐步走向成熟，在尝试中不断进步，这就是成长。

十三岁，学会了宽容，学会了保护，也学会了拥有，不会因失败而长时间忧虑。失败也好，成功也好，都是一笔人生的财富，是促进进步的方法。淡泊失败本身，不再陷入自卑自怨自责自苦的沼泽而难以自拔。

十三岁，不会再允许自己虚度时光。曾经常常在时光里坐着发呆，眼睛直直地盯着前方，却没有一点思考，犹如灵魂脱离躯壳。不会再做无意义的事，不会再有无聊的心思。成长需要舍弃，少了几点童真，也多了几分责任。

十三岁，会一步步成熟。从此不会想当然地要乘着风筝的翅膀飞翔，不会再在雪地里玩得满身湿漉漉的。也许成熟意味着某些残酷的放弃，但人生的路在前方，停不了生命的进程。不能太多地留恋过去，如今的我，便要学会向未来出发。

十三岁，会一步步成长。不再有父母眼中孩子的淘气。有了自己的意愿，多了一份稳重与风度，多了一份文采与情思，已不再是别人眼里柔弱地需要保护的小妹妹，我已在路上留下了自己深深的脚印，虽然磕磕绊绊，但是仍能从中看出一种坚强。高尔基说过，“最伟大的胜利——战胜自己”。是啊！一个人总是在不断战胜自己的过程中成长的，有时需要战胜懒惰；有时需要战胜平庸；有时需要战胜挫折。

人生是一个不断战胜自己的过程，人生的精彩有无数次。战胜自己的过程会使一个人成长起来，战胜自己的过程可以是一个人发现自己的潜能，战胜自己的过程可以是一个人意识到自己的重要。

者点水无多，一官已留清白去；

此间尘不染，何人更踏软红来。

——题记

站在清官亭的面前，我仰望着这斑驳的匾牌，这由“三多塘”改写成的“清官亭”，一湾碧水萦绕于亭傍，正如明镜藏卧于身下，让人不敢藏“奸”，俯仰之间更能让人“正形” “正气” “正心”。天地之浩然正气盈满乾坤。但看那船房檐上，轻描梅竹之姿。翘角飞梁，写尽鱼水之情。近水楼台，含一湾秋月，轻风拂柳，点缀几许民家烟云，几许龙泉清流，始注不腐之水；点点桃红映染，乃为百姓之生存。让人铅华尽涤，立身正人。

想当年，陕西三原举人王禹甸乃恩安县之小令，却能悲民生之苦难，济世人而同舟，携幼孺而兴土木，令甫下，民争之，阅五月而池成。成就这泽国仙乡，润泽于万民，题匾与“三多”而自励，不与功而居民之上，多省己过而蔽民其荫，常与此曰“乃为官之道也”！

此乃官之道乎？天下使吏万千，而凝望广袤之国土，能誉与“清官亭”者几人？其亭虽小，其义永恒。思王禹甸临别之时，乡民必定夹岸相送，掩涕流而别清廉，感乡梓免涸鲋之伤而聚民之心。念其德润万物而盈荷芬芳，恩泽乡众，其民又岂能忘乎！饮水思源，泪眼别离之际，但将其魂注入“三多塘”之中，且立亭而更名为“清官亭”。

官何其清也，民何其善也。而古今官者多指 “民心不古”，或是“乡野刁民”。岂不知，民心之向背始因官之言行。官清而民善，官腐而民判，其言必逆也。东汉有悬鱼太守羊续留芳名于百代，袁律修历北魏、东魏、北齐、北周、隋而成就“五代清郎”之名。其身已化尘土，其名永刻人心。五代赵在礼贪婪峻刻、残民以逞，得“墨吏”一词而传世，耻乡野而痛心。芳香之事千年记，遗臭之人万古闻。民之风气，虽寄望于教化，更师从于普仁德而润民恩。每感伤国之历浩劫而浴火，经屈辱而展雄心，与法典而治世，振朝纲而驱蝇，降江河之甘露而滋万物。赖何国人遗疴难治，多有截其流而饱私欲，窃雨露而盈官声。至使民望春风而陷寒窑，求甘露而遭严冰。望上游，江河浩瀚，涛声阵阵；渴下域，饮泉如丝，涓涓无声。国之大唉！纵有万丈法袍而难蔽关节之菌虫。逢其环节之处，多滋生蛆蝇，办事与利，用人与亲。有志者叩问苍天无路，巧利者行走山河而驾轻。幸当今天下长剑挥舞，光耀天地而生正气，劈豺犬于大道，斩虎狼与恶林，慑贪墨而露其原形。畅江河而润苍生，开言路而汇群英，此之天下幸矣，苍生幸矣！

当政者树清风如朗月，谏忠言而得以惠民，成就华夏之盛世，还太平于众生，扬国威于天地，拒强寇于国门。使民有余耕，老有所靠，抚病危而医盛。试笑天下贪墨之辈，岂不知，“墨”辈 “狼”君若能立于该亭之下，脸必如炙，身必如受针，其魂不能容于故里，其骸难长清青。

登斯亭楼，含泪仰望古人，迎长空于朝霞，笑红尘而人轻，感天地之浩然，问世间民心如称！思亭联之妙哉，笑去官如水，留“清白”之形。警来者踏软红之时而当存畏惧，当效去者之言行！

人生万日，如白驹过隙，立天地者乃“丈夫”，守清廉而不亏其心，俯看繁星能昭日月，笑卧九泉德感十君！

问己立于亭下之心？我心如见瀚海，仰古人如鉴，激思绪似浪拍惊魂！愿天地合而其亭不倒，日无光而其魂生辉。铸国之“官”魂。愿天下之“官”能“溶”亭于心！

敬而仰止，聊与寄情！

英国诗人约翰·多恩有言：“没有人是一座孤岛。”是的，人依赖于社会关系而存在，因此需要通过某种方式进行合群的沟通，即语言。人类在长期的进化过程中获得语言沟通能力并引以为傲，以至于历史发展到今天，语言甚至在很多情况下演变为一种权力——话语权。于是，我们时常能看到那些拼命争夺话语权的人：他们在交谈中不善倾听，或是在各种场合向别人灌输价值观，抑或是社交网络中疯狂晒动态。这些举动都成为了许多现代人获得安全感、存在感的来源。只可惜，当我们沉醉于聒噪的社会生活中，是否忽略了最纯真的存在？

老子曰：“大音希声。”在他看来，最响的声音反而无声无息，这在现代人看来是不可思议的，得到了话语刺激的现代人已无法摆脱对语言的依赖。但实际上，语言分很多种，不仅有我们熟悉的话语，更有自然语言、身体语言、艺术语言等，只是因为它们无“言”，人们往往置若罔闻。倘若试着在聒噪的地铁站戴上隔音耳机，也许会看到与众不同的世界。

自然界的潮起潮落、花开花落、圈圈年轮都向人类默默地展现着沧海桑田。自然生物无法说话，却能够用更有力的方式见证过往。置身于大好河山中，美不胜收的壮丽景色能让人忘却喧嚣烦恼，而这种绝妙的人生体验是难以用话语言说的。“此中有真意，欲辨已忘言。”当几千年前的陶渊明陶醉于田间的隐逸生活时，那种闲适与惬意也是无法用言语表明的，只能将其默默藏在心间，仔细回味。

当我们置身异国他乡且不懂得当地语言，是否和人进行沟通？答案是肯定的。身体语言会通过肢体、表情等方式替代话语沟通。这也是为什么常有人说，全球的通用语言不是英语而是人类的身体语言。就像母亲对我们的爱，年轻的我们往往无法听进唠唠叨叨的说辞，却总能被无言的关爱感动。失意绝望时，千言万语抵不过母亲温暖的拥抱，无声的拥抱反而给予人更加的精神力量。

人类社会的瑰宝——艺术更加讲究无言的力量。电影中最震撼人心的镜头往往不是主演们喋喋不休的台词，反而是那些在静默之中给人震撼的静默。《肖申克的救赎》最值得载入影史的镜头不是主人公的辩白，而是他越狱成功后在雨中张开怀抱的动作，这是无声中的爆发。除了电影的镜头语言之外，音乐界中能表现人类最深沉情感的不是填词歌曲，反而是无言的交响乐。慷慨激昂的贝多芬命运交响曲掺杂了太多的情感，没有歌词却能够激起听者心中的阵阵涟漪。

潮起潮落、母亲的拥抱、轻柔的交响乐都是值得我们细细品味的语言。在日常的人际沟通中，话语沟通是必不可少的途径，但不可过分依赖话语而蒙蔽欣赏无言之语的感官。这些语言的发现，离不开对生活的热爱和细致观察。生活在浮华生活中的我们，更应该试着返璞归真，感受丰富多彩的语言世界。

是的，很多时候，无言胜有言，无言之语，也许是更丰富更有内涵的语言……

今年广东语文高考的作文题是“不要轻易说‘不’”，是近几年高考唯一的非话题作文题目。高考语文评卷组表示，从已改完的试卷来看，作文平均分比去年高。但也暴露出部分考生对题目理解不到位，句式华丽但内容空洞，缺少深刻的思考。

高考评卷语文科组组长柯汉琳表示，目前作文的平均分达到４０分以上，比去年高出近一分，预计最终的平均分可能是４１、４２分左右。他又表示，其实今年作文要拿高分也很容易。（采访：能弄清楚这个“不”什么，然后“不轻易地说”，把这个“不轻易”也能表达出来，加上比较生动的、恰当的例子，一般都能得高分）目前，已有几篇满分作文出现。但也有不少文章内容空洞、逻辑混乱，没有生动的例子，甚至连“不”的内容都写不出。

（采访：当面对别人泼来的污水，苏轼不轻易地说“不”，你要接受他的污水，还是怎么样呢，不清楚，整篇文章给人的感觉就是乱）

柯汉琳认为，考生的基本功不过关，是造成文章逻辑混乱、内容肤浅的重要原因，建议以后的考生不要再猜题压题，应花更多时间搞好基本功。对于有不少考生以四川抗震救灾为题材，柯汉琳就认为，结合重大新闻事件写作是好，但也要运用恰当才能获得加分。评卷组的老师表示，过去几年语文高考都是出话题作文。如果再继续下去，将可能成为新的八股文。他们表示，今年不再出话题作文，这是一种好的转变，可以给学生更多的发挥空间。

不要轻易说“不”

说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。

所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不”敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐;上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出“吾有三宝:一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名逐利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察翻然知耻，那才是勇敢。

不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。

不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因，项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。

说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。

当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱;在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐;在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实、不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不”。

有同学曾经对我说过：山区的孩子真幸福！不用钱，就可以得到很多别人捐的东西。当时我立刻反驳她：“你知道吗？他们的爸爸妈妈为了生活，到远方工作，一年只回一次家呢！这样幸福吗？有家，有自己家人的陪伴，才叫幸福！”

我就是沐浴在家人的爱河里长大的。我生活在一个令人羡慕的四代同堂的七口之家。家里住着和蔼的太爷爷、倔脾气的太奶奶、爱运动的爷爷、有“神厨”之称的奶奶、博学的爸爸、唠叨的妈妈和古灵精怪的我。

我爱我家，家里有两大“活宝”。人们都说“家有一老如有一宝”。要说我家最“宝贝”的，非我的太爷爷太奶奶莫属。我的太爷爷太奶奶虽然都已经八十多岁了，身上还有许多病痛。在我的眼中，我的太爷爷太奶奶是一对绝配夫妻，真可谓是“周瑜打黄盖——一个愿打，一个挨”。我的太爷爷是一个没有脾气的人，而太奶奶的脾气不好。太奶奶一不高兴，就把曾爷爷当作出气筒，指着太爷爷不停地数落着什么，太爷爷则在一旁一声不吭，直到太奶奶消气为止。每当这时候，家里的其他人也不出声，静静地看着，其实大家心里偷着乐呢！

我爱我家，家里有勤劳的爷爷奶奶。爷爷奶奶是家里的大功臣，家里的家务活、一家人的一日三餐、照顾太爷爷太奶奶的重任都落在他们的肩上。奶奶是美食高手，每天放学回到家，我总能吃到美味可口的饭菜。爷爷是一位运动达人。不管天气如何变，他每天坚持锻炼，在他的带动下，我也成了运动爱好者。

我爱我家，家里有爸爸妈妈无尽的爱。尽管爸爸妈妈平时工作都忙，但他们对我的照顾一点都不少。我的爸爸——一名警察。他爱我，他像一座大山一样保护我。晚上，我和妈妈想去公园散步，爸爸见了，总会说：“晚上，两个女的外出，多危险呀！我陪你们一起去！”我的妈妈——一位老师。她爱我，我如一朵娇嫩的小花被妈妈细心地呵护着。平时她既要关心她的学生，又要“唠叨”我的功课。如果我生病了，妈妈更是不放心，一夜起来几次照顾我。

瞧，这就是我的家人，我的家！我爱我的家人，我爱我的家，家是我幸福的港湾。