无论是在学校还是在社会中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的满分作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
华夏之风，山高水长。五千年来我泱泱中华孕育了无数风姿各异却韵味十足的文化，是他们将中国人的魂紧紧拉住，使国人坚守初心，美满生活。而如何将这文化瑰宝一代代地交接传承并发扬光大则是留给我们新一代青年人的伟大命题与坚实任务。
所谓“传承”，需先“传”，而后方能“承”，只有让骨子里流上纯正的文化之血，方能将其加以时代化的创造，使其立于世界文化之林。只有中华之魂真正归来，方可将中华千姿百态的模样生动展现在世人面前。
近日，歌手尚雯婕与老歌唱家李谷一在一档文化传承类节目上就非物质文化遗产的传承形式展开了讨论，尚雯婕用法语演唱的“渔豉道情”引起了李谷一的反对与批评。
其实，这两者争论的重点便在于如何传承中国文化。尚雯婕意图将传统文化改头换貌以寻求世界的接纳，而李谷一则强调文化原汁原味的根本。
在我看来，传承文化应立足于现时社会的情况，当前，处于快餐时代的人们已经将古老传统文化的面容忘却不少，如果此时不先给国人灌下原汁原味的“文化回魂汤”，便会辜负文化薪火相传世代相守的深意。
要让文化魂兮归来，必先以其最本身的面目示人！
试想那繁花似锦的江南，一娉娉婷婷的女子微坐轻舟凌波上，口中吴侬软语细吟着苏州评弹，是何等自然风流的景象。那女子与声音完美在一起，表现古老曲折而婉转的东方韵味，如果将这小曲儿换作法语等他国语言，还有这绰约柔婉之美感吗？
传承必须保留那份中华独有的韵味，像“渔豉道情”及苏州评弹，此类本身即以其东方声韵展现魅力的文化遗传，给其加上通用的他国语言又何异于去魂偷身？传承是天下炎黄子孙之责任，但切不可因急躁而去其精华，换以华而不实的外壳以不合时宜的认同。
吾辈当先传承后创新，建立浓厚的民族认同与文化自信。创新，新的只能是形式而不是魂魄。我们可以借用诗词大会的新出路，给传统文化加以轻松的竞技娱乐性，却不可磨灭其最璀璨的文化之光。
愿不久的将来，你我虽身处高楼大厦，但耳边仍可听见楼下小贩的吆喝，电视里京剧咿咿呀呀，小儿手捧诗经摇头晃脑，这方是我中华文化魂兮归来。
满分作文 篇2儿时受到了伤害时，是躲在长辈的怀里，仿佛是离开了外面的天地。那时我们紧紧抓住的，属于自己的生活。对着镜子慢慢长大的自己，慢慢的和长辈一样高了，慢慢的离长辈越来越远了。慢慢的飞出去的心，再也不是长辈们能帮我们的了。我们自己看着世界，学着尝试着。在一次次挫折与困难中，在一次次受到伤害时。直到有一天，我们无能为力时，我们才再次回到了长辈的怀里，重新读着长辈这本书。 书里写满了沧桑与无奈，书里写满了失去与等待。曾经哭过的，流过的泪水，都被他们写在了过去。是以前我们从没有看到的，那时我们相信了世界的美好。
重读长辈这本书，我看到了他们慢慢老去的身影，他们竭力在珍惜的是现在的拥有。当一个人开始后悔的时候，当一个人失去梦想的时候，他开始老了。这时我们活在了他们对自己过去的担心里，他们对自己的重新相信中。外面的世界在变化，他们好久没有离开过了。重读他们这本书，我已经无法去选择完全相信了。或许我知道的更多吧，或许我们的位置慢慢的变过来了，或许我们需要的是他们更多的相信了，或许我们需要听他们说更多了，常回家看看，听他们絮絮叨叨的说着一个自己与过去吧。我们就是这样相互珍惜的。
重读长辈这本书，多去了解了解他们，你是在他们的养育下成长的，今后的生活是由我们创造的，所以别去责怪他们当初的可能的错误，即使你知道很多了，我们所需要的是，在这份环境里继续成长，承担起自己的责任，路还有很远，我们应该和他们一起陪伴。明白他们需要的，明白他们慢慢老去的习惯，明白他们所不舍的东西，明白他们对我们的期待。我们的身上写满了他们的痕迹，是我们曾经有的一起的生活，是我们一份份相互真挚的对待。或许会有什么不太好的回忆，可是从我们开始生活在一起的时候，这里永远都写不出不该来。
这是一本我们一直都在读的一本书，或许从开始到最后我们也没有读懂过，可是常常需要我们翻开看看，看着里面每一个字句，看着每一处的话语，是一种常常温习的功课。字里行间流传出的温暖，是我们的生活中最深处的记忆。我们不再离开的。
满分作文 篇3广场中心临时搭建的舞台上，一位西装革履的中年男士在台上激情澎湃地演说着，台下的观众肃然起敬，目光里充满了感激之情。演说完毕，媒体记者纷纷拥上前：“先生，你又一次获得了这一荣誉，请问有何感想？”“首先，感谢大家对我的厚爱，其实我并没有做什么，只是想为大家献一份力，所以才构建了一个这样的城市规划项目??”话音刚落，周围响起雷鸣般的掌声。“感谢您呀，多亏了您那么优秀的城市绿化方案，我们的城市才可以如此美丽。”人群中不断传来赞扬声。
满分作文 篇4曾经我也很善良
谁找我帮忙都是来者不拒
谁伤害我了也会一笑了之
那时的天空都是蓝的
没有黑夜与乌云
心感觉特别的纯净
渐渐的
我变了
被最信任的人背叛
被帮助过的人拒绝
我的心
在一瞬间冰冷
现在
我学会了冷漠
学会了穿上保护衣
我要学着爱自己
只有自己才会用心疼自己
曾经都是过往云烟
满分作文 篇5总习惯了这样的日子，一个人，一本书，一盏茶，在日出的清晨、月升的黄昏，等待生命中最温暖的时刻，等候一双手，用幸福和温暖来牵我。
我不是一个善于表达情感的人，也不会借着满纸絮语堆砌文字，我只是明媚着忧伤，婉转着风华，如水一般澄澈，只愿做一个安静的女子，在最深的红尘里，想念你、等待你、守候你。
菊花飘香、红叶漫山遍野的季节，我们相遇，相遇在水波荡漾、灯火辉煌的廊桥边，手相牵、心相印、四目相望，畅想浪漫美好的明天。
时光穿梭，拳头握得再紧，还是像沙子一般，从指缝间悄然滑过，独自叹息，用心凝望，情脉脉、泪两行。
别离的忧伤，疼痛着两颗诚挚的心，执手相看泪眼，竟无语凝噎，直到，你的背影消失在人潮拥挤的街头。不舍、不舍，还是不舍，怎能不舍？心连、情牵，怎逃得出现实的手掌？
分别的悲伤，掩藏心底；期盼的目光，不曾消散。
为了心中的一个梦，不得不各自远扬。只能为远方的彼此挂肚牵肠，也只能挂肚牵肠，再苦再累再艰辛，也要自己扛。只是，心里装着一个你，不会觉得这条路是自己一个人在前行；想到你，内心的辛酸苦楚会在刹那间消逝，幻化作股股力量催己奋进，努力飞翔。
忙碌的时光忘了自己，也忘了思念你；每当闲暇的日子，总会情不自禁地把你想起——此刻的你好么？也一样在想我么？
在这风雪交加的季节，银装素裹的黄昏，电话那头低沉、温柔、充满磁性的声音，足以温暖所有的寂寞与苍凉，总能有一丝温馨弥漫心间。
霜色成堆，世俗轮回里，望穿秋水。我把快乐丢在了思你、念你的泪风中，想念，在相思的路上独自徜徉。问世间情为何物，古往今来，唯有相思断人肠，泪洒千行。
黑夜来得无声，一朵孤单的魂悲戚地绽放，没有人理会，没有人能懂，只有长久的沉默，等待着下一个黎明。
月光如水般淡淡地发出光亮，我以微笑的姿态把你眺望。除了如诗般的思念，还剩下的就是呼吸的痛。双手抚摸着疼痛得快要掉出来的心，独自倚着窗口，仰望星空，把无限相思遥寄。
你在远方，爱，剥落了岁月，寂寞，宛如键盘上敲出的串串文字，消瘦了日夜思念憔悴的脸，沧桑了期盼相逢的心田。
请允许我倾情这一场爱恋，守住最最长远的灿烂，温暖我的前世今生。
随风潜入夜，泪于无声处。就做一朵低到尘埃的小花，淡淡绽开，淡淡幽香。
企盼这样的日子早点儿结束，祈盼黑夜过后灿烂的黎明，期盼所有的努力都有好的结果。
你的诺言、你的爱，是我今生最美的期盼！
我想要在这样寒冷的深夜，为你点亮一盏橘黄色的灯，加快你回家的步伐！
满分作文 篇6回忆仍在沙漏里流转，只是时间不同，可我铭记在心。
周末，约好朋友一起去逛街，心情很愉快，但想到临近毕业的我们就要各奔东西时，心头有一股伤感与不舍在涌流，滴滴化为眼泪流出，随即的电话响让我回过神来，便匆忙过去接电话，一拿起，就听见朋友抱怨的口气：“你怎么还不来，我在这等你等到花都谢了，你给我赶快来。”我满口歉意的回道：“啊，我都忘了，让你等这么久了，真的太不应该了，我马上到。”朋友丢下一句快点就把电话挂了，我看了下电话的时间，哎呀，我居然迟到了十多分钟，赶紧穿好鞋子跑出去。
来到市区，和朋友闲聊了一会，就进入了一家精品店，朋友说她的一位小学同学要过生日了，不知道送什么，就让我帮着一起看看买什么好，我便到处看了看，在文具区那边停留了一下，这时朋友走了过来，问我看到了什么，我问她你有没买过毕业纪念册，她干脆的说买过，小学毕业时买的。我没有买过，便在那里挑选了一下，选了两本，朋友没有说什么，也挑选了两本，她说送同学一本。
回到家中，我拿出毕业纪念册，翻开第一页是贴毕业照，于是去把毕业照贴了上去，翻开第二页是写最美好的回忆，我想起了毕业那天我们全班一起唱的那首《承诺》时的情景，开始羞怯的我们，在老师的鼓励下都放声唱起来了，我写下了‘有你们，就是最美好的回忆’。剩下的都是写同学录的，希望有机会能够把它——这错过的记忆碎片，重新拾回。
身边换了一拨又一拨的人，那本精美会随着时间一点一点发黄的毕业纪念册也无法挽留记忆的遗忘，而如果彼此记挂，既然会再见，但是彼此记得，依旧温暖。可我错过了毕业纪念册，起码在念旧时，它能够唤起我沉睡的记忆。
“毕业如一窗玻璃，我擦着凛冽的碎片不躲不避一扇一扇地走过去，回头一看，只是一地的碎片，一地的流质。”
满分作文 篇71、但使心无恙，边城不凄凉（孙慧敏）
人们似乎生来就对“中心”有一种热切的渴望，握功名利禄在手，顾六合八荒在旁，似乎一切都为自己而存在。于是心窃喜，便有得意忘形者；于是心迷失，便有落魄边缘者。人们追寻着“衮衮繁华地”，却终究不堪一场“西风吹客衣”。
其实，边城亦有质朴的魅力无限，亦有淡雅的韵味悠长，我们又何必执念于中心那种“圣人执要，四方来效”的荣耀感，而忽视了边城这样“此心安处是吾乡”的归属感呢？其实，但使心无恙，身居
四方皆是一样；若是不沉沦，边城荒漠亦不凄凉。
是的，我们的生活会流溢着怎样的华彩，我们的生命会承担起怎样的重量，这一切其实无关乎较他人地位的高低，或是与中心距离的远近，而只在于心，在于行。中心虽好，若是不忍拥塞，不堪倾轧，有过太多生命不能承受之重的逼迫，受过太多心灵无可治愈之痛的困扰，便也失去了我们为之苦苦追寻、赴汤蹈火的意义。天下之大，心灵何处不可为家？边城虽寂，却也宁静美丽，恬淡安然。若说无所适从，也只是因为我们没有放心灵自由驰骋，让梦想努力扎根。不必逞言什么雄心大志，先在远离繁华的边城中历练一番便好。抱负施展得开，心志奋发得起，才真正算得上无所畏惧。
或许，不是每个人都能坦然活在京城到儋州的巨大落差里，像苏轼一样酿一回酒，访几家客，笑说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，但命运既然已为我们选择了“边城”的落点，我们便应努力持心如水，方得清明如初，淡然自始。或许，不是每个人都能从容应对宁古塔中的清苦时光，像杨瑄一样结四方友，伴万里身，静言“生经多难情愈好，未觉人间古道沦”，但自己既然已经置身“边城”的环境里，便应尽力护心无恙，方能破除凄凉，斩断邪妄。
很多时候，不是命运给了我们什么，我们便会沉沦于什么；不是人生因命运而突变，而是命运因心态而改观。恰如，边城不一定是生命历程的终点，它也可以成为我们一段梦、一颗心的归宿。因为，但使心无恙，边城不凄凉。
若心无恙，我们便可静静地融入边城那片寂静的月色，忘却繁华与功名，而不为孤独所困；若心安康，我们更可以主动地活成边城一株窈窕的垂柳，安享美景与流年，而不被时势所迫。在这个
人心指向浮华，人潮涌向中心的时代里，我们更需要听从日本词人阿久悠先生的劝告，“做一个落后于时代的人，凝视人心”，在慢下来的日子里，在静下来的边城里，找寻失落的美好，拥抱美丽的生命。
2、心安即是归处（王奕儿）
中心和边缘，向来是作为对立面而存在的。位于中心的人，养尊处优，享受着其独有的便利、机会和认同；而边缘也拥有着让人平静的力量，它的质朴和别样同样是世人追逐的对象。但其实，无论是中心还是边缘，都可以是升华自己的地方——只要内心安宁，哪里都可以是你的归处。
初入社会者，大多会在中心与边缘的选择上踌躇不定。殊不知，中心既可以是繁荣的中心，也可以是沉沦的中心；同理，边缘既可以是瑟索的边缘，也可以是静心的边缘。其实，无论我们做出怎样的选择，都可以成就一番精彩的人生。可怕就怕在你身处中心，却又贪恋着边缘的清穆；或是选择了边缘，又流连着中心的繁华。须知，中心也好，边缘也罢，外界的'喧嚣不过都是过眼云烟，真正重要的是，安放好自己的心，于心安处细品人生。
正如卡耐基所言：“你快乐还是不快乐与你拥有什么、你是谁、你在哪以及你在做什么无关，它只与你在想什么有关。”的确，在你内心的强大力量面前，那些身外之物就显得没有那么重要了。就像苏子瞻，岭南不好又怎样？竹杖芒鞋又如何？他照样能把生命洒脱成一蓑烟雨任平生；就像
曼德拉，罗本岛上的锌皮屋束缚不住他内心的光辉，所以即使身陷囹圄二十七载亦能再度升起……所以，即使身处世界的边缘，凭借一颗光明的心，你依旧可以创造出生命的中心。
可反观当下，人们不是被纸醉金迷的生活蒙蔽了双眼从而向着中心蜂拥而去，就是厌倦了忙碌的生活打着归隐的旗号去边缘消磨无聊的时光。而这些人，因为内心不安宁，所以永远无法拥有平静。于是，用不了多久，中心的人拖着疲劳的身体坐上了通往边缘的列车；而边缘的人打着哈欠大呼无聊，又走上了回到中心的路——人们荒诞地循环着之前的人生、大把的青春消耗在犹豫不决的路上，内心却依旧没有依托，这样的人永远也找不到生命的归宿。
海子在《西藏》中写道：“没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。”诗人语言玄妙，但从中也能感受到心的力量。不管是中心还是边缘，只要内心安宁，那里就是你最好的栖居地。繁华与否，清净与否，都不是最重要的，心若安，再平淡的生活也变得多姿多彩，再忙碌的时光也变得细水长流，心若是不安，走到哪里都是流浪。
心安即是归处，心安即是吾乡。
3、空山无人，水流花开（李鑫）
中心令人向往，机会，便利，资源，无一不闪着诱人的光泽，吸引着人们趋之若鹜，纷至沓来；边缘使人平静，质朴，别样，洒脱的生活别有一番精彩。中心与边缘在地域上的分化鲜明而真实地存在，我们的人生也就自然无法绕开这一选择——是跻身中心还是安居边缘？
在“熙熙皆为利来，嚷嚷皆为利往”的社会，价值观念物化，精神世界外化的现代人更趋向于物质丰盈的中心。其实，追求中心本无错，但若沉溺中心，对梦想的追求就往往偏执成过分依赖资源或极力拉拢人脉的无谓挣扎。当人们习惯于通过身居中心而获得与众人同行的安全感以及虚无的自我认同时，中心的机遇便很难为失去初心的人们所利用把握。
相反，中心的繁华，却极易让人迷失。多少人忘记了“堂皇转眼凋零，嚣腾是短命的别名”的忠告，沉湎于追名逐利的激烈竞争中，在飞逝的岁月中遗失了梦想，迷失了自我；又有多少人在中心浮夸风气的熏染下，将物欲的满足看做最大需求，因精神的匮乏难以获得最纯净的精神满足，难以享受最简单的幸福。
因此，我认为，相比于极易导致内心贫瘠的中心，能为精神提供富足养料与自由空间的边缘更应成为人们的选择。我也更赞同陶渊明诗中所写的“空山无人，水流花开”的境界。正如寂静山谷中，鲜花得以开得繁盛，流水依旧自在从容一般，拥有极大创造力的人又何尝不能于静寂的边缘获得自我生命价值的最大展现？山“空”如何？只要信念不空，一分一秒的努力与沉潜也会让人生充实而丰满；处于边缘又如何？只要初心未变，一点一滴的沉静与积淀也会成就心灵的丰盈与繁盛。
但这样一份对边缘的追求并不意味着我们要刻意接近地理位置的边缘，而是说我们应该真正做到“心外无界”，如渡边和子所说“在哪里存在，就在哪里绽放”。如苏武一般，被放逐北海，仍持节牧羊，让汉朝的民族精神以此为中心升华；如沈从文一般，在万亩荷塘边，潜心学术研究，为中国服装史一笔笔填补空白；如梭罗一般，居于瓦尔登湖畔，在逃离主流世界的湖光山色中成为自己内心的主宰。
满分作文 篇8八月十五中秋夜的晚上，我和同学卖完孔明灯后，兴冲冲地走在回家的路上，路过西大街时，无意中发现了一家店铺前还有着光亮，走过去一看，却是一个老奶奶，在店铺前放置了一张案板，铺着红色绸缎的案上放满了各式水果和食品。我们很好奇的走过去，问老奶奶这是在干什么？老奶奶微笑着对我们说：“敬月！”
敬月，这是一个多么遥远的名词。回想起从前看过的一篇文章说过，敬月，就是去虔诚地供奉月亮，希望在这一年剩下的日子里，月宫里的嫦娥仙子可以保佑全家人平安、幸福。仔细端详案上的物品，主角是一根长藕，据一旁的老人子女说，这个藕是多日前就专门定购的，不但整，还需将一些小细藕也连在整藕上，寓意整个家族的繁衍茂盛。再看看这丰盛的物品，心里在想，那咧嘴笑着的石榴应该就是子孙满堂的意思了。还有整串的葡萄应该就意味着硕果累累吧？我正这样想着，一旁的同学像发现新大陆似的惊叫起来：“看，都是双数呢，四个苹果、六个柿子、两包月饼”。一旁的家人又热心介绍起来：“这都是希望成双成对、事事如意、六六大顺。放藕的茶盘里放着的金色小鱼，还有白色玉石兔子头上扣着红花，都是图个热闹。”是啊，很平常的两只小白兔因为头上戴了两朵花，立刻显得生动起来。
第二天，我去奶奶家，把这个发现告诉他们时，他们竟然很激动，一问才知道在他们的小时候，也有这样的风俗。爷爷和奶奶的童年，一个是在偏远落后的农村，一个是在有着“天下粮仓”美称的繁华的漕运之都度过，他们的童年都有这样的习俗，是除了春节以外孩子们最爱的节日，“敬月”之后，小孩子们走动窜西，到那家吃那家，好一派热闹景象。可是，随着社会的发展，大多数人都已爱上了洋节，已经淡忘了我国传统节日的习俗。现在，即使在传统保留相对较好的乡村，也没有多少人在敬月了。
回想起那一晚，整条大街沿街的房屋门窗都紧闭着，路上几乎没人，只有他们一家在虔诚的按着传统，摆着传统的供品，等待十二点的到来。空寂的大街给这位从十六岁就开始敬月的老奶奶添上了一种神圣的氛围。
我们不应该从洋媚外的去过一些洋节，忘记了我们的传统节日和习俗，这些都是我们祖先留下的精神瑰宝啊！
愿老奶奶一家可以继续守望这个几近失传的习俗。明年，我也想在家中的院子里摆上丰盛的供品，也同家人相拥在一起，共同敬月，也成为我们淮安民俗的守望者。
满分作文 篇9小时候，她从炕上掉下来，脖子陷入颈腔几厘米深。从此，她只能抬头。用郭敬明的话说是，45度仰望天空。只不过，她得永远这样。
她上学了，同学们都笑她，她哭过。
勉强读到高中，没学校要她，她也哭过。
她回家学插秧。别人只要弯腰就触手可得的事情，她必须弯了再弯，直到双膝跪在地上，蹲破了皮儿，鲜血汩汩流出来也不能够。她也哭过。
一茬儿姐妹结婚了，她到了该结婚的年龄。也有人替她说过两次媒。一次是一个30岁还吃手指流口水的男人,另一个是多年瘫痪在床，需要别人长期照顾的男人。为这，她也哭过。
她哭的和平常人不一样。她哭的样子很滑稽。高昂着头，高举着手帕，轻轻拭去眼角的泪水。她擦眼泪时不像是抹去忧伤，倒是像轻轻挽起眼角的阳光。
是的，她就是这样轻轻挽起阳光的。
她决定走出家门到外面闯闯。
她学会了电脑。她学会了写诗。
后来，她找到了一份工作——为许多作家诗人出版的图书作策划编辑。她成为了一名优秀的报社出版策划人。
她被人当作传奇。
从小到大，历经多少辛酸困苦，多少寒言冷语，她都始终高昂着头，坚信这是命运的暗示。她很感谢上天赐予她这颗永不屈服的头。
因为只能抬头，小时候不用和其他小朋友一样因看黑板太久而脖子酸痛。她的视线也就这样越过了许多大学的门槛。现在，她的目光，已不是尺子能测量的高度。
因为只能抬头，所以她没有学会插秧，因而没有和她的姐妹一样留在那片土地，因而她看到了更辽远的天空。不能行走，便得学会飞翔。
因为只能抬头，所以她擦眼泪的样子很神圣，于是上天的神在她的眼里放进了阳光。
因为只能抬头，她觉得自己是天生的诗人。
因为只能抬头，所以她的视线一直向上、向上、向上。
她将手放在额上，轻轻擦去眼角的泪水——不，是轻轻挽起命运的阳光——因为昂首，就决不向困难屈服。既然目标是地平线，那留给世界的只能是背影。其实，不能改变的是苦难本身，而我们能享受的是苦难中挣扎着站起来的双倍的幸福！
她去参加一次文学创作座谈会，说了这样一句话——要写出好的作品，就必须头顶有天，脚下有地，眼中有人。最后她以她的一首小诗结束了她的讲话。
——我以为，我已将过去忘记
丢在了那样大那样暗，一望无际的海底；我以为，只要放肆大笑；就可以让伤沉沉睡去；就可以彻彻底底放下回忆，我以为，伤心时闭上眼睛，就看不到滂沱，听不到雷雨，直到他浇透了我的墨绿大衣。我才知道这是场上天赐予的际遇……
满分作文 篇10作文，作为语文学习中的一个重要的组成部分，一直以来就是语文学习中的“半壁江山”，有句话叫做得作文者得天下，也足以见得作文在语文学习中的重要地位。而学生正式的接触到作文的写作，其实是从小学三年级开始的，（一年级学习写通顺一句话，二年级学习看图学话），其实作文是一个循序渐进的养成过程，没有哪位学生是一开始就能写出几百字的好作文的。
语文的学习，作文的学习一定是一个循序渐进的过程，一方面学生要多积累生活中的知识，作为作文的素材，而第二方面学生则是要有写作的思维，知道怎么样去构思作文。
素材和写作的思路，也是学生面对作文时的两个难点，特别是对于小学阶段的孩子来说，正是各项能力的养成阶段，积累的量显然是不够的，而写作的思路也不见得清晰。从事教学工作多年，其实不难看到学生在写作文时候的挤牙膏状态，很多语句，段落，都是一个字一个字的“蹦出来的”，没有一种整体感。
这其实是学生必须要克服的一个难点，写作时有清晰的思路，知道自己所写的主题是什么，怎么样去构成这样一个主题。在教学过程中，我一般会教给孩子们两种提升思维能力的方法，第一种方法是列作文提纲（简单快速，考试期间比较适用）。
第二种方法是花思维导图（轻松有趣，有助于学生对于写作思维的培养）
书香门第
