在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的望为题的作文3篇，希望能够帮助到大家。
不是回忆的回忆，会有那一天，我会站在时光的裂痕上。回忆自己奢侈而又明亮的童年，泪流满面。
我知道人应该向前看，我知道不能留恋过去。可童年的记忆即便是破碎了的断片，可却也散发出一样的光芒。
童年记忆中的家庭应该是愉悦的。日子虽然平淡却充满了温馨。
你撑起了整个家，巨大的负担压得你略有驼背。但你很精神，你会想一个小孩子似的陪着我玩一个下午。现在想想，那时的你要陪着只有五，六岁的我玩了一下午，是多考验南新。不记得玩了些什么，只清晰的记住一张脸——一张充满慈爱的脸。
渐渐地，我长大了，也明白了你的泪和你驼背的原因。
那时小学的家长开放日，上课时，我偷偷的向教室后排的家长中寻找你的踪迹。
我一眼便认出你了
那一张写满劳累苍白的脸
回到家，我抱着你哭了好久。猛然发现那仿佛一夜间被雪染白的发。心里蔓延着一种叫做父爱的感情。
我哭喊着说：“我会把你的.白头发全部变回来。”你笑了笑，眼里噬了泪
岁月像一把无情的刀子，在你的脸上划上一道道皱纹。把你的脾气磨差了
当我把学校中的趣闻告诉你的时候，你不耐烦的叫我闭嘴，然后八一杯酒一饮而尽。
当我问你是否可以让我休息一会的时候，你骂我没有出息，吃不起苦，不上经。
当我拿起试卷给你看的时候，你已经呼呼大睡了
“爸爸，好好休息”！
今年夏天，我爷爷生了一场重病，开了刀，身体十分虚弱。
一个炎热的下午，我来到病房看望爷爷，爷爷已经年过六旬,一双深邃的大眼睛在平时显得格外明亮，可现在却浑浊无神。
看见我来了，爷爷显得格外高兴，急忙伸出手来抓住我的`双手：“畅畅，你怎么来了?”我关切地问：“爷爷，您身体怎么样了？我特地来看您的。”“哦，我好多了，你学习紧张，天又热，不要过来看我了，我在这里很好……”爷爷话没说完，就咳了起来，一个劲地咳嗽，当时我的心就像刀绞一般,那一刻我似乎看到了我生病时爷爷无微不至地关心我的情景，我非常心疼。赶紧倒了一杯温水，递给爷爷，轻声说：“爷爷，您赶紧喝口水吧。”
爷爷此刻硬要挺着坐起身来,我赶忙叫爷爷躺下,并且跑到床后边，把床摇高了一些，问到：“爷爷，这个位置您觉得舒服些吗？”爷爷一个劲地点头，说：“行，行！”爷爷对我招招手，示意我过去，我来到爷爷身边，爷爷抓住我的手，说：“好孩子，爷爷没白疼你，你真的长大了。”不知怎的爷爷说话时眼泪竟噙在眼眶中，看得出，由于我的存在,爷爷感到无比的欣慰……
那一下午我一会儿给爷爷端水,一会儿为爷爷捶背……爷爷因为我的存在，精神似乎也好了许多。现在爷爷已完全康复，我只要有空，依然会去看望爷爷，望着爷爷那恢复了明亮的眼神，我觉得十分宽慰。
祝老人们身体永远健康。
每个人心里都有欲望和理想，通俗的讲就是最想做得事或者心愿。
饥寒的年代里，理想是温饱、温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定；理想使你倔强地反抗着命运。
但是这个凌乱不堪的世界，理想又能占据几个人的心灵！
谈谈欲吧！
欲望这个两个字，首先看到欲，我便有一种罪恶感或者说邪恶感，这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神信仰缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的'需要而去自主选择。
我对佛学没有深入的研究过，但是自己特别看、听佛经、佛教歌曲，我从中体会最深的，是净化心灵，不能说消除一切罪孽，至少能让你，在某个时间段，清醒的去认识这个世界，清楚的看清自己。
信仰有很多，宗教信仰也是一种，某种程度上来说，我有一定的佛教信仰，但是我不痴迷其中，佛法弘扬，是为了劝人清心寡欲、引人向善，这种观念，在我看来是没错，佛教本身宗旨理念也是惩恶扬善、度化世人，看破，放下！
且不谈，神佛之论，不管世上是否存有真神、真佛，佛教的基本宗旨和理论，是积极向上的一面。
佛教入门五戒，其实不光是出家才可以遵守，有些人说，不当和尚不念经。
一、不杀戒、如果人不守法纪视生命如草芥，法制社会从何谈起，立法又为何？尽管执法者在执法、处事有误差，老百姓有苦无处诉，也不该，以暴制暴，生命诚之可贵，为人者、为民者应当谨守法纪，不可因法律观念淡薄而害人害己。
二、不偷盗戒、谓人若于有主物不与而窃取之，偷盗是最丑恶的事，俗话说的好，过街老鼠人人喊打，老鼠就是盗贼、小偷最好的形象，为盗、为偷者，莫过于两种好吃懒做、家境贫寒，但是纵使你有万般借口都不是作奸犯科的理由，好吃懒做者可以靠双手双脚自食其力，家境贫寒者可以奋发图强，李白之典故，只要功夫深铁杵磨成针，事上本无难事，缺的是有心人。
三、不邪淫戒、邪淫之事，实属纵欲，色字头上一把刀，性实人之本能，合理、合法、合情，不为过，但是从古至今，男要遵三纲、女要守四德，不若然，西门庆、潘金莲之辈，后世唾骂万年。
四、不妄语戒、弄虚作假之辈，实为可恶，真的假不了，假的真不了，人之初性本善，用谎言去换取信任，或人、或物，终究不是长久之事。
五、不饮酒戒、谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，没有智慧。酒亦伤身，古人纵酒为豪爽，我们纵酒为交际，可以小酢，不可成性，不饮最佳。
人如果遵守五戒，虽不能上天入地、不能荣华富贵、不能名流千古，也能安然度日。
能戒欲，还原最真实的自我，才有资格去最求高尚的梦！
理想、无关粗鄙与高尚、只是为了追，每个人都有追求的权利，但是一定不能有违道德、法律，伦理。
即使你在这个尘世间如同沙粒一般的渺小，你也需要，一定的道德观念，法律观念，伦理观念，要树立正确人生观、价值观，世界观不需要太在意，因为我们足够渺小。
书香门第
