在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的我眼中的猪八戒作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
在《西游记》中，猪八戒常常令人发笑。每到唐僧被妖怪抓住或师徒四人遇到困境时，猪八戒动不动就要散伙；每次斩妖除魔时，他总是投机取巧，在悟空快要打死妖怪时，打一钉耙；每逢住宿时，他的食量是师徒其余三人总和的好几倍。
悟空武艺高强，令人觉得高不可攀。但八戒却如我们身边的一些普通人一样真实。他有许多缺点，比如好吃懒做，一顿能吃一二十碗饭；见了美女便动了凡心，迈不动腿；与妖精大战，觉得打不过便抛弃自己的队友，钻到草窝里睡觉。在第三十二回中，曹公假扮一名樵夫，告诫师徒四人前方有个厉害的妖怪，要多加小心，才能保护唐僧过去。八戒奉命前去巡山。悟空担心八戒会偷懒，于是变成啄木鸟一路尾随监视。八戒果然惰性发作，才走了几里地就躺在地上呼呼大睡起来，结果被“啄木鸟”给啄醒。本该继续前进侦查吧，可他却又打道回府了。八戒自觉没完成任务，想起撒谎的招数，还特意面对石头练习向师父报告，编造山里的情况。他的谎言最终还是被悟空拆穿，最后只能连声求饶，发誓痛改前非。每每看到这种似曾相识的场面，谁的脸上不会挂着笑容呢？
看似无用的八戒，在某些关键时刻却发挥了重要的作用。悟空是个心高气傲的猴王，而唐僧则是慈悲为怀、隐忍持戒的高僧，两方难免会发生冲突。在悟空第二次离开取经团队后，师父又被黄袍怪掠走，八戒、沙僧搭救师父的能力又不够。在白龙马劝说下，八戒来到花果山，劝说悟空回去解救师父。尽管花果山上风景优美，应有尽有，但八戒还是坚持要保护师父，可见他骨子里对师父忠心耿耿。最终八戒用激将法请回了悟空，悟空大显神威，救出了师父。是八戒的行动，让取经团队得以继续团结起来，他真是维系团队的纽带啊！
八戒笨拙，私心杂念多，洋相出尽。但在原则问题上不让步、不投降。一路上也是悟空的得力助手，协助悟空斩妖除魔，也有解救悟空于危难之时，为团队立下汗马功劳。漫漫取经之路，何其枯燥烦闷，而八戒却能时常给团队带来欢声笑语，增添难得的乐趣，这就显得更加弥足珍贵！
而作者通过塑造这样一个率真可爱的'形象，并让他给小说生出诸多有趣的情节，使小说平添了丰富的喜剧色彩，这也是《西游记》这本书脍炙人口的一个重要因素。
猪八戒是《西游记》这部书中的一名重点人物，也是读者在看书时的“重点关注对象”。对比其他的人物，猪八戒的缺点似乎太过于明显。
他本是一名神仙，却因调戏嫦娥被贬下人间，这对应了他贪恋女色的一个缺点。又偏巧误投猪胎，变成了一副猪首人身的模样，又正好对应了他贪吃懒惰的性格。从猪八戒的经历就可以看出，他身上有许多难以掩饰的缺点。但作者在塑造它时，又掺杂了许多其他风格进去，造就了这个惹人发笑的喜剧形象。
从他身上的毛病来看，他几乎有着凡人都有的性格缺点。首先，是他贪吃成性。猪的食量本身就大，再加上他有人的思想，更是放肆。在第十回里，大圣和唐僧一路走到高老庄，正巧碰见八戒等着做上门女婿，高老悔婚的原因之一就是他食量惊人。幸好，猪八戒守着出家人的一条戒律，便是不吃酒肉，不然高老家破产指日可待。它虽然喜欢吃东西，但是从不细细品尝食物，偷吃人参果时便是如此。
吃饱后他最先想到的就是睡个好觉。孙悟空派他去寻差有无妖鬼，他倒好，把钉耙一放，便睡的不省人事。
贪财贪色是他最显著的缺陷。在第二十三回里，他一看到有美人，有钱财，取什么经呀？谁爱取谁取。令人担忧。
综上所述，猪八戒实在不算是个合格的佛门弟子，要不是唐僧和孙悟空操碎了心，这正果定是修不得的。
但人无完人，这“人”也是有好处的。猪八戒虽多次被妖怪捉拿，但清醒后多半是把妖怪祖宗十八代都骂了个遍，没有反叛或求饶，可见猪八戒在大局上还是有清醒认知的。
我们许多人对猪八戒的印象都是负面的，但不得不说他是最接近我们普通人的。在现实中，像唐僧和孙悟空那样的.人少之又少，因为他们身上的“神”性太过耀眼，反倒让人觉得不真实，少了几丝人间烟火气。他的想法一直都很简单，做神仙的风光往事已成过去，他只是想做一个吃饱喝足的普通男人，不理解为什么唐僧对取经那么固执。
人们在笑猪八戒的贪吃，耍小聪明时，也是在笑自已，笑自已内心深处的恶性，笑这世间再普通不过的弱点。当今时代，人们之所以越来越关注猪八戒，是因为我们都有和他相同的想法：我们接受了自已的平凡，也能正视自已身上的缺点。但与猪八戒不同的是，我们都是平凡人，没法力，也没做过神仙。我们虽然还会保留对神的向往，但蓦然回首，内心最留恋的，还是那个充满烟火幸福的人间。
“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬓毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。食肠却有甚大，一顿要三五斗米饭。”——说的就是一个猪八戒。
他是《西游记》中的重要人物之一，也是取经路上必不可少的一头猪。他原是天宫中的天蓬元帅，执掌天河八万水兵，精通三十六般变化，却因企图调戏嫦娥被贬下凡。但错投了猪胎，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，在高老庄抢占高家三小姐翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。
在许多人的眼里，他是好吃懒做，贪恋女色的。四圣试禅心里，骊山老母与观音，普贤，文殊菩萨变成母女四人，试探师徒四人禅心是否坚固，唯有他意动神摇。我认为这并不是他最难堪的“伤疤”，这只是一种本能，一种意念，在芸芸众生中又有几个是不近女色的呢？贪吃是作为猪的本性，这也由不得他；他贪不择食，吃不挑，他也常说“斋僧不饱，不如活埋。”在吃不饱的情况下，贪食，对于人来说也是再正常不过的补充饥饿的手段了。
还有人说他信念不坚定，遇到困难就吵着要散伙。在师父唐僧屡次被妖怪捉走后，悟空心灰意冷，免不了说了句“我们到这儿就散了吧！”可八戒就随声附和道。这虽然不可完全否认，可谁又能肯定呢？如果信念不坚定，又是为何修成正果了呢？又如何被封为“净坛使者”了呢？
他与孙悟空不相上下，同伴的武功高强，战斗勇猛，大战流沙河里八戒主动去攻打妖怪，与孙悟空并肩作战。他是一只机智灵敏的猪，在刺杀黄袍怪中，因悟空被师父赶走，可又陷入困境，只好回花果山找大师兄，灵机一动，用激将法谎造黄袍怪怒骂孙悟空，将孙悟空怒惹，最终打败了妖怪。他也肯吃苦耐劳，在漫漫的取经路途上，干了不少粗活脏活，如来佛祖也因此说“因汝挑担有功，加升汝职正果。”任劳任怨，最终取得真经，被封为“净坛使者。”
他仅仅只是一只有着“碓梃嘴、蒲扇耳朵、铁片脸、毯毛颈项“的'猪，却有着无穷的点子；有着无尽的想法；有着坚强的毅力，才造就今天的猪八戒。
“择其善者而从之，其不善者而改之“，猪八戒是个典型的人物模板，值得我们品味和学习。
猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能。人如其名，“刚鬣”，古代对猪的一种称呼，猪八戒也曾说过“我以相貌为姓，故姓猪”，可见他的相貌是多么丑陋。他错投猪胎，所以生得“长嘴大耳，脑后一溜鬓毛，身体粗糙怕人”。他只要把耳朵摆摆，长嘴伸伸，就把老百姓吓得“东倒西歪，乱蹡乱跌。”
八戒不仅相貌丑，有时还令人生厌。三打白骨精时，八戒挑拨离间，污蔑悟空行凶，“白骨夫人”是悟空变的假象，害悟空受罚并被赶走；每当师父被抓走后，他畏惧困难，囔囔着要散伙；四圣试禅心，他忍受不住美色和财富的诱惑，打算留下来做女婿，结果被菩萨惩戒。他见识短浅，是非不分，还喜欢挑拨离间；他好吃懒做，贪财好色又做事懒散。他俨然成了个方面教材，与英勇无畏的悟空形成了鲜明的对比。（从反面评价入题，为后面给猪八戒的“平反”做铺垫。）
但，他也有他的优点。他的忠勇善良，体现在流沙河与沙僧大战；他的聪明机智，用激将法请悟空收服黄袍怪；他的知错能改，在与红孩儿的`战斗失利，又想散伙，听了沙僧劝导，回心转意，承认了错误。
他最“可爱”的，还是他的淳朴憨厚。师徒四人来到五庄观，悟空等人偷吃人参果，悟空还推倒人参果树。悟空去求方治仙树，请福禄寿三星医治，三星无方却答应悟空向唐僧探望，教唐僧莫念咒。三星来后，八戒先是和寿星打趣，把僧帽套在寿星头上；后又在福星身上乱摸，找果子吃，称作“番番是福”，师父叫他出去，他“出门，瞅着福星，眼不转睛的发狠”，称作“回头望福”；他出去后又从小童那抢过四把茶匙，拿个小磬儿，在殿上乱敲，称作“四时吉庆”。他最爱打诨胡缠，像一个顽童。他的憨态可掬，爱耍小聪明，与他丑陋的相貌迥然不同。我觉得这就是他最吸引我的“美”，就连他的偷懒：在乌鸡国故意把重担子给国王挑，还说”他只挑四十里路，我老猪还是长工！”也是那么幽默、可爱，让人忍俊不禁。
八戒有太多代名词：好吃懒做、贪财好色、见识短浅、畏艰惧难……但他却是师徒四人中最有烟火气的。在他身上，我能看见人性的真、善、美，也能看见每个人都不能避免的过错。尽管他相貌丑陋吓人，但他的内在和心灵却是美丽的！
众所周知，猪八戒因调戏嫦娥被贬凡间，却错投猪胎。在被观音菩萨点化后，拜入途经高老庄的唐僧门下，一路同师兄孙悟空斩妖除魔，西经取得真经后被封“净坛使者”。
猪八戒武力高强、战斗勇猛。他曾为执掌天河八万水兵的天蓬元帅！在火焰山时，他打死了玉面公主和一群小妖；在隐雾山，他一耙子打死了豹子精；在收服沙悟净的流沙河，他曾与沙和尚大战两个时辰；在他被收服的高老庄，他与行者相斗一天一夜，虽然本事没悟空大，但是悟空想轻而易举捉拿他也是不现实的；在九头虫那里，他下水打死龙子龙女……以上都可见猪八戒是唐僧师徒中不可或缺的“二师兄”。
我认为，猪八戒是取经师徒四人中最有人情味的家伙。
他好吃懒做。第三十二回平顶山下，他为了逃避留下照顾唐僧的任务，连说怕自己被“宰了，腌着过年”“就遭瘟了”，而一听到巡山的任务这么轻松，他一转态度，立马“雄赳赳径入深山，气昂昂奔上大路”。在七绝山下，师徒又饿又渴，他却偷借宿老头家的西瓜吃独食。与人畜“猪”好吃懒做的形象十分契合。好进谗言。三打白骨精中，他因见着“美色”加上“美食”的诱惑，用小聪明哄骗唐僧，使得悟空被唐僧误解，惨被赶走。
他贪图美色。取经途中每每见到漂亮姑娘，不管是人是妖，他立马色心大作，善恶不分，贻误大事，看着让人着实气恼！在四圣试禅心中，他甚至想撞天婚将试师徒取经之心是否稳固的菩萨娶回家嘞。
他心宽体胖。孙悟空好几回拎着他耳朵骂他是呆子，他却依旧一口一个“师兄”地称呼孙悟空。遇到师父被抓，沙僧急跳墙，他则道之：“急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。”
他忠诚又不失幽默。他放弃高老庄的'惬意生活，入唐僧门下，挑担牵马，辅助悟空斩妖除魔，真可谓“忠心不二”。当兄弟三人回到陈家庄再做打算救通天河中的师父时，陈家二老见少了唐僧，就问道“老爷们，我等那样苦留，却不肯住，只要这样方休。怎么不见三藏老爷？“八戒道”不能叫做三藏了，改名叫做陈到底也。“这里他巧妙地借用唐僧的俗家姓氏，机智幽默地把师父现状”沉到底“报告给了大师兄和陈家二老，让人既担心又好笑。
猪八戒的身上包含着人之常情的好与坏，人设非常有亲切感，时常引人发笑，让人不得不喜欢上他的憨憨。
猪八戒是妖，是僧。他不同于悟空、悟净，他有七情六欲，言行举止中“人“气多于”妖“气，更像一介凡人。这让读者从中看到自己的影子。这也正是猪八戒最具有人情味之处。
总揽《西游记》的各个角色，最为突出的要属八戒了，由于他在书中的种种行为，人们纷纷为他套上了“贪图美色”“贪生怕死”“好吃懒做”等标签。虽然这并不错，但也可怜这么一位富有人情味的角色被给予这样的“罪行”。
仔细分析一下师徒四人，可以明显地发现：唐僧一心向佛，四大皆空，可谓是完全脱离了“儿女情长”这一说；而在四圣试禅心中，也唯独只有八戒有所动摇，急着去见那三位女子，试图放弃取经。
面对外界的诱惑，八戒无疑是抵挡不住的，毕竟对于这种如同“天上掉馅饼”的大好事，又有多少人能轻而易举地拒绝呢？虽然八戒贪图美色，意志不坚定，但我可以准确地说，他是师徒4人中最贴近“人”的，这个“人”不仅仅是字面意思，同时还代表了一种心理。
唐僧的四大皆空，悲天悯人，悟空的嫉恶如仇，敢作敢当，沙僧的忠诚老实，任劳任怨，这些又有多少人能做到呢？而反观八戒那种贪小便宜，好吃懒做的性格，才更像一个“人”在生活中会拥有的心理，八戒那傻里傻气而富有人情味儿的形象也因此油然而生。这也使得八戒在一些人眼里显得更为可爱、生动。
此外，悟空英明神武，沙僧老实沉稳与八戒的幽默风趣形成了鲜明的对比。也可以说，正是因为八戒这样的性格，才为这部神魔小说增添了几分色彩。因为八戒多嘴，妖怪要蒸了他吃，结果却发现他皮太厚蒸不熟，得扒了他的皮再蒸。那八戒就不干了，意识到事情不妙，原先嚣张跋扈的他立马改口。带着张厚皮就在那说“皮骨虽粗糙，汤滚就烂。”一听就知道不可能，但是为了活命什么都说得出来，宁愿满口胡话，也不愿意被剥了皮。这样的描写不仅使其更具人情色彩，同时也能从其中感受到八戒的'幽默风趣，憨态可掬。看似是给妖怪说好话，实则却像是暗地里安慰着自己，可谓十分聪明。
人情味归人情味，也不是说猪八戒就毫无优点可言。在大战红孩儿中，他本来也吵着要散伙的，却在沙僧的劝诫下立马改了口，虽然有时意志不够坚定，但明白自己错了以后就会立马改正。八戒这个人物很好地反映了生活中的人们，谁都是八戒，但又好像谁都不是八戒。或许遇到一位贪小便宜、好吃懒做的人，确实可以称他为八戒。但如果只有缺点，却不加以改正的话，就与猪八戒天差地别。虽然八戒被贴上了满是缺点的标签，但他的那种人情味与幽默感，还有其他的好品质，都是不能被掩埋的。
淮安才子吴承恩笔下写道：“脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。”相信大家对于这个人物一点都不陌生。没错，他就是东土大唐御弟驾下二徒弟——猪八戒。
在众人眼中，八戒最突出的特点便是好吃懒做，贪图美色。且不说八戒在天宫中醉酒调戏嫦娥，这个骄傲的天蓬元帅贬下凡，错投猪胎。就说在这取经路上给其余三人添了多少麻烦，比较广为人知的，便是四圣试禅心和三打白骨精了。当骊山老母和三位菩萨变身美女，八戒便进去撞婚，后被绑在树上，还得劳悟空进去救他。三打白骨精时，八戒挑拨师父和大师兄关系，害得师父念“紧箍咒”把悟空赶走了。
也许有人会觉得八戒一无是处，但其实八戒的身上也有他的优点，今天，我就要为八戒正名。
在西梁女国时，人们嫌他长鼻大耳，他却说了一句“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”这句话道出了八戒的人生观念，世上的男人从不看重容貌，而是看重才能。取经路上，每每借宿都会有人说八戒长嘴大耳长得丑，但他总是以自嘲回答：“丑自丑，自有用。”由此可以看到八戒乐观向上的精神和不同于常人的信念。
在四圣试禅心时，八戒说过：“大家都有这个想法，唯独拿我老猪开心。”由此可见，八戒对其余三人的表现十分不满，但他还是跟随玄奘一路取经，毫无怨言。此为“刀子嘴，豆腐心，”忠心不二。
在高老庄，八戒与悟空争斗。做为天蓬元帅，他又何尝不知当初大闹天宫的弼马温，在太上老君炼丹炉中待了七七四十九日，而练成了火眼金睛的齐天大圣的厉害。但他丝毫不惧，甚至夸下“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄”的海口，誓死要他尝尝天蓬元帅的威力，从这一点我们可以看出八戒的勇敢和挑战精神，还有那大无畏的英雄气慨，也让我刮相看。
八戒还有一个十分重要的特点——幽默。从外形上看，他长嘴大耳，酷似一只猪。从语言方面看，他被妖怪捉走的语言就是“大师（或是猴哥）快来救我！”八戒真的.是《西游记》中的喜剧人物。
其实，在许多人的眼中，对八戒的印象还是一只好逸恶劳的猪，但我想说，八戒的人物形像应从多方面分析，不应主观臆断或是妄下断语。对于《西游记》来说，每一个人物都有其存在的意义。八戒就象征着普的劳动人民，反应了当代社会的普遍意愿——遇事能躲便躲。所以，我们对八戒的判断应与时俱进，不应用老旧的眼光看待他
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