有关古诗作文合集九篇

在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的古诗作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

我国是诗的国度，中华民族五千年的悠悠历史给我们留下了浩如烟海的千古名篇，它们如璀璨的明珠闪耀在世界文化长河中，启迪我们的智慧，洗涤我们的心灵。从牙牙学语的“床前明月光”、“春眠不觉晓”，到入学以来进入班里的“古诗文诵读社团”，我与千古诗文结下了不解之缘，古诗文伴随我一天天长大，成为我学习生活的一部分。

每天清晨，一来到学校，我们就跟着老师一字一句地读起来，从《三字经》到《弟子规》，从《古诗80首》到《韵语篇》，一字字、一句句、一段段、一篇篇、一本本，直至《老子·大学·中庸》、《论语》、《幼学琼林》，我们越读越起劲，越读越有兴趣。只要有空闲，我们随时随地都会不由自主地背诵起来。课前五分钟、阅读课、放学路上、游学途中，都有我们朗朗地诵读声相伴。那次去西湖边春游，我们边走边背，整齐的诵读声从队伍的头到尾，从校门口到目的地，我们的背诵引来了路上行人、湖边游客的伫足观望，有的还合影留念呢！

让人难忘的是今年我们的第四届“和春天手拉手”队会上，我们的诗歌朗诵更是赢得了全场观众一阵又一阵热烈的掌声。爸爸妈妈笑了，全校老师同学乐了，掌声最响、笑得最开心的是我们请来的特邀嘉宾、奥运火炬手和吕春生伯伯。你看，台上，我们慷慨激昂得读起了苏轼的“大江东去，浪淘尽”；意气风发地诵起了曹操的《短歌行》、《观沧海》；深情并茂地表演一首又一首古诗：《咏柳》、《春晓》、《钱塘湖春行》；全班同学人人上台、人人参与、我领诵的《老子》：道可道，非常道……令全场震撼，那气势可谓四座皆惊，我们表现出从未有过的大气、轩昂、端严和镇定。从妈妈灿烂的笑容里，从同学赞许的目光中，从嘉宾热烈的掌声和校长满怀激情的赞扬声中，我们感到从未有过的骄傲和自信。像这样诵读古诗文带给我们的感动和喜悦、幸福和快乐的体验又何止是在这一次次的班级主题班会上呢！

忘不了的是学校的元旦“牵手古文化，快乐迎新年”的古诗朗诵大赛，更忘不了的是一次次对省内外的观摩课上的展示，最忘不了的是省首届中华新童谣校园诗歌朗诵大赛，我们的节目荣获了省集体一等奖第一名，我们上了电视上了报，还差点去北京参赛呢！

感谢我们的祖先给我们留下的这些文化瑰宝，感谢我们的老师把我们带进了古诗文诵读这座美丽的宫殿。我们的童年有千年古诗文相伴，多了快乐，更多了理性与大气。

读千年古诗文，我们看见了智慧的源泉；读千年古诗文，我们学会了思考；读千年古诗文，我们变得胸怀博大，敦厚儒雅；读千年古诗文，让我们的生活更美好，人生更幸福，让我们的成长更茁壮更健康。

清明节这天雨纷纷，人们去了墓地，给人们已经去世的亲人、朋友扫墓，哭得惊天动地。扫完墓之后，路上的行人像断了魂似的，似乎在想：如果人能有第二次重生的话，我一定要加倍照顾他们。我询问人家哪里有酒馆，想借酒消愁。一位牧童用手指遥远地指向了杏花村。

我走进了杏花村，找到了一家最好的酒馆，去喝酒，发现那里有许许多多的人。同样也是借酒消愁，我赶紧喝完了酒，又很快的回了家，躺在床上，渐渐地回到了梦乡里。

中国五千年的文化，让我不由得大吃一惊，它让我在书海中不断地遨游。虽说名著各有个的优点，各有个的方法，但最让我惊目称奇的却是《古诗七十首》这本书。

当我还是一个牙牙学语的孩童时，我就开始背《古诗七十首》，我那时还小，不懂事，不能理解其中蕴含的道理，只知道就是背、背、背！而现在，我已经长大了，能明白其中的道理，并用它们来鼓励我，激励我做好身边的每一件事。

《琴诗》：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？——美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的.关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

这首诗中所说的手指和琴缺一不可，只有它们成为一个整体，才能弹奏出高山流水般的曲子。他和我们人一样，比如说一个班级，只有这个班的每一分子，每一员都团结起来，才能让这个班级变得更完整，成为一个大“家庭”。当然，其中也包括我，我也要为这个“大家庭”而努力奋斗，因为这是一个团体，少了谁都不行！

《草》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。——说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

是啊，连这只有每天默默扎根在泥土里的小草，都能在严寒相逼，野火摧残下仍然能够这么顽强地生长，生机勃勃，一派生机。我也需要有这种顽强的精神和不屈的信念，每当遇到什么困难时，我都会想到这风吹雨打，烈日炎炎下仍然能够如此顽强生长的小草。因为我觉得我不能输给小草，我要超过小草，比小草更坚强地活下去！

《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不的。

不光只有植物是这样，人也是一样。你可以在你的“舞台”上尽情地施展你的才华，没有任何人会去阻拦你。

会当凌绝顶，一览众山小。我告诉自己：加油吧，一定要登到最顶峰，看看其它的山有多么小。我一定要超过别人，因为有《古诗七十首》陪伴着我！它是教育人最好的一本书！

夏日的微风拂在含苞预放的荷花上，吹开了花骨朵，阵阵清香袭来，让人心旷神怡。片片荷叶碧绿无瑕，露珠在荷叶上滚动着，好似珍珠一般透亮。

一座精巧的小房子坐落在魏巍高山脚边，从房子里走出一位小牧童，赤着脚丫，戴着草帽骑在黄牛背上，一副悠然自得的样子。郁郁葱葱的树林里，阳光星星点点地如黄金般洒在地上。蝴蝶、蜜蜂辛勤地工作着，小鸟在自己的巢里放声歌唱，青蛙们也加入了这支演唱森林的乐队。牧童来到了这里，听到这美妙和谐的声音，也情不自禁地引吭高歌，嘹亮的歌声穿透树林，好像把自己也当成了演唱森林乐队的一角。

潺潺溪水清澈见底，流过色彩斑斓的鹅卵石，游鱼、蝌蚪在水底穿梭，成了一幅风景画。

牧童走出森林，听到了新合声，是一只正在高声唱歌的蝉儿。这只蝉通身发亮，两颗眼睛像花椒籽一样黑亮。牧童越看越看喜欢，就想捉住它。他左思右想，绞尽脑汁，终于想出条妙计：他先将树旁的草木编成一个网，再小心翼翼的靠近蝉，以迅雷不及掩耳之势，“唰”地网住了蝉儿，再把蝉慢慢向下移动，最后牢牢地捏住它，心满意足的回家了。

回到家后，小牧童听着蝉儿有气无力的呼喊着其他同类，又觉得它十分可怜。就在蝉儿绝望之际，小牧童做了个决定：让蝉儿回到它自己的美好家园去，这样他下次还可以再听到蝉儿的欢唱！想着想着，小牧童陶醉在了美妙和谐的森林之歌里！

枕上诗书闲处好，门前来佳。这是宋朝诗人李清照的《摊破浣溪沙》，那时她双鬓已白，整日药不离身，能做的只是，赏景。有多少人很久没有平静地坐在桌前或窗边，捧起一卷诗书细细地研读，像是品味一盏好茶，香气沁人心脾，令人回味无穷。

已经记不清初读的古诗是哪一首，许是李白的《静夜思》，许是骆宾王的《咏鹅》，许是孟浩然的《春晓》，又许是邵康节的《山村咏怀》总不过是浅显的背诵，并无他感。直到读了苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，才真正感受到诗词的无穷魅力，那也是我中背过的第一首宋词：大江东去，浪淘尽、千古字里行间尽显出苏轼对昔日人物的怀念与敬仰，又暗藏对自己坎坷人生的感慨。自此我便渐渐醉心于古诗词的汪洋之中。 我醉心于风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮不复还。一首《易水歌》将荆轲的悲壮洒脱、无畏无惧展现的淋漓尽致；我醉心于天生我材必有用，千金散尽还复来。一首《将进酒》尽显酒中仙李太白深藏其中的高度和豪纵狂放的激流；我醉心于国破山河在，城春草木深。《春望》体现了杜甫心怀天下的忧国忧民情怀；我醉心于十年生死两茫茫，不思量，自。苏轼对亡妻的深情如滚滚长江，纵使沧海桑田亦不会动摇；我醉心于寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。那时的李清照青春已逝，一切物是人非，一首《声声慢》写尽她的悲凉凄婉一首首诗词在我眼前铺开了一张张色彩缤纷的画卷，演绎着从古至今的人情冷暖，变迁，让我沉醉于此。 品读诗书的过程，像是漫步在空旷的街道上，微风轻拂过发梢，细雨洗涤过。我又哼唱起明月几时有，把酒问青天醉在诗词的怀抱中了。

“噼里啪啦”当千家万户鞭炮声响起的时候，旧的一年过去了，新的一年来临了。路边胆大的小朋友正在放爆竹，其他小朋友捂着耳朵在一边观看。王安石一大早起床去拜访亲朋好友。

一路上青山绿水、暖风拂面、鸟语花香，王安石已经陶醉在了眼前的美景中。到了亲朋好友家，大伙高兴的拿出泡好的屠苏酒，大家围在一起谈天说地开怀畅饮。王安石说：“当一轮旭日升上天空，家家户户都取下旧桃符，换上新桃符，迎接未来。”

吃晚饭时，王安石和亲朋好友们一边聊天一边吃着香喷喷的饭菜，王安石着此情此景，突然有感而发，写下了一首诗名叫《元日》。

王安石想：这真是我一生中过的最开心的春节。

从小，我就非常喜欢古诗，喜爱她的意境，朗朗上口，总能令我回味无穷。

我喜爱那种只有古诗才有的意境。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”让我看到了大雪纷飞山上，一条条小路已经隐没在白雪之中。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”又使我看到了冷风刺骨的江上，一叶渔船正孤独的漂泊。船上，一位老翁正钓着鱼，一种凄凉孤独感顿时涌上心头。

古诗的用词非常精练，又恰到好处。“春风又绿江南岸”的“绿”，写出了春回大地、万物复苏之景；“接天莲叶无穷碧”的“穷”，正好写出了莲叶之多，无穷无尽；“牧童骑黄牛，歌声振林樾”的“振”，生动形象地写出了牧童歌声的嘹亮，让人为之一振。

古诗十分讲究押韵。“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。这首李白的《静夜思》押的是“ang”韵，读起来很顺口，也很容易记，令人百听不厌。读起来抑扬顿挫，回味无穷。

古诗意境美、精练美、押韵美，我爱古诗！

夕阳西下，天边留下一抹残存的晚霞，浓浓地糊在天边。青山旁，有一个孤独的小村子，静静地躺在大地上。村里有几间小房子，升起袅袅炊烟，与天边的晚霞融为一体。一切都是那么平凡，那么安静。村里没有大声喧哗的人，没有小贩的吆喝声。村口，有一棵几百年的老树，仍伫立在那里，叶子被时光染黄，一片一片地离开老树的手，扑向大地的怀抱。一只乌鸦站在树梢，梳理着羽毛。它不敢唱歌，怕打破了这片沉寂，惊吓到在这小村里安详生活的人们。天空中忽然掠过一只大雁，叫了几声，仿佛在说:"怎么这里这么安静？我的朋友们，你们在哪？是不是不在这儿呢？”回答它的只是宁静。它无奈地继续向前飞去，逐渐成为一点黑影，越来越小。

山上树木茂盛，一片绿色的海洋。在这绿色的海洋中，一条弯弯曲曲的小河给它围上了一条“围巾“。小河慢慢流淌着，带走了夕阳投下的最后一点金晖。

天静，地静，村也静。晚上，一片昏暗，只有村里还有几家灯火没熄，成为黑暗中的守护者。天空中，月亮与星星也甜甜入睡了。

古老的中华文明，灿烂辉煌。悠扬的古琴声、飘逸灵动的书法、意境深远的国画……弹弹、写写、画画，可以陶冶我们的情操，增长我们的艺术修养。

古诗作为中华文明的一部分，名篇佳作不胜枚举。我爱古诗，爱她的言简意赅，爱她的风格多变，爱她的朗朗上口。古诗，如丝绸，光滑的质感，勾勒出“气质”的影子；古诗，如浓缩的岁月，虽短小，但历史的故事、美丽的景色、丰富的情感，却一点一点地流淌开来；古诗，如隐藏起来的宝藏，慢慢地被人发现其中的奥秘……

刚接触古诗时，她很陌生。那难懂的古文，似一条鸿沟，让我不愿去了解她，不愿去接触她。直到在老师深入浅出地教导下学习完杜甫的《绝句》后，我才领略到了古诗的魅力。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”多么绚丽多彩、优美动人的画卷啊！没有任何形容词，黄鹂、白鹭却仿佛就出现在我的眼前，飞得那么自在，那么轻松；没有一个拟声词，却让人听到了声音，那婉转动听的鸟语仿佛就在耳边；没有一句感慨，越让人感受到了杜甫拥有一颗热爱大自然、热爱生活的心。杜甫笔下的景色，优美而动人，怎能不令人心驰神往呢？

优美的古诗，读起来总有一种惬意感。沉醉、幻想、向往成了我每次诵读写景古诗的“三部曲”。读了李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，瞬间，我为庐山瀑布的磅礴气势所震撼；读了《望洞庭》中的“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”，我又对湖南的洞庭湖美景充满了无限的憧憬……

古诗的魅力，在于她的美，她的和谐，但更在于她的哲理，她的发人深思。朱熹的《观书有感》，就是一首发人深思的古诗，“问渠哪得清如许？为有源头活水来”。看似与读书无关，可却在启示我们：只有不断读书，不断汲取知识，我们的心智才会更加聪慧、敏锐。像这样隐藏着的道理，岂不耐人寻味？

而陆游笔下的《示儿》，更是使人不由产生崇敬之情，他那浓郁的爱国情怀都体现在了那一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”中。哦，古诗，更是诗人爱国情怀的绝佳的表达工具。

古诗，寥寥几行，却能给人带来美的享受、智慧的启迪，以及心灵的震撼。古诗，是大自然的写真，是哲理的海洋，更是诗人智慧的结晶。她似珍珠，如钻石，在中国古典文化中闪闪发光，她是独一无二的。哦，我爱古诗！