无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的读后感的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信是雷，震撼着人们的虚伪的灵魂。诚信像土,一亩心之土,为无数幼苗提供营养，它们开出美丽的鲜花；诚信像水，万物生长的生命之水，滋润小树舒枝展叶。丧失诚信的世界不堪设想。在家庭之中、亲人之间，诚信也是必不可少的。
有一个真实的故事：刘霆的妈妈患上了尿毒症。为了治病,他用掉了家中所有积蓄。爸爸离家出走了。一个原本幸福美满的三口之家突然变成母子相依为命。此时，刘霆的大学录取通知书来了，他又一下子陷入迷茫状态，不知如何筹集学费，更令他担忧的是，自己走后，母亲的生活怎么办。经过慎重考虑之后，他对母亲说：“妈妈，我会背着你上完大学的！”在深思熟虑之后，刘霆鼓起勇气，向校方领导报告：我要和母亲一起上大学。起初，校方以为他没有能力照顾自己，需要母亲的帮助。但在得知情况后，校方领导不仅同意他带着母亲上学，还特批他在校外租房，以便更好地照顾母亲。虽然照顾母亲有时会很累，但他并没有因此而放弃自己的学业与理想。同时他也并没此而感到自卑，积极参加学校各项活动，一次也没有迟到。他还担任文娱委员、学生会的干事、记者。
刘霆在极其艰苦的环境下，守住了承诺，承担了责任，同时，他也没有放弃对学业的追求。我很佩服他的勇气与决心，还有那一份对母亲的承诺与责任。他使我懂得了：言必行,行必果。
在人生的百鸟花园中，我要采撷其中最美的花朵——诚信。
读后感的作文 篇2星期六我在家里读了一篇文章《母亲的米袋》，读完我被浓浓的母爱深深地打动，体会到生活的艰辛和幸福的来之不易。
《母亲的米袋》讲述了这样一个故事：一位母亲为了供儿子上学，不幸得了风湿病。孝顺的儿子为了帮助母亲，却被母亲打进了学校。母亲每个月要交30斤的米给学校，食堂师傅第一个月和第二个月都收了米。第三个月却不要她的米，母亲哭着跪下了，说这是她讨饭讨来的。师傅要把她的家庭情况汇报给校长。母亲为了保护儿子年幼的自尊心，无论如何也不愿师傅告诉校长。不过校长知道后，让她的儿子以特困生的名义免去了高中的所有费用，后来儿子考上了清华大学，知道这件事情体会到母亲的隐忍，难过的嚎啕大哭。
人们都说母亲是世界最伟大的，它能融化冰川，能让枯树发芽，让心里温暖。这都是母亲的付出，可是我们做子女的又为他们做过什么事？我们常常叛逆，和他们唱反调，嫌她们做饭不好吃，穿衣服没品位，没有别人的妈妈漂亮。多么的惭愧啊！
看了这个故事之后，我要好好的反省自己，在母亲爱我的同时多去关心她喜欢的，她爱吃的，她想要的幸福是什么。要学会听她的话，在她累的时候为她捶捶背，饿的时候给她做点好吃的，冷的时候记得给她添件衣服，我们都知道母亲要的并不多，仅仅是我们力所能及的小事而已。
《母亲的米袋》这个故事你值得看，有空去看看吧，你一定会有所收获。
读后感的作文 篇3詹天佑是我国杰出的爱过工程师，我读了他的事迹之后，感受颇深，詹天佑为了自己祖国的荣誉，不畏艰难，成功的建设了我国第一座自主建设的铁路—京张铁路。
课文主要讲了清政府要建设京张铁路，却被帝国主义者阻挠，他们要求用他们国家的工程师来建设，清政府当时为了不让帝国主义国家进一步控制我国北部，就认命詹天佑为总工程师，詹天佑顶着帝国主义的阻挠和地形的险恶，在南口以北的地方建设京张铁路，詹天佑开凿了居庸关和八达岭这两个山洞，然后他又设计了人字形路线，4年之后，京张铁路就全线竣工了。
在探测线路的时候，詹天佑一丝不苟。高度负责，还不畏艰苦，身先士卒。白天，他亲自带着学生，在山上定点。测绘，晚上，他在油灯下绘图，计算。他为了建设好京张铁路，贡献出了自己全部的心血。
在开凿居庸关隧道的时候，我觉得他工作的很卖力，别的工程师都是从屋里坐着，工作很轻松，但是詹天佑不一样，他和工人们同吃同住，还亲自去挑水，他这样座可以减轻工人们的工作量，让工人们不必那么辛苦，让他们可以有更多休息的时间。
在开凿八达岭隧道的时候，我觉得詹天佑很爱国，他为了祖国的利益，茶不思。饭不想。想了好几天才想出来这个方法。
在设计人字形线路的时候，我觉得詹天佑很有智慧，在火车上，许多的人在很安静的时候只能设计出1个火车头的火车，可是他在这么艰苦的情况下，还能想出用两个火车头来解决弯度太大的问题。
我读完这篇文章之后，是我又想起了我们，我们在做作业的时候，一遇上难题就知道抄答案，有的同学甚至不做。詹天佑在那么艰苦的情况下还在努力的解决问题，我们在那么温馨的环境下也只会抄答案，一点也不自己动脑子。有的同学在遇上难题的时候就和别人不一样，他们会认真思考，仔细揣摩，让这道题像吃饭似的，一点一点的消化掉，让难题变的简单起来。
读后感的作文 篇4“曾子杀猪”是一则流传在中国历史上近二千五百年的故事，这个故事记载在《韩非子》书上，故事以其简洁的情节记述了一则家庭生活中的小事，但这小事却给人们留下非常深刻的借鉴，二千五百年过去了，至今读来仍有近如身边的气息，发生在眼前一样。
“曾子杀猪”中的曾子是一个非常幽默的人，且这种幽默带着光泽，一种永不褪色的光泽烁耀在我们的黑暗中。
这里说的黑暗，远非自然界的非光状态，它是一种困惑与纠结的`尴尬，把它形容黑暗的意思是指一个人在黑古隆冬的洞穴里找不到类似真理一样的光明。看来曾子是一位知识卓越，远见睿智的教育家，伟大的哲人。
曾子是否为虚构人物，我们没必要化力气去考证，总之这名字听上去就有学者的味道。曾子杀猪寓意了诚信的重要，付出代价又有何足惜？这里揭示了三个方面严肃的人生话题：一是人不能诳语，说了诳语就要付出代价，例如一头价值很高的猪被痛心地宰杀，本可以去换取更多的银两以补缀饱暖。二是大人与孩子的关系其实就是社会关系，并不是因为他是你的孩子就可以随口轻言谬语，就可以以长者的辈份游戏晚辈，这是一种非常不负责的态度，父母必须要诚实，否则会影响到孩子对父母的信任看法。三是明知已经错了，除了要付出代价以外，就是让自己对自己提供一种警示和告诫了。杀一头猪，对于家境并不富裕的曾子来说，简直可类比一年稻米的收入，甚至更多。
从“曾子杀猪”整个故事的情节安排上，看似采用夸张的手法，其实却是平实有力，寓意了深长的事理。第一遍看，会觉得幽默；第二遍看，会觉得惊叹；第三遍看，会觉得沉重。想想我们当下这个时代，是多么需要一大批敢于为守护诚信而“杀猪”的“曾子”类人物，但事实上，却事与愿违，常常有人对承诺不守信，对市场规则与社会关系中的准则视若游戏，这个社会的悲哀事例令人痛心疾首。作文
读后感的作文 篇5今天看完了《迟到的间隔年》，多看上买的电子书，断断续续看了一个星期，其实静下心来看的话可能一天就能看完了，内容不多，读着也轻松。看完了需要写写读后感，但我仍在纠结于一个读后感视角的问题。我写读后感写来写去还是写自己的笔墨最多，基本上真的是“感”，通过书中阐述的道理来对照自己，感悟自己应该如何如何。这种视角我姑且称之为对照视角。还有一类视角是上帝视角，上帝眼中当然事件的一切都是图样图森破了。采取上帝视角的话可以尽情的剖析作者的身世背景，写作意图，架构手法和局限等等，常为文学评论家所采用。我认为自己写这样的东西阅历和知识积累还是不足的，虽然已经以这样的手法写过很多次了，写完之后看看总是觉得漏洞百出不值一驳。还有一种视角就是代入的视角，采用这个视角来写读后感的时候你仿佛就是书中的主人翁，但你又是现世界中的一个人，所以两个身份的结合使你可以用不同的风格和架构将书中的内容再复述一遍。如果想要更好的理解一本书的话，三种视角的读后感都采取一下，而且顺序应该是3——1——2、只是对于我这种笔墨贫乏的人来说，倒完全可以将三种类型的读后感合在一篇里面。
作者孙东纯从性情根子上来说就是属于那种云游四方的人，工作后他总是和一些五湖四海的背包客们混在一起，而且总是会问自己生命的意义。这种人就是属于杨绛所说的那种想得太多而读书不多的人吧。孙东纯对于工作并不是特别地上心，当发现自己有两万多块钱存款的时候第一个念头居然是：可以走了。也就是说，可以实现自己的间隔年梦想了，虽然他一开始计划的间隔年时间只有三个月，并且由于老板的信任和理解，还答应他给他保留工作职位三个月，等到他三个月回来后可以继续工作。孙东纯本来也是这么打算的，只是他的间隔年旅游快到三个月的时候他意识到三个月的时间只够他从正常人的那种工作生活中走出来，并且真正意义上的间隔年才刚开始。他在间隔年刚开始的三个月里基本都待在东南亚，作者本来的打算是途径东南亚诸国走马观花，然后到印度去做义工的，根本没计划在东南亚滞留那么长时间。所谓义工就是志愿者之类，去帮忙照顾生老病死的人。后来作者在西藏也以此为目标，但是中国人的西藏找不到提供这类志愿者劳动的场所。后来他去了尼泊尔才找到的。我其实比较难理解义工的价值在哪里，跑那么老远的路去照顾几个快死的外国人，爱心泛滥了还是猪油蒙了眼？如果从为社会贡献爱心的角度去理解显然不成立，这和跑到山东去品尝正宗的上海本帮菜差不多一个调调。但是这却显然可以成为一个远行的理由，人做事情要是没什么目的的话就会觉得难受。而且这个目的得有价值，在作者看来，这份义工的价值就是教会了他“爱”的意义。我承认这可能是真的，帮小区里的老头老太们义务洗衣遛狗，中间会夹杂很多复杂的社会成分，可能会让自己觉得不舒服。而且语言上太相通了也不好，很多感悟和思想还没来得及在自己的脑海里酝酿成型便已经在和周围人或主动或被动的交流中变形了。
作者在东南亚那些闷热的国家里历经了各种磨难艰辛，见识了很多形形色色的旅行者。这些旅行者和他的共同特征就是穷游，绝不是仅为了旅游而来，更多的是行走、经历和感受，所以钱多钱少是个比较次要的问题。作者一路上住最便宜的旅馆，控制每天的吃喝花销，两万块钱居然让他撑了13个月。作者英语并不好，不过到旅行到6、7个月的时候他已经可以非常流利地用英语和各个国家的人交流了。以上两点足以让我敬佩。生活并不缺乏精彩，但是我们却常常缺乏勇气。缺乏勇气所以才做过多的准备，准备是无止境的，越是准备越是觉得准备不足，等到发现自己其实不用准备那么多的时候也同时发现自己已经老了，或者心境已经变了。作者在旅途中结识的很多人都属于那种follow·heart类型，想走就走，想到了就去做，似乎没有什么是不可能的。有些他旅途中碰到的人连英语都不会说，却已经周游世界了；有些人洗个脸的功夫就消失去远方了，然后忽然又觉得背包太重不想走了。换言之，都是一帮不靠谱青年。也幸亏这是在发达的现代文明社会，要是搁100年前，这样做的后果很可能有生命危险。
从整本书的文字看来作者孙东纯是个比较真诚的人，他忠实的记录了自己的行程，没有过多记录自己的感想，也没有怎么渲染自己的经历，甚至和日*女人沙弥香的恋情笔墨也不多，这可比那些旅游泡妞的精子过剩男强多了。他在旅游途中有很长一段时间（有两个月）是和一个叫家宝的东北女人在一起的，睡一个帐篷，在一块吃饭、逛街，一起游历和倾吐心事。不过好像什么也没发生，这很难想象。虽然作者没有在书中放上家宝的照片，但我想八成的原因是那个叫家宝的长得不好看。或者是发生了什么，但是作者没写出来，毕竟背着沙弥香和其他女人搞一块不是什么光彩的事。
间隔年的意义作者到最后也没说明白。或许间隔年这种经历也不用去追寻什么意义，至少用不着在间隔年结束的时候去得出意义。秦始皇那书同文车同轨的意义也是经历了两千年才为大家所意识到的，一个人年轻时的经历和决定的意义要在人生余下的日子里才能彰显出来。所以，任何经历的意义我认为不是一种照耀人生余下日子的纲领，而是一种和人生剩下的经历混合发酵后的总结提炼。
总体来讲这本书不错，讲了一个好故事，起码可以使读者见识一种不一样的人生。我们经常需要改变，因为单调的生活会扼杀一个人的生命。也许这种改变并非一定得需要通过间隔年这种极端方式来实现。再者大多数人都是有妻儿老小的，需要养家糊口，脱离职场一年两年不太现实。但是生活负担却不应该成为一种拒绝改变的理由，因为没那么难。
读后感的作文 篇6本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想著高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执著、不畏艰险、锲而不舍的精神。这著实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
读后感的作文 篇7前几天，雪花纷飞，啊，终于下雪了，可盼了我好几周了。我希望这场雪可以让这个世界被雪花覆盖，到处都是这白净净的小精灵，那该多好呀。不过，这场雪可真是让人失望，下的时间很短，还不到一天就停了。不过，外面照样都覆盖着一层薄薄的雪棉被，与下大雪以后的样子差不多。
那一天的梦里，我梦见了一件很稀奇古怪的事情。就是，过了很多天。我拉开窗帘一看，这些雪还没有化掉。我没有在意，就自己忙自己的去了。过了２周，雪还是没化，我认为是夜里又下了雪，也没太注意。过了２、３个月，都快到夏天了。我拉开窗帘，惊奇的发现，雪还是没有化，反而又厚了不少。并且，天上还飘飘扬扬地撒着零星的雪花。我跑进雪地里，尽情的玩耍。这个梦可真是有趣，真是好玩。
醒来以后，我从窗户往外看去，发现了与梦里大不相同的一个现实。那就是，雪已经无影无踪了，简单点说，消失掉了。外面的情景，就跟没下雪的时候似的。那一层薄薄的雪外衣也瞬间消失掉了，一切都恢复了原样。一切都像太阳，从东边升起西边落下。从西边落下以后，第二天还是跟昨天一样，从东方升起，一点变化没有，简直就是一个模子里刻出来的。本来还抱着可以玩雪的希望，这下破灭了。
出去以后，发现只有一个变化，就是天气变冷了。这天我是和老爸去换手套的，我帽子上的扣子开了，老爸帮我系。我的耳朵没有收到帽子的保护，过了不一会儿，就冻得红彤彤的，生疼生疼。并且，这几天我们家里穿的衣服也变厚了，从一开始暖和的外套，到现在闷闷的笨拙的羽绒服。
我们又到了人民公园，公园里面有一个很明显的痕迹，就是湖面上结冰了。当然只是某些地方，也有一些在阳光底下的冰已经融化掉了。不过，在龙头的那个地方冰很厚，我观察过，起码有一个半分米这么长。很多人都在冰上玩耍，虽然这样很危险。确实，很快就有几名管理人员赶过来把这些在冰上玩耍的人叫了上来。
雪，可真奇妙，一会儿出现，一会儿消失。一会儿纷纷扬扬，一会儿无影无踪，这可真是太有趣了！
读后感的作文 篇8《射雕英雄传》我去年就接触到了。爸爸是个金庸迷，他向我大力推荐金庸的武侠小说，并让我先看《射雕英雄传》。当时，我们家里有一套《射雕英雄传》（一共有四本），不过是盗版的。我看了第一本，觉得不是很吸引人，并且那套盗版书错误百出，让人实在无法忍受，所以我就没继续看下去。我后来看了金庸的《侠客行》，觉得还不错。今年年初，爸爸从网上买来了一套正版的《射雕英雄传》，让我坚持看完。于是，在爸爸的鼓动下，最近，我重新捧起《射雕英雄传》，结果一发而不可收拾，我也成了一个金庸迷。
金庸笔下的人物栩栩如生，每一位都是个性鲜明，形象生动。首先，给我印象最深刻的当然是男女主人公——郭靖和黄蓉。郭靖虽然有些愣头愣脑、不善言辞，但是他纯朴善良，很能吃苦，并且有一颗爱国爱民的心。郭靖在各类武林高手的指导下，武功越来越厉害。其中最有代表性的是洪七公教的“降龙十八掌”，这和郭靖刚正的性格正好吻合，使郭靖这个形象更加深入人心。黄蓉可以说是我最喜欢的人物了，她聪明伶俐，活泼可爱，能烧一手好菜，还有一肚子的鬼点子。我很希望自己有一个黄蓉一样的妹妹。此外，在众多高手中，我还喜欢洪七公和周伯通。洪七公是天下五大武功高手之一，是郭靖和黄蓉的师傅。可这位堂堂的丐帮帮主却有一个改不掉的毛病——贪吃。当我看到黄蓉给洪七公做各种美味佳肴时。忍不住口水都要流下来了。周伯通是个不折不扣的老顽童。他虽然年纪已大，但依然像个小孩子一样喜怒无常，好奇贪玩。但这位老顽童也是武功一流，还自创了一套无敌武功：左右互搏，让我甚是钦佩。
金庸笔下的诸位高手有一个共同特点，那就是讲诚信，就算是欧阳锋、裘千仞这样的大坏蛋，答应过的事也从来不反悔。再看看今天的社会，到处是诈骗、仿冒、伪造，和小说中的人物真是不好比，真是时代变了，人也变啦。
《射雕英雄传》情节曲折生动，其中令我印象最深刻的一段是在桃花岛上，郭靖和欧阳克争着要娶黄蓉，便展开了一次妙趣横生的“比武招亲”。让人大吃一惊的是，傻小子郭靖竟然连胜四局，把欧阳克比得是落花流水，让我看了大为欢快，忍不住拍手叫绝。
在这本书中，有着许多厉害的功夫。要是能让我挑一样学习，还真是难以选择。降龙十八掌是很不错的功夫，但是九阴真经也让我向往，兰花拂穴手、空明拳、打狗棒法、一阳指……哪一套不是绝世武功？不过仔细想想，还是九阴真经比较厉害，既可以练外功，又可以练内功，还可以疗伤，比较全面一些。
接下来，我就要看《射雕英雄传》的续集——《神雕侠侣》了，据说是比上一部还好看，好期待呀！
读后感的作文 篇9人生若是执于一念，那将受困于一念；一念放下，也就会自在于心间。——题记
紫红的晚霞笼罩着整个天空，血似的夕阳浮镂期间，花一样的景象像仙境。微风拂过爬山虎翠绿的枝叶发出静人心神的“沙沙”声。我放下繁琐，重启简约，清蕴一杯泉酿清茶，眼前游荡的是幽幽的茶气，脑海里是对人生的思考。
人类因经历而充实，因失败而韧忍，因成功而柔美。但幸福美满的人生何尝没有守望的距离呢？《尚书·洪范》有曰：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁，；好德是生性仁善而且宽厚宁静；善终是能预知自己的死期，并且不是遭到横祸或病痛而死，而是心里没有挂碍和烦恼，安详自在地离开人间。人生境遇变幻莫测，也捉摸不透。有的人虽然长寿但身心不得安宁，有的人虽然富贵但却短命，有的人虽然善始善终却一生贫困潦倒，有的人虽然富贵但身体却不健康，有的人一生安宁最后却遭遇横祸…
人生似明湖畔的大碗茶，其中甘苦，唯其自知；人生似高低起伏的山路，站在路顶，只能看见上坡；人生似自我二重奏，有与无，轻与重，灵与肉，动与静，真与伪，逃避与寻找，爱与孤独。
曾几何时，似乎厌倦生活，厌倦凡事，会想到削发出家，试图放下一切念想，一心向佛，企盼抛开杂事，解脱苦难，日日夜夜吃斋念佛，超灵度生。佛教认为世上没有无因之果，也没有无果之因。为躲避现实而向佛者，心中不免没有根基。或许执迷者悟，只有亲历者，得出来的结论，才是有说服力的，这就是为什么传说中的智慧都属于白头发长胡子的老人的原因吧。智慧，是需要经历和年轮来锤炼的。当发现自己不够完美，并不是理想中的自己，不要选择逃避，逃避是懦夫的表现，不屑于漫天的虚无哲学和飘渺的轮回，倔强地脚踏实地地踏足糜黑现实。
生活是一架天平，有人会认为它是优柔寡断，摇摆不定的，但是我并不这么认为，这只不过天平在思考，在判断的必有的过程，决策一个正确的结论。生活便是如此，不会有任何是一步到位的，都需要经过时间的冲刷，光阴的涤荡。
生活是五味瓶，含杂本是同根生，相煎何太急的困楚心酸；最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都的润沛凝甜；布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂的秽劣铭苦；初闻涕泪满衣裳，漫卷诗书喜欲狂的酣畅欢辣；相见时难别亦难，东风无力百花残的泪嗒涩咸……
生活是一部古籍，幽雅淡然，顿时使人凝下心来，心贴心的交流，一页页翻过，装饰不多，却显华丽与奢华。莞尔的花饰、古色古香的书页是道道美丽的风景。
守望，是一种等待，何尝不是一种幸福。愈是盼望的东西，就愈是我们生命的本质，愈能牵动我们至深的情感。孤独，使学会了独立。幸福，让心存幻想和期待。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。跃跃的相乡之情是李清照是纤瘦逸菊的写真；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。爱情的境界，时空的境界，宇宙的境界，洁身自好自赏的化身；往事已成空，还如一梦中。亡国之君凄惶和绝望、感慨和无奈止化两束酸辛泪……
人生处处是陷阱，半步失误，喏喏暖暖的梦变冰凉的枷锁，像被搁浅一样，狮困群狼，阻挡前进的脚步。眺目远望，迷迷离离看不到远处的星。
守望，是最好的孤单。
书香门第
