在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的关于节俭作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
现如今，许多老人都出现了为子女着想，我能多节俭就多节俭，能省多少就省多少的想法。这种想法的出现，使他们的腰包越来越鼓，裤腰带却越拉越紧。但这种“过度节俭”真的是好的吗？真如他们所想对子女有益并且有很大用处吗？
我想，益处一定是有的，但为了子女这种过度节俭却不那么恰当。林则徐先生曾在书中写过一副对联：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。大意是，子孙如果和我一样，财物多了会损害他的意志，子孙不如我，多财会使他犯更多的错。和当代许多奶奶辈的父母相比，林则徐先生的观点更是我所认同的。
今年二月二十二日，网上出现了一则老人为省钱，患癌两年不舍得上医院的新闻。新闻中的老人过的节俭，甚至到了吝啬的程度，但你很难想象老人们的退休工资每月也有六千多元。明明收入并不低，那为何老人要这样做？据报道，老人竟是想为儿女省钱。的确，这样的方法能为子女留有大量钱财，但同时留下的还有悲痛。子女并不希望父母留有一大笔巨大的遗产，反而更期望父母过得幸福。一定程度上，父母们的过度节俭，带给子女的是悲伤，以及愧疚。这种爱将压在子女肩头，无法卸下。
老人们的过度节俭也有部分是受传统观念的.影响，物价上涨飞快，父母难免为后代所担忧。这种过度节俭，带给子女的是一份“沉甸甸”的爱。老人们的此类生活方式被他们在生活中的小细节中反映出来，买菜的时候抱怨菜又涨价了，中午做的饭菜不吃完没坏就坚决不倒，衣服没坏还能穿就坚决不买。这些是过度节俭的部分表现。
其实对于老人们这种生活方式，身为子女的我们也应关注。陪伴是一切关爱的基础，我们应多陪伴老人，陪老人逛逛街，聊聊天。与老人说出自己的想法，告诉他们我们希望他们幸福，而不是将过度节俭这份沉甸甸的爱压在他们肩头。
“过度节俭”的行为是不值得提倡的，但我们也应理解这其中的关爱，并向长辈及时提出自己的想法，以防过度节俭成为长辈留下的沉重的爱。
《魏书》云：俭开福源，奢起贫兆。左丘明曰：俭，德之共也。奢，恶之大也。由此可见节俭这一这一传统美德很值得我们继续弘扬。
节俭是一个人道德修养的体现。孔明在诫子书中说：静以养身，俭以养德。他是以一个唯心主义者的角度向我们诠释了节俭的重要性。隋朝的王通则发出了唯物主义的言论：不勤不俭，无以为人之上也。而清官海瑞死后行囊中只有俸金八百，更是以实际行动向我们证明了勤俭对于修身养大有益处。
节俭也是立家之本，宋朝林逋曾写道：为政之要，曰公与请。成家之道，曰俭与勤。李嘉诚是靠买豆腐发家的`，他之所以能有今天的成就，最重要的原因之一就是他把勤俭作为人生信条。更难能可贵的是他成为了中国首富后还能保持小葱拌豆腐的节俭生活。
节俭亦关乎国家兴亡，晚唐诗人李商隐曾慨叹：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。历史上无数事例反复证明这一观点。秦穆公因信奉：以俭得之，以奢失之的思想。勤俭治国，得以称霸诸侯。汉文帝励精图治，崇尚节俭，力戒奢侈。遂有“文景之治”而奢侈腐化的高纬便很快断送了江山。隋炀帝大兴土木，最终国破人亡。同时，我又想起了恒河畔的那个古老的国度。莫卧儿王朝时期有一位历史上很有名的帝王。他就是沙.贾汗。为给爱姬修筑举世无双的陵墓，不惜一切代价，耗尽国库。他无数的子民为此流血丧命。虽然没有导致王朝覆灭，但他却从此失去了子民的拥护，以至于只能在牢笼中度过漫长的余生。每每想到此，脑海里都会浮现出婆罗门的那句谚语：节俭是一个国家最忠诚的卫兵。每到此时，不尽为沙贾汗一阵感伤。
当今社会更难觅节俭的踪迹，红十字会竟涉嫌万元公费吃喝，食品烟酒过度包装。有车户一年洗掉一个西湖，10岁小女孩花万元庆生.......
浪费之风不仅浪费了资源，更是腐败官员滋生最好的培养基。这种风气不知何时才能斩草除根。同志们，你们难道都忘记了伟大的毛主席曾教导过我们：“贪污和浪费是最大的犯罪”吗？
唯俭可以惜福，为俭可以养廉。如果我们每个人都从现实中的小事开始了，这个社会必然会弊绝风清。
有一个词叫节俭，汉语词典对节俭的解释很短：“生活俭省，有节制。”我很难想象这个词有多大的分量，但我知道，自古以来它就是一种美德。
小时候阿明常常问妈妈：“什么是节俭？”妈妈说：“‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’就是节俭。”
然后他又问朋友，朋友挠挠脑袋，“作业本两面都写上字就是节俭。”
垃圾站的`老爷爷告诉他，把废品回收再利用就是节俭，贫苦的大哥哥告诉他，把钱攒起来就是节俭……
哦，原来这些都是节俭。
阿明指着餐桌上客人的剩菜说：“你们不节俭哦！”客人不高兴地告诉他：“傻孩子，付钱了这些也就无所谓了。”阿明很奇怪，妈妈只告诉过他要节俭，并没教过他这种话啊。
阿明看着橱窗里精美的包装礼盒，好奇地问：“漂亮的礼盒有什么用呢？”柜台上的大姐姐笑眯眯地说：“可以用来包装礼物送给爸爸妈妈呀！”阿明糊涂了：“可是拿到礼物后，不是又要扔掉盒子吗？姐姐你不节俭哦！”说完名蹦蹦跳跳地离开了商店，留下疑惑的柜台服务人员。
许多次这样的经历后，阿明哭着跑回家，“妈妈骗人！骗人！他们都没有阿明节俭，为什么阿明还是坏孩子呢？”
后来阿明知道了一句话：“天上也讲究节俭，把灯烛一起熄灭了。”这是妈妈从莎士比亚的《麦克白》中找到的，阿明虽然没有读过这本书，但他很开心，连天空都像他一样，他还有什么可难过得呢？至于那些人，阿明虽然很想提醒他们，但由于某些原因，再也不想那样做了。
我们以前也是啊明，可后来呢？是因为什么变成了有心节俭而无力从之呢？是虚荣？还是迫于无奈？难不成是觉得五千多年来一直讲究节俭太过庸俗了呢？
我们都是蠢货，一边大喊钱难赚，一边肆意挥霍，一边说着节俭，一边却将早上未吃完的面包丢进垃圾桶。
大多数人都知道慈禧，她的奢侈你怎么看呢？总之我讨厌至极，但愿我不要发现自己变成自己讨厌的人。
节俭是我们中华民族的传统美德。我们常说：“要养成勤俭节约的好习惯！”但，我们真的做到了吗？古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭，是有德之人同有的品质；奢侈，是邪恶中的大恶。但在生活中，有几个人会把节俭这两个字牢记在心中呢？
在生活中，就有很多浪费奢侈的例子随处可见：在家吃饭的时候，总能见到一些吃饭挑挑剔剔的同学剩下饭菜，总能见到碗里剩下很多的饭；在某些公共场所里，总能见到有人用完灯就离开，总能见到一些没有被随手关掉的灯。
记得有一次早晨，我朦胧地从睡梦中醒来，闪着惺忪的双眼，就听得厨房有缓缓的流水声，我起来隔着磨砂门一看，原来是外婆在厨房忙碌着为我准备营养的早餐，香浓的气味扑鼻而来，使我直流口水，迅速把我自己整理清爽干净，进入厨房，“咦，外婆早餐不是好了吗？你还在淘米干嘛？”外婆忙给我解释准备的是午餐，只见她慢条斯理地淘了一遍米，然后把淘出来的`水倒入另一个空盆里，这样淘了几遍，盆子里已盛了些浑浊的淘米水，我心中又产生疑问这水肮脏，外婆难道还要再清洗什么吗？外婆看着楞楞的我，笑笑对我说：“不是的，这水可有营养了，别看它肮脏，倒掉很可惜的。”我有点疑惑不解，不敢相信也不敢苟同外婆的做法。外婆把淘米水浇到阳台上种植的一盆盆花上，每天浇一点，那个花在淘米水的滋润下，在外婆的悉心照料下茁壮成长。就比如我从学校带回家的芦荟，从原先快枯萎发黄的枝叶变成一棵小阳伞，长出了许多新枝叶，绿得鲜艳，嫩嫩的。我感觉好神奇，终于相信外婆的做法，也懂得了淘米水还可以再利用的，所以不能浪费，我想这应该也是一种节俭吧。
让我们从现在做起，从每一件小事做起，养成勤俭节约的好习惯，让中华民族勤俭节约的美德，从我们身上继续传承发扬下去吧！
节俭是我们中华民族的传统美德。以前，当我听到妈妈说要勤俭节约的时候，总觉得妈妈太老土，太没有时代感。而那天，那个行乞老人却给我上了重要的一课，让我明白了节俭的涵义。
记得那一次，妈妈给我30元叫我出去买酱油，并嘱咐说：“剩下的钱你自己用来买东西吃吧！”我知道，这是妈妈给我的劳务费。由于还剩下十三元，我就决定买一份盖浇饭。我到店里对老板说：“给我一份盖浇饭，打包。”在路上，我实在受不了这饭香的诱惑，就打开饭吃了起来。没想到只吃了几口，我的胃就装满了。于是，一大盒饭就被我无情地放在垃圾桶旁边，当然，我觉得这是很正常的事情。走了没多远，我想起来钱没付，于是又火急火燎地跑回去。
突然，我看见一位白发苍苍的老人家在吃我剩下的盖浇饭。我惊讶地问：“您为什么要吃别人剩下的东西，不觉得脏吗？”她没有回答。我蹲下来看着她津津有味地吃着，我不由地想：真的有这么好吃吗？她好像知道我在想什么，慢慢地抬起头，回答我说：“这并不是好不好吃的问题，而是要学会节俭。我本来就是乞讨，这样一盒饭如果扔进垃圾桶太可惜了。我是一个乞丐，但是我也知道要节俭。我们每个人要在保证自己不浪费的情况下，去帮助他人节俭，而且中国有13。7亿人口呢！如果每个人都浪费，那么我们的‘家’将变成垃圾之城。”我似乎觉得她懂得很多，又继续追问道：“如果那是不得已而为之呢！”她鼓着圆圆的嘴说：“那也没有办法，但也要控制浪费的数量，而且打着‘不得已而为之’的旗号去四处浪费，这是不道德的。”
听了她的话，对这位老人敬佩之余，我仿佛也突然明白了什么。是啊，一个乞丐都能做到，我为什么不能做到？而且，我不仅要做到自己节俭，还要劝导他人不浪费。我们的'祖国，我们的城市都是美丽的，但如果我们让浪费成为习惯，那么总有一天，我们的资源会匮乏，这是我们任何一个人都不想看到的。
想通了这点，我就与她打了招呼往回走。走了没几米，我又转头看了看她，只见她正用筷子认真地将每一粒饭往嘴里送。就这么一个瞬间，一个动作，几句话，让我深刻地感受到节俭的重要。是啊，只有节俭，才能杜绝浪费。作为中学生，我们是否更应该做到呢？
节俭是一种社会责任，是一种个人涵养，是一种文明的传承、美德的延续，是亘古不变的永恒时尚。因为富足，我们有权享受奢侈生活，但我们无权废弃和浪费有价值的物质、资源，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”否则，是一种罪过。能变废为宝、节支创收、挖潜资源是智者所为；铺张浪费、挥金如土、今朝有酒今朝醉奢侈乃愚人之举。
节俭在我们这样一个人口众多的发展中国家是一种可观而必要的储蓄。有人做过这样的统计：在我们国家，如果每人每天节约1分钱，全国13亿人就能节约1300万，一年就能节约大约50亿；每人每天节省一粒米，全国一天大约能节省32。5吨粮食，如果每人每天吃大米400克，这些节省的.大米可供一个人吃81250天，可吃222年；如果每人节约一度电，就可以节约5亿多元人民币；每人节约一滴水，13亿人就可节约126吨。我们不仅是一个大国，有这样一组数据足以表明我们还是一个穷国：我们有着3000多万失学儿童，2600多万绝对贫困人口，1100多万低保对象和上亿流动民工，尽管我国大部分人算得上丰衣足食，但任何人都没有理由去浪费点点滴滴，因为还有很多人需要救助。
其实，在日常工作和生活中节约一度电、一张纸、一滴水，对我们来说只是举手之劳，我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢！事情看起来虽小，却体现着一份挚诚的责任心和令人尊崇的内在品格。我国13亿人口，如果每人每天每件事都浪费一点儿，长期如此，后果是不堪设想的。人口多底子薄是我们的基本国情，因此我们办一切事情都必须节俭当头。
“国以俭得之，以奢失之”，节俭对于国家大有利弊，与个人得失也休戚相关。“俭则可以成家，俭则可以立身”；诸葛孔明“以俭养德”传为佳话；清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”节俭使人安乐幸福，奢侈使人没有退路。贫穷需要节俭，富裕不忘节俭，“当用则万金不惜，不当用则一文不费。”才是适宜消费之道。节俭是兴家立业之本，不仅有其经济意义，更有其道德意义。
节俭是中华民族的传统美德。诸葛亮在《诫子书》屮说：“静以修身，俭以养德。”的确，从节约与否可以看出一个人的思想道德水平是高是低。如果他脑子里只是想着一顿佳肴、一件漂亮的衣服，不考虑为人民服务，而且还容易形成拖拉懒散的作风。如果他节俭一点，就用不着考虑这么多不必要的问题，那么他就可以全身心地投入到工作和学习中去。
但我们所说的节俭并不是要人们维持极其低下的生活水平，而是让人们不要过分地追求物质生活、那么，我们节约下来的财富该用在什么地方呢？我们节约的财富应当用来重新投入生产，提高生产力，使我们的国家更富强，发展更快。这样，节俭就会有利于社会进步，有利于生产力的发展，进而更有利于人民生活水平的提高。
俗活说：天有不测风云，人有旦夕祸福。平时的节俭也是为了应付意外情况的发生，做到“防患于未然”。如果你总抱着“今朝有酒今朝醉”的态度，那么当你遇到突如其来的困难时，又该如何应对呢？去年夏天的那场洪水无疑是对人们节俭观的一个严峻考验。“当肆虐的洪水退去之后，平时勤俭节约的.就可以把积攒下来的钱用于重建家园，同时还可伸出手援助受灾更严重的地区。而那些平时大手大脚惯了的人，就只能向社会请求援助了由此可见，我们提倡节俭正是为了日后减轻负担，同时也是对社会安定和发展的贡献。
但有的人说：“钱是自己的，怎么花是自己的自由。”他们为了追求高档的物质生活。就无节制地乱花钱财，贪图享受。但我认为，即使是自己的劳动所得，也不应无节制地耗费，从而与节约精神背道而驰。例如，有些人的家境并不是很宽裕，个别人甚至处于困境之中，但他们只要有了钱，就十分热衷于请客送礼、豪吃滥赌；没有钱，就到处赊借，申请补助，时常使得亲友不睦，单位头痛。你看，这不仅浪费了个人钱财，还给国家带来负担，对社会主义精神文明建设造成了负面影响。
因此，我们要大力发扬节俭的传统美德，摒弃奢侈这种不正之风，以崭新的面貌迎接新世纪的到来！
我们家有两只“兔子”，一只是我，一只是我姥姥，节俭的奶奶800字。我姥姥这只“兔子”大我这只兔子整整六十岁。
姥姥虽然已经七十一岁了，但头发依旧是那么乌黑发亮，中等身材，一双炯炯有神的眼睛时常流露出慈祥与和蔼。一双青筋暴突的手见证了她经历的沧桑岁月。
姥姥是勤劳的，慈祥的，和蔼的，坚强的，勇敢的，在他老人家身上体现出很多的美德。当然啦，生活中的姥姥有时为了节俭，曾经也过一些小小的.插曲呢！
每次我们吃过饭后，姥姥都要把盘子里的剩菜，哪怕是一小片细小的菜叶也都要将其加起来吃掉。更不会忘记把盘子端起来将菜汤“咕咚咕咚”地喝掉。接下来，他会一手拿着抹布，一手仔仔细细地捡拾被我们洒落在桌子上的米粒呀，面包渣呀，馒头渣呀……
记得有一次，我放学回到家，看到姥姥坐在阳台上，面前摆着针线盒，旁边的凳子上还放着几件我和妈妈早已不穿的旧秋衣，手上还拿着她的一件秋衣。只见姥姥一会儿拿我的秋衣与她的秋衣对比，一会儿又拿起妈妈的秋衣放到阳光下仔细地察看。我感到很好奇，于是便走上前问道：“姥姥，您这是干嘛？”姥姥不慌不忙地说道：“我这衣服领子烂了，我给它换个衣服领子。”拿过姥姥的这件秋衣仔细一看，这件秋衣的两个袖口的颜色与原来的颜色很不配套，两个胳膊肘出也缝了两个花补丁。
接着我便对姥姥说：“都这样了，把这件秋衣扔掉吧，您老不是还有新的吗？穿新的吧。姥姥听后慌忙一把夺过秋衣，嘴里嘟哝着：“这秋衣又不是烂得穿不成，补补照样能穿嘛！而且这秋衣穿的时间越是长越是舒服呢！”说着，姥姥戴上老花镜，拿出剪刀，先将妈妈那旧的秋衣领子剪下，再把剪下的领子套在姥姥自己的秋衣领子上，最后从针线盒里拿出针线，仔仔细细，一针一线地把领子缝接好。姥姥这件花秋衣上又增添了黄色的领子，看一看紫色的秋衣与黄色的领子很是不协调。而姥姥却是不以为然，美滋滋地看着自己的劳动成果，脸上露出了得意的笑容，笑嘻嘻地说：“这件秋衣可是世界上独一无二的呀！你买也买不来啊！”
这就是我的姥姥，一位生活简朴极其节俭的老人。
早在三国时期，诸葛亮就曾立言：“历览前贤国与家，成虫勤俭风度由奢”，小到一个家庭，大至一个国家，节俭是富国强民的关键，可是，放眼当今社会，能真正做到节俭的又有几人呢？
君不见学校水池里总大量放水，君不见学校食堂工人总用大量水来清洗蔬菜，洗完后水却还清澈见底，君不见学校师生洗碗充水，总将水位升到最高级，由于水太猛，又是白白流失……凡此种种，无不叫人心痛。
瑞士是世界上的首富之邦；瑞士人买茶用的筐，商店里的包装袋是纸袋，回家后往旧瓶子里灌；瑞士的水资源比较充足，但人们用水一点也不浪费，所有废水都要集中处理后才能排放，净化后的水还用来洗衣服；饭店不用一次性餐盒，吃多少买多少，不管招待谁都是三道菜，在瑞士，不是少数人少数家庭这样做，而是全体国民基本都如此。
然而中国餐饮浪费却非常严重，根据中国的传统饭店杯盘一空并不意味着食物可口，而是令主人“颜面”尽失，因为主人显然设有让客人吃好吃饱，因此，饭桌上剩饭剩菜越多，表示主人对客人越尊重，据报道，仅上海一个城市，每天就有1200吨剩菜剩饭，据推算，全国一年在餐桌上的浪费就高达600亿元！
看到这样的'怪现象，我不禁陷入沉思：难道中国的经济实力胜过瑞士吗？作为发达国家的瑞士，尚且能由此全民节俭，正处在发展中的中国，又岂能如此浪费、奢侈？
或许，有人会说，中国地大物博，浪费一丁点算不得什么，但是“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”今天，你浪费一点，明天，他浪费一点，一天天，一年年地发展下去，必会造成巨大的损失，试问：有多少资源可供我们挥霍呢？纵有金山、银山，不也会坐吃山空吗？须知：“地之生物有大限，人之成物有大能……”面对急促减少的资源，面对日益增多的浪费现象，我们应该趁早幡然醒悟，应加强自己的节俭意识，朋友们，让咱们向那些富而不奢的国家，看齐吧，珍惜有限的资源，节约身边的财富，牢记前贤的良言警句，从我做起，从小事做起──“节约资源，人人有责！”
书香门第
