篇一：读《斑羚飞渡》有感
提起了笔，我却迟迟不敢写下一个字，生怕自己那并不华丽的文字，玷污、亵渎了那群神圣的生灵——斑羚。
《斑羚飞渡》讲述的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群生存的机会，用牺牲一半、挽救一半的方法来摆脱困境的壮举。伤心崖上，七、八十只斑羚面对无情的猎狗和冰冷的枪，再望望相距六米宽的悬崖，在镰刀头羊的一声吼叫后迅速分成老、幼两列。“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。”在这一幕悲壮的画面中，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷留到新生的那拨去，他们坦然地接受现实，依然地以死亡做桥墩为年轻斑羚架起一座希望的生命桥，成功实现斑羚飞渡。半空中，斑羚飞渡时画出的道道弧线恰似那座彩虹，艳丽照人。
读完整个故事，这群可亲可敬的斑羚在危难之中所体现出来的勇敢、智慧和自我牺牲精神，让我的心灵被深深地震撼了。生命需要奉献与牺牲，当你的生命为别人开一朵花，收获的就会是一片灿烂与芳香；当你的生命为他人添一份爱，收获的就会是一片温暖与美丽。当这一切在你的心中荡起涟漪时，你一定会感受到一种温情的芬芳。我想：那些为了救年轻斑羚而失去生命的老年斑羚们一定也是这么想的。
篇二：《斑羚飞渡》读后感
我是含着眼泪读完《斑羚飞渡》这本书的。合上书却合不上我久久不能平息的思绪。
斑羚，是一种美丽而珍贵的动物，它全身都是宝，正因为这样，贪婪的猎人们不择手段、想方设法要围捕斑羚群，以此想发一笔横财。于是悲剧就这样发生了，斑羚群被那些猎人围追堵截到了一座“伤心崖”上，那座山峰像是被利斧从中间剖开，两座山峰都是笔直的绝壁，山顶部位都凌空向前伸出一块巨石。这群斑羚到了伤心崖就算是走上了绝路。如果能跳到对面山顶的巨石上去，才能绝处逢生，但两山的距离最窄的地方也很难让这些“跳跃冠军们”跳到对面去。
这时，雨过天晴，伤心崖上出现了一道彩虹，连着对面的山顶。斑羚的领头羊突然悟到了什么，“咩—”地吼了一声，整个羊群立马分成了两拨，一拨是年老的斑羚，一拨是年轻的斑羚。年老的斑羚当年轻斑羚的落脚石，差不多时候跃了过去，年老的完成使命径直掉下山崖，而年轻的斑羚则因为有了“落脚石”平安地跃到了对面的山崖。就这样一半年轻的斑羚逃离了生死线。伤心崖上只剩下那只领头羊了，猎人们急了，朝它开枪了，但它没有倒下，而是走向那条彩虹，消失在一片灿烂中……
我为那只领头羊的临危不惧、足智多谋而喝彩，它想出了牺牲一半挽救一半的办法赢得种群生存机会；我也为那些老年羚羊在面临种群灭绝的关键时刻，甘愿充当垫脚石，从容地走向死亡而感动得热泪盈眶；我憎恨那些为牟取暴利而想方设法残杀动物的猎人。
那斑羚飞渡时的壮烈场景一直在我心头萦绕，挥之不去。斑羚为了种群的生存繁衍，可以毫不犹豫地牺牲自我，而作为地球上的天之娇子——人类，你们干了些什么？
篇三：《斑羚飞渡》读后感作文
《斑羚飞渡》是一个故事。这个故事展现了斑羚的伟大精神。故事是这样的：一群斑羚到了“伤心崖”无路可走，非常着急。
伤心崖是一个很陡的悬崖，中间隔了好几十米。斑羚是不可能跳过去的，除非他们有翅膀。后来，头羊想出了一个办法。那些羊立刻分成了两队，老的一队，年轻的一队。老的那一队还少几只斑羚，立刻又有几只年轻的斑羚自告奋勇的跑到了老斑羚的那一队。后来，惊心动魄的一面发生了：两队的其中一只斑羚各同时起跳，就在年轻斑羚快掉下去的时候，另一队的老斑羚往低下一窜，年轻的斑羚踩着老斑羚的背，往上一跳，年轻的斑羚成功的上了对面的岸，而老斑羚却掉进了深谷中。这样循环了几次，一半的斑羚都上了岸了。
我一开始很紧张还以为那些斑羚会都摔死的，没想到可以死一半活一半，斑羚竟采用了这么绝妙悲壮的办法，用年老斑羚的生命去挽救了年轻斑羚的生命。斑羚一对对井然有序地飞渡，老斑羚身上顶的可能都不一定是自己的孩子，但是它却那么从容地走向死亡，我觉得老斑羚在跳跃的时候在想：虽然踏在我身上的不是我的'孩子，但也是斑羚家族的！可想想我们人类呢？
人类号称是最伟大的，站在食物链的最顶端。也许母亲或父亲在危难时刻只有救自己的孩子才有可能从容献出生命。可是斑羚呢？我觉得这时它们似乎更伟大些。我被《斑羚飞渡》深深地打动了。
篇四：《斑羚飞渡》读后感
在沈石溪诸多动物小说中，《斑羚飞渡》这篇毫不起眼的小说，却让我爱不释手。
故事讲述了一群斑羚被狩猎队围追后，逼到悬崖边。面对身后一排无情的冷冰冰的枪口，头羊一声“咩！”叫，斑羚群迅速分为两组：一组老斑羚，一组年轻的斑羚。在短时间内对对斑羚腾空而起，用老斑羚做跳板，换来小斑羚的生命。呈现了一幕悲壮的斑羚飞渡。
故事看完，我十分惊奇，老斑羚为何会如此从容淡定地走向死亡呢？答案只有一个。它们有一种为种族的生存繁衍而甘愿牺牲自己的伟大精神。虽然没有谁会感谢它们的英勇献身，可是它们想过，与其都倒在枪口下，不如用自己的生命换来一半的生命。老斑羚能在生死关头，不徇私情，以大局为重，舍己为人的品质，令我心生敬意。相反，且不说生死悠关的时候，先说说社会上，普通斑羚也具有的美好品质，人类怎么都没有？多少人类丧失了这样美好的品质？兴许有些善良、纯朴的人们还总是为他人着想。可那样的人太少，太少了。少得可怜，我们为什么不反醒反醒！报纸、新闻中的官污吏为了一己私利，不顾别人要养家糊口，只在乎自己的钱是不是数不胜数，房子是不是多如牛毛。又何偿为其它人想过一点点？金钱真的比什么都重要吗？答案大家都心知肚明。一个人钱再多，连做人的基本品质、基本美德都不讲，他能在社会上立足，能受人爱戴吗？做为高级动物的人，所谓高级，就要比普通动物品德更高尚，思想更成熟。可是，我们配吗？我们在愧对“高级动物”这四字，连一只小小的斑羚都不如。舍己为人，舍己为人，就是多为他人着想，这看似简单的问题，因为自私占据了心灵，而变得困难了。有时候，我真不明白，祖先传给我们的五千年文化，美好的品质、精神，都到哪儿去了？我们应当多为别人想想，不要只在乎自己，让别人也能感到温暖，同时也传承这种品质给我们的子孙后代。
《斑羚飞渡》一书给我上了生动的一课，希望也能给人类一个深刻的提醒！
篇五：《斑羚飞渡》读后感
初中七年级语文下册阅读《斑羚飞渡》的读后感：如果你是智者，应该知道作者是编造故事的，主人公是狩猎者竟然在观赏悲剧，不如说主人公是一个编剧，而却不知道斑羚的结局是一定会灭绝。因为斑羚只有本能，其实连人都做不到如此，这次斑羚飞渡脱险，下次终究也逃不脱狩猎者的猎杀，对待动物只从纯文学的角度去思考而已，真的就是虚构，当然不是说文章写得不好。
现实是，狩猎者这时会停止猎杀行动吗？这是动物被猎杀的人类创造的最好机会，而且又不是一个人而已，大伙儿是兴奋而不是悲怜，读者本身就是猎人的后代，略知狩猎事物的过程和心理，它分为狩和猎两个意义，动物只知道狩而不会去猎杀，它们自然而然地遵守自然法则。而人类已不耐烦狩就一味猎杀，因为人类自身的庞大失控和贪婪，不遵守自然法则，唯我独尊，不仅面对动物，人与人之间也因为如此，人类社会才产生不和谐。
课文的阅读提示问道：“作为人类的一分子，在震惊的同时，你还能想到什么？”我能想到的是，动物面对动物时，是能做到有所牺牲的，但不可能做到这么高的有意识，它们只是有本能；当面对人类时，数量微小的本能根本敌不过我们这些最高统治者，实质上是数量庞大的海洋生物都因为人类而濒临灭绝，不知人类肉眼看不见的微生物又能够命运如何，无可争辩的是就连没有生命的物质世界—地球环境，都是被我们人类破坏得碎弱不堪。人类不仅要意识到自身对整个自然界的危害，还要意识到这个自然界最终一定伤害到人类自己，只有人类自己是构不成完整的世界，也是绝对不能单独存在于这个世界的！
人类也需要飞越虚荣心这个陡崖。
篇六：《斑羚飞渡》读后感
今天，我看了一篇文章——《斑羚飞渡》，看后我感慨万千。它描写了一群斑羚被猎人们逼到绝境，为了使种群延续下去，他们就用一半挽救另一半斑羚的生命。
文中讲到镰刀头羊本来站在可以存活的年轻斑羚那拨里，可是最后还是迈着沉重的步伐走到了老斑羚那拨里。有几只中年斑羚也着镰刀头羊一起走到了老斑羚的队伍。从这短短几句话，就能体会到老斑铃们的那种舍己为人、大公无私、不怕死，一心只想要下一斑羚健健康康地活下去的心理。而且更令我震惊的是居然没有一只斑羚偷偷溜到新生的那拨里。它们这种大公无私的精神不正是我们人类所缺少的吗？
老斑羚们根本不会从死亡线上逃脱，而我们人类又是怎样做的呢？在上公共汽车时，人们总是一拥而上，所以才会导致发生踩事件。但也有一些人不但非常遵守纪律，而且还先人后己呢！比如《地震中的父与子》中的儿子在地震中仍然不慌张，还安慰其他同学平静下来，当父亲把通道挖掘出来后，儿子还让同学们先走。这难道不是大公无私的精神吗？
在大自然中，动物都这么有素质，人类也要多学学斑羚有集体意识！
篇七：《斑羚飞渡》读后感
对于斑羚的认识，我只停留在书本上。它们可是草食类动物中的跳远冠军，最远的可跳五米呢！然而，此时此刻，一群斑羚受到了考验——要么就被猎人杀死，要么就要跳过六米宽的山涧。在这进退维谷的境地中，可怜的斑羚选择了后者，选择了上演一幕震撼人心的斑羚飞渡……
当然，并不是每只斑羚都能飞渡山涧，它们当中有老有少，要单独跳过去简直是天方夜谈谭。最后，它们的首领镰刀头羊怒吼了一声，斑羚群应声分成老年斑羚和年轻斑羚两拨。原来，年轻斑羚要比老年斑羚略为早地起跳，当跃到半空中时，年轻斑羚在老年斑羚的背上猛蹬了一下，身体奇迹般地再度升高，用这来跨越剩下的路程。因此，“每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。”到底是什么力量在支持着这些老年斑羚，使它们能够这样从容地面对死亡？是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神！是一种用生命为下一代搭起一条生存的道路的精神！一种我认为只有人类才有的精神活生生地体现在斑羚的身上。“没有拥挤，没有争夺。秩序井然，快速飞渡，”没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实，为了下一代，他们有了莫名的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
伤心崖上，只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过死亡的彩虹。“镰刀头羊孤零零地站在山峰上，”静静地，一切都变得平静了。它坚定地眺望远方，它在想什么？可能，它在想，要么就跳下去，要么就退回去，做人类的奴隶，做人类的食物。它可能也在想，如果退回去的话，可能还有一线生机——就是为人类做牛做马，做一辈子！但这只有一半的机会。然而，“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”没错，它决定了。为了自己的尊严，它决定了；为了种族的尊严，它决定了。它不要做人类的奴隶，做人类的囚徒！
它走了上去，消失在一片灿烂中。”
那道彩虹依旧。不同的是，它再一次见证了一只斑羚的死亡……
这群可怜的斑羚在绝境中竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群生存的机会。这难道是“天意弄人”吗？不是。罪魁祸首是那支可耻的狩猎队，他们为什么要这样对待一群无助的斑羚？难道他们连一点人类的同情心都没有吗？没有！一点也没有！他们都是为了一己私利。其实他们大可静静地撤退，就不会酿成这一幕悲壮的斑羚飞渡，但是他们有吗？没有！请静心想一想，除了猎人，还有其他什么是幕后真凶吗？不是什么，就是我们人类！难道人类就不能与动物友好相处吗？难道真的非要杀这些动物不可？都是自私！都是这可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的良心！人类，你们可曾听到风声之中隐藏着的哭声吗？
闭上眼，那一幕情景，依旧栩栩如生……
篇八：读《斑羚飞渡》有感
看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神！是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神！“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有做人类的奴隶，没有做人类的囚徒。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。
但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。
还有一个小男孩手刨四个小时从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊，他就是马健。
他们的心灵是伟大高洁的。假如我们能搏击蓝天，那是他们给了我们腾飞的翅膀；假如我们是击浪的勇士，那是他们给了我们弄潮的力量；假如我们是不灭的火炬，那是他们给了我们青春的光亮。他们和斑羚们一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄，他们是我们的骄傲。
在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然是需要和谐的，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢？失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢？毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。
将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。
其实，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花，你生命的芳香就会灿烂一片；当你的生命为他人增添一份温暖，你生命的芳香就会沁人心脾；当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到一种温情关爱的芳香。我想，那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。
我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧细细的雨声，那一幕情景，依旧栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……作文
篇九：《斑羚飞渡》读后感
《斑羚飞渡》是沈石溪写的短篇动物小说。他的作品多次发表在中小学语文教材中，就在前不久，我有幸读到了他的这篇文章。
这篇文章主要写了一群斑羚在被人们包围后，没有退路，但只要跳过身后宽大的峡谷后，便可求生。峡谷的宽度少说也有五六米，一只成年公斑羚也只能跳过两三米。斑羚们做出了出乎人们意料的举动：它们老的为一排，小的为一排，一只老斑羚和一只小斑羚同时出发，朝峡谷奔去。老斑羚在峡谷中划成一道弧线，随后小斑羚的蹄子有力地踏在老斑羚的背上，老斑羚笔直地落了下去。
斑羚们牺牲一半，存活一半。其中，一只母斑羚和小斑羚没有配合好，双双坠亡。在天边，出现了一条连接峡谷两岸的彩虹，也许，正是这彩虹，激起了斑羚们求生的欲望。我们不能不说，老斑羚的死亡为小斑羚搭建了一座生命之桥。甚至没有一只老斑羚偷偷从死的队伍中溜到生的队伍中来。斑羚的那种为种族牺牲的精神，让我们感动。这使我想起了在火灾中的蚁球。在火中，蚂蚁们紧紧地包在一起形成一个球体，火舌肆虐地舔着它们，最外层的蚂蚁死了，却保住了整个蚁族。这是多么伟大的小生灵啊！
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。的确，小生灵是伟大的。前段时间，“最美司机”吴斌的故事，想必大家都知道。当吴斌在开大巴时，一块黑色的不明物体穿过车前的挡风玻璃，击碎了他的胸脏。他把车停在路边，安全地刹住了车，打开车门，最后让乘客拔掉110、120，在危急时刻，吴斌沉着冷静，他的死，重于泰山。为了自己的同胞，有些人并不是和他一样牺牲自己，而是背叛了自己的尊严，自己的民族，自己的祖国！在抗日战争时期，他们向敌人妥协，成了敌人的走狗！这种人的死，是轻于鸿毛的，这种人，连动物都不如！
自然界是奇妙的，公平的，它给了人类和动物同样的东西。《斑羚飞渡》给了我们太多太多的思考，文字虽停留在表面，却能深透人心。所有人不得不惊叹作者给我们的震撼，这种震撼，是一种渗透人心的力量。
篇十：《斑羚飞渡》读后感
暑假期间，为响应我市开展“暑假读一本好书”活动，我买了一本自己喜欢的书籍，书名叫《为我唱首歌吧》。这本书内容非常丰富，有童话、诗歌、散文、还有小说，收录了中外历史上许多优秀的儿童文学作品。从这些作品中，我既享受了文学的天真和趣味，也领略到许多人生的智慧和生活哲理。其中给我震撼最大的是最后一篇文章《斑羚飞渡》。
《斑羚飞渡》讲的是“我”作为斑羚追猎者的一员，在追杀一群斑羚过程中发生的故事。开始，我和其他猎人一样，认为捕杀一只斑羚仅仅意味着“一张上等的羊皮和一锅上好的羊肉”。但后来，是斑羚让我改变了看法。当斑羚被猎人们追到悬崖边时，面临种群的存亡，斑羚们机智地想出了牺牲一半而挽救另一半的办法。老年斑羚自觉地成为年轻斑羚的二次“跳板”。然而每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老斑羚被摔得粉身碎骨，更令人震惊的是，从头至尾，没有一只老斑羚为自己调换位置，它们心甘情愿地用自己的生命为下一代开通一条生存的道路。
老斑羚那临危不乱、无私奉献、舍己为人，不求回报的美好品质和高尚境界深深震撼着我。它们为了让年轻斑羚能成功地活下去，毅然迈着坚定有力地步伐从容地走向死亡。还有它们那永远乐观向上的集体主义精神也让我感动。斑羚群在面对死亡，濒临灭绝的巨大灾难面前，团结一致、齐心协力，终于使斑羚群免遭灭绝的危险。这一切和我们人类多么相似。
在今年的5·12汶川地震中，有许多母亲们、老师们如同老斑羚一样，为了自己的孩子、学生，情愿付出自己的生命。有这样一件事让我久久难以忘怀。地震后，救援人员全力搜救，希望可以多挽救一些生命。当他们看到这样一具尸体时，被深深的震撼了。透过废墟的间隙，可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压得变了形，看上去有些诡异。但是在她身体下面，人们意外地发现，竟是一个毫发未伤的孩子，只有3、4个月大。医生掀开被子，看到一个手机，上面是一条写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住，我爱你”。相信这份伟大的母爱，一定能感天动地，保佑这个孩子一生平平安安。
在5·12地震中，还有用生命作支撑，保护学生的谭千秋老师；“摘下我的翅膀，送给你飞翔”的张米亚老师；以及严蓉、汤宏、向倩……等很多老师，他们用自己的鲜血和生命，挽救了无数个花朵般的生命，谱写了一曲曲感天动地的赞歌。
当然，斑羚飞渡的故事不单是让我们感悟到斑羚的优秀品质，还让我们反思人与动物、人与自然界的关系。难道动物与人就不能和谐相处吗？现在的某些人为了能多赚钱，过上舒适、悠闲的生活，就在自然界乱砍滥伐树木、肆意地残杀动物。使得人类与动物无法和谐、和睦相处，致使大自然不平衡、不协调。对于这种不良行为，老天爷和大自然已经对我们进行了惩罚。不论是地震、雪灾、水灾，还是蔓延迅速的非典、手足口病，都对我们人类造成了生活、学习上的不便和财务、经济上的损失。我们是不是应该重视这个问题，加以反思，然后落实到行动上呢？如果我们人人都能少用塑料袋，不乱砍伐树木，少杀害动物，节约用水、用电，这个世界是不是空气会更清新？垃圾会减少？鱼儿更快乐？鸟儿更自由？
希望大家都从身边做起，从小事做起，从节约一滴水、一度电开始。为人类和动物营造一个更加幸福、更加快乐、更加自由的和谐世界！
书香门第
