在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的关于人性的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
尘封已久的往事在次曝露在阳光下时，却依旧温暖人心
——题记
敢问世物什么最美我想说人性的美最美。
朦朦的大雾映入眼帘，尽管才7点多，路上却早已布满了人群，穿着睡衣懒散的我也只是其中普通的一员，我无心揣测他们此时的所思所想，慢悠悠地向一家早餐店走去。
我微眯着眼，店铺和铺前葱茏的大树在朦胧的雾中竟显得些许神秘呢！“叔叔，早上好啊！我想要一碗牛肉面。”“啊！你来啦！你先坐着，马上就来啊，呵呵！”憨厚的脸庞上扬起神采奕奕的笑容，顿时让我心情大好，嘴角情不自禁地被扬起……
老板是一位近40岁的人，他的笑容非常具有感染力，每一个来到这里的人都非常喜欢他，所以生意搞得红红火火。
视线落后在了地板上－－五彩的砖块给人一种线条美，清爽、干净……一双肮脏不堪的大脚踩在了地板上，发出清脆的声音，那是一位大约五十多岁衣衫褴褛的乞丐，满脸布满了沧桑，那双仿佛没有了灵魂的眼睛，竟让我忍不住多看了两眼，他蹒跚的走到了收银台，发出沙哑而无力的声音，“一碗牛肉面，多放点葱”，说着便把一枚硬币放入收钱盒，啊，我不禁瞪大了眼睛，那印着卡通人物的游戏币此时是那么刺眼……
就算是乞丐也不应该吃霸王餐啊，我愤愤地想，平日那吃得津津有味的牛肉面，不知为什么今日竟变得如此的索然无味，刚刚我分明看到老板已经看了那块“硬币”，他为什么不说呢我数着碗里的粉条，还不时将目光看向乞丐，也许老板会在他要走的时候说吧，可是直到乞丐走了，他什么也没说。
按耐不住的我终于走向了老板，“叔叔，刚刚那个乞丐给你的是个游戏币啊！难道你不知道吗”“你是说刚刚那个啊哦，他已经这样很多次了，也许他并不知道这是个游戏币呢，大家都是为了讨个生活，不容易，如果我揭穿了，他下次就不会来了”……
我不记得当时我是怀着怎样的心情离开的那家早餐店，但我知道，我被感动了，被这种善良，被这种舍已为人，被这种大度所感动，在叔叔身上让我看到了一种美－－人性的美，我被这种美所震憾，它是来自灵魂的正能量，它是唤醒那些被金钱迷失了自己的人们的咒语；它是呼唤人们献出温暖的交响曲；它是……
叔叔的话语回响在耳边，它是那么的有穿透力，即使再坚硬的心也被它穿透了。
人性的美让我更爱生活，人性的美最美。
关于人性的作文2每当我穿行在这茫茫人海，芸芸众生中时，我都会思考何为人性？何为真实的本质的人性？事实上，人性的体现无处不在，世态炎凉中饱含着人性的真意，红尘滚滚中流露着人性的美丑。但人性常常覆盖一层神秘而沉厚的面纱来掩饰自己的某些丑陋与猥琐，常常蒙蔽了我们的双眼，蒙蔽了我们的内心，因而使我们看不清它的真实与本质，但只要我们审视着世界，就会发现人性的菩提。
俗话说：“患难见真情”。在安定和谐的日子里，大家都过着美好宁静的生活，人们似乎都很有爱心，都很善良。大家似乎都能做到和朋友一起享受丰收，然而能一同面对苦难与危机的人又有多少呢？在平静的时光里，人们似乎都敢拍着自己的胸脯说：“自己不畏惧死亡”。那种大义凛然的气势如同一个伟岸的英雄，可当真正面对生死的抉择之时，那些能慷慨面对死亡的英雄是否存在？也许，只有在苦难下，人性本质上的善恶美丑才能挺拔而鲜明的凸现，那一切在平凡生活里所体现的人性都只是表面上的虚无，都只是遮盖人性本质的面纱，无法落实于生活，不能有益于生命。因为表面上所体现的人性，如同一个空空的壳囊，没有承载任何事物的重量，也没有任何事物主动检查它的真实性，而本质的人性是经过现实的考验才有所体现的，因此，只有透过现实才能看清人性的真实与本质。
我曾读过这样一个故事：两个朋友在小酒店喝酒，聊起了他们的一个熟人，他们的这个熟人升官、发财、成名、留洋，应有尽有，还有一打左右的姑娘向他奉献了可疑的贞操和可靠的爱情，其中一个朋友啪的放下酒杯，激动的说：“为打心眼里蔑视这种人”接着有力的抨击了世风的败坏和人心的堕落，雄辩的论证了精神生活的高贵和身外之物的卑俗。最后，尽管他对命运的不公大表义愤，但仍以哲学家的风度宣布他爱他的贫困和寂寞的命运。这时，另一个朋友慢慢咽下杯里的酒，懒洋洋的问道：“可是，那个家伙的事和你有什么关系呢？”
显然，那个愤世不公，抨击世俗的人是一个非常清高的人，但对于他的心灵暗暗受着嫉妒的.折磨，更使他的清高有了一种悲剧的色彩。尽管这是一种清高的嫉妒，但本质上仍是嫉妒，只是表现的形式不同，只是换了一层更高贵华丽的面纱来掩饰心灵本质上的庸俗，人性亦如此。本质是永恒的，无法改变的，只是人善于掩饰它，善于用不同的形式表达，但永远无法逃脱本质的束缚。正如有些人用恶毒的手段来表达他内心深处的嫉妒，而有些人用清高的风度来掩盖他的嫉妒，但林林总总的形式所反映的永远只是人性的嫉妒，由此可见，人性的表面千变万化，永恒不变的就是事实，就是本质。
《三字经》中云：“人之初，性本善”。孔子云“人性本恶，须后天去雕饰也”。这似乎是矛盾的，但矛盾中也有着相通之处，无论是性善还是性恶，都必定有一个不断改变的过程。如果人性本身是善的，可为什么这世界上还有如此多的恶人。如果人性本身是恶的，可为什么茫茫人海，芸芸众生中还有数不清的善男善女。因此，人性一定有沧海桑田的变化过程，而推动变化的就是时间和岁月。在短时间里，我们不可能了解一个人的本性与内心世界，只有在不断相处与了解中才能发现人性的本质。这也就是为什么古人说：“路遥知马力，日久见人心”的原因了。时间与岁月是人性的见证者，正是因为有时间的蹉跎与岁月的流转，我们才能看清真实的，本质的人性。
人性隐藏在世界的最深处，只有透过无数层面纱，才能明白人性的菩提。
关于人性的作文3公元1798年，拿破仑率领远征军开始对埃及大举进攻。远征军一路所有披靡，在渡过西奈半岛，包围了一座名叫沙姆沙赫小城。小城居民拿起大刀长矛，站在城墙上，同仇敌忾，要与小城共存亡。
拿破仑率军来到城下，正要命令土兵进攻，忽然发现站在前面的是一群妇女和儿童，有的怀里还抱着婴儿。面对他率领的20万大军，她们毫不胆怯，怒目而视，准备迎战来犯之敌。
拿破仑知道，只要将手中的战刀一挥，千军万马将以摧枯拉朽之势，轻易夺取小城，为远征军扫清前进中的障碍。这时，令人不可思的一幕发生了。拿破仑缓缓地放下战刀，命令部队后撤，绕过小城，另取道前进。
手下的大将非常不解，这么好的攻城机会，怎么放弃了？要知道，如果另取道进发，可能遇到联军阻击，部队也许会造成很大的伤亡。
面对将士们不解神色，拿破仑喃喃地说，守卫小城的都是妇女和儿童，她们是弱者，向弱者低头才是真正的士兵。
说罢，拿破仑跳下战马，向守城的妇女和儿童鞠了一躬，表示敬意。
看着撤退的拿破仑士兵，守城的妇女和儿童高声欢呼，那胜利的欢呼声传出很远……
父亲常常跟我讲这样一个故事。当年，村子里有两个后生跟一个老木匠学手艺。那时，学会木工手艺，将来就会有口饭吃，还能娶个好媳妇，这是村子里许多年轻人的梦想。
这两个后生一个身高马大，一个身材瘦弱，老木匠教两个后生学手艺。那个身高马大的后生学起来很轻松，锯、刨、凿、钉，轻松自如。那个身材瘦弱的后生学起来吃力多了，每天都完不成师傅交给的任务。
师傅说了，你们到时只能有一个出师，另一个将出不了师。
身材瘦弱的徒弟心里很难过，他想，照这样下去，自己肯定出不了师。
过了几天，师兄不辞而别，并留下一封信。信中说，师傅，请原谅，我到外面寻找生计了，您专心教导师弟吧。
那一刻，身材瘦弱的徒弟全明白了，他这是给自己留一条出路，让自己不再担心和恐慌。
父亲每次讲这个故事时，眼里总是噙满了泪水。
他深情地说，我有一个木工手艺，全是师兄当年成全的。
我知道，人生中有一种高大和挺立，那就是向弱者低头。
低头不是孱弱和胆怯，而是让弱者抬起高贵的头颅。
这是人性的灿烂，它就像黑暗中的闪电，闪烁着璀璨的光芒。
关于人性的作文4盘古初开天辟地，世界不再混浊不堪，但仍是死气沉沉。直到女娲娘娘创造了人这种生物，才变得绚丽多彩。人，这个独特的生物开始以最原始的方式统治世界，并以其特有的光辉润泽了每一片土地。
这特有的光辉就是人性的美丽。人性的美丽源自于人性的善，也能从人性的善中体现。
儿时还未踏入学堂，母亲就整天以《三字经》上的句子教导我，让我在懵懂间知晓了好多道理。母亲最常念叨的是：“人之初，性本善”这句。人，生来就是善良的。人性的美丽也能从人性的善中体现出来，也源自于人性的善。年青军官孟祥斌勇救落水女子，却因体力不支溺水而亡。他去救落水女子，是出于人的本能反应，也就是人性的善。而他的举动感动了成千上万的人，人们都称他为英雄，以他为榜样，他的举动彰显了人性的美丽，也让沉醉于金钱世界的人们传递着这人性的美丽，就像奥运火炬手一样，在每一个传递站点都有着不同的美丽，来自于同一光辉的美丽。
人性的美丽无处不在。就像二月的春风，吹绿了世界每一个角落，吹暖了人们的心房，吹出了一个美丽新世界。
以忠诚感动中国的衡阳消防官兵，为救身陷火场中的人，二十个消防官兵牺牲，仅有一人幸存。英雄试飞员梁万俊，在飞机失去控制的危机关头，将个人生死置之度外，以惊人的胆识操纵飞机安全降落，创造了世界奇迹。还有勇斗歹徒的女司机石东，杰出民警鞠俊瑞。他们来自不同的行业，有着不同的信仰，他们互不相识，却有着相同的品质。他们平凡，他们普通，但他们的行为所展现出的人性的美丽，却让人们知道了平凡而又普通的他们。人性的美丽无处不在，他们也无处不在。
我已经长大，不再是那个整日听着母亲念诵《三字经》的孩童了。但我仍常念诵“人之初，性本善”。大概是想让人性的善，人性的美始终陪伴在我身边，让我自己在小事上尽显人性的美丽，即使那特有的光辉在我这儿是如此微弱。但我相信，万事积少成多，总有一天，我会拥有足够的光辉，去照亮每一个人，就像他们那样，让光辉照亮大地！
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