昔仓颉造字，取意于天地山川；赋形于花鸟鱼虫；继以潺潺流水，徐徐微风；映之煦煦彤日，明月星辰，实民之便也。字者合而富之，遂成词。词者完人之语也，遂成句。句者注之意，述之感，遂成文。
昔岳阳楼上，范文正一记，惊洞庭滔天，震长江逆流。概文若朝霞，字字珠玑呼？非全也。乃为＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂之胸怀所撼。若无＂衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯＂之貌，无＂霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空＂之景，意者何来？可谓触而即发，一泻千里，滔滔不绝。
子瞻文所千言，何其《赤壁赋》光辉千古？曰＂寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷＂，妙之以极。道尽寰宇之寥廓，人生之惜恋，真谓情景交融。然无＂月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天＂之色，意亦何来？感若飞絮，忽而急来，排山倒海；忽而远逝，追之不及。和之皎月，随之微风，电闪而过，不着痕迹。
述心之所念，字语皆己所悟，其谓真意也。可合人之心，发人深思，和之念而会之悟者也。
意者，心之思、念也。感者，一时之触也。文者，述之人意之感也，触感落笔，意随成文，绝唱千古。
噫！微其人，吾谁与归？
书香门第
