【精选】信仰作文集锦5篇

在平平淡淡的日常中，大家对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的信仰作文5篇，欢迎阅读与收藏。

以前曾有人问我的信仰是什么？那年的我还太年幼不懂信仰是什么？还天真的问可不可以吃，一值到我生命的15年华，我还是个懵懂的丫头，还是不懂信仰，有人说我活的很失败，连一个最起码的信仰都没有。我永远会记得很清楚那个人说的话，它曾把我的尊严贬得一分不值：当岁月的年轮碾过，在我的记忆中留下一道道痕迹，上天终于让我遇见了我的信仰，也许真的是命运的安排，让我遇到了----潘玮柏，这个改变了我一生的男子。他就是我的信仰。真的，如果一个人她连一个信仰都没有，那她真的活得超级失败，她的人生就不能算是完美。也许你也会问信仰到底是个什么东西，那么让我来慢慢的解释给你们听吧。

所谓信仰就是一个人的活在这世上的目标，人活着是有方向的，这样说吧，人生就如是在沙漠中行走，只有找准了自己的方向，你才能不迷途，才能走到沙漠的尽头。信仰好比是指向标，有了信仰路才会在脚下蜿蜒向远方，未来才会有希望。如果一旦失去了所谓的信仰以后，也就是说一个人丢失了她的方向，此时头顶的是黄天，脚踏的是黄土，方圆百里都是黄茫茫的一片，她的方向又在哪？她又该何处去寻找出路？她该如何有勇气活下去？她又该怎样走出死亡的沙漠？

也许以前的我曾经是个没有信仰的人，但那并不代表是我永远没有信仰，那只不过是我的年少无知，只是因为我的人生还没有开始。如果今天还有人再问我的信仰是什么，我一定会毫不犹豫的告诉他我的信仰是我家的潘帅，也就是我的偶像潘玮柏，也许他作为一个偶像有很多的地方是值得我们去学习，但我对他的喜欢一定是最忠诚的，喜欢他的原因可以说很简单，也可以说很复杂。当初在电视上看都他的那一刻起我就知道我注定进今生都会只为他一个人疯狂，他太与众不同，他唱他的歌，他只用他自己的歌声来征服歌迷，没有jolin的妩媚多姿，没有jaychuo的那么多的绯闻，那么多的抄作，也没有像谁谁那样去故意搞点事情来让大家注意他，他没有，他只是唱着自己的歌，唱着自己的快乐，他天真的似个孩子，那么的单纯，那么的调皮可爱，他是一个乐天派的孩子，在他的世界里他照着自己的意愿活着，他从不去讨好别人，他没有向谁施舍过什么，也没有对不起过谁，他活的坦荡荡。这就是我崇拜他的理由，我的信仰家做个像他一样坦坦荡荡的人，这将是我一生的追求。

总有人说我们80后的人和性太张扬，青春太浮华，做事太轻率，其实我们身上正是缺少了像玮柏身上的那种简单的快乐，我们的心总是在飞，总是在在追寻着什么，却忘了其实我们要的不是没有，而是我们没有在意身边的一切，这是他——做为一个我的偶像所给我的一切——我的偶像，我的玮柏，我心中神圣纯洁的天。

“我相信每个走在路上的人都是朝圣者，不论苍老或年轻，不论他来自哪里要向哪里去。”

——题记

在藏地，经常能看见一些三步一跪的行者，无论是严寒还是酷暑，他们都不曾惧怕。他们付出了年华，付出了生命，只为答谢四方神灵。简单的合掌于胸，不厌其烦的五体投体，他们穷其一生，演绎了神圣的`仪式，诠释了对神的向往。“天降大任于斯也，必先若其心志、劳其胫骨，饿其体肤”这群人有着令人敬畏的名称——朝圣者。

我一直在思索，那是生命，才铸成朝圣者们如此虔诚的心灵？终了，我还是寻到了答案。

每个朝圣者心中皆有一块净地，哪里沉淀了浮世间的繁华纷扰；升华了人性里的魑魅魍魉；寄托了精神上的和谐安宁。朝圣者所追求的神，便是信仰。

信仰即神。

是否我也是个朝圣者，在朝圣之路上，我的信仰还在么？

每个人都有迫不得已之时，在惊蛰巨变的社会下，我们是否该抛弃儿时素面朝天的梦想，碾碎心中一柱希望。

迫不得已的抉择。是选择沉沦，亲自毁掉走过的朝圣之路；还是坚定信念，以破釜沉舟之势铺下未来的朝圣之路，赢下最后的火树银花。

信仰即神。我们该接受的忠告，一个令自己信服的神要比那些木讷呆滞的行尸走肉强大的多。

每个人都该是朝圣者，无论他年轻还是苍老，无论他是卧于冷瑟的牢中，还是耕于酷暑的炎夏。

终究，我们该做自己的神。

“梦不一定是在天最黑的时候最美，人也不一定再最无力的时候才最寂寞。

在朝拜那些一定存在的神明时，他觉得最安稳。朝圣者！”——后记

人活着总是有原因的，而真正有活力、有色彩、有意义的生命，他们活着是为了信仰，为了信仰而活着，这才是一个人活的真谛。信仰是一种原则，是一种人生信念，是一种对自己既定的生活目标。

信仰是一种姿态，一种仰望的姿态，因为信仰，人活着才能不断地向上、向上，就算周围的环境再黑暗，再寒冷，因为有信仰我们也总是骄傲、执著地翘首仰望，坚信青冥之后必有阳光。

信仰是一种成熟，拥有信仰的人必定是成熟的，他不再敏感多疑，而是世事无常的从容淡定，不再对别人察言观色而做事，而是坚守自己信念迈出人生更坚实的一步，不再整天申诉求告，而是坚守自己的信仰，坚信"车到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟，在于他们知道自己要什么，不要什么，喜欢什么，不喜欢什么，换句话说，有信仰的人有主见，这种人是自己的主人。

然而，一个人活着是为了信仰，并不代表做事偏激，并不代表孤注一掷，赌咒发誓，这样的行为不叫做信仰，而叫做幼稚、任性，根本连基本的理智也谈不上。真正的信仰，对它的坚守应当从观点上升到人格。这就好比站在山巅上眺望，幼稚的人为了看到无际的尽头，愿冒生命危险攀上嶙峋的陡崖，即使山巅只是一道狭窄的石缝，幼稚者也要踮脚上攀，只为见曙光的一瞬，满足心里时的满足，后一秒钟就算坠入万丈也无所畏惜。没有信仰的人会尽量找一块平坦的草地，虽说看不远，但却很平稳，很安全，在他们看来，这就叫"心理踏实"。而真正有信仰的人，他们会选择一个看得很远却不陡峭的高度，他们坚信，既已看到足以壮观的天际朝阳，未来的憧憬与信仰，给了自己继续攀登的可能。

从某种程度上说，那些没有自己信仰的人就可谓奴才了，至少他们内心是一个有"奴性"的人，鲁迅先生说奴性表现有三方面，一是不知道自己已做了奴才，二是就算知道自己是奴才还很喜欢，而再次使是那种善于伪装，见风使舵的心理。而我对最后这一点感受是颇为深刻的，欺上瞒下，口蜜腹剑，趋炎附势，这些奴性的典型无一不证明我们生活在一个奴性的社会里，奴性的人总是在社会中扮演着小丑的角色，总想要"刀切豆腐两面光"，为讨领导欢心，逢年过节总是好礼相送，满口央求领导在来年里多给关照，为拥有一张宽泛的人际关系网，总是满脸堆笑，即使冒犯自己的底线也是逼迫自己翘起嘴角；为了预防友情破裂，总是缝缝补补，粘粘合合，用余秋雨的话来说，这种人称之为"俗"。

然而，为什么会有奴性呢？怎样才能抛掉奴性呢？

奴性，换句话说，可以换成常说的社会潜规则。人有奴性，实际上就是说人在社会里必须按潜规则办事。这种所谓潜规则，顾名思义，就是虽说没有明文规定，但一个步入社会的人都必须懂得，并心知肚明的"规矩"。饭局应酬，官场情义，乃至处世中的"老好人"，这些潜规则都已成了公开的秘密，遵循了这些规则，社会再小，竞争再激烈，也会有你的一方容身之所。然而总有些"革命者"，他们要么不按规则出牌，坚持自己所谓的正直，大公，到后来便成了众人口中的"乱人"、"白眼狼"，要么就干脆将这一秘密捅破"泄露天机"，然而这往往有被公众所唾弃，声讨这种人油滑、奸诈。久而久之，"逆乱者"有少不更事变得成熟稳重，社会终于给他腾出了一席之地，让他得以容身，挑明规则的人将规则深谙在心中，你不说我不说，大家都明白。他们混入了人流，成为其中一粒攒动的不显眼的沙粒。

到最后，人们竟都不承认曾有这样的事发生，都不承认自己身上会有奴性。然而红包照给，好礼照送，饭局上好听的"兄弟情义"照样浸泡在酒杯之中，只是奴性也显得不奴性了，因为没有人做这场游戏的主人。

在这样的车轮前行中，我们能做的也就是再留有自己的一丝信仰，这种信仰不必是高声呐喊，不必是鄙弃世俗，而可以当作做人的底线，底线之上，因循着历史车轮的痕迹；底线之下，就应当是对自己人格的坚守，守住的是心灵的一丝希望，灵魂的一方净土。这样的奴性也才显得是信仰了。

"我是一个迷路的孩子，我不知道神在哪里，但我知道神在某个地方等我。"

五年前，也许是宿命的安排，袁我被你独特的声线深深吸引，从此成了你听众里的一员。跟普通的小歌迷一样，我对你非常狂热。在网上大量搜罗你的消息，播放列表里一直循环播放你的歌，买你的专辑、海报和书籍，因为你认识了很多像我一样的人……你占居了我的青春不可缺少的部分，是你教会了我长大，陪伴我成长。

随着时间的流逝，我们都在成长，你说但凡能引起人们内心某种共鸣的音乐都富有画面感。你开始用纯粹的音乐来表现那些肮脏的社会现象，你的音乐不再仅仅局限于爱情的分分合合，我也从你的音乐中感受到了更深沉、更复杂的东西。有人说你变了，他们说你是天空中划过的一颗流星，你用实力一次次地证明，名叫许嵩的这颗流星到现在还没有消失。我知道，你不是变了，你和我们一起成长了。

你用你的音乐和人生经历激励着我一步步成长，每当我失意的时候，每当我难过的时候，每当我茫然的时候，只要戴上耳机，听着你的声音，心情就会平静下来，是你用音乐治愈着我的内心。在这个容易被迷惑、容易走上歧路的年纪，是你用音乐指引着我往正确的方向前进。

音乐以纯净之和声，愉悦人的感官，她令人感动或是激发人的热情。你说世上没有受不了的委屈，只有不够健全的心脏；你说一个人也要清醒决绝地走下去；你说不要做悲哀的萤火虫。谢谢你教会我坚强。

你做音乐已有七年，时光把我对你的狂热沉淀，我不再是那个只会盲目追星的小姑娘，我在这些年你的感染下坚强成长。许嵩，你用你的青春陪伴我的青春，教会了我在课堂上学不到的东西，你是我忠实的信仰，比太阳还要温暖的信仰。

七年之仰，一如既往。

放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着：“囡囡，这个字怎么读？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘数’。”她便连忙在旁边标记。我眼睛一瞥，只见她在“数”字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连忙向我炫耀：“我这个方法是不是很好……”我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心平静的水面微微荡开了波澜。

奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最近，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花镜，在灯光下，认真地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的——在我的印象里，她一直是驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸条，在灯光的照耀下，有些耀眼。

有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又温暖的大手在纸上摇动。有时，我会抱怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又一笔。

会了一些简单的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我习惯性地走去传达室签名，但她笑眯眯地拦住我说：“名我已经签好了。”我以为是同班家长帮奶奶签的，但当我看见那张牙舞爪的几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我“等我写完”。

练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶奶老了，但她却时常精神充沛地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她因为念佛而去习字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。

因为目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信仰是多么的珍贵。它给予了人们方向和力量，那是源源不断的来自于生命的力量，它使像奶奶一样的人重获“新生”，感受到活力。因为有信心，因为有信仰，我们不惧前方。