在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的快与慢的作文，希望能够帮助到大家。
我们的社会正在以非常高的速度发展。
一个国家想要发展科学技术就必须需要思维敏捷的人才，必须抢在他国之前发明新的高科技，要将技术遥遥领先。但是想要研究一项新的东西又必须要有多年的深入探究，中国当代的药学家李时珍为写《本草纲木》而花费掉二三十年。所以快慢是相生相对的。
学物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，小车有比人的步行速度是人的好几十倍，但对于我们人类来说，是非常的缓慢，但对于蜗牛来说这种速度已经足够了，因为它们不需要像人类一样到处活动。一般它们只要呆在阴暗潮湿的地方便满足了，并不会轻意的离开。
旅游是一种欣赏风景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文与自然的气息，可当代的旅游已经变成了一种仪式，勿勿的观赏完一处景点便又风风火火地赶到下一处景点。这早已是一种走马观花形式了。大多数的人都接纳了这一种旅游方式，这似乎成了一种时尚，成了一股潮流。
在球类比赛中，运动员们必需要有速度，进攻快投球快，只有快才能抢占先机，才能赢得比赛。在抗日战争中，红军就是赶在敌人援军之前到达了卢定桥才能夺下卢定桥。在百米赛跑只有扔有速度才能获胜。连政治书都说只有个别劳动时间快于社会劳动时间厂家才能赚取更高的利润。
当然尺有所短，寸有所长。慢也有慢的好处。中国初期因为急求于发展而导致“大跃进”，不仅没有提高国民生产总值还反而使经济倒退二十年，这就叫做“心急吃不了热豆腐，”在1978年十一届三中全会上，邓小平提出求“稳”的方针，要脚踏实地的搞生产，实事求是的谋发展。在龟兔赛跑中，兔子占有绝对的优势，一开始就把乌龟狠狠的甩在身后，但它却没有坚持，而是在一颗大树下呼呼大睡，乌龟虽然落后，但它并没有放弃，它勤勤恳恳的爬着，最后当乌龟到到达了终点，兔子才醒过来。
古语有“欲速则不达”的说法，当我们在学习中只有老老实实的听讲，认认真真的做习题，一步一个脚印的踩稳了才会取得好成绩。两次诺贝尔的得主居里夫人一生都花在科学研究中。喝茶时，只有耐心的完成泡茶的工序，再细细的去品味才能尝到喝茶的乐趣。
生活中快与慢是相互生存的，他们像一对性格迥异的双胞胎在这个社会上闪耀着不同的光芒，而我们就在这种光芒下走着人生的道路。
快与慢的作文2上学的路途中，“喔伊喔伊”的声音传来，十字路口上，两台卡车亲吻了对方，想必又是为了赶时间，闯红灯吧！驾驶者为了提前到达目的地，冒着失去生命的危险；如果不闯过去，最坏的结果也只是迟到而已，绝不会因此而受伤或失去生命。舍去“捷径”、舍去“快”，虽然花更多的时间，却能换来更大的平安。
我常常也想要贪快，而吃尽了苦头，放学在培训班写功课，我回到座位开始奋笔疾书，面对抄写作业从来都是睁一只眼，闭一只眼的，眼睛看着书，手上如同马达快转，只听见笔尖“沙沙！”的响声。十分钟后，我站起来说：“我写完了！”宋老师慢慢抬起头看了我一眼说：“那么快，检查过了么？”我胸有成竹地直接冲上讲台，说：“检查过了！”宋老师接过本仔细的看着，而我心里这时已在暗暗的想：待会可以痛快的玩了。
老师放下本子，我自信满满地准备回位。“干什么，拿回去重写。”这句话彷彿是一道晴空霹雳，正中我的脑门，我摸不着头绪的问：“我哪儿写错了？”老师紧皱着眉头回答：“自己检查一遍。”我像一只困在笼里的小鸟，脚像是被磁铁磁住了，呆呆地坐在教室里。同学们都出去玩了我接过本子一扫“没错呀。于是原封不动地重抄了一遍又交给老师看，她看了生气地说：“你还是不知错在哪啊！”她指着本子告诉我：“你看，你把“向”写成“响”，做事要认真。”老师语重心长地说，我只好又重抄了一遍后，走出了教室，细细的想着老师的话。
更惨的是，考试时为了图快，提笔就写，想赢得时间，结果“欲速则不达”，以致造成读题不准，漏洞百出；不是语文造句的句号没写被扣分，就是数学应用题看错题目而失分，再不然，答案算出来了，答却写错了，结果“瞎子点灯白费蜡”，这些做法不仅不能赢得时间，反而使我白白浪费考场上的许多宝贵时间。多次的教训，我才了解：解题时不仅要仔细，更要注意思写结合，不图快，力求一次正确、保证成功，万万不能有“反正后面要检查”的依赖思想。
有时候慢其实是快，舍其实是得。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下；我为了贪快、想赢得时间，能够玩乐，能够得高分，没想到却浪费更多时间，损失更多分数，简直是得不偿失呀！俗话说：“慢工出细活。”我要舍去“求快”的心态，小心谨慎地做功课、看题目作答，虽然花了不少时间，但是却能够节省更多的力气，得到更好的成绩。
快与慢的作文3快与慢是一对反义词，他们各有优点与不足。快，可捷足先登，以会导致急功近利。慢，可统筹全局，也会导致因循守旧，落后于他人。因此，快与慢，应辩证对待，把握好快与慢的节奏。从而找到一通往成功的道路。
快，能先拔头筹，捷足先登，所以我们要快。正如马云快速到看到网上购物这一市场，而捷足先登地创建了淘宝。从而使他的事业更上一层楼。国内有马云，国外也有乔布斯。乔布斯他正是因为快速地了解到了人们的需求，而从同行不能及的速度推出苹果一系列的产品，生活中许多类似的事例无不告诉我们快的重要性，那么我们是否要快了？
在我看来要快未必好，在如今经济快速发展的时代，没有人可以否认中国GDP增长的速度，中国快速增长的GDP会让别人认为中国要崛起了，要复兴了。但，其实不然，中国GDP尽管快速发展，但人民生活水平提高缓慢，收入差距悬殊。虽然GDP快速增长，但过于急功近利，不能做到统筹全局，所以使得人们的幸福指数下降。
快的同时也要统筹全局，把握好快的节奏。
慢，可明察秋毫，统筹全面，因此我们要慢。在当今物欲横流的社会中，使人变得浮躁，急功近利。现今已经没有几个人可慢下来。但也有个别例子，正如火热的美国影片《功夫熊猫》，此片之所以会风靡全球，正是因为其创作团体提倡“慢主义”，主张慢工出细活，无论是一个镜头还是一个细微的动作也要统筹这全片来考虑。但是现在的世人会误以为慢就是以不变应万变，最终落后于世界大潮流，加速自身的灭亡。这正如柯达破产给我们启示一样。柯达本是统治胶片行业百年的龙头。但是柯达却洋洋得意一点成就，就停下前进的步伐，柯达本以为这样慢行会更有利于统筹全局，然而柯达却误解了“慢”而造成了因循守旧，不肯创新的局面，这样错误的理解，使得曾经辉煌一时的柯达在其一百年之际，被迫申请破产保护。
慢的同时也应纵观各方，正确操纵慢的方法。
综上所述，我们应合理把握快与慢，在追求快的同时应统筹全局，在慢的同时亦要把握时机，捷足先登。
我们应要学会辩证对待快与慢，也要学会用我们的智慧，正确把握快与慢的节奏，从而找到一条离成功更为接近的道路。
快与慢的作文4兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快；谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。
快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。
而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴；司马光著《资治通鉴》走过十九年，司马迁著《史记》耗时十三载，曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。
殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。
楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“”凶悍？小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分！来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。
捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字？快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。
生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。
快与慢的作文5随着信息时代的来临，各种新生事物层出不穷，其变化之快，令人眼花缭乱。然而，就在这快速发展中却也有不少问题让人思考：在发展时，我们不仅仅要快，也要兼顾到慢。
快，是前进的动力。
蒸汽时代的来临，推动了世界工业化的进程。然而这正是因为瓦特发明了蒸汽机，提高了工作的效率，能在相同的时间内生产更多的物品，赚取更多利润。
正是由于人们为了追求更多的事物，才会追求快，也只有快速发展才能够满足人们各种物质、精神方面的需求。特别在21世纪的信息时代，社会节奏加快，人们也只有不断地追求快，才能更有效地促进社会的进步和文明。所以，快，是前进的动力。
慢，是成事的基础。
建国初期，中国人民开始了建设社会主义道路的初步探索。但是，由于刚刚起步，在理论和思想上没有深刻认识，急于求成，导致“大跃进”的泛滥，造成社会生产力的极大破坏。
欲速则不达，大跃进一味强调快速发展而忽视当时社会的情况，没有结合实际，导致最后意外的结果。正所谓磨刀不误砍柴事，一把钝的刀起始只有慢慢将其磨砺了，照样不耽误砍柴功;相反，如果起始就将钝刀拿去砍柴，其结果也许就会事倍功半了，这哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基础。
一场战争要想赢得完全的胜利，事先就必须要精心准备，慢慢准备好一切，等待时机的来临。当时机来临时，一定要把握机会，迅速出击，占领对方。兵贵神速，在敌方毫无防备情况下，给对方一个出其不意的打击，一拳就能夺得胜利。慢就是战前的充分准备，以此来增加自己的机会，为接下来的战事做好基础。快就是战争中的迅速出击，打敌方一个措手不及，不给敌方喘气的机会，把握瞬间的机会，一举消灭对方。
由此可见，战前的.充分准备，是慢;行军迅速，是快：这是战争中取胜的关键。而慢与快的辩证关系大抵也是如此的。
慢是成事的基础，快是前进的动力。快与慢紧密结合，也就为事业成功增加一份机会。要在这信息爆炸、优胜劣汰的社会中生存，尤当要注意快与慢的有机结合。
快与慢的作文6子在川上曰“逝者如斯，不舍昼夜”军者营中吟“先发制人，后发制于人”。似乎冥苍早已注定，可属时光流年的快慢总是犹太极双鱼般，相克相生，又取决于某些亘古的标准。
快与慢取决于心态。古刹千年，达摩始剑，依旧将快与慢渭径分明于少林寺里，武僧古菀挥汗，拳如疾风撼晨钟，势如闪电击古梁，棍法出神入化，他们将“快”视作生活的节奏，用肢体的速度追逐武术国粹的巅峰。然而在红墙那边的修禅堂诵经堂里，高僧们却是心静若水，虔诚持香，微憩诵经，用那些古老的经文祈祷人间的安康，静而慢是他们求拜的标准。同是少林高僧，舍利之躯，快与慢则取决于他们的心态。前者谐武，自应惜时如金，全力以赴。而后者诵经修禅，自应本着敬畏虔诚的心态，慢条斯理，小心谨然。
快与慢取决于事态。他，意气风发，贵妃研墨力士脱靴，放荡不羁口吐盛唐。他豪言云帆沧海，天生我材。然而，他官场无依落寞寂，贬谪经年无以酬志，只好与月与影三人对饮。对，他便是盛唐奇才李白，在才为世赏时，他得意若鹰旅途中攀庐望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而当他得罪皇帝玄宗时，贬谪僻野，落寞若失群之鹭，整日无心从政忧郁悱恻，只好是今朝有酒今朝醉。步调慢了下来，再无前日的快节奏生活，俯瞰古今，因为事态改变生活节奏的人着实司空见惯，或许并非事态日趋变坏的也依复如是，美国历任总统退休后也会从案牍劳形到闲庭散步。老演员们退出台前亦会消泯曾连夜赶赴片场的时光，坐在院里清茶晚报，坐看夕阳正红。事态决定我们时间的快与慢，自是理所当然。
快与慢取决于文化。中国素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有讲究的，洗盏更壶，洗茶泡茶，微火保温，积养紫砂，无不是耗时耗力的活儿，但在传统的中国爱茶人眼里，用几个时辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握几个橙子就好了，我不敢妄自评论两者是非，但我敢肯定，这种差异来源于东西方文化的不同与相隔万里。
无论是逝者如斯还是先发制人，无论是日行千里还是伫足散步，无论是快与慢，都取决于你的历经种种。因为有了快慢，生活才有了激扬与闲适的交融；因为有了快慢，生活才有了樊笼羁处的怠慢与鸿蒙之极的积极！
快与慢的作文7在当今时代，“快餐文化”已成为一道标志性的风景线。而俗语有云：“慢工出细活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，还是“快”是虚，“慢”是实？
快与慢如影随形，没有“慢”的基础，就没有“快”的动力。人人都知道，瑞士人的生活向来是快节奏并且精准的，也正是由于他们这份对时间近乎苛刻的要求，才造就了举世闻名的瑞士手表。但同时，瑞士人享受生活的程度也是不亚于法国人的。他们比美国人讲究吃，愿意用心并且仔细地花费时间准备丰盛而营养的餐饭；他们也比美国人讲究穿，愿意花费时间来慢慢挑选一件考究的晚宴礼服。因此，瑞士人是既快又慢，这样他们才会有着充实却又不乏惬意的生活。
快与慢环环相扣，没有“慢”的塑形，就没有“快”的雕琢。一个孩子想要捉一只美丽的花蝴蝶，几次都不得要领，受了惊动的花蝴蝶便从花朵上翩然起飞，孩子记得向母亲哭闹起来。旁边的一位老者见了，慈祥地笑着说：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快。”只见他静静将双手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后却猛然一阖双手——白蝶的翅膀便在手心轻微地扇动。“心要慢，手要快”——正是由于有了平和而不急躁的心，才有手掌那准确而又迅速的一阖，才有了最终如同那美丽的蝶儿一样精美而又真实的成果。
快与慢彼此相融，没有“慢”的调和，就没有“快”的驰骋。有人说“快即是慢”，初见这句话，总觉得似一个谬论般。但其实，快与慢不仅能独立存在，同时也相互联系，相互依存。有时候，确实“快即是慢”，而有时候，则是无快也无慢，慢是最慢的快，它在一定条件下，不仅有着慢所带来的平和、精准、细腻，这有着快所具有的高效、迅捷、便利。同样，在一定的条件下，快也是最快的慢。这时的快与慢相辅相成，无法从中剥离出绝对的快，更无法从中剥离出绝对的慢。
因此，快与慢并不是绝对的，相互分离的。只有你把握了快与慢的准确结合，有效地支配你的时间，这样你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。
快与慢的作文8人这一生，一直都在追逐。追赶时光的脚步，追逐梦想的双翼……太匆匆，于是乎，我们学会了踮起双脚，快一点，再快一点，马不停蹄，向前追赶，匆忙了脚步，却模糊了一双发现美的双眸……所以，请为快的脚步插上慢的翅膀，在人生的长路上扎实稳重地前行！
有人曾说：“瀑布是孤独的，流水是快乐的。瀑布以最快的速度倾泻，每一滴水珠都必须飞流直下，然而沿途的风景早已无暇观望；山间中淙淙的流水，却把每一寸旅途读遍，把每一处鸟语花香吸收，它奔流入海时，该是多么感慨万千啊！”是啊，瀑布是快的，飞奔向前，从未懈怠，不曾留意过岸旁盛开的明媚的花，也不曾欣赏枝头清脆的鸟语。这也就注定了，它只能默默孤独前行，一路品尝苦涩。流水是慢的，是舒缓的。它缓缓前行，用心聆听花开的声音，也读得懂栖息在枝头的鸟儿的歌唱……它的生命是充实的，是快乐的，它总是幸福地拥抱蓝天、白云。在生命的长河中，做一条淙淙的流水吧，放慢疲惫从未舒缓过的脚步，慢慢地，为生命唱支欢快的歌。
鲁迅曾说：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。”在成功这条荆棘遍野，坎坷曲折的长路上，我们不应以慢为耻，而应坚持不懈，即使慢，即使比别人仅慢了那么一步，也要继续坚持，坚定自己的方向。
在一次世界级的文学笔会上，一位年轻气盛的作家应邀出席，他发现了一位未戴名牌的女士，他自以为是地以为那位女作家只是一位名不见经传的三流作家。就自以为是地想在那炫耀自己出版了339本小说，可是，当女作家谦逊地说出自己一生之中只出过一本书，是《飘》时，他顿时羞得无地自容。20世纪美国女玛格丽特用尽一生一世的精力来完成这部撼动人灵魂的作品。她是慢的，她用时间来沉淀，积蓄力量，最终，《飘》大绽光芒；但她又是快的，以“慢”的心态来“快速”完成《飘》，完成得漂亮，完成得出色。
快与慢，瀑布与流水，孤独与快乐，往往只在一念之间，需要我们明确的选择。请为快的脚步插上慢的翅膀，这样，我们的旅途也会因此而绚丽多彩，我们才不会孤寂。这一路，处处有鸟语，处处有花香…。
快与慢的作文9快，能捷足先登，先拔头筹，故我们要快；慢，可明察秋毫，统筹全局，故我们也要慢，然而现今社会两者相衡而取其一时，我们往往选择“快”！可是，快而无效，快而不精，有用吗？姑且借用犹太人的名言：“脚步别走得太快，让我们的灵魂跟上。”让我们一一中适当的节奏在追求快的社会中走稳，站稳！
慢工出精品，时间会把污浊打磨掉；快，或许也只是带着半点上路罢了。美国导演用14年时间去完成“功夫熊猫”在漫长的时间里，不断反复修改，再拍摄，再修改，14年后，呈现我们眼前的就是一出完美戏，使得票房大卖，售票量持续榜首，创造的收益也令人惊羡，反观先进的电视剧，电影等，大多实行快到砍乱麻，生怕播放晚一点，市场收益就会损失过千，何不学学《功夫熊猫“，创造真正有价值，有技术涵养的电视剧？快，不一定是好，或许会让我们错漏百出。
殊不知循序渐进就是真理？奈何非要追求快速度？现在的家长为了不让自己家的孩子输在起跑线上，就选者过早的让孩子们去参加培训班，技能班，希望孩子将来能有一技之长，谋求更好的工作职位。稚幼的心灵这么快就面临社会竞争，他们能承受得了吗？联想到近几年，中国出国留学的人数持续上身，高温不断，甚至出现低龄化，为何！原因很简单，家长为了让孩子尽快培养生活技能，尽快融入社会，尽快比同龄孩子快一步。最近不断处于热论中的“著名小孩“就是很好的例子，然而不得不想想，他有童年吗？他们童年是儿童理应有的童年吗？我想，大概不是！改革开放30年了，追求快速度的观念也该从此慢慢淡化吧？要不然今后的孩子还会使孩子吗？早已是大小孩吧？
虽说我们现在要慢下来，但也不能忽视快的作用，应该快的地方，我们就应该坚持！就像黄岩岛事件来说，为什么中国要喝温和太多？而不速战速决，难道主权问题还有商量之地吗？别人都已经如此大肆侵犯，而我们还在大谈“和平共处“？现在别人都已经如此不想和平共处，正虎视眈眈我国，我们就应该强硬点，快速解决问题，要不然以后会有更多小国无视中国！
应快则快，应慢则慢，反对基金冒险，应在综合平稳中稳步发展。
快与慢的作文10快与慢是一对反义词，其实正正是我们独特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。快与慢各具特色，因此，我们要正确把握好快与慢的节奏，实现智慧人生，精彩人生，灿烂人生。
人生需要效率，需要快，正所谓效率是成功的生命线。因此，在人生追求的确需要讲究效率，但要坚持适当的度，不能陷入盲目的“快行”行列，否则人生就会趋向失败。目看当今社会，人心浮躁，拜金主义。主义一路欢歌，“唯速度主义”日益成为人们追求人生，实现成功的不二法门。于是乎家长们将“成名要趁早”作为万事金典，兴致勃勃地牵着儿女走进娱乐圈；社会大搞“孝子工程”，倡导五年内造百万孝子；城市精神创建也凑凑热闹，名城兴起精神创建热潮……无可置疑，家长的孩子成长梦需要速度，孝子需要尽快培育以挽救当今社会的道德沦陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我们必须清醒的意识到，一旦过分催促孩子成才则会渐渐将孩子的天真和稚趣抹杀掉，孝子批量造最终无疑成了道德绑架；精神的过程过快植入大脑，最终只是“竹篮打水”……因此，在快速发展中把握适当的度犹为重要。
人生发展同样需要慢。当我们静下心来，切合外界的宁静，我们的感知和能力就能发挥到极致，再利用这种极致的感知能力认真思索，观察细致，从而实现人生事业的突破。就拿曾荫权先生的经历来说，众所周知，他是一个慢主义者。无论做任何考察工作渠道任何地方，都会细细观察，慢慢品味当地的人情品味，渐渐地，他培养出一种能感受人间呼声的能力，这也是就为他成功担任香港特别行政区长官作了很好的铺垫，他也是凭着蛮火出细工实现事业的辉煌。由此可见，成功需要慢慢来。
生活中，难免有些人会唾弃慢而崇山快，其实，他们没有意识到慢是为了更好地突显快。从卡梅隆先生在漫长人生道路上不断创造奇迹，我们可得知慢是现实快的辅助器。十二年前，成为奥斯卡颁奖典礼上最大的赢家的卡梅隆没有沉溺于掌声和盛赞，更没有顺着这加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是静下心来，重新慢慢研究，细细咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡达》的引爆全场突显了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩迈向一大步了。
其实，当我们善于处理好生活中的快与慢，并且致力于这么做，我们的人生将充满韧性，更精彩不断。
快与慢的作文11快吗？或许不。
慢了吗？似乎也不是。
快生活。快节奏。在如今这个信息发达，交通路线错综复杂拥挤的时代里，我们总是
能看见大批大批的人忙碌而匆匆地走着。匆匆的脚步，匆匆的身影，他们停不下来，甚至没有想过要停下来。
快是一件好事。
学生若没有丝毫压力，肆无忌惮地过着悠闲生活，只怕最终只是荒废了他大把最好的青春时光。那些平凡的上班族们，若是没有每天排得满满的大事小事的日程表，那他们的生活还会如此的充实吗？那些挑着菜担每天一大早便匆匆地向市场赶去的老奶奶老爷爷们，若是不紧不慢，他们能赶在市场最热闹最拥挤的买菜高峰时将自己辛勤培育的新鲜蔬菜卖出吗？
答案，是不得而知的。
当我们无法改变世界改变时代时，我们只能选择适应，然而我们却在逐渐适应的过程里淡忘了那些我们曾经最真实的初衷。
晚上有的，只是匆匆的脚步声。没有欢乐的笑声，没有打招呼问候的话语声，有的只是人与人之间逐渐越来越突显越来越厚实，甚至连我们自己都没有意识到的冷漠与隔阂。
我们遗忘了那些角落里的美好。春天的树枝都换上了嫩绿的新叶。校园里的那棵梨花树开花了，满树雪白而又小巧可爱的梨花星星点点地闪烁着，我们忘了停足去欣赏，哪怕是一片刻的停留。上学的路上遇见一个小小孩因嬉跑玩耍时不小心跌倒，趴在地上大哭着，我们忘了停下那匆匆地赶去学校以免迟到被罚的步子，给予那个哭泣的小孩，一只搀扶的手，一个安抚的微笑，一句亲切的话语。我们甚至会经常忘了给路过的熟人打声招呼，问问好。这些都不是特别或者困难的事情，它们平凡而又普通。其实一切本是自然的，只是被我们遗忘在了那个最深的角落。
换种说法而言，是时代忘了它们。
为什么不在每一个舒适惬意的午后，留给自己三分钟的空白。只在这三分钟里，什么也不去想。无论你是什么身份，无论你在何方。你只需要在这三分钟里褪去功利的渴望，金钱的世俗，争夺的野心以及所有的不安于躁动，你只需要在这三分钟里，用缓行来代替平日里的忙碌紧张。
为什么不多一些静心的思考，而不是草草而过，空追那虚假的速度与你超我赶的不安。
为什么。为什么。
人生是一场长长的旅行。工作是为了生活，而生活却不是为了工作。如今“快”已成为我们生活中必不可缺的一部分，但它却不应该是我们生活的全部。
快吗？或许不。
慢了吗？似乎也不是。
快与慢的作文12现代交通的一大特点就是快，汽车在柏油马路上奔驰，飞机在万里高空翱翔，使得古人在一年半载才能赶完的路程变得如此之短。特别是近年来的高铁，更是速度的奇迹，快到南京到上海不过是一顿饭的工夫。因此有人说，快好。
也有人有不同的声音，他们说，慢好。你不是举高铁的例子吗？那前些天才出的事不就是高铁太快了导致的？地铁追尾的事故不也是快的悲惨后果吗？所以应当慢下来，慢了才有安全，才有质量。
在我看来，究竟是快好还是慢好的问题的关键，不是在于争个你死我活非要一个好一个坏。而是要汲取快点速度，慢的质量，达到高效才是王道。
快是一种现代社会的新理念，快节奏的生活使人们加紧步伐追赶潮流，快速度的生产消费使现代经济飞速发展，快的好处就在于它能以最短的时间达成目标，从而节约一切生活的成本。麦当劳的快餐遍布全球，而其之所以有如此大的规模的原因就是讲求速度。快捷用餐方便了生活。但很多时候人们又是一味的追求快，只有快人就会变得盲目，一旦盲目事情完成的质量就打了折扣。
慢是一种生活态度。悠闲地沏上一杯茶便花了一个美好的下午，十年时间熟练工人才绣出了一幅无与伦比的苏绣。慢的好处就在于它能保证事情完成时达到最好的状态，从而精化细化每个细节，水彩画大师张保全几年时间磨出的作品价格上万，人们追求的就是他画出的精妙意境。然而一味说慢好倒也不对，慢了就会浪费大量的时间精力，无法与节约成本的快相比。
因此最佳方案就是将两者结合，取两者的长处使事情达到最佳目标。快的速度是一种催化，促进反应进行，慢的质量是一种保证，确保任务成功完成。“天桥骄子”是一期关于服装设计的真人秀。设计师们在规定的时间内完成作品以晋级。而通常时间给的都少的可怜，设计师们却能在如此有限的时间里发挥无限的创意，化腐朽为神奇，其中的密钥，就在于快的速度与慢的质量相结合。飞快缝制与精细剪裁，高速描图与认真制版，快与慢在他们身上一点也不矛盾，相反却是互帮互助的好兄弟，促成完美作品的诞生。由此可见，快与慢的结合，才能带来成功。
又回到开始，有人说高铁相撞反映了中国当代迅猛发展的潜在问题。那么此时解决问题的最佳选择也就成了速度与质量相结合。飞速发展经济的同时注意工程质量，交通事故等也能就此避免。
说到底，快与慢谁好，并不是站在对立面的，速度与质量并重，才是最好。
快与慢的作文13从小对跑步的热爱让他练就了火车头般的速度和节奏。然而信心满满的他却在日本奥运会上被超越了。
立志要雪耻，第二天他便又开始了训练，日复一日风雨无阻，可最终他没能出现在墨西哥赛场上。他自杀了，留下一纸遗书：“我累了，再也跑不动了。”
这恰恰是每个人心里时常浮现的却又最难以启齿的话。圆谷也是用生命来换取这一句话的呀!在跑满对手的跑道里，在充满反击意味的训练中，在名利双求的压力下，圆谷，哪怕任何人，都会变得步履维艰，最终倒下。这也是我们现在步入的跑道，你追我赶，优胜劣汰是如今高速发展的社会给我们的生存法则。
我承认这个社会需要快。从二轮车、三轮车到四轮车飞机磁悬浮;从快餐、快速面到速溶咖啡;从电报到电话视频;写信、日记变成了微博，沟通与交流一短再短。渐渐地，求快变成了利欲的放大镜、人类贪求之心潜滋暗长的催化剂。瘦肉精还不够，塑化剂又扬名立网;河南“健美猪”被曝光，“化妆猪”又在重庆站起来。盲目求快，让生产者忘了人活着的价值。但是我是“理解”他们的，正像斯大林说的“延缓速度就是落后，落后就要挨打。”生活在这样的年代，我们没有慢下来的资格。
然而仔细掂量一番，人这一生，无非是从摇篮到坟墓这段短短的路程，若从不曾淡然静坐，从不曾佩韦缓行，便是走在别人前头获得更多名利又如何?到头来，“赤条条来去”自己的灵魂因太多负重也带不走了，只拖着行尸走肉，先前的快变得尤其慢，此正是物极必反，快慢想成。
那么，不如就慢下来，看人来人往潮起潮落，我只镇定自若独坐其中。圆谷是最后才彻悟的，但他终究是怯懦的，走向快的极端——停，我的意思是，这着实需要一股不小的勇气。高收入的中石化只是经石油价格稍微一跌便开始慨叹囊中羞涩，叫一般人怎能不为自己的微小得失悲悲戚戚提心吊胆?这慢需要最多的内心矛盾做出让步，需要最真切的梦想和最诚恳的心态构建，需要把握内心的节奏;这真的与外界的沉浮世事无关，它哪怕在你面对自己时出现过一秒，也值得欣慰。
写到这儿，我想以一个寓言来结尾：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来，众人问：“怎么不走了?”那人笑了笑，说：“走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。”
快与慢的作文14面对落后，面对落后就要挨打的情况，我们便要快马加鞭，迎难而上，加快脚步摆脱困难；而当今社会快速发展，却出现了种种弊端，令人窒息，我们还要加快脚步，还是要稍微“慢”下来呢？因此，快与慢是各具特色优势，我们要辩证地分析，选择合适的“脚步”。
果断地选择快“脚步”，国家会变强，变大。建国初期，我们深刻地体会到了“弱国无外交”的尴尬，究其本质是我们国家弱，国家落后，脚步慢人一拍。经过几十年后，我国果断抓住机遇，进行改革开放。通过实施一系列的政策，我国的经济快速发展，比之前的翻了好几翻。同时随着经济的发展，GDP的飞速上升，我国的国际地位一跃就跃上了前列，备受国外关注。因此可见，面对特殊情况，我们要果断做出抉择。同样，我们面对落后，果断进行改革开放，加快发展的步伐，从而建设了一个富强，伟大的祖国。因此，选择快的脚步，让我们强大，更能让国家强大。
君不知“过犹不及”的含义吗？在这里，我们可以引申为过快的发展，会造成种种弊端。因此，我们在加快步伐的时候，也应该稍微“慢”下来，整治一下我们的弊端。
当今社会，经济飞速发展，人的脚步也相应地加快了。但有些人却不能自制，太快了，扰乱了社会秩序。所谓的“瘦肉精”，“毒胶囊”……现象层出不穷，人们为了让眼前的利益，盲目地加快脚步，创造业绩。但正因为如此，却给广大人民群众造成了种种伤害，伤得我们遍体鳞伤。更令人窒息的是，小悦悦事件，那个冷漠的18：1比例，令我们撕心裂肺，同时更令人反思，思考。毫无疑问，我们应该意识到，在这快速发展的社会里，却出现了倒退的现象，出现了利益“短视”。道德滑坡，道德“沙尘暴”等令人窒息的可怕的现象。因此，我们在加快步伐的今天，也是时候稍微慢下来，整治一下我们以往的弊端了。
辩证地看待“快与慢”，能让我们更能驶向成功的彼岸。体坛“一厘米王”布勃卡，是位撑杆运动员。他将自己每次的比赛成绩都定在比赛之前高一厘米之上。因为他明白过快，会令自己倒退，不如慢下来，一步步地迈向成功。正如他所想，辩证看待快与慢，我们会更容易成功。
辩证地看待快与慢，选择合适的步伐，我们会更能成功，国家会更加强大。
快与慢的作文15“陌上花开，可缓缓而归矣。”慢下来，看更多的精致，莫不是一种精致的生活态度？快节奏的时代让人类的脚步匆匆，在忙碌之后，依然愿意品一杯香茗，约一群老友，在茶香氤氲中徜徉。慢下来，与灵魂同行，静品生活之味，慢赏生活之景。纽约闹市中心，琼美喀山湖畔，木心先生听着外面车马喧嘶，步履匆匆，浑然不顾，只自顾自沏上一杯清茶，红日赏花，清泉沽月，气定神闲，一个个、一行行、不急不徐地爬着格子，他在慢行之路上踽踽，他让灵魂不掉队。多想回到那个“从前的车、马、邮件都慢”的时代，痴情于那悠远而绵长的岁月。多喜欢这样一句话“我想你了，就翻五座山，跨两条河，去见你”，这是一份慢慢行走的美，把思念化作路上的风景，在相见的那一刻，慢慢说给你听。慢是一种笃定，“一生，只够爱一个人。”这是慢的魔力。一个人的优点需要用一生的时间来慢慢欣赏，也许他的缺点在你心中也会慢慢变得美好。可惜的是，现在的我们总是缺了这一份心情。究竟是时代的脚步走得太快，还是，我们再没有慢的心境？功名驱使，还是欲望？蒋勋在《品味四讲》里写“忙，就是心死”。
试想忙碌的人们像长腿的移动硬盘，心灵却没有了自由。慢下来，才不会把自己置于疲于奔命的漩涡。沈从文小院漫步，月下赏荷，他以诗化的文字来诠释自己的情感，读他的文字，心绪也会平复而变得缓慢；慢下来，让我们得以忘却名利，得以专注于生命之本质，让生命在这一刻得以舒展，让生命的尊严如花绽放。慢下来，更是一种与世无争的别样人生境界。这样境界，将内化为一个人对世界的价值观，沉淀为一个人的精神品格。在阿尔卑斯山兜风，一定会看到一个标语：“慢慢走，欣赏啊！”人生如旅途，匆匆忙忙的急驰而过，无暇回首流连风景，错过了如此华美的世界，这是一件多么惋惜的事啊！我想钱武肃王的夫人在缓缓的归途中，可以欣赏到淡白的梨花，如蝴蝶般的柳絮，而忙碌的我们却已经不知今夕何夕。我愿意停下脚步，去看看田间阡陌上的花，别催我归去，慢慢走，我要轻嗅这香气。
书香门第
