无论在学习、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的句子吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那些被广泛运用的句子都是什么样子的呢？以下是小编整理的《资治通鉴》经典句子，希望能够帮助到大家。
1、兼听则明，偏信则暗。
2、丈夫一言许人，千金不易。
3、爱之不以道，适所以害之也。
4、才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人
5、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。
6、秤砣虽小压千斤，以其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国
7、二十八打天下，戒马一生,驰骋千里,只为梦萦
8、责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂
9、盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘
10、圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短
11、人主必信，信而又信，谁人不亲？
12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起
13、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。
1、言善非难，行善为难。
2、君子能勤小物，故无大患。
3、人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。
4、聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。
5、得财失行，吾所不取。
6、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。
7、天下有道，君子扬于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下无道，君子囊括不言，以避小人之祸，而犹或不免。
8、凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。
9、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
10、德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
11、审毫厘之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。
12、亡师失地直是境上一匹夫，若国家犹待其更鸣之辰，岁暮之效，彼非岁暮之臣，弃乡国如脱屣，背君亲如脱屣，岂知远慕圣德，为华夏之纯臣乎？
13、十年之功，废于一旦！
14、德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。
15、孤则易折，众则难摧。
16、士别三日，即更刮目相待。
17、夫功者，难成而易败；时者，难得而易失也；时乎时，不再来！
18、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。
19、经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。
20、惟贤惟德，可以服人。
21、义者无敌，骄者先灭。
22、勇略震主者身危，功盖天下者不赏。
23、坐谈则理高，行之则事阙。
24、所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。
25、民少官多，十羊九牧。
26、既得陇，复望蜀。
27、侈兴于有馀，俭生于不足。
28、非信无以使民，非民无以守国。
29、币厚言甘，古人所畏也。
30、上马能击杀贼，下马作露版。
31、取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。
32、君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。
33、不以无过为贤，而以改过为美也。
34、羊质虎皮，见草则悦，见豺则战。
35、非但君择臣，臣亦择君。
36、克敌之要，在乎将得其人；驭将之方，在乎操得其柄。
37、吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。
38、夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形。
39、赏奸，非义也；杀降，非信也。
40、云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
41、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。
42、法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。
43、苟利社稷，死生以之。
44、天苟弃之，不患不忘。
45、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！
46、贫不学俭，卑不学恭。
47、天下本无事，但庸人扰之耳。
48、太仓之粟，陈陈相因。
49、君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？
50、明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。
51、口说不如身逢，耳闻不如目睹。
52、夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之。
53、卑不谋尊，疏不谋戚。
54、思其人，至其乡，其处在，其人亡。
55、卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎？
56、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
57、不怕念起，惟恐觉迟。
58、无纾目前之虞，或兴意外之变。人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。
59、取之有度，用之有节，则常足。
60、卿本佳人，奈何从贼。
61、前车覆，后车诫。
62、重赏之下，必有勇夫。
63、臣门如市，臣心如水。
64、将在外，君命有所不受。
65、国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。
66、爱之不以道，适所以害之也。
67、博览兼听，谋及疏贱。
68、爱之不以其道，适所以害之也。
69、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
70、井深十五丈不得水，吏士渴乏，榨马粪汁而饮之。
71、从善如登，从恶如崩。
72、贵易交，富易妻。
73、农，天下之本也。
74、不痴不聋，不作家翁。
75、美女如云，金帛如山。
76、非为功难，成功难也。
77、城门失火，殃及池鱼。
78、欲知其人，观其朋友。
79、人主必信，信而又信，谁人不亲？
80、国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。
81、养兵之术，务精不务多。
82、富贵不归乡，如衣绣夜行。
83、做之不止，乃成君子。
1、才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人
2、二十八打天下，戒马一生，驰骋千里，只为梦萦
3、爱之不以道，适所以害之也。
4、“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
5、责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂
6、臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。
7、丈夫一言许人，千金不易。
8、夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。
9、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。
10、夫听者，事之候也；计者，事之机也；听过计失而能久安者鲜矣！故知者，决之断也；疑者，事之害也。
11、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。
12、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。
13、君子勤于小物，故无大患。
14、盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘
15、圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也。
16、云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
17、人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。
18、是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！
19、天下有道，君子扬于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下无道，君子囊括不言，以避小人之祸，而犹或不免。
20、初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之若果立瑶也，智宗必灭。”
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