"不管发生了什么，要不当做美好的回忆，要不就当做深刻的教训。"在朋友圈批阅奏章时，看到这么一句话，我觉得很有意思。究竟当作美好的回忆还是深刻的教训呢？我想，如果让梅芷先生来选择，我觉得他肯定会选择前者。
当我轻轻地翻开梅芷先生这本《西施不曾远处去》的书时，这样的问题，似乎迎刃而解了。
章飞燕老师说，感谢梅芷，让我们《一起重温岁月的美好》；潘丹老师称他为一个《静坐着的行者》，甚而比我们走得更稳健、更快捷。
是的，一点也没有错，他静静地坐在那里,用他的一支笔，带着读者们走进了旧时的诸暨城，看到了他童年的快乐时光。
悦读着，你发现自己已经不知不觉中来到了旧时诸暨的《城墙》边，这里没有战争年代炮攻城门的事儿，也没有人会来给你设下《空城计》，只有小梅芷和他的小伙伴们好奇于那充满故事的城墙。有位小梅芷的同学曾经住在城墙上，小梅芷也很想去感受一下那种滋味，但他怕被当成小偷，始终拉不下面子，最后他还是逃走了，错过了上城墙看上一看的好机会，所以这住城墙的滋味也就成了千古谜。
来到《城墙》里面，大街小巷便整个儿呈现在你的面前，古老的“浮桥”、为防洪而建立的“三十六洞”、还有那熙熙攘攘的“半爿街”等等，这些都是现在的九零后、零零后所不知道的。
“浮桥”上还发生了一个助人为乐的小故事，那一天，天气不怎么好，由于小梅芷调皮好动，使得自己手中的雨伞落到了浦阳江中，但马上有人跳到江里，游游过去，帮他从江里捡来了雨伞，送到小梅芷的手里…，象这样的故事，也许一去不复返了。现在的人不会因为一把价值不高的雨伞，而跳入那危机四伏的江中把它捡回来。也许是岁月的变化，江也不是那条江了。
旧时诸暨城内没有现在那种大型的商场、超市，但那时有“百货商店”、“南货店”、“服装店”，现在的浣纱中路就是那时的`“半爿街”，啃着一串糖葫芦，晃悠在那条街上，冷不丁便能看到小梅芷坐着那烧炭的大巴车从你身边经过。那时有一种七零后八零后都没见过，不要说九零后与蛋蛋后了的烧炭公共汽车。
如今，读着《汽车》，羡慕着当年小梅芷坐着这种车过车瘾的幸福滋味，你是不是浮想联翩？
读到这里，你就会忍不住地感概，原来旧时有旧时的繁华，旧时有旧时不同的幸福和快乐。在梅芷笔下，那怕那时发大水了，也不是愁眉苦脸和心急火燎的事儿。他在《涨大水》中慢悠悠地写道“诸暨人把洪水说成大大水，洪水泛滥叫涨大水”、“尽管，谁都知道，万一出了什么事，在灭顶之面前，坚守能换取的只不过是无谓的牺牲。”、“有几个女同学还尖叫着，声音充满了心慌。”、“也有不跑的，两个男同学，别的班的，我不认识。他们蹲在地上，好像是在找什么东西。”当操场中央冒出个喷泉来时，“郑老师跳下凳子砸打，直到木棒只剩半尺来高，他才停下来。“当有学生担心水会把木棒冲上来，“他用手推了推近旁的孩子说，回教室去，没事了没事了。”
再后来大水涨到了小梅芷住的台门里，描写凤英姐姐们抗台的经过也是如此，如“‘水小了’“满英惊喜地叫了，凤英显然也注意到了……”这里的描写充满了童趣，又满是那种抗台成功的喜悦。
对于《家庭出身》七零后的我……不太了解。最陌生的还是《卫生费》的事儿，一边读着一边两眼睁得大大，嘴巴还裂着笑，没想到那时候帮别人荡马桶和倒垃圾不但没有辛苦费，还要给别人卫生费？千真万确，那时候不但要担心荡不到马桶，而且要怕倒不着垃圾，因为这两样东西是那个时代的二大件肥料，“庄稼一支花，全靠肥当家。”
读着《西施不曾远去》你永远感觉不到此书出自于一位残疾人作家之手，那里只有一个健康快乐的小男孩。那他是谁呢？他就是我们的梅芷先生。他是旧诸暨城里的导游兼讲解员，他带着你游遍整个诸暨城，他还为你仔细讲解每一个景点的特点趣事，为你描述旧时老百姓们的故事和 小朋友们的快乐生活。
在书中不时还传出愉快的歌声——“哩哩哩哩哩哩，哩哩哩哩哩哩，飞来这里。”读着读着，又从书里冒出个徐文长和木囡婿的故事，直把你逗得开心大笑。
“月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声，我们坐在高高的谷堆旁边。”还是听梅芷先生讲那过去的故事——《西施不曾远去》。
书香门第
