日前一位老友远道来访，说他以前没有来过常州，要我领他出去逛逛。原本是想去淹城的，出发前我们在附近报亭买了一份扬子晚报。头版一行特大字体的标题赫然入目：《江苏13古刹入选“中华百寺”》，常州天宁市名列其中。朋友说就去天宁寺吧，天宁市我也很久没去了，上一次去好像还是十多年前的事。听说现在已经修葺一新，也想去看看。天宁市离我住的小区不远，驱车十几分钟就到了。庙门口集聚着许多卖香的人，被缠不过，就买了一把。不料在入口处被拦了下来，说是寺内不准烧香。
我在想，一座名刹应该香火旺盛，无人问津的荒野破庙才没有香火。在我们国家好像还没有听说过那一座古寺名刹禁止香火。也许天宁市是被那一年宝塔失火吓怕了。但事故在于管理，不能因噎废食。我们总不能因为车祸而不开车吧，我们总不能因为矿难而不挖煤吧。近日西湖烟花节伤了人，我想杭州市政府总不会因此而禁放烟火吧。所以天宁寺应该加强对火烛的管理，而不是简单地禁止游客烧香。再者，既然不允许烧香，就不能任由卖香人在庙门口骚扰游客。允许卖香买香，又不允许烧香是一种荒谬的悖理。
当然，天宁寺如何管理是和尚的'事，我们来，只是为了瞻仰“妙香相严”的佛。进庙第一个看到的佛就是笑口常开的弥勒佛。笑是人类区别于动物的特有情感，笑可以表达喜悦柔情。“回头一笑百媚生”，没有说完的千言万语，尽在这回头一笑之中。笑可以表达豁达与宽容，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，所有的是非恩怨都能在一笑中化解。“笑谈渴饮凶奴血”，笑展示了英雄的气度与豪情；“常得君王带笑看”，笑展现了美人的动人与妩媚。男人一笑声振长空，壮怀激烈；女人一笑千娇百媚，沉鱼落雁。岳飞一笑狂虏烟灭；媬姒一笑倾城倾国。可见笑不仅是情感，也是力量。当然这些都是成名人物的笑，民间小人物，笑就没有这些讲究了。小人物的笑虽然有时也带些枯涩，带些勉强，但还是开心的成分居多。那么弥勒佛在笑些什么呢？记得原来佛龛两边有付对联，好象是这样的：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑人间可笑之人。”横批“笑我将来”。这付对联很有哲理，可惜现在已经没有了。
我在想，佛所说的“难容之事”是指什么，“弑父篡君”“杀妻灭子”？还是“兄弟阋墙”“戕人劫货”？翻开史书，这些事那朝那代都屡见不鲜。历史的烟云早就掩埋了因仇恨而产生的血腥，如果人与人之间多一点宽容，多一点笑声，就会少一点仇恨，也许这就是佛要我们“容天下难容之事”的玄机。那么哪些又是“人间可笑之人”呢？自以为可以瞒得了别人的“掩耳盗铃”，自以为聪明的“守株待兔”。抑或是那些允许卖香买香，却但不允许烧香的和尚。这些人是有点愚蠢可笑。不过这种笑似乎并没有恶意，而是一种善意的规劝，只是想让人在笑声中明白事理。
佛说“笑我将来”，将来有什么好笑呢。据说弥勒佛是未来佛，是佛祖如来的接班人，主持未来世界的就是这位笑口常开的弥勒佛。那么“笑我将来”是否可以理解为，将来是一个充满欢乐和笑声的世界。是否可以理解为，在这位大肚能容，却笑口常开的未来佛主导下，我们的未来，将是一个没有战争与杀戮，没有特权与压迫。没有歧视，人人平等；生活富足，社会祥和，又处处充满欢声笑语的世界呢。
书香门第
