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高中政治哲学知识要点总结

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很多高中生反映高中政治的哲学知识很难掌,经常把各类世界观和方法论绕混,不好记忆。下面是本站小编为大家整理的高中政治哲学知识要点,希望对大家有用!

高中政治哲学知识要点总结

  高中政治哲学必备知识要点

1、实践和认识(理论)的辩证关系原理

【原理】人的实践是有意识、有目的的能动性活动。实践决定认识(理论),实践是认识的来源和目的,实践是认识发展的动力,实践是检验认识正确与否的唯一标准。理论对实践有反作用,科学理论对实践有指导作用。

【方法论】坚持实践第一的观点,重视科学理论的指导作用。坚持理论和实践相结合的原则。反对教条主义,反对思想僵化。

2、实践对认识(理论)的决定作用原理

【原理】实践是人们发行客观世界的一切活动,认识是人们对客观世界的反映,实践决定认识,实践是认识的来源和目的,是认识发展的动力,是检验认识正确与否的唯一标准。

【方法论】坚持实践第一的观点。

3、实践是检验认识正确与否的唯一标准原理

【原理】人们在实践中要实现预想的目的,必须使自己的认识符合客观实际,即符合客观外界的规律性,否则就会失败。实践是主观见之于客观的活动,具有把主客观联贯起来的特性,一种认识正确与否,只能由实践来检验。

【方法论】反对用实践以外的任何东西作为检验认识正确与否的标准。

4、认识辩证发展过程原理

【原理】辩证唯物主义认为:在实践的基础上从感性认识上升到理性认识,是认识过程的第一次飞跃,从认识到实践是认识过程的第二次飞跃。从深度上说,认识需要不断深化;从广度上说,认识应当不断扩展;从进程上说,认识必须向前推移。

【方法论】反对思想僵化、认识固定化的观点,反对一切停止、悲观、无所作为的观点。

  高中政治哲学知识归纳

透过现象看本质

1、现象与本质

现象与本质的区别:现象是事物的表面特征和外部联系,是个别的、多变的东西,由人的感觉器官直接感知。本质是事物的根本性质和内部联系,是同类现象中一般的.稳定的东西,由人的理性思维把握。

现象与本质的联系:现象是本质的表现(真相是事物本质的表现,假象也是事物本质的表现,是从反面表现本质),本质总要表现为现象;现象是入门的先导,认识事物本质必须从认识它的现象开始。

2、感性认识和理性认识

区别:①含义不同。感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质和规律的认识。②在认识中的地位、水平不同。感性认识是认识的低级阶段,理性认识是认识的高级阶段;理性认识比感性认识更正确、更可靠、更深刻。③反映的形式不同。感性认识以感觉、知觉、表象等形式直接反映事物,理性认识以概念、判断、推理等抽象思维形式反映事物。

联系:感性认识是理性认识的基础和前提,理性认识是感性认识的深化;感性认识有待于发展到理性认识。

感性认识上升到理性认识的条件:实现感性认识上升到理性认识的过程,是人们发挥主观能动性,不断创造条件的过程。实现这一飞跃,必须具备两个条件:第一,占有十分丰富和合乎实际的感性材料,这是实现上升的前提;第二,运用科学思维对感性材料进行加工制作,这是实现上升的关键,思考在认识事物本质和规律的过程中起着非常重要的作用。

人们在实践基础上实现由感性认识上升到理性认识,这是认识过程的第一次飞跃;人们把理性认识用于指导实践,使理性认识得到检验、修正和完善,这是认识过程的第二次飞跃。

任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识、一个方面的认识、一个发展阶段上的认识,而世界在时间和空间上都是无限的,人的认识也是无限的,人们应当在实践的基础上不断地深化认识、扩展认识,把认识向前推移。

3、真理是人们对事物本质及其发展规律的正确认识

真理是相对的。真理与谬误相比较而存在,相斗争而发展,这是真理发展的规律。把理性的认识系统化,按其内在逻辑构成一定的体系,就形成科学理论。

4、认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律

第一,从现象与本质的区别来说,认识了现象不等于认识了本质和规律;第二,从认识的程度和水平来说,认识需要由感性认识上升到理性认识;第三,从认识的作用来说,对事物本质和规律的正确认识,能更好地指导实践。

  高中政治哲学知识

实践

1、实践的基本特征

实践是人们改造客观世界的一切活动。它有两层含义:一是指实践是人类所特有的活动;二是指实践是人们变革客观事物的活动,不是纯主观的思维活动。

实践具有三个基本特征。第一,它是客观的物质性的活动。因为构成实践的三要素即实践主体的人、实践的对象和实践的手段都是客观的。第二,实践是有意识、有目的的能动性的活动。第三,实践是社会性历史性的活动。

实践对认识具有决定作用,认识对实践具有反作用

实践对认识具有决定作用:表现在:实践是认识的来源;实践是认识发展的根本动力;实践是认识的最终目的;实践是检验认识正确与否的唯一标准。实践的观点是辩证唯物主义

认识论的首要的基本的观点。

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