高中历史必修三重点知识框架

在高中历史课本中，必修三的知识量是比较大的。为了不遗漏重要的知识点，我们不妨自己准备一个知识框架，全面复习所学内容。下面是本站小编为大家整理的高中历史知识，希望对大家有用!

从“师夷长技”到维新变法

一、“开眼看世界”

1、背景：

(1)外部：欧美资本主义国家崛起，加紧对外侵略。

(2)内部：闭关自守，对外部世界一无所知

2、开眼看世界的状况：

(1)林则徐，编译出《四洲志》《各国律例》等资料。《四洲志》介绍世界三十余国的地理、历史和政情，林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。

(2)魏源完成林则徐嘱托，在《四洲志》基础上，编撰出《海国图志》。魏源在该书序言中，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。明确了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。

二、“中学为体，西学为用”

1、背景：

(1)外有西方列强的侵略(第二次鸦片战争)。

(2)内有太平天国运动的打击。

2、过程：

以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派，认为“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及”。于是，他们提出“中学为体，西学为用”、“师夷长技以自强”的思想。

3、目的：洋务派肯定封建制度，强调以封建纲常伦理作为国家安身它命的根本，同时主张采用西方先进科学技术，挽救江河日下的封建统治。

4、实践：掀起一场洋务运动，创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂，迈出了中国进代化历程的第一步。

三、维新变法思想

1、背景：

(1)洋务运动的展开和中国资本主义的产生。

(2)早期维新思想的`出现。代表人物有王韬、郑观应等。

(3)思想主张：

a.经济上主张发展民族工商业，与外国进行商战;

b.文化上主张兴办学校，学习西方自然科学知识;

c.政治上主张革新，实行君主立宪制度。

(4)特点：早期维新派还没有形成完整的理论。

2、维新变法思想的形成：

(1)时间：19世纪90年代初。

(2)这时主要代表人物：康有为、梁启超、严复等。

(3)过程：

a.康有为在广州办万木草堂，宣传维新思想.

b.撰写《新学伪经考》，将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书。

c.撰写《孔子改制考》一书，借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。

3、梁启超发表《变法通议》，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。

4、实践：1898年，在维新思想的推动下，光绪帝实行变法，这就是戊戌变法。

5、影响：尽管变法失败了，但资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒，是中国近代一次思想解放潮流。

战国时期的百家争鸣

(一)百家争鸣的历史背景：

1、(根本原因)生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由)。

2、(文化思想)私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争。

3、(政治)动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竞相礼贤下士、招揽人才。

4、(经济)井田制瓦解。

5、(阶级关系)士阶级与新兴地主阶级活跃。

(二)儒家：孟子和荀子 (他们的学说根本上是为了维护君主统治)

1、孟子

①孟子的思想核心：民本主义

A. 仁政学说;B性善说;C义利观：养浩然之气;先义后利、舍生取义。

②历史地位：A. 《孟子》成为四书之一;B. 他被称为“亚圣”

2、荀子

①荀子的思想：

A. “天行有常”、“制天命而用之” ;B、性恶论;C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”

②荀子思想的历史地位： A. 被视作儒家异端;B. 唯物思想在中国哲学上具有深远影响。

(三)墨家

1、墨子：墨家学派的创始人

2、墨家思想：①兼爱;②非攻,春秋无义战; ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭

3、墨家思想历史地位：

①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益

②战国一度成为显学，之后不被重视

(四)道家

1、庄子与道家

2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”(天命观)，顺应自然

(五)法家

1、韩非与《韩非子》

2、韩非的思想：

①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家

②今必胜古、主张变法革新

3、法家思想的历史地位

①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。

②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

【注】区别现代法制：法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益。

(六)兵家

1、《孙子兵法》

2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律，注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。

(七)百家争鸣局面形成的历史意义

1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。

2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想。

3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

1.辨析不清王位世袭制、宗法制、分封制概念的内涵和三者之间的内在联系。

王位世袭制是夏朝建立后开始的一种王位继承制度，体现了王位在一家一姓中传承的特点，存在于中国奴隶社会、封建社会，直到辛亥革命推翻清王朝才得以结束。

2.对商周早期政治制度的特点认识理解错误

中国早期政治制度的特点主要有：以宗法制为核心形成了王位世袭制、分封制、宗法制三者互为表里、紧密结合的等级制度;以血缘关系为基础，族权和政权、王权和神权相结合具有浓厚宗族色彩的政治制度。

3.不能区别专制主义与中央集权概念

专制主义与中央集权是两个不同的概念。封建专制主义是一种决策方式，主要体现在帝位终身制和皇位世袭制上，其主要特征上皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使军、政、财权等都具有独断性和随意性。

而中央集权是一种相对于地方分权的制度，其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。

4.对古代三省六部制的发展演变理解不到位

(1)魏晋南北朝时期，逐步形成三省制，三省指中书省、门下省、尚书省。唐代形成三省六部制，中书省、门下省、尚三省分别负责决策、审议和执行，尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工等六部。三省长官为宰相，相互牵制，三省分工明确，各司其职，相互合作与牵制，提高了行政效率。尚书省是中央最高行政机构。

(2)宋承唐制，但将中书门下省为最高行政机构，与枢密院对掌文武大权，合称“二府”。同时，增设参知政事、分割宰相的行政权;设三司使分割宰相的财权，这样削弱了宰相权力，强化了君权

(3)元代只保留中书省，取代以前的三省，上承天子，下总百官，是最高行政机关。中书省长官行使宰相职权。明初沿用中书省，由左右丞相统辖六部管理全国行政事务。明洪武十三年(1380)罢中书省和丞相，分中书省之权归于六部。自此，六部取代了三省六部之制，君主专制得以进一步加强。

5.对军机处的职能认识理解错误