以前有过豪放词，后还没看完就掉了首尾页。硬胶版，卷折的很惨兮兮的，很是心疼。
也因本人更喜欢宋词，喜欢宋词抑扬顿挫，长声短声的如云洒洒的韵味，喜豪放词那种铜琴铁绰板关东大汉的豪迈，更喜杨柳岸，晓风残月的婉约。每每手拿一本词书在手时，总不自觉得如同与古昔故人同堂呤唱，岚风清月，轻舟一叶，悠悠天地山水间，不管是荒寒的天际，还是寂冷的四合，一杯浊酒总能让人在这快的没有生活的时代里得到一片宁静，寻找到一方禅林。与故人交，交的是神，交的是心，交是更是生死，呤唱一首古词，在馨芳的古旧中得到是现当今社会里得不到的人情，得不到的奔放，得不到的至爱……
虽居室而不能亲到山林嘉禾里洒游，也能亲身体验到真正山林里的野味，野趣，没有高山流云、莺舞鸥啼，也不见能寒梅傲雪的高贵品格。梅竹?鹤，一切古人的雅伴儿当今都以被俗流所蔽，整日匆忙的度日，浑不知己是谁，更不知谁是己，在匆忙的生活中，在物质至上的时代，在人情寡薄的时代，想要活的洒然、脱流，我想只能在古书堆里与故人游，与故人日夜结伴，魂里梦里共浅呤低唱。从短歌中、从清风明月、从沧浪孤亭、从幽深古刹……我在寻求，在笕踪，在呼唤、在用我的心重新唤醒远去的高贵心灵
词，又称诗余、长短句，兴起于唐代，到宋代进入了全盛时期。词是一种可以配乐演唱的文体，按其风格差异大致可以分为豪放与婉约两大派别。豪放词，顾名思义，风格豪迈阔大，迥异于婉约词花间月...
苏轼是一位具有多方面才能的文学艺术家，他的散文、赋、诗、书画都有很高的造诣，并具有独特的风格。他的词突破了晚唐、五代的巢臼，一扫绮丽柔靡之习，开创了北宋词坛豪放的词风。
苏轼现存三百四十余首词，各种风格的豪放词仍居少数，现存苏词绝大多数仍属于婉约词。但他的豪放词题材扩大，思想内容与形式都独具特色，尤其风格多样：以散句入词，以诗入词，开创辛词之沉郁，飘逸、旷远、绮丽、豪放、清雄、刚舰开朗，联想丰富，比喻新奇，结构莫测，用笔挥洒自如，自由张扬个性，创新意识浓郁。他在前人的基础上，加之他那广阔的胸怀，豪迈的性格，一步入词坛，立刻给词坛带来了新鲜的空气。在苏轼的笔下，怀古伤今、悼亡送别、说理谈禅、咏史吟物、抒怀言志、抒情记事，都一一发之于词;整军修武、抗敌御侮、田园风光、农村生活、山川景物等第，都成为词作的描写内容。豪放词尤为如此。
一般认为，苏轼是从通判杭州开始创作词的。《南歌子·八月十八日观潮》是可以准确系年的苏词，它已突破了“词言情”的藩篱，开始表现出苏词的豪放本色。在密州及其以后，他就更自觉地创作豪放词，有意写得来与“柳七郎风味”不同，自成一家，“令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节颇壮观也”。《江城子·密州出猎》标志着他的豪放词的成熟;《念奴娇·赤壁怀古》更是豪放词的`千古楷模。
真率自然是中国古典抒情诗的传统之一，也是历代多数诗人的美学追求。然而在晚唐五代，以温庭筠为代表的花间词，娱宾遣兴的席间即兴之作居多，专写娼楼歌妓的娇柔之态和勾栏瓦舍的男女调笑，感情多浅露轻浮，缺少一种严肃真挚的情意。这一风气直贯北宋，无论晏、欧、柳、周，一概难出其藩篱。苏轼则不然，他的豪放词大部分都言志抒怀，是内在感情的凝聚，是心灵世界的外在投影。心中辗转翻腾的情调波澜，使其不能不为词。这种直抒胸臆的词作，其情感至深。且看《念奴娇·赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
苏轼曰：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹。传云曹公败处所谓赤壁者。或曰：非也。”(《苕溪渔隐丛话后集》卷二引)但这里的江山景色，却使词人深有感触，——意有所触：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相寥，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荆州、下江陵，顺流二东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?”(《赤壁赋》)眼前的景色使词人联想到三国鏖战古战唱 “赤壁”，感到事业无成而岁月不我与，“情有所激”写下了此词。
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